القبول يا رب - شباب الطريقة الختمية بدائرة ود ابراهيم بأم بدة
مجموعة مدائح ختمية.. شباب الطريقة الختمية بمسجد السيد علي الميرغني ببحري
|
|||||||
| المنتدى العام لقاء الأحبة في الله لمناقشة جميع المواضيع |
إهداءات ^^^ ترحيب ^^^ تهاني ^^^ تعازي ^^^ تعليقات ^^^ إعلانات |
|
 |
|
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
02-24-2013, 03:23 PM
|
#1 | |
|
 
 |
رد: كتآب حدآئق الانوار فى عزو أخبار مولد الاسرار للخليفه عبدالعزيز محمد الحسن
(قوله رضى الله عنه: ومن زآد على هذا فقد كذب كما جآء عنه) ذكر القسطلانى فى المواهب اللدنية عن ابن دحية أنه قال أجمع العلماء والاجماع حجة على أن رسول الله صلى الله عليه وسلم انما انتسب الى عدنان ولم يتجاوز معد بن عدنان ثم يمسك ويقول كذب النسابون مرتين أو ثلاثا. وذكر صاحب نفخ الازهار كان ابن مسعود رضى الله عنه اذا قرى قوله تعالى(ألم يأتكم نبا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لايعلمهم الا الله) قال كذب النسابون يعنى أنهم يدعون علم الانساب ونفى الله علمها على العباد. وروى عن عمر ابن الخطاب رضى الله عنه أنه قال: انما ينسب الى عدنان ومافوق ذلك لايدرى ماهو . وقال عروة بن الزبير : ماوجدنا أحدا يعرف بعد معد وعدنان. وسئل مالك بن أنس عن الرجل يرفع نسبه الى آدم فكره ذلك قيل له فالى اسماعيل فكره ذلك أيضا وقال: من أخبره بذلك. |
|
|
|
|
02-24-2013, 03:39 PM
|
#2 |
|
|
رد: كتآب حدآئق الانوار فى عزو أخبار مولد الاسرار للخليفه عبدالعزيز محمد الحسن
(قوله رضى الله عنه: وهذا النسب لم أعلا منه فى العرب نسب) أخرج هذا المسعودى من طريق الكلبى عن أبى صالح عن أبن عباس رضى الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (خير العرب مضر وخير مضر بنى عبدمنآف وخير بنى عبد منآف بنى هآشم وخير بنى هآشم بنى عبد المطلب والله ماافترق فرقتان منذ خلق الله آدم الا كنت فى خيرهما.) وأخرج البخارى عن ابى هريرة رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: بعثت من خير قرون بنى آدم قرنا فقرنا حتى كنت من القرن الذى كنت فيه. واخرج مسلم عن واثلة بن الاسقع قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:. ان الله اصطفى من ولد ابراهيم اسماعيل واصطفى من بنى اسماعيل بنى كنانة واصطفى من بنى كنانة قريشا واصطفى من قريشا بنى هاشم واصطفانى من بنى هاشم. واخرج الترمذى وحسنه والبيهقى وابو نعيم عن العباس بن عبد المطلب رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:.ان الله حين خلقنى جعلنى من خير خلقه ثم حين خلق القبائل جعلنى من خيرهم قبيلة وحين خلق الانفس جعلنى من خير أنفسهم ثم حين خلق البيوت جعلنى من خير بيوتهم فأنا خيرهم بيتا وخيرهم نفس. واخرج البيهقى والطبرانى وابو نعيم عن ابن عباس رضى الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:.ان الله قسم الخلق قسمين فجعلنى من خيرهما قسما ثم جعل القسمين اثلاثا فجعلنى فى خيرهما ثلثا ثم جعل الاثلاث قبائل فجعلنى فى خيرهما قبيلة ثم جعل القبائل بيوتا فجعلنى فى خيرهما بيتا فذلك قوله تعالى( انما ريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) واخرج البيهقى عن محمد بن على رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:. ان الله خلق العرب ثم اختارمنهم كنانة ثم اختار منهم قريشا ثم اختار منهم بنى هاشم ثم اختارنى من بنى هاشم. واخرج البيهقى والطبرانى فى الاوسط وابن عساكر عن عآئشة رضى الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :. قال لى جبريل قلبت الارض مشآرقها ومغآربها فلم أجد رجلا أفضل من محمد ولم أجد بنى أب أفضل من بنى هآشم. |
|
|
|
|
02-24-2013, 03:53 PM
|
#3 |
|
|
رد: كتآب حدآئق الانوار فى عزو أخبار مولد الاسرار للخليفه عبدالعزيز محمد الحسن
(قوله رضى الله عنه: وهذا النسب لم يدخله سفآح حفظا من الله) اخرج ابن مردوية عن أنس رضى الله عنه قال: قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم (لقد جآءكم رسول من أنفسكم ) بفتح الفاء وقال: أنا انفسكم نسبا وصهرا وحسبا ليس فى آبائى من لدن آدم سفاح كلنا نكآح. واخرج ابن عساكر عن ابى هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :. ماولدتنى بغى قط منذ خرجت من صلب آدم ولم تزل تنازعنى الامم كآبرا عن كآبر حتى خرجت من أفضل حيين من العرب هآشم وزهرة. واخرج ابن سعد وابن عساكر عن ابن عباس رضى الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:. خرجت من لدن آدم من نكآح غير سفاح . واخرج الطبرانى عن ابن عباس رضى الله عنهما قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :.ماولدنى من سفاح الجاهلية شىء وماولدنى الانكاح كنكاح الاسلام. واخرج ابن سعد وابن عساكر عن عائشة رضى الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:.خرجت من نكاح غير سفاح. واخرج ابن سعد وابن ابى شيبة فى (المصنف) عن محمد ابن على بن الحسين رضى الله عنهم أن النبى صلى الله عليه وسلم قال:. انما خرجت من نكاح ولم أخرج من سفاح من لدن آدم لم يصبنى من سفاح أهل الجاهلية شىء ولم اخرج الا من طهرة. واخرج العدنى فى مسنده والطبرانى فى الاوسط وابن عدى وابن عساكر عن على ابن ابى طالب رضى الله عنه أن النبى صلى الله عليه وسلم قال:. خرجت من نكاح ولم أخرج من سفاح من لدنآدم الى أن ولدنى أبى وأمى لم يصبنى من سفاح الجاهلية شىء. واخرج ابن سعد وابن عساكر عن الكلبى قال: كتبت للنبى صلى الله عليه وسلم خمسمأئة أم فما وجدت فيهن سفاحا ولاشيئا مما كان من أمر الجاهلية. |
|
|
|
|
02-24-2013, 04:01 PM
|
#4 |
|
|
رد: كتآب حدآئق الانوار فى عزو أخبار مولد الاسرار للخليفه عبدالعزيز محمد الحسن
(قوله رضى الله عنه: وذلك من صلب طآهر الى رحم طيب) اخرج ابو نعيم من طرق عن ابن عباس رضى الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :. لم يلتق أبواى قط على سفاح لم يزل الله ينقلنى من الاصلاب الطيبة الى الارحآم الطآهرة مصفى مهذبا لاتتشعب شعبتآن الا كنت فى خيرهما. واخرج ابن حجر العسقلانى فى (المطالب العالية) عن ابن عباس رضى الله عنهما قال: ان قريشا كانت نورا بين يدى الله عز وجل قبل ان يخلق آدم بالفى عآم يسبح ذلك النور فتسبح الملائكة بتسبيحه فلما خلق الله آدم جعل ذلك النور فى صلبه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:.فأهبطه الله الى الارض فى صلب آدم فجعل فى صلب نوح فى السفينة وقذف فى النار فى صلب ابراهيم ولم يزل ينقلنى من الاصلاب الطيبة الى الارحآم الطآهرة حتى أخرجت من بين أبوى لم يلتقيا على سفآح قط. |
|
|
|
|
02-24-2013, 04:13 PM
|
#5 |
|
|
رد: كتآب حدآئق الانوار فى عزو أخبار مولد الاسرار للخليفه عبدالعزيز محمد الحسن
(قوله رضى الله عنه: فتحفظ لهذه الانسآب التى هى أعظم أنساب) قال السيد احمد عابدين فى شرحه على مولد ابن حجر عند قوله رضى الله عنه (والصواب أنه صلى الله عليه وسلم ولد بمكة ولايجوز اعتقاد غيره). فيجب على الولى ان يعلم الصغير اذا ميز أنه صلى الله عليه وسلم ولد بمكة ودفن بالمدينة كما فى سيرة الحلبى عن فقهاء الشافعية . قال ابن حجر فى (النعمة الكبرى) وهذا اول واجب للاولاد على اصوله أنهم يعلمون اذا بلغوا سبع سنين وميزوا. بل نص كلام بعضهم أن انكار ذلك كفر كانكار كونه قرشيا ولاينحصر الامر فيهما أى فى كونه ولد بمكة ودفن بالمدينة فلابد أن يذكر لهم من أوصافه صلى الله عليه وسلم الظاهرة المتواترة مايميزه ولو بوجه , فيجب أن يبين لهم النبوة والرسالة وأنه من قريش واسم أبيه وأمه وأنه بعث بكذا ودفن بكذا وهو نبى الله ورسوله الى كآفة الخلق ويذكر لهم لونه أى صفة خلقه الشريف ليزدادوا معرفة ويحترزوا عن ضده. قال الشيخ محمد نووى الشافعى فى شرحه( نور الظلام على عقيدة العوام) يجب على كل مكلف معرفة نسب النبى صلى الله عليه وسلم من جهة ابيه الى عدنآن فقط, ومن جهة امه الى كلاب فقط, اذ مابعد يشترك فيه نسب أبيه وأمه قاله البجورى. |
|
|
|
|
02-24-2013, 04:25 PM
|
#6 |
|
|
رد: كتآب حدآئق الانوار فى عزو أخبار مولد الاسرار للخليفه عبدالعزيز محمد الحسن
الفصل الخآمس
ثم اعلم ان تلك اللمعة المفخمة المعظمة المكملة النورية* انتقلت من وجه آدم لوجه ابنه شيث كما روآه أهل الاتقآن* ولم تزل تنتقل الى ان جآءت فى جبهة عبدالله لسبوق العناية الازلية* فوضعها فى آمنة بنت وهب أم سيد العجم والعربآن* فكانت ترى من العجآئب فى حين حملها به عليه أفضل الصلاة والسام والتحية* مايقصر عنه فى الحقيقة تعبير اللسآن* وناهيك بمن فى بطنها الذى هو متعشقة به العوآلم الملكية* ولم يبق شىء الا وهو منآظر لبروز خير الصبيآن* وكذلك استشراف ظهوره واقع للعوالم الملكوتية* وهى أهل للتشرف بخير من عرجها ونالت به الامآن* وجآءها آدم فى الشهر الاول وبشرها بأنها حملت بخير من يمشى على الارضية* وقصده التشرف به فرحا وسروا وقد كآن* ولم تزل كل شهر ترى نبيا من الانبياء أهل العزآئم العزمية* فيبشرها به بعبارة أخرى ليتم لها الاطمئنآن* فبشرى لنآ أجمعين به وبكمالاته التى هى أعظم أمنية* وهنيئا لنا بقدومه ولسآئلر الاكوآن* فوالله انها لمن أعظم الاوقات التى أعطيتها جميع البرية* اذ بآنت به صلى الله عليه وسلم طرق الحق واضمحلت سبل الخسرآن* اللهم صل وسلم على الذآت المحمدية واغفر لنا مايكون وماقد كآن |
|
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| كاتب الموضوع | حسن الخليفه احمد | مشاركات | 253 | المشاهدات | 260022 |
|  |
| انشر الموضوع |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
العرض المتطور