القبول يا رب - شباب الطريقة الختمية بدائرة ود ابراهيم بأم بدة
مجموعة مدائح ختمية.. شباب الطريقة الختمية بمسجد السيد علي الميرغني ببحري
|
النّور البرّاق خاص بمدح النبي المصداق وثقافة الختمية |
![]() |
|
![]() |
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
#1 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() ![]() محبة النبى صلى الله عليه وسلم اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله واصحابه وازواجه وذريته واهل بيته وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين. محبة النبى صلى الله عليه وسلم أصل أصيل فى الدين وركنا من اركانه الذى بوجودها يكن الدين متمكنا من القلب وبعدها عدمه وما ذلك بأن الله جلا وعلا أعلى مقام نبيه ورسوله وشرف منزلته وأعلى مرتبته وفرض محبته ونهى عن منازعته وحذر عن بغضه واذا نظرت الى المجموع وجدته أنه صلى الله عليه وسلم المحك الذى به يثبت الايمان لانه صلى الله عليه وسلم الذى قال :لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب اليه من والده وولده والناس أجمعين)وهذا التفصيل المحمدى ليس هو من باب العبث وتكثير الكلام انما هو حقائق ثابتة واذا نظرت الى والدك ومحبتك لأصلك رأيت مهما بلغت من المحبة للأصل فالنبى أولى بهذه المحبة واذا نظرت الى ولدك وهو الفرع منك مهما أحببته وبلغت فى محبته فترى النبى صلى الله عليه وسلم أولى بذلك منه. والناس انك لا تحب كل الناس وانما تحب من أسدى لك معروفا أو صرف عنك مكروها أو أعطى اليك نعمة فتحبه من منطلق ما توصل به اليك وماجانا على يدى رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يأتنا على يدى غيره فهو صلى الله عليه وسلم أولى بالمحبة أحق . قد قالها لسيدنا عمر رضى الله عنه لما قال للنبى صلى الله عليه وسلم والله انك لاحب الي من كل شئ الا من نفسى التى بين جنبي) وقال له صلى الله عليه وسلم : لم يكمل ايمانك ياعمر وقال سيدنا عمر( والله انت يارسول احب الي من كل شئ حتى من نفسى التى بين جنبي) وقال له صلى الله عليه وسلم الآن ياعمر . والآن ياعمر بمعنى انه قد اكتمل دينك واكتمل اسلامك واكتمل ايمانك وماهى الا كلمة واحدة قالها النبى صلى الله عليه وسلم لسيدنا عمر فترقى بها من الأدنى الى الأعلى المرتبة الاولى لم يكمل ايمانك ياعمر ولما اخبره صلى الله عليه وسلم وكان سيدنا عمر واقفا على الباب منتظرا من النبى صلى الله عليه وسلم هذه الكلمة ولما قالها له عليه افضل الصلاة والسلام فما كان من سيدنا عمر الا ان ترقى الى المراتب وأعلى مقامات الايمان الآن يا عمر بهذا ياأيها المسلم تعلم ان محبة النبى عليه الصلاة والسلام هى اصل بها كمال الايمان لان قوله صلى الله عليه وسلم :لا يؤمن أحدكم حتى اكون احب اليه. لا هذه نافية اما ان تنفى كمال الايمان واما تنفى حقيقة الايمان ففى مرتبة سيدنا عمر نفت الكمال لكن فى حق غيره خصوصا فى هذه الايام المظلمة والازمنة التى هى ظلمات بعضها فوق بعض الذين لا يعرفون للنبى منزلة ولايعرفون له حق ويريدون ان يعاملوه كما يعاملون الناس كغيره من البشر انما جاء برسالة واداها وانصرف مثل هؤلاء لا فى حقهم تنفى حقيقة الايمان لانهم لو كان عندهم ايمان لعلموا ان تعظيم النبى ومكانته صلى الله علبه وسلم اصل أصيل فى الايمان والنبى صلى الله عليه وسلم كما يقول الحق( النبى أولى بالمؤمنين من انفسهم) من أنفسهم طلما انك تحب نفسك وتودها فالنبى أولى بذلك ومن نظر أو اعتقد ان محبته هى العمل هذا ما يقوله البعض ويتستر من وراء هذا المعنى بأن المحبة هى العمل ان تصلى وان تصوم وان تحج وان تنفق هذه محبة رسول الله ولكن نقل لهم قل بربك ياأيها المسلم لما قال سيدنا عمر للنبى عليه أفضل الصلاة والسلام انك احب الي من كل شئ الا من نفسى وقال له لم يكمل ايمانك هل قال لسيدنا عمر صلى ؟قال له صم ؟قال له حج ؟قال له زكى ؟ وانما كان سيدنا عمر يفعل كل ذلك ولكن الناقصة عنده ان كمال محبة رسول الله ولو كانت المسألة مسألة عبادات ليس هنالك من هو أكمل عبادة وأتقن عبودية من سيدنا عمر الذى هو ثانى خلفاء النبى عليه الصلاة والسلام الذى يدور معه الحق حيث دار وما سلك فجا الا سلك الشيطان فجا غيره وان الشيطان ليخشاه كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذن ما زاد سيدنا عمر فى العمل شئ ولا عمل عملا لم يكن يعمله من قبل وانما أشار له صلى الله عليه وسلم على محبته ولما اكتملت فى قلبه قال له الآن لم يقل له زد صلاة أو زد صوما أوافعل كذا حتى يكون العمل هو أصل المحبة نحن نقول :ان العمل تابع للمحبة ومن كانت المحبة فى قلبه حتى ولوكان قليل العمل فأنه عند الله بمنزلة واما من لم تكن محبة النبى فى قلبه حتى وان عمل ليله ونهاره وواظب على أعمالا كثيرة لا يستطيع غيره ان يقوم بها والقلب خال من محبته اعماله كسراب بقعة يحسبها الظمآن ماء لا فائدة من ورائها اذ روح فيها فاذا عملت هذا ياأخى علمت ان محبة النبى أصل والعمل تابع لها اما سمعت قوله صلى الله عليه وسلم :الذى لما سأله الصحابى يارسول الله متى الساعة؟ قال: وماذا أعددت للساعة ؟قال: لم أعد لها كثير صلاة ولا كثير صيام الا انى احب الله ورسوله فقال له صلى الله عليه وسلم:يحشر المرء مع من احب وان كان العمل هو الأصل والرجل نفى كمال العمل وكثرته كان الرد من النبى لا تكن مع محبوبك الا اذا عملت بما عمل وأكثرت من العمل كما يعمل لكنه لم يقلها قد قبل منه صلى الله عليه وسلم قلة العمل فى رواية كبير صلاة وكبير صوم ورواية كثير صلاة وكثير صوم الا أنى احب الله فما نفع المحبة ؟بل قبلها منه مع قلة العمل فاذا كان العمل قليل والمحبة موجودة فالمحبة تطوى للانسان مسافات العمل حتى يرقى الى مرتبة المحبوب لا لرؤية ذاتية وانما هى من باب التبعية لذلك يقل سيدنا أنس ما فرح المسلمون من بعد فرحهم بشهادة ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله باكثر من قول النبى يحشر المرء مع من احب سيدنا انس يحقق هذه الغاية ويقول ما فرح المسلمون اللى هم اصحاب النبى علية الناس واكثر الناس ايمانا وارقاهم منزلة واعرفهم بالله و برسوله ما فرحوا من بعد شهادة الحق باكثر من قول النبى يحشر المرء مع من احب يجعلون شهادة ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله التى يدخلون بها الاسلام ومن بعد ذلك محبة الله ومحبة رسوله ويعلق على ذلك سيدنا انس بن مالك انى لاحب النبى وابا بكر وعمر وأرجو من الله ان احشر معهم سيدنا انس صحابى وسيدنا ابو بكر صحابى وسيدنا عمر صحابى وكان يكفى سيدنا انس ان يقل انى لاحب النبى ويكفيه انه فى مرتبة سيدنا ابو بكر فى الصحبة اذالصحبة لا تتجزأ وان كانت الخصوصيات تختلف لكن مرتبة الصحبة مرتبة واحدة واجرها أجر واحد لمن هاجر او كان متأخرا ومع ذلك يقول سيدنا انس انى لاحب النبى وابابكر وعمر وكان يكتفى بقوله انى لاحب النبى لماذا ياسيدنا انس ادخلت سيدنا ابوبكر وسيدنا عمر وارفقتهما مع رسول الله الا يكفى انك تقول انى احب رسول الله ؟فقد قرر سيدنا انس قاعدة مستمرة لا تنقطع بأن محبة النبى لها تبع ومن كانت اتباعها قائمة فيه صدق فى محبته ومن لم يكن اتباعها موجودة عنده كان كاذبا فى محبته ومن أدعى محبة المحبوب ولم يحب من يحب المحبوب أو يحبه المحبوب كان كاذبا فى دعواه لذلك سيدنا ابو بكر سيدنا عمر لهم منزلتهم عند رسول الله التى هى بالتالى منزلتهم عند الله فمحبتهم تبعا لمحبة رسول الله ومن ادعى محبة النبى ولم يحبهما كذب لو كان صادقا فى حبه لرسول الله صلى الله عليه وسلم لاحب من يحبه النبى وبالتالى ان يبغض من يبغض النبى موازانة تحب الذى يحب النبى من منطلق محبته لرسول الله وتبغض الذى لا يحب النبى من منطلق بغضه لرسول الله ولا يستطيع انا يقل يبغض النبى ولكن الاقوال دالة على الافعال من يريد منا ان ننظر للنبى كبوستجى جاء برسالة وأداها وانصرف نقل له انت تحب النبى ؟حقا تحبه وتجعله كآحاد الناس يتاتى برسالة وينصرف لحاله ؟تنفى خصوصياته وتنفى مزياته وتنفى كراماته وتنفى معجزاته تجعله كآحاد الناس جاء برسالة وأداها ثم انصرف قل بربك مثل من يقل مثل هذا القول محبا لرسول الله وهل هو صادق فى دعواه بانه يحب ؟وكيف يعلم اولادنا واطفالنا فى مدارسهم هذه العقيدة الفاسدة العقيدة التى لا تمت الى الايمان بصلة ولا تمت الى تعظيم النبى بصلة هم يدعون أنهم يحمون التوحيد من جاء بالتوحيد؟ اليس هو رسول الله؟ وانت ما احببت النبى الذى جاء بهذا الدين كيف تحب الدين وكيف تعلم انك متمسك بالدين؟ الذى جاء بهذا الدين ليس ذو مكانة عندك وليس ذو منزلة عندك بل هو كآحاد البوستجية الذين ياتون بالرسائل ثم ينصرفون لحالهم حاشا وكلا حاشا وكلا والله هو ذو المكانة والله هو ذو المنزلة هو ذو العز والمرتبة التى لا تدانيها مرتبة ولا يصل اليها أحد فى الدنيا ولا فى الآخرة .استحضر معى اخى المسلم مرتبة النبى ومقاماته ومن التوسل به والتشفع به ومن الصلاة عليه واعظامه صلى الله عليه وسلم كل ذلك تستحضره حتى لا يفوت عليك المعنى المطلوب والمعنى المقصود بانه صلى الله عليه وسلم أصل أصيل فى الايمان تعظيمه وتشريفه وتكريمه .وان الذين ينحون نحن العمل بأن محبته صلى الله عليه وسلم العمل ينفون تلك الاحساسات القلبيه واللواعج الروحية التى تعترى العاشقين والمحبين لرسول الله فتمثلونها بين ايديهم ليلا ونهارا يشتاقون اليه يستمعون حديثه باحترام وتقدير يحبون اصحابه من منطلق محبته يحبون آله من منطلق انهم منسوبون اليه يحبون العلماء من منطلق انهم يحملون لوائه وعلمه يحبون امته من منطلق انها منسوبة الى حضرة النبى ومن هذا المنطلق ترى ان العمل جزء من اجزاء المحبة وليس كل المحبة اما سمعت ما رواه الامام البخارى فى صحيحه فى ابواب الحدود عن سيدنا عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال: واحد من اصحاب رسول الله اسمه عبدالله ويدعى حمارا كان يشرب الخمر وجاء كتب تراجم الصحابة كالاصابة واسد الغابة وغيرها من كتب تراجم الصحابة فى حق نون اسمه نعيمان اهما رجلان ام رجل واحد الله اعلم بالحال ولكن كلا الرجلين قال جئ به ليقام عليه الحد وكان واحد من الحضور من اصحاب النبى قال لعنه الله ما اكثر ما يجاء به يعنى ماجاء مرة واحد ولا جاء مرتين ولا ثلاثة وانما جاء كثيرا يشرب الخمر ويؤتى به لرسول الله ليقام عليه الحد حد شرب الخمر لعنه الله ما اكثر ما يجاء به وذلك فى مجلس رسول الله وقال له النبى صلى الله عليه وسلم :لا تلعنه فانه يحب الله ورسوله. لا تلعنه فانه يحب الله ورسوله وهل من بعد شهادة النبى شهادة ؟ وهل من بعد قول انبى قول ؟ رجل عاصى يقام عليه الحد فلما قال الصحابى ماقال قال لا تلعنه فانه يحب الله ورسوله ومحبه الله ومحبة رسوله هى أعلى الدرجات وهى أسمى المقامات فالمعاصى المتعلقة بالجوارح اذا قيست بمحبة النبى لا تساوى شئ اما المصائب الكبرى تلك المعاصى المتعلقة بالقلوب ومن تلك بغض رسول الله لا تنفع معها كثير صلاة ولا كثير صوم لا تلعنه فانه يحب الله ورسوله ونحن لا نقول للناس اعصوا الله ولا اشربوا الخمر ولا جاهروه بالمعاصى ولكن نقول للناس حبوا رسول الله ومحبة النبى هى الحسنة التى لا تضر معها سيئة وعدم محبة النبى هى المعصية التى لا تنفع معها حسنة اذا احببت النبى كان مآل امرك الى غفران الله ان شاء غفر لك وان شاء عفا عنك من بعد قول النبى لا تلعنه انه يحب الله ورسوله. اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك والعمل الذى يبلغنا حبك آميييييييييييييييين |
![]() |
التعديل الأخير تم بواسطة bet alkhalifa ; 05-21-2012 الساعة 08:17 AM. ![]() |
![]() |
#2 | |
المُشرف العام
![]() ![]() |
![]() اللهم أملأ قلوبنا حباً لك وحباً لرسولك صل الله عليه واله وصحبه وسلم اللهم أجعل حب رسولك صل الله عليه واله وسلم أحبّ الينا من أموالنا وابنائنا وأهلنا والناس أجمعين برحمتك ياأرحم الراحمين . لك جزيل الشكر أختنا الفاضلة د. سلوى الدابى على هذا الموضوع القيم المهم ..وجعله الرحمن فى ميزان حسناتك واعلا قدرك ووالديك فى الدارين .. |
|
![]() |
![]() |
![]() |
#3 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() لك جزيل الشكر والتقدير الخليفة البركة سراج الدين على مرورك الذى يشرفنى ويسعدنى ويزيد الموضوع ألقا وبريقا مصحوبا بدعواتك الصالحة المباركة التى تبعث الامان الاطمئان فى النفس والقلب والروح . |
![]() |
![]() |
![]() |
#4 |
المُشرف العام
![]() ![]() |
![]() تبين مما سبق :أن المحبة للنبى صلى الله عليه واله وسلم ترتبط ارتباطاً وثيقاً بالايمان وكلما ازداد المرءُ حباً لرسول الله صل الله عليه واله وسلم كلما ازداد إيمانه وكلما فترت محبته للنبى صلى الله عليه واله وسلم وضعفت ، كلما ضعف ايمانه.. وإذا كان الامر هكذا ..فما السبيل لزيادة محبتنا للنبى صلى الله عليه واله وسلم ؟ حتى يزداد بذلك إيماننا بربنا جلّ وعلا. 1- مما يزيد محبتنا للنبى صلى الله عليه واله وسلم : مطالعة سيرتة وشمائله وأخلاقه وصفاته والعيش معها ، وتدبر هديه واحواله فى سلمه وحربه .. مع اهله وزوجاته ومع اصحابه والمسلمين .. 2-وممايزيد محبتنا للنبى صلى الله عليه واله وسلم : معرفة قدره عند ربه ومنزلته بين الانبياء والمرسلين ، وانه أفضل الرسل أجمعين ، وأنه سيد ولد آدم بلا منازع وأنه احب العباد الى رب العباد جلّ وعلا وأنه خليل الرحمن تبارك وتعالى ,انه من أعظم النعم التى أنعم الله بها عل أمتنا خصوصاً وعلى البشرية جميعاً على وجه العموم . 3- ومما يزيد محبتنا للنبى صلى الله عليه واله وسلم : دراسة سنتة وتعلم شريعته والتحقق من كل قول او فعل ثبت عنه فعله صلى الله عليه واله وسلم .. ويكون اتباع النبى قائم على علم وبصيرة ، على حقائق وأدلة وبراهين .. 4-ومما يزيد محبتنا للنبى صلى الله عليه واله وسلم : كثرة الصلاة والسلام على رسولنا صلى الله عليه واله وصحبه فى كل وقت وفى كل حين .. والاكثار من الاستماع الى مدائح المادحين فيه لتزداد محبتنا له صلى الله عليه واله وصحبه وسلم .. مرة اخرى لك جزيل الشكر اختنا الفاضلة /د. سلوى الدابى على هذا البوست الرائع القيم وزادنا الرحمن واياك محبة فى رسولنا الكريم صل الله عليه واله وسلم . |
![]() |
التعديل الأخير تم بواسطة سراج الدين احمد الحاج ; 04-24-2012 الساعة 05:46 PM. ![]() |
![]() |
#5 |
المُشرف العام
![]() ![]() |
![]() ونحن نحمد الله تعالى شيخنا الامام الختم رضى الله عنه لم يترك لنا شاردة او واردة لنزداد محبة فى النبى صلى الله عليه واله وسلم فالمولد العثمانى العظيم وحده يكفينا ..والنور البراق فهو سيره عظيمة بنظم لامثيل له ..وفتح الرسول من أحب الصلوات للحبيب المصطفى صلى الله عليه واله وسلم ..ومدائح المراغنة الكرام العظام رضوان الله عليهم ..لامثيل ولاشبيه لها .. والصلاة الذاتية ...مافى زيها .. والكثير جداً من الصلوات التى لاحصر لها .. نسال التوفيق فى اوراد واذكار طريقتنا النورانية وثبتنا عليها وثبت جميع اخواننا واخواتنا أجمعين .. |
![]() |
![]() |
![]() |
#6 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() تبين مما سبق :أن المحبة للنبى صلى الله عليه واله وسلم ترتبط ارتباطاً وثيقاً بالايمان وكلما ازداد المرءُ حباً لرسول الله صل الله عليه واله وسلم كلما ازداد إيمانه وكلما فترت محبته للنبى صلى الله عليه واله وسلم وضعفت ، كلما ضعف ايمانه.. وإذا كان الامر هكذا ..فما السبيل لزيادة محبتنا للنبى صلى الله عليه واله وسلم ؟ حتى يزداد بذلك إيماننا بربنا جلّ وعلا. 1- مما يزيد محبتنا للنبى صلى الله عليه واله وسلم : مطالعة سيرتة وشمائله وأخلاقه وصفاته والعيش معها ، وتدبر هديه واحواله فى سلمه وحربه .. مع اهله وزوجاته ومع اصحابه والمسلمين .. 2-وممايزيد محبتنا للنبى صلى الله عليه واله وسلم : معرفة قدره عند ربه ومنزلته بين الانبياء والمرسلين ، وانه أفضل الرسل أجمعين ، وأنه سيد ولد آدم بلا منازع وأنه احب العباد الى رب العباد جلّ وعلا وأنه خليل الرحمن تبارك وتعالى ,انه من أعظم النعم التى أنعم الله بها عل أمتنا خصوصاً وعلى البشرية جميعاً على وجه العموم . 3- ومما يزيد محبتنا للنبى صلى الله عليه واله وسلم : دراسة سنتة وتعلم شريعته والتحقق من كل قول او فعل ثبت عنه فعله صلى الله عليه واله وسلم .. ويكون اتباع النبى قائم على علم وبصيرة ، على حقائق وأدلة وبراهين .. 4-ومما يزيد محبتنا للنبى صلى الله عليه واله وسلم : كثرة الصلاة والسلام على رسولنا صلى الله عليه واله وصحبه فى كل وقت وفى كل حين .. والاكثار من الاستماع الى مدائح المادحين فيه لتزداد محبتنا له صلى الله عليه واله وصحبه وسلم .. مرة اخرى لك جزيل الشكر اختنا الفاضلة /د. سلوى الدابى على هذا البوست الرائع القيم وزادنا الرحمن واياك محبة فى رسولنا الكريم صل الله عليه واله وسلم . اللهم صلى وسلم وبارك على من قال:ان الله أوحى الى موسى ان اردت ان اكون اقرب اليك من كلامك الى لسانك ومن روحك الى جسدك فاكثر من الصلاة على النبى الامى. |
![]() |
![]() |
![]() |
#7 | |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() صلى الله وسلم وبارك عليك ياسيدى يارسول الله اللهم ارزقنا محبته الصادقة ومودة ال بيته الكرام مشكوره جدا جدا دكتوره سلوى بارك الله فيك وجزاك عنا خير الجزاء |
|
![]() |
![]() |
![]() |
#8 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() محبة النبى صلى الله عليه وسلم
العمل جزء من المحبة وليس المحبة جزء من العمل وقد يكون قليل العمل مع وجود المحبة فيرتقى بصاحبه الى درجات المحبوب من منطلق المتابعة و قد يكون كثير العمل مع عدم المحبة فلا يفيد صاحبه شيئا بل قد يخرجه بعقيدته وبعدم محبته عن دائرة اهل الاسلام .وقد أوضح صلى الله عليه وسلم وبين ولم يترك الأمر للتخمين والتحويل بل قد جاءت نصوصه واحاديثه صلى الله عليه وسلم صريحة واضحة وقال الرجل والحديث فى صحيح مسلم وغيره يارسول الله متى الساعة؟قال وماذا أعددت للساعة ؟قال لم أعد لها كثير صلاة ولا كثير صيام الا انى أحب الله ورسوله قال له صلى الله عليه وسلم :يحشر المرء مع من أحب .وفى نفس الباب جاءت رواية أخرى ماذا أعددت للساعة ؟قال لاشئ الا انى أحب الله ورسوله فقال يحشر المرء مع من أحب. وقد قال العلماء اهل الفن ان هذا الحديث قد بلغ مبلغ التواتر وقد رواه اكثر من تسعة أنفس من اصحاب رسول الله بألفاظ متقاربة دالة على ان حتى ان كانت قلة العمل لم أعد لها كثير صلاة ولا كثير صيام ورواية لا كبير صلاة ولا كبير صيام ورواية لا شئ نتيجة ذلك لما قال انى احب الله ورسوله لم يقل له النبى لم تكن فى جوار المحبوب الااذا عملت كما يعمل المحبوب ولو قال ذلك صلى الله عليه وسلم قد اوصدت الابواب وأغلقت النوافذ ولا سبيل لأحد ان يساوى النبى صلى الله عليه وسلم فى عمله ولا فى جهد ولا فى اعتقاد ولا فى اخلاص نية لكن لم يجعل النبى صلى الله عليه وسلم قلة العمل أنها حاجب ومانع لأن يكون المحب فى جوار المحبوب انت مع من أحببت. يحشر المرء مع من أحب حتى قالها سيدنا انس وهو من رواة هذا الحديث ما فرح المسلمون من بعد فرحهم بشهادة الحق بأكثر من قول النبى يحشر المرء مع من أحب وانى لاحب النبى وابا بكر وعمر وأرجو من الله ان أحشر معهم.واذا نظرت الى هذا الصحابى الجليل خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم الذى خدم النبى منذان دخل النبى صلى الله عليه وسلم المدينة عشرة سنوات كان سيدنا انس خادم رسول الله وهو الصحابى الجليل قد روى أكثر من ألف حديث من احاديث رسول الله ومع هذا قال ما فرح المسلمون والمراد بذلك اصحاب رسول الله من بعد فرحهم بشهادة الحق شهادة أن لا اله الا الله وان محمد رسول الله بأكثر من قول النبى يحشر المرء مع من أحب واذا أردت ان تبين هذا المعنى تقل المسلمون الذين هم اصحاب رسول الله وهم علية الناس وأكثر الناس ايمانا أكثر الناس متابعة وأعلى الناس فهما شهادة ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله ثم من بعد ذلك محبة النبى لم ينظروا الى الاعمال كاعمال كثرة ولا قلة وانما نظروا طلما كانت المحبة نتيحتها المعية فهى اسمى ما تطلب وأعلى ما يرغب فيه الانسان فكانت محبة النبى صلى الله عليه وسلم عند اؤلئك القوم هى الغاية وهى البغية وهى الأمان الذى تطمئن به قلوبهم لانهم يحبون الله ويحبون رسول الله. بهذا صرح ذلك الصحابى الجليل انى احب النبى وابا بكر وعمر واذا نظرنا ان سيدنا انس صحابى ومن اقرب اصحاب النبى اليه ومع ذلك يتقرب الى الله بمحبة سيدنا ابابكر وعمر من أجل انهم محبين لرسول الله أن النبى يحبهم انى أحب النبى وابابكر وعمر انت صحابى كمثل ابوبكر وعمر لماذ جئت بسيدنا ابوبكر وعمر ؟ وانت مثلهم فى جوازة الصحبة والصحبة وحدة لا تتفرق وان كانت هنالك خصوصيات فخصوصيات الامامان انهما كانا حبيبان الى رسول الله وكانت لهم مكانة مخصوصة فى نفس رسول الله لذلك كانت حياتهما معه ومماتهما معه لذلك قال بعض اهل الفن من المحدثين لو أقسمت بأن النبى وابوبكر وعمر خلقوا من طينة واحدة صدقت اذ انهما دفنا معه فى حجرته وعلى مقربة منه وهذا دليل من ادلة قربهما فى حياتهما ومماتهما معه لذلك جعلهم سيدنا انس مما يتقرب بحبهم الى رسول الله والى الله وبهذا المعنى تبين لنا أن محبة النبى صلى الله عليه وسلم لا ترتبط بالعمل من منطلق انه عمل قد يكون قليل العمل مع وجود المحبة كافيا فى رفع درجة المحب ولو لم يكن ذلك ماقالها النبى صلى الله عليه وسلم لذلك الصحابى .وواحد من الاصحاب ينظر الى النبى صلى الله عليه وسلم ويبكى فسأله النبى عن سر بكائه ؟قال يارسول الله أتذكرك بالليل فلا تطمئن نفسى حتى آتيك اليك وأنظر اليك وانت الآن تحدثنا ونحدثك ونسألك وتجيبنا وان كانت الأخرة رفعت فى درجات النبيين حتى لو دخلنا الجنة لم نكن فى درجتك ؟هذا الصحابى لا ينظر الى الدنيا وانما ينظرالى الحياة الدائمة الباقية الحياة الأخرة النبى فى درجات النبيين بل هى هو اعلى واسمى وارقى فى درجة الوسيلة التى لا يشاركه فيها غيره صلى الله عليه وسلم فأتذكر ذلك فأحزن فسكت النبى صلى الله عليه وسلم .حتى جاء جبريل مبشرا أهل المحبة فى شخص ذلك الصحابى الى آخر الدهر(من يطع الله والرسول فأؤلئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا) فغرت اعينهم وينبغى لاهل المحبة بان تغر أعينهم بهذه البشارة التى بشرهم الله بها ما ذكر فيها عمل وانما ذكر الطاعة لله ولرسوله ومن كان ذلك حاله وديدنه فاولئك مع الذين..ليس مهما عمل الناس وأخلصوا فى أعمالهم ان يكونوا فى درجة النبيين هذا شئ ليس فى استطاعة البشر وانما اؤلئك القوم بحماية الله . وقد قال العلماء وذهبوا الى اكثر من ذلك كما ذكر الشيخ على القاضى فى شرحه للشفاء عند ذكره لمحبة النبى صلى الله عليه وسلم قال: كان القاضى ابويوسف تلميذ الامام ابو حنيفة يأكل مع بعض خلفاء بنى العباس وكان فى القوان الدباء وهو القرع فقال القاضى قال سيدنا انس :رأيت النبى يتبع الدباء فى القصعة ومن ذلك الحين أحببتها فقال الخليفة اما اني لا أحبها فقال له القاضى: جدد ايمانك أخبرك عن رسول الله وتخبرنى عن نفسك ؟.انظر ياأخى الى هذه الدرجة من المحبة والتعظيم لرسول الله هذا امر عادى قد يوافق الانسان وقد لا يوافقه طبعا وطعما لكن اذا محبوب لرسول الله لان سيدنا انس ما احبه من منطلق موافقته لطبعه ولا لحلاوة طعمه وانما كان محبته له من أجل محبة النبى له وقال له: جدد ايمانك اخبرك عن رسول الله وتخبرنى عن نفسك ؟و بهذا المعنى تعلم ياأخى كيف كان السلف الصالح وكيف كان اهل المودة والمحبة لرسول الله يحبون النبى ويحبون من له صلة برسول الله .فاذا كان جدد ايمانك فى امر عادى طبيعى فكيف تكون مع اصحاب رسول الله؟ كيف تكون مع اهل بيت رسول الله ؟كيف تكون مع العلماء سير على طريق رسول الله ؟أترى ان الدباء اعلى درجة وارقى منزلة من اؤلئك ؟حاشا وكلا لكن طلما كان الامر متصل برسول الله فكان كل امر حبيب الى رسول الله فهو محبوب. واذا قلنا ان قلة العمل وفى الجانب الآخر كثرة العمل فلا بد لنا من المقايسة حتى تعلم ان قلة العمل هذه مع وجود المحبة غير ضار وان هنالك كثرة العمل مع عدم المحبة لا ينفع صاحبها عمل .قد روى الامام مسلم فى صحيحه عن سيدنا انس بن مالك ورواية الامام مسلم فى كتاب الزكاة فى اخبار الخوارج نحدد هذه النقاط حتى من عنده استعداد للبحث وعنده قوة المراجعة فليذهب.قال سيدنا انس :كان النبى صلى الله عليه وسلم يقسم فجاء رجل فقال أعدل يارسول الله انك لم تعدل قال ويحك من يعدل ان لم اعدل ؟فقد خبت وخسرت ان لم اعدل وعلمائنا يقولوا بفتح التاء لا تقول خبت وخسرت حتى ترجع الضمير الى رسول الله وانما تقول خبت وخسرت وترجع الضميرالى السائل ان لم اعدل فأستاذن سيدنا خالد فى قتله فقال لا تفعل لعلك تدركه يصلى سيدنا انس يصف هذا الرجل الذى قال هذا القول لسيدنا النبى صلى الله علي وسلم ووصفه بعدم العدل قال الرجل ناتي الجبهة بارز الوجنتين محلوق الرأس كث اللحية مشمر الازار انظر الى وصف سيدنا انس لهذا الرجل ناتي الجبهة بارز الوجنتين محلوق الرأس كث اللحية مشمر الازار فلما قام سيدنا خالد ولم يجده رجع قال النبى صلى الله عليه وسلم ان فى ضضئ هذا اقوام يقرؤن القران ولا يتجاوز تراقيهم يخرجون من الدين ولا يعودون اليه .انظر الى هذا الوصف لو اتينا بانسان يرسم كاركاتير واعطيناه هذا الوصف الذى قاله الصحابى ناتي الجبهة بازر الوجنتين محلوق الرأس كث اللحية مشمر الازار فلا يكون الا هؤلاء المخالفين لنا ومخالفين لرسول الله صلى الله عليه وسلم ومخالفين لسنة النبى وحاكمين على الناس بالشرك والكفر هذا تحديد من الرسول صلى الله عليه وسلم ولما يقول للصحابى ان فى ضضئ هذا اقوام يعنى سيكونوا على شاكلته سيكونون على هيئته اذا يااخونا فى قران يقرؤن القران ولا يتجاوز تراقيهم يبخس المرء صلاته بجنب صلاتهم وصيامه بجنب صيامهم يخرجون من الدين ثم لا يعودون اليه اذن فى قران وفى صلاة وفى صيام ايه الناقص؟اللى ما موجود شنو؟قران موجود صلاة موجودة وصيام موجود فى شئ مفقود؟ الشئ المفقود هو محبتهم لرسول الله هذه المحبة لرسول الله هى المفقودة اذن قران صلاة صيام بغير محبة النبى صلى الله عليه وسلم لا ينتفع بها صاحبها وقد وصفهم النبى صلى الله عليه وسلم ان فى ضضئ ذلك اقوام اذا كان هذا اللبس لما نحن ننكر على هؤلاء القوم لباسهم وهيئتهم يقولوا هذه سنة طيب اذا كانت هذه سنة تشمير الازار كث اللحية حلق الرأس هذه سنة لماذاسيدنا انس وصفهم بهذا الوصف ؟وكان ذلك هو وصف رسول الله وكان هذا وصف اصحاب رسول الله اذاكان وصف النبى عليه الصلاةوالسلام وهوبهذه الهيئة وبهذه الحال ماكان لوصف سيدنا انس معنى لان هذا وصف النبى عليه الصلاة والسلام ووصف اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم اذن ما كان ما يميزه على غيره وكان هذا وصف المجتمع الذى يعيش فيه ذلك الرجل؟ ونحن نقول الوصف الذى وصفه سيدنا انس لذلك الخارجى وهو وصف مخالف لصفات رسول الله ووصف مخالف لاصحاب رسول الله لذلك وصفه بما وصفه به وقال : ان فى ضضئ هذا اقوام آخرهم يقاتل مع المسيح الدجال مهما قرأوا القران وفى رواية يقرأون القران طريا لينا تحكيم اصوات واقامة حروف لكن طلما ان المحبة مفقودة ان العمل لا ينتفع به. اللهم انا نسألك ايمانا لا يرتد ونعيما لا ينفد ومرافقة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم فى أعلى درجة الخلد. اميييييييييييييييييييييييييييييييين |
![]() |
![]() |
![]() |
#9 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() بارك الله فيك اخى حسن الخليفة احمد وجزاك الله عنا كل خير على مرورك وربنا يكرمك دنيا واخرى بجاه نبيك وال بيته الطيبين الطاهرين آميييييين |
![]() |
![]() |
![]() |
#10 | |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() أدعوك يافالق الإصباح تجعلني ** أهلاً لحُب حبيب الله للأبد يارب هب لي نصيباً من محبته ** فإن من نالها في عيشةٍ رغدِ فعشقُهُ مذهبي وذكرهُ نَفَسي ** صبابةً همت في شوقٍ وفي جَلَدِ اللهم أملأ قلوبنا حباً لك وحباً لرسولك صل الله عليه واله وصحبه وسلم,,بارك الله فيك الغاليه د.سلوى على موضوعك المفيد جداً,جُزيتي خيراً وإحساناً |
|
![]() |
![]() |
![]() |
#11 | |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() أدعوك يافالق الإصباح تجعلني ** أهلاً لحُب حبيب الله للأبد يارب هب لي نصيباً من محبته ** فإن من نالها في عيشةٍ رغدِ فعشقُهُ مذهبي وذكرهُ نَفَسي ** صبابةً همت في شوقٍ وفي جَلَدِ اللهم أملأ قلوبنا حباً لك وحباً لرسولك صل الله عليه واله وصحبه وسلم,,بارك الله فيك الغاليه د.سلوى على موضوعك المفيد جداً,جُزيتي خيراً وإحساناً |
|
![]() |
![]() |
![]() |
#12 |
مُشرف الختمية أُون لاين
![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه بقدر عظمة ذاتك يا احد |
![]() |
![]() |
![]() |
#13 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() أيا مركز الحسن العظيم المحبب*****ايا قده كالغصن ميلا وأرطب
عيون المها ترمى لسهم *****بحاجب كقوس له التدوير يا نعم مذهبى محبة محبوب العلى المهيب اللهم صلى وسلم على حبيب الله مذهب الامام الختم رضى الله عنه محبة محبوب العلى المهيب ونحن تبعا له فى مذهبه آمييييييييين الاخت الفاضلة الكريمة نور منتدانا والاخوان الأعزاء وائل محجوب وعلى الخليفة لكم الشكر الجزيل الكثير عى مروركم الذى اسعدنى وشرفنى كثيرا جزاكم الله عنا كل خير . |
![]() |
![]() |
![]() |
#14 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() حقيقة المحبة
(ليس المحب الذى يرجو من محبوبه عوضاً، ولا يطلب منه غرضاً ، فإِن المحب من يبذل لك ليس المحب من تبذل له). يعنى ليس المحب الحقيقى هو الذى يرجو من محبوبه عوضاً على أعماله كدخول الجنة أو النجاة من النار أو يطلب منه غرضاً من الأغراض الدنيوية أوالأخروية فإِن المحب الحقيقى من يبذل لك أى يعطيك كما قال القائل: أن المحب إِذا أحب حبيبه *****تلقاه يبذل فيه ما لا يبذل (ولابن الفارض). مالى سوى روحى وباذل نفسه *****فى حب من يهواه ليس بمسرف فلئن رضيت بها فقد أسعفتنى *****ياخيبة المسعى إِذا لم تسعف (وقال أبوعبدالله القرشى). حقيقة المحبة أن تهب كلك لمن أحببته حتى لايبقى لك منك شئ (وما ألطف قول بعضهم). لئن بقيت فى العين منى قطرته *****فإِنى إِذا فى العاشقين ذليل وقوله ليس المحب أى الحقيقى من تبذل له لأن المحبة الحقيقية أخذ خصال المحبوب لحبه قلب المحب فلا يكون عنده التفات لغير محبوبه فمن عبده تعالى لجنته فليس محباً له بل للجنة كما قال بعضهم: وما أنا بالباغى عن الحب رشوة ***** ضعيف هوى يرجو عليه ثواباً (من كتاب حِكَم ابن عَطا الله السكندرى رضى الله عنه) |
![]() |
![]() |
![]() |
#15 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() محبة رسول الله-صل الله عليه وسلم-هي المنزله التي يتنافس فيها المتنافسون وإليها يشخص العاملون وعليها يتفانى المحبون وبروح نسيمها يتروح العابدون فهي قوت القلوب وغذاء الارواح وقرة العيون.والذي فقد هذا المحبه فهو في بحار الظلمات,فمحبته هي روح الايمان والاعمال والاحوال والمقامات. |
![]() |
![]() |
![]() |
#16 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() محبة رسول الله-صل الله عليه وسلم-هي المنزله التي يتنافس فيها المتنافسون وإليها يشخص العاملون وعليها يتفانى المحبون وبروح نسيمها يتروح العابدون فهي قوت القلوب وغذاء الارواح وقرة العيون.والذي فقد هذا المحبه فهو في بحار الظلمات,فمحبته هي روح الايمان والاعمال والاحوال والمقامات. الشكر الجزيل الكثير على هذه الأضافة الرائعة حقاً الغالية نور الهدى نور منتدانا وجزاكى الله عنا كل خير قولى آميييييييييين ونحن معك نردد ونؤمن على ماجاء على لسان وحال الاستاذ السيد محمد عثمان الميرغنى الختم رضى الله عنه الذى مذهبه محبة محبوب العلى المهيب ونحن تبعاً وهو يدعوبهذا الدعاء: اللهم بجاه نبيك سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ومكانته لديك ومحبتك له ومحبته لك اسالك انى تصلى عليه وعلى آله وصحبه وضاعف اللهم محبتى فيه وعرفنا اللهم بحقه ورتبته فاجمعنى عليه ومتعنى برؤيته واسعدنى بمكالمته وارفع عنى العوائق والعلائق والحجاب والوسائط وشنف سمعى معه بلذيذ الخطاب وهيئنى للتلقى منه وأهّلنى لخدمته اجعلنى من أهل خصوصيته واجعل صلاتى عليه نوراً نيّراًكاملاً مكملاً طاهِر مٌطهّراً مَاحِياً كل ظلم وظلمة وشكٍ وشركٍ وكفر ووزرٍ وزور ، واجعلها سبباً للتمحيص ومرقى لأنال بها اعلى مقام الإخلاص والتخصيص حتى لا تبقى فى ربّانية لغيرك وحتى اصلح لحضرتك وأكون من أهل خصوصيتك مستمسكاً بآدابه صلى الله عليه وسلم مستمدّاً من حضرته العَالية فى كلّ وقتٍ وحين يالله يانور ياحق يامبين (ثلاثا) آمييييييييييييييييييييييييييين |
![]() |
![]() |
![]() |
#17 |
المُشرف العام
![]() ![]() |
![]() يارسول الله ..لماذا أحبك ؟ 1- احبك يارسول الله لان الله تعالى يحبك فأنا أحبك كذلك. 2-احبك يارسول الله لأن حبك قربة الى الله تعالى وعباده لله من افضل العبادات. 3-احبك يارسول الله حباً فيك واشتياقاً اليك وقرباً منك وأحساساً بك وعاطفة مؤججة تجاهك . 4-أحبك يارسول الله لانى أدعو الله تعالى أن اراك فى منامى . 5-احبك يارسول اله لكى يجمع الله تعالى بينى وبينك فى الفردوس الاعلى من الجنة . 6- احبك يارسول الله لان سيرتك تطبيق عملى لاحكام الدين. 7- احبك يارسول الله لان سيرتك تفصيل لايات واحكام كتاب الله الكريم . 8- احبك يارسول الله لان حياتك دين واخلاق فمن تبعك اعزه الله ومن خالفك خذله الله . 9-احبك يارسول الله لان اقوالك وافعالك مليئة بالهدى والخير وبالنور . 10-احبك يارسول الله لان اقوالك وافعالك خير لنا فى دنيانا ايضاً . 11-احبك يارسول الله لانك اجهدت نفسك وتحملت كل المشاق والتعب لكى نرتاح نحن فاليك يرجع كل فضل علينا بعد فضل الله فقد بلغت الرسالة واديت الامانة ونصحت الامة وكشف الله بك الغمة . 12-احبك يارسول الله لان سيرتك كلها عبر وعظات وحكم لنا نتدبرها فنستفيد منها . 13- احبك يارسول الله لان الله تعالى قال لنا بأنك اسوة لنا وامرنا بالصلاة والسلام عليك . 14- احبك يارسول الله لان الله تعالى جعلك لنا نوراً وبنا رؤوفاً رحيماً. 15-أحبك يارسول الله لانك شافع لنا وشاهد ومبشر ونذير وداع الى الله بإذنه وسراج منير . 16-احبك يارسول الله لان حياتك وسيرتك أجمل واحلى وأغلى قصة فى الوجود . 17-أحبك يارسول الله لان حياتك وسيرتك تاريخ وسجل حافل بأعظم أحداث الدنيا . 18-احبك يارسول الله لان حبك وفاء واكرام وتقدير لاعظم عظماء الامة والتاريخ . 19-أحبك يارسول الله لان حبك وفاء واكرام وتقدير للعظماء من بعدك ايضا . 20-احبك يارسول الله لان حبك فيه معرفة بمكانتك وبقدرك وبفضلك وبجاهك عند الله تعالى . 21-احبك يارسول الله لان حبك فيه بيان ومعرفة بفضلك على باقى الانبياء صلوات الله وسلامه عليك وعليهم ، حيث اشتق سبحانه اسمك من اسمه وقرن اسمك الشريف مع اسمه عز وجل.. 22- احبك يارسول الله لانك سيد ولد ادم يوم القيامة امام الله تعالى ..فضلا عن هذه الدنيا الفانية .. 23-احبك يارسول الله لان حياتك خيراً لنا ، ولان مماتك خير لنا ، ولان ذكرك والصلاة عليك خير لنا . 24- احبك يارسول الله لان حياتك وسيرتك تعيينا على فهم الكتاب والسنة . 25-احبك يارسول الله لانك لم تترك خيراص الا ودللتنا عليه ولم تترك شراً الا وحذرتنا منه . 26-احبك يارسول الله لانك ارفع وارقى واسمى نموذج للانسان ..بل انت المثل الاعلى لكل انسان فى كل صورك وحالاتك ..صل الله عليك وعلى الك وسلم وبارك . 27- احبك يارسول الله لكى استطيع ان افهم شخصيتك النبوية يارسول الله صل الله عليك وسلم من خلال حياتك وظروفك وانك لست مجرد عبقرى بل انت نبى الله ورسول الله . 28-احبك يارسول الله لان الحديث عن اخلاقك يعلمنى مكارم الاخلاق كلها . 29-احبك يارسول الله لانك قمة القمم فى كل شىء ولكل احد وفى كل زمن . 30-احبك يارسول الله لكى اشرب من يدك الشريفة شربة هنيئة مريئة لا أظمأ بعدها ابدا، ولكى انظر الى وجهك الانور والى جبينك الازهر ولكى اجلس بجوارك وانت الطاهر الاطهر ، فى جنات ونهر عند مليك مقتدر . اللهم آميييييييين ...اللهم آميييييييين ...اللهم آمييييييين |
![]() |
التعديل الأخير تم بواسطة سراج الدين احمد الحاج ; 05-05-2012 الساعة 02:21 PM. ![]() |
![]() |
#18 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() يارسول الله ..لماذا أحبك ؟ 1- احبك يارسول الله لان الله تعالى يحبك فأنا أحبك كذلك. 2-احبك يارسول الله لأن حبك قربة الى الله تعالى وعباده لله من افضل العبادات. 3-احبك يارسول الله حباً فيك واشتياقاً اليك وقرباً منك وأحساساً بك وعاطفة مؤججة تجاهك . 4-أحبك يارسول الله لانى أدعو الله تعالى أن اراك فى منامى . 5-احبك يارسول اله لكى يجمع الله تعالى بينى وبينك فى الفردوس الاعلى من الجنة . 6- احبك يارسول الله لان سيرتك تطبيق عملى لاحكام الدين. 7- احبك يارسول الله لان سيرتك تفصيل لايات واحكام كتاب الله الكريم . 8- احبك يارسول الله لان حياتك دين واخلاق فمن تبعك اعزه الله ومن خالفك خذله الله . 9-احبك يارسول الله لان اقوالك وافعالك مليئة بالهدى والخير وبالنور . 10-احبك يارسول الله لان اقوالك وافعالك خير لنا فى دنيانا ايضاً . 11-احبك يارسول الله لانك اجهدت نفسك وتحملت كل المشاق والتعب لكى نرتاح نحن فاليك يرجع كل فضل علينا بعد فضل الله فقد بلغت الرسالة واديت الامانة ونصحت الامة وكشف الله بك الغمة . 12-احبك يارسول الله لان سيرتك كلها عبر وعظات وحكم لنا نتدبرها فنستفيد منها . 13- احبك يارسول الله لان الله تعالى قال لنا بأنك اسوة لنا وامرنا بالصلاة والسلام عليك . 14- احبك يارسول الله لان الله تعالى جعلك لنا نوراً وبنا رؤوفاً رحيماً. 15-أحبك يارسول الله لانك شافع لنا وشاهد ومبشر ونذير وداع الى الله بإذنه وسراج منير . 16-احبك يارسول الله لان حياتك وسيرتك أجمل واحلى وأغلى قصة فى الوجود . 17-أحبك يارسول الله لان حياتك وسيرتك تاريخ وسجل حافل بأعظم أحداث الدنيا . 18-احبك يارسول الله لان حبك وفاء واكرام وتقدير لاعظم عظماء الامة والتاريخ . 19-أحبك يارسول الله لان حبك وفاء واكرام وتقدير للعظماء من بعدك ايضا . 20-احبك يارسول الله لان حبك فيه معرفة بمكانتك وبقدرك وبفضلك وبجاهك عند الله تعالى . 21-احبك يارسول الله لان حبك فيه بيان ومعرفة بفضلك على باقى الانبياء صلوات الله وسلامه عليك وعليهم ، حيث اشتق سبحانه اسمك من اسمه وقرن اسمك الشريف مع اسمه عز وجل.. 22- احبك يارسول الله لانك سيد ولد ادم يوم القيامة امام الله تعالى ..فضلا عن هذه الدنيا الفانية .. 23-احبك يارسول الله لان حياتك خيراً لنا ، ولان مماتك خير لنا ، ولان ذكرك والصلاة عليك خير لنا . 24- احبك يارسول الله لان حياتك وسيرتك تعيينا على فهم الكتاب والسنة . 25-احبك يارسول الله لانك لم تترك خيراص الا ودللتنا عليه ولم تترك شراً الا وحذرتنا منه . 26-احبك يارسول الله لانك ارفع وارقى واسمى نموذج للانسان ..بل انت المثل الاعلى لكل انسان فى كل صورك وحالاتك ..صل الله عليك وعلى الك وسلم وبارك . 27- احبك يارسول الله لكى استطيع ان افهم شخصيتك النبوية يارسول الله صل الله عليك وسلم من خلال حياتك وظروفك وانك لست مجرد عبقرى بل انت نبى الله ورسول الله . 28-احبك يارسول الله لان الحديث عن اخلاقك يعلمنى مكارم الاخلاق كلها . 29-احبك يارسول الله لانك قمة القمم فى كل شىء ولكل احد وفى كل زمن . 30-احبك يارسول الله لكى اشرب من يدك الشريفة شربة هنيئة مريئة لا أظمأ بعدها ابدا، ولكى انظر الى وجهك الانور والى جبينك الازهر ولكى اجلس بجوارك وانت الطاهر الاطهر ، فى جنات ونهر عند مليك مقتدر . اللهم آميييييييين ...اللهم آميييييييين ...اللهم آمييييييين |
![]() |
![]() |
![]() |
#19 |
المُشرف العام
![]() ![]() |
![]() 30-احبك يارسول الله لكى اشرب من يدك الشريفة شربة هنيئة مريئة لا أظمأ بعدها ابدا، ولكى انظر الى وجهك الانور والى جبينك الازهر ولكى اجلس بجوارك وانت الطاهر الاطهر ، فى جنات ونهر عند مليك مقتدر . اللهم آميييييييين ...اللهم آميييييييين ...اللهم آمييييييين |
![]() |
![]() |
![]() |
#20 | |
المُراقب العام
![]() ![]() ![]() |
![]() ![]() ![]() المحبة أعذب كلمة فى الوجود وأحنها وأرقها وأرقاها لا يتذوقها الا من يعرف معناها محبة محبوب العلي المهيب حبيبى سيدى رسول الله اللهم ارقنا حبه صلى الله عليه وسلم واجعلنا من المحبين الصادقين الهائيمن فى جماله سيد الوجود ابا القاسم سيدى رسول الله .الغالية العزيزة د. سلوى بوست راقى كلام عن المحبة عالى راقى أعلمُ انك كنت فى حالة تجلى لذالك فاضت كلماتك الملئة بالمحبة فأسعدتى قلوبنا المتعطشة المشتاقة لحبيبها سيد الوجود وعدنا الله جميعاً بزيارته وأن يكرمنا برؤيته السنية وطلعته البهية فى اليقظة والمنام وأن يرزقنا شفاعته وجواره فى دار السلام ..تسلمى عزيزتى قلمك اعطى بسخاء وبذل الجهد فبأبدع حبيتى الغالية كلما دخلت على هذا البوست لا أعرف ما اكتب ولكن سعدت بقراءتها مرات ومرات ..بارك الله فيك وانار طريقك وسدد على طريق الحق كل خطاك وزادك وزادنا محبة فى الهادى الأمين شفيع المذنبين سيدى رسول الله صلى الله عليه وسلم وما تحرمين من ابداعتك كلما تجلت عليك ساعة الصفاء بالمحبة للسيد الجليل جزيتى خيراً كثيراً وحظاً من المحبة وفيراً وماتنسى امك بت الخليفة من صالح دعواتك حبى وتقديرى لك وتقبلى مرورى .. أحن إلى نوح الحمام إذا حنى ![]() ويعجبنى مر النسيم لانه ![]() ![]() |
|
![]() |
![]() |
![]() |
#21 |
المُشرف العام
![]() ![]() |
![]() المحبة أعذب كلمة فى الوجود وأحنها وأرقها وأرقاها لا يتذوقها الا من يعرف معناها محبة محبوب العلي المهيب حبيبى سيدى رسول الله اللهم ارزقنا حبه صلى الله عليه وسلم واجعلنا من المحبين الصادقين الهائمين فى جماله سيد الوجود ابا القاسم سيدى رسول الله.. يقول سيدى الإمام الختم رضى الله عنه : الا فاتركوا عذلى فلست ببالكم فان حبيبى ليس يرضى مقالكم فلو شاهدت عيناكم بمجالكم جمال حبيبى غاب كل رجالكم فصلى عليه الله ماطلع النوى نسال الله أن يورثنا محبته ومحبة رسوله صلى الله عليه واله وسلم .. ومحبه آل بيته الكرام رضوان الله عليهم ..وثبتنا الرحمن فى طريقتنا النورانية .. مرة أخرى لك أجزل الشكر الأخت الفاضلة /د.سلوى الدابى على هذا البوست الرائع .. |
![]() |
التعديل الأخير تم بواسطة سراج الدين احمد الحاج ; 05-21-2012 الساعة 01:49 PM. ![]() |
![]() |
#22 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() على قدر الحب يكون القرب,وعلى قدر الوداد يكون الإمداد,وعلى قدر صفاء الأواني تُفاض المعاني,وعلى قدر الأذواق تكون الأشواق,وعلى قدر الأشواق تكون الأذواق. جمعنا الله وإياكم في حضرة رسول الله-صل الله عليه وسلم- في الدنيا قبل الأخرة.. |
![]() |
![]() |
![]() |
#23 | |
![]() ![]() ![]() |
![]() دكتورة سلوى أهنئ بمحبة رسول الله فأن المحب يبذل النفس و النفيس ليلقي حبيبه من عوام الخلق ويتمنع المحبوب ويتيه دلالا فيلقي في حب من يهوي الأهوال ويهون عليه ما يلاقي في سبيل لقاء من أحب،الا أن حب رسول الله صلي الله عليه و سلم لأنه الحب الذي أوصي به الله ورسوله ولأنه الحب الصادق فأن من كان حبه لله و لرسوله خالص نقي فأن الله متكفل أن يهون علي المحب لقاء حبيبه وييسر للمحب لقاء حبيبه في الداريين وتكون زيارة الحبيب في داره و روضته و منبره وحجرته الشريفة، في ذؤب وجدا ويتلأشي حبا في ذات من يحب وعندها لا يعرف المحب حاله لأنه يخبر شئ لا يعرفه من قبل سوي لحظة وقوفه بالمقام الشريف، وييسر الله للمحب الخالص المحبة لقاءه الاخر بحبيبه عند حوضه فيقبل عليه يشرب من كفيه شربة هنئة روية لا يظمي بعد بعها أبدا و ذللك جزاء محبته لله و لحبيب الله محمد صلي و سلم عليه الله، فيقيني أن حبك صادق خالص لحبيبنا محمد صلي الله عليه وسلم، فها الله قد يسر أمر لقائكي بمحبوبك في مدينته و رو ضته أذ علمت أن عملك الأن بالباحة فهذه كرامة ، أسأل الله أن يسهل لك الزيارة وبالله بلغي سلامي وشوقي لحبيبي و نور عيني، و الله أسأله أن يجعلنا نلقاءه عند حوضه نشرب من كفيه شربة هنئة روية لا نظمئ بعدها أبدا كل المحبيين أمين أمين |
|
![]() |
![]() |
![]() |
#24 |
المُشرف العام
![]() ![]() |
![]() ونحن نحمد الله تعالى شيخنا الامام الختم رضى الله عنه لم يترك لنا شاردة او واردة لنزداد محبة فى النبى صلى الله عليه واله وسلم فالمولد العثمانى العظيم وحده يكفينا ..والنور البراق فهو سيره عظيمة بنظم لامثيل له ..وفتح الرسول من أحب الصلوات للحبيب المصطفى صلى الله عليه واله وسلم ..ومدائح المراغنة الكرام العظام رضوان الله عليهم ..لامثيل ولاشبيه لها .. والصلاة الذاتية ...مافى زيها .. والكثير جداً من الصلوات التى لاحصر لها .. نسال التوفيق فى اوراد واذكار طريقتنا النورانية وثبتنا عليها وثبت جميع اخواننا واخواتنا أجمعين .. |
![]() |
![]() |
![]() |
#25 | |
![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() ياسيدى يارسول الله فضلك لا يحصى ولوكانت الاشجاركالقلم*مدادها البحر والكتاب من قدم من اول الدهرحتى يوم حشرهم*لم يحصروا عشر ما اوليت من ومن فخار ومن مجد ومن كرم . |
|
![]() |
![]() |
![]() |
#26 |
المُشرف العام
![]() ![]() |
![]() ونحن نحمد الله تعالى شيخنا الامام الختم رضى الله عنه لم يترك لنا شاردة او واردة لنزداد محبة فى النبى صلى الله عليه واله وسلم فالمولد العثمانى العظيم وحده يكفينا ..والنور البراق فهو سيره عظيمة بنظم لامثيل له ..وفتح الرسول من أحب الصلوات للحبيب المصطفى صلى الله عليه واله وسلم ..ومدائح المراغنة الكرام العظام رضوان الله عليهم ..لامثيل ولاشبيه لها .. والصلاة الذاتية ...مافى زيها .. والكثير جداً من الصلوات التى لاحصر لها .. نسال التوفيق فى اوراد واذكار طريقتنا النورانية وثبتنا عليها وثبت جميع اخواننا واخواتنا أجمعين .. |
![]() |
![]() |
![]() |
#27 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() وفتح الرسول من أحب الصلوات للحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم. بشرى منامية للمؤلف قال ختم أهل العرفان السيد محمد عثمان 1|جاءنى رجل صالح حضرمى وقال لى:إنى رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فى المنام فقلت:يارسول الله أى صلاةٍ أحب إليك فأصلى بها عليك كل يومٍمواظباً عليها؟فقال النبى صلى الله عليه وسلم:أحب الصلاة إلىّ الصلاة التى ألفها السيد محمد عثمان الميرغنى المكى وهو قاعد فى مكة قال الرجل:ثم خرجت من بلادى حضرموت ،طالباًمنك هذه الصلاة فأعطيته النسخة فنقل منها اه. 2|أخبر الخليفة عبدالله بن إسماعيل اليمانى الموزعى أنه رأى النبى صلى الله عليه وسلم فى المنام يوم الجمعة فى سنة ألفٍ ومائتين واثنين وخمسين فسأله أى الصلاة أحب إليك يارسول الله فقال له صلى الله عليه وسلم فتح الرسول صلاةُ السيد محمد عثمان الميرغنىفهى أحب الصلاة إلى وهى هذه.اه ورضى الله عن شيخنا ومرشدنا ومربينا واستاذنا مولانا السيد محمد عثمان الميرغنى الذى هو مفتاح كل خير ومغلاق كل شر ، الوارث لمن قال الله فيه (وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين) جزاه الله عنا خير الجزاء ونفعنا ببركاته وامداداته . جزاك الله كل خير الخليفة سراج الدين على هذه الاضافة الرائعة حقاً واسال الله لك ببركة فتح الرسول صلاةُالسيدمحمد عثمان الميرغنى ان يفتح عليك فتوح العارفين ويكرمك فى الدارين بجاه النبى صلى لله عليه وسلم و آل بيته الطيبين الطاهرين آميييييييييييييييييين |
![]() |
![]() |
![]() |
#28 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() 5-احبك يارسول اله لكى يجمع الله تعالى بينى وبينك فى الفردوس الاعلى من الجنة آميييييييييييييييييييييييين اللهم انى أسالك إيماناً لا يرتد ونعيماً لا ينفد ومرافقة نبينا محمد فى أعلى درجة الخلد آميييييييين خليفة سراج الدين لنا ولكم أجمعين |
![]() |
![]() |
![]() |
#29 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() دكتورة سلوى أهنئ بمحبة رسول الله فأن المحب يبذل النفس و النفيس ليلقي حبيبه من عوام الخلق ويتمنع المحبوب ويتيه دلالا فيلقي في حب من يهوي الأهوال ويهون عليه ما يلاقي في سبيل لقاء من أحب،الا أن حب رسول الله صلي الله عليه و سلم لأنه الحب الذي أوصي به الله ورسوله ولأنه الحب الصادق فأن من كان حبه لله و لرسوله خالص نقي فأن الله متكفل أن يهون علي المحب لقاء حبيبه وييسر للمحب لقاء حبيبه في الداريين وتكون زيارة الحبيب في داره و روضته و منبره وحجرته الشريفة، في ذؤب وجدا ويتلأشي حبا في ذات من يحب وعندها لا يعرف المحب حاله لأنه يخبر شئ لا يعرفه من قبل سوي لحظة وقوفه بالمقام الشريف، وييسر الله للمحب الخالص المحبة لقاءه الاخر بحبيبه عند حوضه فيقبل عليه يشرب من كفيه شربة هنئة روية لا يظمي بعد بعها أبدا و ذللك جزاء محبته لله و لحبيب الله محمد صلي و سلم عليه الله، فيقيني أن حبك صادق خالص لحبيبنا محمد صلي الله عليه وسلم، فها الله قد يسر أمر لقائكي بمحبوبك في مدينته و رو ضته أذ علمت أن عملك الأن بالباحة فهذه كرامة ، أسأل الله أن يسهل لك الزيارة وبالله بلغي سلامي وشوقي لحبيبي و نور عيني، و الله أسأله أن يجعلنا نلقاءه عند حوضه نشرب من كفيه شربة هنئة روية لا نظمئ بعدها أبدا كل المحبيين أمين أمين |
![]() |
![]() |
![]() |
#30 | |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]()
|
|
![]() |
![]() |
![]() |
#31 | |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]()
|
|
![]() |
![]() |
![]() |
#32 | |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() اللهم املاء قلوبنا بحبك وحب نبيك المصطفي صلي الله عليه وسلم |
|
![]() |
![]() |
![]() |
#33 | |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]()
|
|
![]() |
![]() |
![]() |
#34 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() اللهم املاء قلوبنا بحبك وحب نبيك المصطفي صلي الله عليه وسلم اللهم صلى على من به تستجاب الدعوات آله وصحبه القادات. |
![]() |
![]() |
![]() |
#35 | |
مُراسل منتديات الختمية
![]() ![]() ![]() |
![]() اللهم أملأ قلوبنا حباً لك وحباً لرسولك صل الله عليه واله وصحبه وسلم اللهم أجعل حب رسولك صل الله عليه واله وسلم أحبّ الينا من أموالنا وابنائنا وأهلنا والناس أجمعين برحمتك ياأرحم الراحمين . .. إني أحبك يارسول الله ... |
|
![]() |
![]() |
![]() |
#36 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() اللهم آمييييييييييييييين ... إني أحبك يارسول الله ... زادك الله محبة اخى محمدعبده فى محبة محبوب العلى المهيب صلوات الله وسلامه عليه. ![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#37 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() ![]() ![]() المحبة أعذب كلمة فى الوجود وأحنها وأرقها وأرقاها لا يتذوقها الا من يعرف معناها محبة محبوب العلي المهيب حبيبى سيدى رسول الله اللهم ارقنا حبه صلى الله عليه وسلم واجعلنا من المحبين الصادقين الهائيمن فى جماله سيد الوجود ابا القاسم سيدى رسول الله .الغالية العزيزة د. سلوى بوست راقى كلام عن المحبة عالى راقى أعلمُ انك كنت فى حالة تجلى لذالك فاضت كلماتك الملئة بالمحبة فأسعدتى قلوبنا المتعطشة المشتاقة لحبيبها سيد الوجود وعدنا الله جميعاً بزيارته وأن يكرمنا برؤيته السنية وطلعته البهية فى اليقظة والمنام وأن يرزقنا شفاعته وجواره فى دار السلام ..تسلمى عزيزتى قلمك اعطى بسخاء وبذل الجهد فبأبدع حبيتى الغالية كلما دخلت على هذا البوست لا أعرف ما اكتب ولكن سعدت بقراءتها مرات ومرات ..بارك الله فيك وانار طريقك وسدد على طريق الحق كل خطاك وزادك وزادنا محبة فى الهادى الأمين شفيع المذنبين سيدى رسول الله صلى الله عليه وسلم وما تحرمين من ابداعتك كلما تجلت عليك ساعة الصفاء بالمحبة للسيد الجليل جزيتى خيراً كثيراً وحظاً من المحبة وفيراً وماتنسى امك بت الخليفة من صالح دعواتك حبى وتقديرى لك وتقبلى مرورى .. أحن إلى نوح الحمام إذا حنى ![]() ويعجبنى مر النسيم لانه ![]() ![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#38 | ||
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]()
|
||
![]() |
التعديل الأخير تم بواسطة عصام عابدين محمد ; 08-02-2012 الساعة 11:07 AM. ![]() |
![]() |
#39 | |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]()
|
|
![]() |
![]() |
![]() |
#40 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() آمييييييييييييييييييين لنا ولكم اخى عصام عابدين محمد جزاك الله عنا كل خير على الاضافة الرائعة والنفحات الطيبات التى يفوح شذاها المسك والكافور من صلوات سيدى ختم اهل العرفان السيد محمد عثمان رضى الله عنه وارضاه وجزاه الله عنا كل خيرالصلوات المحببة للحبيب المحبوب شافى العلل ومفرج الكروب اكرمك الله دنيا واخرى بجاه النبى وآل بيته الطيبين الطاهرين وزادك الله محبة فيه. برياه طابت طيبة ونسيمها * * * فما المسك ما الكافور رياه أطيب بهى جميل الوجه بدر متمم * * * صباح ظلام للضلالة مذهب بدور بدت بل لاح وجه محمد * * * وصهباء دارت بل وصفك مطرب اكرمك الله بزيارة طيبة وشم نسيمها والصلاة فى الروضة والنظر الى حجرة عائشة والصلاة فى محراب النبى عليه الصلاة والسلام والصلاة خلف اسطوانة عائشة فعندها يستجاب الدعاء والصلاة فى المسجد النبوى وما ادراك ما الصلاة فى المسجد النبوى فهى كما قال صلى الله عليه وسلم : صلاة فى مسجدى هذا بالف صلاة فيما سواه من المساجد الا المسجد الحرام ) . |
![]() |
![]() |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
كاتب الموضوع | د. سلوى الدابي | مشاركات | 693 | المشاهدات | 297856 |
![]() ![]() ![]() | انشر الموضوع |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 4 ( الأعضاء 0 والزوار 4) | |
|
|