القبول يا رب - شباب الطريقة الختمية بدائرة ود ابراهيم بأم بدة
مجموعة مدائح ختمية.. شباب الطريقة الختمية بمسجد السيد علي الميرغني ببحري
|
|||||||
| النّور البرّاق خاص بمدح النبي المصداق وثقافة الختمية |
 |
|
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
03-17-2010, 01:59 PM
|
#1 | |
|
مُشرف المنتدى العام
 
 |
حب آل البيت فرضاً علينا
إن حب أهل البيت عنصر هام ومقوم أساسي للإيمان وعمل مساهم في ترسيخ العقيدة . ولقد أكد وحي السماء ونبي الإسلام الأكرم تعميق وتأصيل هذا المفهوم القويم ا لهدف من المجموعة هو إحياء فينا مفهوم أن حب آل البيت واجب و فرض علينا وأنّنا في حاجة إليه...فل نصلي على الحبيب و على والديه وعلى آل بيته اللّهم صلّي على سيّدنا محمد وعلى آل سيّدنا محمد كما صلّيت على سيّدنا إبراهيم وعلى آل سيّدنا إبراهيم و بارك على سيّدنا محمد وعلى آل سيّدنا محمد كما باركت على قال: عليه الصلاة والسلام (احبو الله لما يغذوكم به من نعم واحبوني لحب الله لي وأحبوا آل بيتي لحبي ) قال: عليه الصلاة والسلام ( الله الله في آل بيتي لاتؤذوني في آل بيتي) قال تعالى ( قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى) صدق الله العظيم وصدق رسوله الكريم ونحن على ذلك من الشاهدين والحمد لله رب العالمين ويارسول الله دارك واروي من كأس وصالك الحب الصادق نعمة ونغم محبة سيدي رسول الله وآل بيته قليل من شربه بصفاء وقبول وتذلل ونسال الله صدق المحبة والقبول وعلى أعتاب عشاق سيدنا النبي اينما كانوا ويارب يارب تقبلنا لاندعي المحبة ويكفينا شرف الادعاء الى عشاق ال بيت رسول الله |
|
|
|
|
03-17-2010, 02:08 PM
|
#2 |
|
مُشرف المنتدى العام
|
رد: حب آل البيت فرضاً علينا
|
|
|
|
|
03-17-2010, 02:12 PM
|
#3 | |
|
مُشرف النور البرَّاق
|
رد: حب آل البيت فرضاً علينا
|
|
|
|
|
|
03-17-2010, 03:12 PM
|
#4 |
|
مُشرف المنتدى العام
|
رد: حب آل البيت فرضاً علينا
|
|
|
|
|
03-17-2010, 03:41 PM
|
#5 |
|
 
|
رد: حب آل البيت فرضاً علينا
|
|
|
|
|
03-17-2010, 04:22 PM
|
#6 |
|
مُشرف المنتدى العام
|
رد: حب آل البيت فرضاً علينا
|
|
|
|
|
03-17-2010, 05:09 PM
|
#7 |
|
المُشرف العام
|
رد: حب آل البيت فرضاً علينا
اللهم آمييييييييييييييييييييين جمعاً إن شاء الله بارك الله فيك الابنه/اسراء وزادنا واياك فى محبة ال البيت العظام من يلتجى بحامهمو يلق الهنا فوق الرجا جادوا لنا بمضاعف وهم الخزائن للاله وسره المكنون فى الملأ العلى الصائف وهم العطية للرضاء وكوثر المختار فى الذكر الحكيم الواصف هم نسل فاطمة البتول وحيدر الكرار باب العلم والسر الخفى . هكذا مدحهم سيدى السيد/محمد سرالختم الميرغنى رضى الله عنه وارضاه ونفعنا به فى الدنيا والاخره . بشرى لك ايها الابنة الختميه الصادقه فان المرء مع من أحب. واما شيخنا عبدالرحيم البرعى رضى الله عنه قال: فى الناس مفروض حبهم نالوا الكمال من ربهم ملعون شقى من سبهم فى نار جهنم خالدين جزاك الله كل خير وثبتنا الله فى محبتهم حتى نلقاه |
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة سراج الدين احمد الحاج ; 07-26-2011 الساعة 07:26 PM.
|
|
03-19-2010, 04:44 PM
|
#8 |
|
 |
رد: حب آل البيت فرضاً علينا
يا آل بيت رسول الله حبكم
فرض من الله في القرآن انزله يكفيكم من عظيم الفخر انكم من لم يصلي عليكم لا صلاة له الله يكرمك في الدارين اختنا اسراء |
|
|
|
|
03-26-2010, 01:39 AM
|
#9 | |
|
شباب الختمية بالجامعات
|
رد: حب آل البيت فرضاً علينا
|
|
|
|
|
|
04-05-2010, 11:48 AM
|
#10 | |
|
شباب الميرغني
|
رد: حب آل البيت فرضاً علينا
اللهم صلي على سيدنا محمد...
وعلى آله الطيبين الطاهرين... وصحبه المُجتبين... شكراً بتنا إسراء على هذه التذكرة الطيبة... |
|
|
|
|
|
04-05-2010, 12:11 PM
|
#11 |
|
مُشرف المنتدى العام
|
رد: حب آل البيت فرضاً علينا
|
|
|
|
|
04-05-2010, 12:59 PM
|
#12 |
|
مُشرف المنتدى العام
|
رد: حب آل البيت فرضاً علينا
من هم آل البيت رضوان الله عليهم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام الأتمان الأكملان الأطهران على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين وأصحابه الغر الميامين أجمعين وبعد : ( إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ) لقد اختلف العلماء في آل البيت من هم وذلك على عدة أقوال ولكن كل هذه الأقوال تشمل علي وفاطمة وذريتهما ولكن الخلاف حول نساء النبي صلى الله عليه وسلم وحول بني هاشم الذين حرموا الصدقة وسنذكر هذه الأقوال وهي : القول الأول : آل البيت هم كل من حرم الصدقة وهم آل علي، وآل عقيل، وآل جعفر، وآل عباس وكذلك يدخل في هذا نساء النبي صلى الله عليه وسلم المطهرات رضوان الله عليهن للحديث الذي أخرجه مسلم عن زيد بن أرقم رضي الله عنه. أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أذكركم الله في أهل بيتي ، فقيل: لزيد رضي الله عنه: ومن أهل بيته، أليس نساؤه من أهل بيته ؟ قال: نساؤه من أهل بيته، ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده آل علي ، وآل عقيل ، وآل جعفر، وآل عباس . وكذلك ما أخرجه مسلم في صحيحه عن عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب أنَّه ذهب هو والفضل بن عباس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يطلبان منه أن يُولِّيهما على الصَّدقةِ ليُصيبَا مِن المال ما يتزوَّجان به، فقال لهما صلى الله عليه وسلم: إنَّ الصَّدقة لا تنبغي لآل محمد ، إنَّما هي أوساخُ الناس ، ثمَّ أمربتزويجهما وإصداقهما من الخمس. وإلى هذا القول ذهب جمهور العلماء القول الثاني : آل البيت هم أزواج النبي صلى الله عليه وسلم وفاطمة وعلي وأبنائهما رضوان الله عليهم أجمعين وقد ذهب أكثر أهل العلم والتفسير إلى أن نساء النبي صلى الله عليه وسلم يدخلن في قوله تعالى ( إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ) لأن نساء الرجل هن من أهل بيته وهذا ثابت في اللغة العربية قال القرطبي في الجامع لأحكام القرآن في تفسير هذه الآية قال الزجاج: قيل يراد به نساء النبي صلى الله عليه وسلم وقيل: يراد به نساؤه وأهله الذين هم أهل بيته ، ولأن بداية الخطاب كانت لنساء النبي صلى الله عليه وسلم وقال القرطبي : والذي يظهر من الآية أنها عامة في جميع أهل البيت من الأزواج وغيرهم. وإنما قال: "ويطهركم" لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليا وحسنا وحسينا كان فيهم، وإذا اجتمع المذكر والمؤنث غلب المذكر، فاقتضت الآية أن الزوجات من أهل البيت، لأن الآية فيهن، والمخاطبة لهن يدل عليه سياق الكلام. والله أعلم. أما أن أم سلمة قالت: نزلت هذه الآية في بيتي، فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا وفاطمة وحسنا وحسنا، فدخل معهم تحت كساء خيبري وقال: (هؤلاء أهل بيتي) - وقرأ الآية - وقال: (اللهم أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا) فقالت أم سلمة: وأنا معهم يا رسول الله ؟ قال: (أنت على مكانك وأنت على خير) أخرجه الترمذي وغيره وقال: هذا حديث غريب. وقال القشيري: وقالت أم سلمة أدخلت رأسي في الكساء وقلت: أنا منهم يا رسول الله؟ قال: (نعم). وجواب النبي صلى الله عليه وسلم وقوله لأم سلمة نعم يكفي دليلا على كونها من أهل بيته وقد قال بهذا القول جمهور العلماء وقد اجمعوا على أن نساء النبي صلى الله عليه وسلم هن من أهل بيته وذلك لدخولهن في أهل بيته ولأنهن حرمن الصدقة وزوجاتُه صلى الله عليه وسلم داخلاتٌ تحت لفظ (( الآل )) ، لقوله صلى الله عليهوسلم: (( إنَّ الصَّدقةَ لا تَحلُّ لمحمَّدٍ ولا لآل محمَّد ))، ويدلُّ لذلكأنَّهنَّ يُعطَيْن من الخُمس، وأيضاً ما رواه ابن أبي شيبة في مصنّفه (3/214) بإسنادٍ صحيح عن ابن أبي مُلَيكة: (( أنَّ خالد بنَ سعيد بعث إلى عائشةَ ببقرةٍ منالصَّدقةِ فردَّتْها، وقالت: إنَّا آلَ محمَّدٍ صلى الله عليه وسلم لا تَحلُّ لناالصَّدقة))ومِمَّا ذكره ابن القيِّم في كتابه (( جلاء الأفهام )) (ص:331 - 333) للاحتجاج للقائلِين بدخول أزواجه صلى الله عليه وسلم في آل بيته قوله: (( قال هؤلاء: وإنَّما دخل الأزواجُ في الآل وخصوصاً أزواجُ النَّبِيِّ صلى الله عليهوسلم تشبيهاً لذلك بالنَّسَب؛ لأنَّ اتِّصالَهُنَّ بالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلمغيرُ مرتفع، وهنَّ محرَّماتٌ على غيرِه في حياتِه وبعد مَمَاتِه، وهنَّ زوجاتُه فيالدنيا والآخرة، فالسَّببُ الذي لهنَّ بالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قائمٌ مقامَالنَّسَب، وقد نصَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم على الصلاةِ عليهنَّ، ولهذا كانالقولُ الصحيح - وهو منصوص الإمام أحمد رحمه الله أنَّ الصَّدقةَ تحرُمُ عليهنَّ، لأنَّها أوساخُ الناسِ، وقد صان اللهُ سبحانه ذلك الجَنَابَ الرَّفيع، وآلَه مِنكلِّ أوساخِ بَنِي آدَم. واعتقد انه في هذه الأدلة كفاية للقول بان نساء النبي صلى الله عليه وسلم من آله وهذا لن يضر شيء بل على العكس هو زيادة في المحبة والأدب لرسول الله صلى الله عليه وسلم ولو أخرجناهن من نطاق أهل البيت فماذا نجني وماذا نستفيد لا والله بل إن محبة علي وفاطمة وذريتهما لا تكون إلا بمحبة نساء النبي صلى الله عليه وسلم ومن قال غير هذا فقد افترى على الله وعلى رسوله صلى الله عليه وسلم القول الثالث : آل البيت هم علي وفاطمة وذريتهما وهذا القول لسنا بحاجة لسرد الأدلة على صحته فهو أصحها وأثبتها وهؤلاء العترة الطيبة داخلين في مفهوم أهل البيت بكل الأحوال فهم أهل البيت أولا وأخيرا وليس عليهم خلاف بين العلماء إنما الخلاف على نساء النبي صلى الله عليه وسلم وعلى بني عبد المطلب لكن سنذكر أدلة الذين قالوا إن آل البيت هم علي وفاطمة وذريتهما فقد استدل بما يلي : وأخرج ابن مردويه عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: لما دخل علي رضي الله عنه بفاطمة رضي الله عنها. جاء النبي صلى الله عليه وسلم أربعين صباحا إلى بابها يقول: السلام عليكم أهل البيت ورحمة الله وبركاته، الصلاة رحمكم الله (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) إنا حرب لمن حاربتم، أنا سلم لمن سالمتم . وذكر الطبري في تفسيره قال حدثني أحمد بن محمد الطوسي، قال: ثنا عبد الرحمن بن صالح، قال: ثنا محمد بن سليمان الأصبهاني، عن يحيى بن عبيد المكي، عن عطاء، عن عمر بن أبي سلمة، قال: نزلت هذه الآية على النبي صلى الله عليه وسلم وهو في بيت أم سلمة ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) فدعا حسنا وحسينا وفاطمة، فأجلسهم بين يديه، ودعا عليا فأجلسه خلفه، فتجلل هو وهم بالكساء ثم قال: وهؤلاء أهل بيتي، فأذهب عنكم الرجس وطهرهم تطهيرا- قالت أم سلمة: أنا معهم مكانك وأنت على خير وروى مسلم في صحيحه قَالَتْ عَائِشَةُ: خَرَجَ النّبِيّ صلى الله عليه وسلم غَدَاةً وَعَلَيْهِ مِرْطٌ مُرَحّلٌ، مِنْ شَعَرٍ أَسْوَدَ. فَجَاءَ الْحَسَنُ ابْنُ عَلِيَ فَأَدْخَلَهُ. ثُمّ جَاءَ الْحُسَيْنُ فَدَخَلَ مَعَهُ. ثُمّ جَاءَتْ فاطِمَةُ فَأَدْخَلَهَا. ثُمّ جَاءَ عَلِيّ فَأَدْخَلَهُ. ثُمّ قَالَ: (إِنّمَا يُرِيدُ اللّهِ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهّرَكُمْ تَطْهِيراً) وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم والطبراني وابن مردويه عن أم سلمة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ببيتها على منامة له عليه كساء خيبري، فجاءت فاطمة رضي الله عنها ببرمة فيها خزيرة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم"ادعي زوجك، وابنيك، حسنا، وحسينا، فدعتهم فبينما هم يأكلون إذ نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم (إِنّمَا يُرِيدُ اللّهِ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهّرَكُمْ تَطْهِيراً) فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم بفضله إزاره، فغشاهم إياها، ثم أخرج يده من الكساء وأومأ بها إلى السماء، ثم قال: اللهم هؤلاء أهل بيتي وخاصتي، فاذهب عنهم الرجس، وطهرهم تطهيرا، قالها ثلاث مرات. قالت أم سلمة رضي الله عنها: فأدخلت رأسي في الستر فقلت: يا رسول الله وأنا معكم فقال: انك إلى خير مرتين استنادا على هذه النصوص استدل أصحاب هذا القول بقولهم بأن أهل البيت هم علي وفاطمة وحسن وحسين وذريتهم خلاصة القول في آل البيت القول الثابت الصحيح الذي عليه جمهور العلماء والذي نأخذ به وهو النجاة لمن أراد النجاة بأن آل البيت هم ( علي وفاطمة وولداهما الحسن والحسين وأزواج النبي صلى الله عليه وسلم الطاهرات أمهات المؤمنين رضوان الله عليهم وكذلك من حرم الصدقة من آل عبد المطلب رضي الله عنهم ) ولكن يتفاوت الأصناف الثلاثة في الدرجة والفضل فيما بينهم فأفضلهم وأولاهم هم علي وفاطمة وذريتهم ثم أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ثم بني عبد المطلب الذين حرموا الصدقة والذي يتمعن في النصوص الواردة فيهم يجد أن النبي صلى الله عليه وسلم أعطى لكل منهم خصائص وميزات تميزه عن غيره وذلك كما يلي : عندما نقف على آية المباهلة فنجدها تخص علي وفاطمة والحسن والحسين فقد اخرج مسلم و الترمذي : لَمّا أنزل إليه هَذِهِ الآية ( تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ) الآية دَعَا رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم عَلِيّا وَفَاطِمَةَ وَحَسَناً وَحُسَيْناً، فَقَالَ: اللّهُمّ هَؤُلاَءِ أهْلِي وهذه فضيلة وميزة لم يعطيها النبي صلى الله عليه وسلم لأزواجه ولا لبني عبد المطلب رضوان الله عليهم أجمعين . وكذلك عندما نقف على حديث الثقلين أخرج أحمد وأبو يعلى، عن أبي سعيد الخدريرضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إنيأوشك أن أدعى فأجيب، وإني تارك فيكم الثقلين: كتاب الله وعترتي أهل بيتي. وإناللطيف الخبير خبرني، أنهما لن يتفرّقا حتى يردا عليّ الحوض، فانظروا كيف تخلفونيفيهما. فإنه يعني ذريته رضي الله عنهم فأزواجه عليه الصلاة والسلام توفيت ولم يبقى منهن احد بينما الذرية الطاهرة باقية إلى يوم القيامة وعندما نقرأ آية التطهير (إِنّمَا يُرِيدُ اللّهِ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهّرَكُمْ تَطْهِيراً) فإنها تشمل علي وفاطمة والحسن والحسين ونساء النبي صلى الله عليه وسلم وعندما نقف على آية المودة (قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى) فإنها تشمل الأصناف الثلاثة رضوان الله عليهم . أخرج أحمد وعبد بن حميد والبخاري ومسلم والترمذي وابن جرير وابن مردويه عن طاوس عن ابن عباس أنه سئل عن قوله تعالى: ( إلا المودة في القربى ) فقال سعيد بن جبير: قربى آل محمد؛ فقال ابن عباس: عجلت ! إن النبي صلى اللهعليه وسلم لم يكن بطن من قريش إلا كان له فيهم قرابة، فقال: إلا أن تصلوا ما بينكم من القرابة وهكذا هو الحال في محبة آل البيت الكرام رضوان الله عليهم نحبهم أجمعين ونقدرهم أجمعين مع معرفة القدر لكل واحدا منهم وبذلك نخرج من الخلاف بسلام الخاتمة وبعد هذا البحث المفصل في معرفة من هم آل البيت الكرام رضي الله عنهم أجمعين لا بد من أن نقول كلمة حق فصل في هذا البحث فأقول وبالله التوفيق : إن محبة آل البيت هي من محبة النبي صلى الله عليه وسلم والذي ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يحب قرابته محبة عظيمة وخاصة آل عقيل وآل جعفر وآل عباس وكانوا هم أهله وقرابته وقد قال يوم قدوم جعفر من الحبشة ( لا أدري بأيهما أنا أشد فرحا بقدوم جعفر أو فتح خيبر فقبل ما بين عينيه) رواه الطبراني . وآل عقيل ابن عمه والعباس الذي كان يجله ويعظمه وبن عباس ابن عمه وعالم الأمة هؤلاء هم قرابته والسؤال هو ماذا يضيرنا لو كانوا من أهل البيت فلماذا نبذل جهدا في البحث لإخراجهم من هذا الفضل وقد أعطاهم إياه رسول الله صلى الله عليه وسلم أما مسالة أزواجه صلى الله عليه وسلم رضوان الله عليهن فوالله ما أحبهن إلا مؤمن وما أبغضهن إلا كافر بالله ورسوله صلى الله عليه وسلم فما الضرر في جعلهن من أهل البيت وهن من أهله فلماذا نخرجهن من هذا الفضل . إن هذا لجريمة عظيمة لا يرضاها الله ورسوله صلى الله عليه وسلم ولا يرضاها أهل البيت ولو أن أمير المؤمنين علي كرم الله وجهه حاضر على ما يقوله البعض ممن يدعي محبته في حق أزواج الرسول صلى الله عليه وسلم لما تردد لحظة في قطع رؤوس هؤلاء الأدعياء لعنة الله عليهم فكيف يستوي حب رسول الله صلى الله عليه وسلم مع بغض زوجاته وكيف يستوي حب علي مع بغض نساء كان هو يقول للواحدة منهن يا أماه وفي ختام البحث أقول : عقيدتنا ومذهبنا في آل البيت أنهم ( علي وفاطمة وولداهما الحسن والحسين وأزواج النبي صلى الله عليه وسلم الطاهرات أمهات المؤمنين رضوان الله عليهم وكذلك من حرم الصدقة من آل عبد المطلب رضي الله عنهم ) مع معرفة لكل واحد قدره ومنزلته ولا تعارض بينهم أبدا إن أصبت فبتوفيق من الله وإن اخطات فمن نفسي وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين والحمد لله رب العالمين |
|
|
|
|
04-05-2010, 03:39 PM
|
#13 |
|
 |
رد: حب آل البيت فرضاً علينا
اللهم ارزقنا محبة حبيبك و آل بيته الطاهرين الطيبين |
|
|
|
|
04-05-2010, 03:42 PM
|
#14 |
|
|
رد: حب آل البيت فرضاً علينا
مشكوره الاخت اسراء جعلك الله من خواص محبى آل البيت |
|
|
|
|
04-05-2010, 05:15 PM
|
#15 | |
|
المُشرف العام
|
رد: حب آل البيت فرضاً علينا
لك جزيل الشكر ابنتنا اسراء ونسأل الله ان يعرفنا حق آل البيت الكرام وان يثبتنا فى محبتهم وودهم . بارك الله فى ايامك ومزيداً من هذه المواضيع القيمة. |
|
|
|
|
|
04-05-2010, 05:42 PM
|
#16 |
|
|
رد: حب آل البيت فرضاً علينا
اللهم ارزقنا محبة حبيبك و آل بيته الطاهرين الطيبين بوركتِ يا اسراء </b></i> |
|
|
|
|
04-16-2010, 08:56 PM
|
#17 |
|
|
رد: حب آل البيت فرضاً علينا
|
|
|
|
|
07-26-2011, 03:04 PM
|
#18 |
|
مُشرف المنتدى العام
|
رد: حب آل البيت فرضاً علينا
فى الناس واجب حبهم نالوا الكمال من ربهم ملعون شقى من سبهم فى نار جهنم خالدين |
|
|
|
|
07-26-2011, 07:31 PM
|
#19 |
|
المُشرف العام
|
رد: حب آل البيت فرضاً علينا
من يلتجى بحامهمو يلق الهنا فوق الرجا جادوا لنا بمضاعف وهم الخزائن للاله وسره المكنون فى الملأ العلى الصائف وهم العطية للرضاء وكوثر المختار فى الذكر الحكيم الواصف هم نسل فاطمة البتول وحيدر الكرار باب العلم والسر الخفى |
|
|
|
|
07-26-2011, 08:54 PM
|
#20 | |
|
مُراسل منتديات الختمية
|
رد: حب آل البيت فرضاً علينا
لآل البيت عز لايزول ...وفخر لاتحيط به العقول كفاكمو يابنى الزهراء فخرا...اذا قيل جدكم الرسول جزيتى خيرا الاخت اسراء معتصم لانشاء هذا البوست نسأل الله ان يجعله فى ميزان حسناتك |
|
|
|
|
|
05-02-2013, 09:52 AM
|
#21 |
|
مُشرف المنتدى العام
|
رد: حب آل البيت فرضاً علينا
من يلتجى بحامهمو يلق الهنا فوق الرجا جادوا لنا بمضاعف وهم الخزائن للاله وسره المكنون فى الملأ العلى الصائف وهم العطية للرضاء وكوثر المختار فى الذكر الحكيم الواصف هم نسل فاطمة البتول وحيدر الكرار باب العلم والسر الخفى . |
|
|
|
|
05-12-2013, 09:20 PM
|
#22 |
|
المُشرف العام
|
رد: حب آل البيت فرضاً علينا
رضينا يابنى الزهرا رضينا بحب فيكمو يُرضى نبينا رضينا بالنبى لنا إماماً وأنت آله وبكم رضينا |
|
|
|
|
01-28-2015, 11:47 AM
|
#23 |
|
المُشرف العام
|
رد: حب آل البيت فرضاً علينا
قصيدة فى مدح ال بيت النبى صلى الله عليه واله وسلم-للشيخ صالح الجعفرى رضى الله عنه رضينا يابنى الزهراء رضينا بحب فيكمو يرضى نبينا رضينا بالنبى لنا اماماً وانتم آله وبكم رضينا وبالسبط الحسين كذا اخوه وحيدر ثم زين العابدينا وزينب من لها فضل سمىٌ سلالة احمد فى الطيبينا لها نور يضىء كمثل شمس من المختار نشهده مبينا لها جود لها كرم وعطف حوت فضلا يرى للمنصفينا امير المؤمنين ابوك حقاً علىُ ساد جيش العارفينا وامك بضعة المختار طه محببة الى الهادى نبينا وكان المصطفى يحنو اليها حنو مودةٍ عطفاً ولينا وجاء حديثه يتلى جهاراً لقد سادت نساء العالمينا اذا اشتقنا الى خير البرايا اتيناكم مشاة راكبينا فانتم بالاسرار جئتم وجئناكم فشاهدنا الامينا وشاهدنا لديكم كل خير وشاهدنا الوفاً زائرينا باخلاص وتوحيدٍ ودينٍ اتوكم سادتى متبركينا تذكرهم مشاهدكم جناناً بروضة جدكم للوافدينا فروحُ منه والريحان يأتى لزوارٍ اتوكم مخلصينا فانتم والذكرى لديكم برؤياكم تُرى للمؤمنينا فباب العلم والدكم علىٌ له سيف أباد الكافرينا فمن دمعٍ لارضٍ قد روينا من الاشواق نحو الاكرمينا نظن بأننا نحو المدينة يفوح العطر منكم كى ندينا فأشبهتم بعطركم رياضاً حوت جداً لكم فى المرسلينا رضينا أن نكون لكم ضيوفاً وبالاقبال منكم قد رضينا وفى نظراتكم سرٌ خفى يسر بسره قلباً حزينا ظلام الليل صار بكم ضياءٌ وبدر التم صار لكم رهينا وفضل الله عندكمو كغيث يعم أحبةً متعرضينا ومن زار الكرام ولم يشاهد مآثرهم فانا قد لقينا لهم علم واجلال وفضل بمدحٍ الله صاروا مكرمينا همو ذهبُ وغيرهمو نحاسُ بطهر الله صاروا طاهرينا فلا فضلٌ لفضلهم يضاهى وفى الفردوس سادوا الساكنينا وفى الدنيا نجومُ زاهرات لهم هدىٌ اليهم قد هدينا وجدهمو اذا ماقلت اشهد شهدت له بإرسال يقينا فاسم المصطفى فى الدين ركنٌ وجاحده اضل الجاحدينا ( فان تشهد له تعرف بنيه والا كنت كذاباً لعينا) ( اتشهد للنبى ولست تعطى بنيه حقهم وداً مكينا) |
|
|
|
|
01-28-2015, 06:33 PM
|
#24 |
|
|
رد: حب آل البيت فرضاً علينا
قصيدة فى مدح ال بيت النبى صلى الله عليه واله وسلم-للشيخ صالح الجعفرى رضى الله عنه رضينا يابنى الزهراء رضينا بحب فيكمو يرضى نبينا رضينا بالنبى لنا اماماً وانتم آله وبكم رضينا وبالسبط الحسين كذا اخوه وحيدر ثم زين العابدينا وزينب من لها فضل سمىٌ سلالة احمد فى الطيبينا لها نور يضىء كمثل شمس من المختار نشهده مبينا لها جود لها كرم وعطف حوت فضلا يرى للمنصفينا امير المؤمنين ابوك حقاً علىُ ساد جيش العارفينا وامك بضعة المختار طه محببة الى الهادى نبينا وكان المصطفى يحنو اليها حنو مودةٍ عطفاً ولينا وجاء حديثه يتلى جهاراً لقد سادت نساء العالمينا اذا اشتقنا الى خير البرايا اتيناكم مشاة راكبينا فانتم بالاسرار جئتم وجئناكم فشاهدنا الامينا وشاهدنا لديكم كل خير وشاهدنا الوفاً زائرينا باخلاص وتوحيدٍ ودينٍ اتوكم سادتى متبركينا تذكرهم مشاهدكم جناناً بروضة جدكم للوافدينا فروحُ منه والريحان يأتى لزوارٍ اتوكم مخلصينا فانتم والذكرى لديكم برؤياكم تُرى للمؤمنينا فباب العلم والدكم علىٌ له سيف أباد الكافرينا فمن دمعٍ لارضٍ قد روينا من الاشواق نحو الاكرمينا نظن بأننا نحو المدينة يفوح العطر منكم كى ندينا فأشبهتم بعطركم رياضاً حوت جداً لكم فى المرسلينا رضينا أن نكون لكم ضيوفاً وبالاقبال منكم قد رضينا وفى نظراتكم سرٌ خفى يسر بسره قلباً حزينا ظلام الليل صار بكم ضياءٌ وبدر التم صار لكم رهينا وفضل الله عندكمو كغيث يعم أحبةً متعرضينا ومن زار الكرام ولم يشاهد مآثرهم فانا قد لقينا لهم علم واجلال وفضل بمدحٍ الله صاروا مكرمينا همو ذهبُ وغيرهمو نحاسُ بطهر الله صاروا طاهرينا فلا فضلٌ لفضلهم يضاهى وفى الفردوس سادوا الساكنينا وفى الدنيا نجومُ زاهرات لهم هدىٌ اليهم قد هدينا وجدهمو اذا ماقلت اشهد شهدت له بإرسال يقينا فاسم المصطفى فى الدين ركنٌ وجاحده اضل الجاحدينا ( فان تشهد له تعرف بنيه والا كنت كذاباً لعينا) ( اتشهد للنبى ولست تعطى بنيه حقهم وداً مكينا) صلاة الله تغشى ختام المرسلينا وآله دواماً والصحب اجمعينا
|
|
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| كاتب الموضوع | اسراء معتصم | مشاركات | 23 | المشاهدات | 11164 |
|  |
| انشر الموضوع |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
العرض العادي
