القبول يا رب - شباب الطريقة الختمية بدائرة ود ابراهيم بأم بدة
مجموعة مدائح ختمية.. شباب الطريقة الختمية بمسجد السيد علي الميرغني ببحري
|
|||||||
| المنتدى الإجتماعي المناسبات الإجتماعية لأهل الطريقة الختمية والحزب الإتحادي الديمقراطي |
إهداءات ^^^ ترحيب ^^^ تهاني ^^^ تعازي ^^^ تعليقات ^^^ إعلانات |
|
 |
|
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
04-17-2010, 01:40 PM
|
#1 | |
|
شباب الميرغني
 
 |
نتيجة الإنتخابات... فوز الإتحادي الديمقراطي ميدانياً في كل دوائره التاريخية...
أحبتي الكرام... صبحكم الله بالخير والرضا... تابعنا بكل الأسف فرز نتائج الإنتخابات المُفصلة بطريقة ذكية والمُخرجة بطريقة بايخة جداً من غير مُراعاة لفطنة الناخب والمتابع السوداني... مثلاً يا أحبتي كيف لإنسان سوي ميزه الله بالعقل بأن يفكر مجرد تفكير أن يفوز الكيزان بدائرة مروي القومية (الختمية الإتحادية) بنتيجة 94% على المُرشح الفائز ميدانياً ووجدانياً سعادة المُستشار عبد الحكم ود شيخنا ود أبراهيم. مع العلم أن في آخر إنتخابات تشريعية كيزانية فاز بها الأخ الشقيق الرضي محمد الرضي عن دائرة كريمة (إتحادي ديمقراطي) والأخ الشقيق محمد خير السيد عن دائرة مروي (إتحادي ديمقراطي)... هذا نموذج وغيره كُثُر كالبروف البخاري الجعلي في كدباس وحاج ميرغني عبد الرحمن في شمال كردفان والتوم الشيخ موسى الشيخ هجو في سنار... والأعجب من ذلك كله الريِّس حاتم السر في منطقة أهله بالبسابير (الشكية لله يا أخي تاج السر)!!! إن هذه الإنتخابات الهرجلة (كما وصفها الأخ حاتم السر) والنتيجة المَهْزَلة إنما قُصد منها إحباط جماهير هذا المارد الجَبَّار الإتحادي الديمقراطي الأصل... فمن هنا أدعوكم أحبتي أن نجعل من هذه النتيجة المُخجلة إنتصاراً لإرادتنا وجمعاً لصفوفنا والإلتفاف حول قيادتنا الحكيمة لنجعل من المرحلة القادمة التي ستبدأ من يوم الثلاثاء القادم أملاً حقيقياً وممكناً للتغيير الديمقراطي... وأن لا تجعلوا لليأس والإحباط أن يجد مكاناً في نفوسكم العزيزة العالية (والغالية عندنا) المُحبة للأمان السياسي والإجتماعي... نسأل الله لكم التوفيق والصلاح... وللجميع محبتنا... أبو الحُسين...
|
|
|
|
|
04-17-2010, 02:27 PM
|
#2 | |
|
مُراسل منتديات الختمية
|
رد: نتيجة الإنتخابات... فوز الإتحادي الديمقراطي ميدانياً في معظم الدوائر الديمقراطية.
الأخ ابو الحسين بارك الله فيك ،،، نعم كما قلت ان هذه النتائج لا تعبر عن الواقع ، ولكن هناك أسباب مخفية علينا ، لا يعلمها الا الله .... ولكن تبقى كلمتنا في وحدتنا وترتيب صفوفنا لنخوض غمار هذه المعركة مرة اخرى ، بقوة عزيمة وإرادة قوية ان شاء الله .... ونقول لكل الاتحاديين والاعضاء .. نعم انتم من وقفتم الوقفة القوية خلف حزبكم العملاق ،،، وهذا ديدنكم عند الشدائد والمحن .... لا للاحباط والياس .... نعم للتفاؤل والمضى قدماً في طريق الحق .... خلف قائدنا مولانا السيد محمد عثمان الميرغني سلالة البيت النبوي الشريف .... فلا نجعل للياس والاحباط ان يدخل قلوبنا بل نزداد قوة على قوة .... وسيظل الحزب الاتحادي الديمقراطي هو الحزب العريق .... حزب التاريخ .... حزب النضال .... حزب الديمقراطية .... حزب كل الوان السودان بسحناته ومسمياته المختلفة .... ولكم جزيل شكري ،،،، محمد عبد الله |
|
|
|
|
|
04-17-2010, 02:50 PM
|
#3 |
|
شباب الميرغني
|
رد: نتيجة الإنتخابات... فوز الإتحادي الديمقراطي ميدانياً في معظم الدوائر الديمقراطية.
لا للاحباط والياس .... نعم للتفاؤل والمضى قدماً في طريق الحق .... خلف قائدنا مولانا السيد محمد عثمان الميرغني سلالة البيت النبوي الشريف .... فلا نجعل للياس والاحباط ان يدخل قلوبنا بل نزداد قوة على قوة .... تسلم أخي الماجد محمد عبد الله... وهُو ما قصدته من هذا البوست... وأرجو من الجميع التفاعُل منذ اليوم وصاعداً لبداية عاتية لهذا الإتحادي الأصل... بترتيب صفوفنا وتحديث لجاننا وتجميع قواعدنا خلف قيادتنا الحكيمة والإنطلاق إلى تحقيق الغايات...
|
|
|
|
|
04-17-2010, 03:33 PM
|
#4 |
|
مُشرف المنتدى الإنجليزي
|
رد: نتيجة الإنتخابات... فوز الإتحادي الديمقراطي ميدانياً في معظم الدوائر الديمقراطية.
تذكروا يوم الحديبية ولكم في رسول الله اسوة حسنة... |
|
|
|
|
04-17-2010, 03:33 PM
|
#5 |
|
 
|
رد: نتيجة الإنتخابات... فوز الإتحادي الديمقراطي ميدانياً في معظم الدوائر الديمقراطية.
اخوتى الجميع فى حالة زهول كامل ما اللدى جرى كيف كان التزوير يسقط البخارى ود الشيخ الجعلى فى كدباس!!!!!!!!!!!!!!!! وحاتم السر فى البسابير!!!!!!!!!!!! ويفوز قوش فى معقل الختميه لابد من مؤتمر صحفى للحزب لتوضيح الحقائق لجماهيره اللتى هى الان فى حالة يرثى لها |
|
|
|
|
04-17-2010, 03:45 PM
|
#6 |
|
مُشرف الختمية أُون لاين
|
رد: نتيجة الإنتخابات... فوز الإتحادي الديمقراطي ميدانياً في معظم الدوائر الديمقراطية.
انا لله وانا اليه راجعون والله البحصل ده لا يصدقه احد ولكن الواحد ما يقول الا حسبي الله ونعم الوكيل |
|
|
|
|
04-17-2010, 03:47 PM
|
#7 |
|
|
رد: نتيجة الإنتخابات... فوز الإتحادي الديمقراطي ميدانياً في معظم الدوائر الديمقراطية.
الاخ لعزيز ابو الحسين والاخوة الكرام هذا زمانك يامهازل فامرحي قد عد كلب الصيد في الفرسان ما يحدث الان لايصدقه عقل ولا طفل رضيع والله لا اجد وصفا لهؤلاء الكيزان لان كل شيء بذيء ارفع منهم حسبنا الله ونعم الوكيل |
|
|
|
|
04-17-2010, 03:58 PM
|
#8 |
|
|
رد: نتيجة الإنتخابات... فوز الإتحادي الديمقراطي ميدانياً في معظم الدوائر الديمقراطية.
إن هذه الإنتخابات الهرجلة (كما وصفها الأخ حاتم السر) والنتيجة المَهْزَلة إنما قُصد منها إحباط جماهير هذا المارد الجَبَّار الإتحادي الديمقراطي الأصل... وأن لا تجعلوا لليأس والإحباط أن يجد مكاناً في نفوسكم العزيزة العالية (والغالية عندنا) المُحبة للأمان السياسي والإجتماعي... نسأل الله لكم التوفيق والصلاح... وللجميع محبتنا... أبو الحُسين... هيهات هيهات أن ينالوا من عزيمتنا هيهات هيهات أن تخبو نار دعوتنا و ما كيدهم إلا تدميراً لتدبيرهم ، فقافلة الختم ماضية إلى غاياتها رغم الكيد و الدسيسة و الفجر بإذن الله آتٍ لامحالة مهما أدلهمت الخطوب ، فما إشتداد حلكة الليل إلا دليل على بزوغ الفجر. |
|
|
|
|
04-17-2010, 03:59 PM
|
#9 |
|
|
رد: نتيجة الإنتخابات... فوز الإتحادي الديمقراطي ميدانياً في معظم الدوائر الديمقراطية.
الاخ ابو الحسين وكل المتداخلين لا تستقربوا هذا متوقع بل وابشع من ذلك لا يمكن لانتخابات ان تكون نزيهة وحاميها حراميها مزورة ومليون مزورة لا يمكن ان نكذب اهلنا الامناء الطيبين ونصدق ونسلم لهؤلاء في كل ما يقولون معظم اهلنا قالوا انهم صوتوا للحزب الاتحادي ............. ما كان لنا ندخل انتخابات بهذه الصورة ونحن نعلم علن اليقين انهم ناوين على تزويرها هذه النتائج التي نراها الآن قالوها لنا قبل فرز الصناديق نتيجة صلاح قوش قالها صلاح قوش قبل انتهاء الانتخابات ماذا يعني ذلك كان المفروض ان تتم هذه الانتخابات تحت مظلت حكومة انتقالية وطنية محايدة بعيدة عن كل الاحزاب وشوفوا حسن النية الذي نتميز به نحن مراكز التصويت في منطقة معتمدية مروي معظمها لا يوجد بها مراقبين تابعين للحزب الاتحادي بعد ده كلو ما نتوقع تزوير حسبنا الله ونعم الوكيل |
|
|
|
|
04-17-2010, 04:00 PM
|
#10 |
|
شباب الميرغني
|
رد: نتيجة الإنتخابات... فوز الإتحادي الديمقراطي ميدانياً في معظم الدوائر الديمقراطية.
تذكروا يوم الحديبية ولكم في رسول الله اسوة حسنة... لذلك يجب علينا التحلي بالصبر على هذا الإبتلاءالعظيم الذي جاءنا من هذه الإنتخابات الهرجلة...
ولنتحد صفاً واحد ونوحد رؤانا نحو مُستقبل هُو لنا كما كان ماضينا مُشرقاً... |
|
|
|
|
04-17-2010, 05:40 PM
|
#11 |
|
شباب الميرغني
|
رد: نتيجة الإنتخابات... فوز الإتحادي الديمقراطي ميدانياً في معظم الدوائر الديمقراطية.
اخوتى الجميع فى حالة زهول كامل ما اللدى جرى كيف كان التزوير يسقط البخارى ود الشيخ الجعلى فى كدباس!!!!!!!!!!!!!!!! وحاتم السر فى البسابير!!!!!!!!!!!! ويفوز قوش فى معقل الختميه لابد من مؤتمر صحفى للحزب لتوضيح الحقائق لجماهيره اللتى هى الان فى حالة يرثى لها شوف المهازل يا حاتم يا اخوي...
ودي جماهير البسابير التي إستقبلت الريس في جولته قبل إسبوع مع مولانا الميرغني لنهر النيل...  أها نصدِّق الكيزان ولة نكَذِّب محمد عبد الله؟؟؟!!!  الشكية لله!!! |
|
|
|
|
04-17-2010, 06:08 PM
|
#12 | |
|
 |
رد: نتيجة الإنتخابات... فوز الإتحادي الديمقراطي ميدانياً في معظم الدوائر الديمقراطية.
حسبنا الله ونعم الوكيل لكل بداية نهاية انا غدا لنظره قريب التعلم من الدرس مهم و العمل للقادم إن شاء الله |
|
|
|
|
|
04-17-2010, 06:40 PM
|
#13 |
|
|
رد: نتيجة الإنتخابات... فوز الإتحادي الديمقراطي ميدانياً في معظم الدوائر الديمقراطية.
اريد ان انضم اليكم واعبر عما بداخلي من الوجع والالم الذي غمر باطني
تعلمون ان كدباس هي مسقط راس الدكتور بخاري الجعلي نحن عندما غادرنا دامر المجذوب لنلتقي بالدكتور وجدنا جميع اهالي كدباس في مسيد الشيخ الجعلي ينتظرون السيد وقبل مجئ السيد كان شعار البلد عاش ابوهاشم هذا يدل علي ان جميع اهل القرية واقفين وقفت رجل واحد مع بخاري الجعلي ولكن سرعان ما تفاجأنا بالنتائج التي ظهرت ومن هذا المكان انا برسل رسالة الي عملاء المؤتمر الوطني في كل انحاء البلاد بان يتقوا الله في المسلمين الاحرار المساكين الذين لا يعرفون شي عنكم كما ان لدينا بعض الافراد الذين تم تجنيدهم حديثا ووعدوهم بان يدفعوا لهم اموال اذا فاذوا بالحي وقد لعبوا بهم وبالنساء ايضا ونحن كأتحاديين اصلين لايمكن ان نبيع انفسنا بهذه الطريق الرخيسة ونقول لهم ويلكم من صحوة الاتحاد في الفترة القادمة باذن الله ونقول لهم : حاتم حاااااااااكم للسودان ........ انا لله وانا اليه راجعون حسبي الله ونعم الوكيل |
|
|
|
|
04-17-2010, 06:40 PM
|
#14 | |
|
|
رد: نتيجة الإنتخابات... فوز الإتحادي الديمقراطي ميدانياً في معظم الدوائر الديمقراطية.
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام علي أشرف خلق الله أجمعين سيدنا محمد (ص) الأخ / أبو الحسين السلام عليكم ورحمة الله تعالي وبركاته أخي الكل يعلم تمامآ بإن هنالك أيادي خفية وسط أهلنا الطيبين تعمل لتحقيق هذه النتائج والكل يعلم بان هذه الاصوات لقد تم بيعها يجب ان ننظر للمستقبل ونسعي لتوحيد صفوفنا وهذه المهزلة لاتدوم طويلآ فهم غير مؤهلين لممارسة نظام حكم ديمقراطي سماتهم التسلط والجبروت والفساد في الارض لذا فدعوتي لاللياس حسبنا الله ونعم الوكيل |
|
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة ختمية ; 04-17-2010 الساعة 06:44 PM.
|
|
04-17-2010, 07:10 PM
|
#15 |
|
|
رد: نتيجة الإنتخابات... فوز الإتحادي الديمقراطي ميدانياً في معظم الدوائر الديمقراطية.
اخوتى عرف اهلنا بالطيبه والوقوف مع الحق اينما كان ولايمكن ان يبيعو انفسهم ,وهم على العهد باقيين ولن يركعوا بالمال ......ان اللدى حدث بصناديق الاقتراع بعيد عن اهلنا فلنبحث عن الحقيقه ليعرفها العالم اجمع |
|
|
|
|
04-17-2010, 08:53 PM
|
#16 | |
|
المُشرف العام
|
رد: نتيجة الإنتخابات... فوز الإتحادي الديمقراطي ميدانياً في معظم الدوائر الديمقراطية.
اخى الحبيب جمال بارك الله فيك وحفظك لاتهاون ولاتراجع ابداً عن مبادى الختم ووالله العظيم لن نخذل مولانا السيد ولوخاض بنا البحر لخضناه نحن اهل بيعه لا ولن نحيد عن بيعتنا والا خسرنا الدنيا والاخرة نحن مع مولانا السيد حتى نلاقى ربنا . هذه النتائج جاءت هكذا للتمحيص والغربلة والغربال شغال . وكما قال ابننا الغالى محمد عثمان تذكروا يوم الحديبة ولكم فى رسول قدوة حسنة ابشروا بشرى لكم ياشباب ابن عثمان |
|
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة سراج الدين احمد الحاج ; 04-28-2010 الساعة 10:57 AM.
|
|
04-17-2010, 09:28 PM
|
#17 |
|
|
رد: نتيجة الإنتخابات... فوز الإتحادي الديمقراطي ميدانياً في معظم الدوائر الديمقراطية.
التحيه للحزب الراسخ الجزور الواضح المبادئ وهو يؤكد مبدئية موقفه من الديموقراطيه كاليه وحيده لتداول السلطه وهذه النتيجه المتوقعه تصنف فى باب اذ اتتنى مزمة من ناقص فهيا الشهاده لى بأنى كامل فمبدأ الديموقراطيه أول لا يؤل ولا يحول فالمشاركه فى هكذا ظروف وبهكذا شروط لا تعدو أن تكون مجرد تضحيه عظيمه لاجل بسط الديموقراطيه والصبر على هكذا تزوير وتشهير هو تضحية الكبار لاجل الوطن الذى يستحق قبلنا واحتسبنا كل هذا ولكن لم ولن نقبل التراجع عن الديموقراطيه قيد أنمله وان غدا لناظره قريب |
|
|
|
|
04-17-2010, 09:56 PM
|
#18 |
|
|
رد: نتيجة الإنتخابات... فوز الإتحادي الديمقراطي ميدانياً في معظم الدوائر الديمقراطية.
الاخوه الافاضل احباب الختم سلام من الله عليكم
خوتي هذا شئ متوقع ولم اتفاجأ انا شخصيا به لان هذا هو طبعهم الذي يميذهم ولماذا يجعلونها نذيها لكي يسلمونها الي غيرهم وهم من قالوا انهم سوف يسلموها الي عيسي ثم رجعوا اكثر تكبرا والعياذ بالله وقالوا سوف نسلمها الي الله هذاالحديث يؤكد مكرهم وان مايخفونه خلفهم كثير وصدق مولانا السيد محمد عثمان عندما قال في زيارته لكسلا اننا لا نأمن مكرهم |
|
|
|
|
04-17-2010, 10:30 PM
|
#19 |
|
شباب الميرغني
|
رد: نتيجة الإنتخابات... فوز الإتحادي الديمقراطي ميدانياً في معظم الدوائر الديمقراطية.
حسبنا الله ونعم الوكيل لكل بداية نهاية انا غدا لنظره قريب التعلم من الدرس مهم و العمل للقادم إن شاء الله شكراً بتنا نجلاء ومن هنا ندعو جميع شباب الميرغني في أصقاع الدنيا الإنخراط في تجمعاتهم وتكوين لجانهم وأماناتهم والعمل بهمة ونشاط...
فالقصد من هذه النتيجة المهزلة هو تسبيط الهمم العالية لشبابنا... لكن هيهات لهم... فشباب الإتحادي قادمون عائدون واعدون... |
|
|
|
|
04-18-2010, 12:17 AM
|
#20 |
|
|
رد: نتيجة الإنتخابات... فوز الإتحادي الديمقراطي ميدانياً في كل دوائره التاريخية...
 إحتجاجاً على عمليات التزوير والتجاوزات أرفض نتائج الإنتخابات الرئاسية جملة وتفصيلا .. ولن أعترف بها بسم الله الرحمن الرحيم بيان حول نتائج الإنتخابات الرئاسية اللهم لك الحمد حتى ترضى وصلى الله على النبى المصطفى وعلى اله وصحبه وسلم، إلى جماهير الشعب السودانى الابية الى جماهير الحزب الإتحادى الديمقراطى الحرة أخاطبكم اليوم من على أرضية ثابتة بثبات مواقفكم التاريخية و إرتكازاً على جذور أصيلة عميقة بعمق تاريخ و إرث وطنى شريف، إرث تحملونه و أنتم ثابتون على المبادىء و المواقف الوطنية الصلبة، بدءاً بتحقيق الاستقلال من داخل البرلمان والسودنة والجلاء ورفع علم الحرية، وسيرا على ذات الدرب فى كل المعارك المفصلية فى تاريخ بلادنا، حين تصدى الحزب لكل انظمة القهر والتصلت والاستبداد حتى اكتوبر المجيد وظل حزبنا على ذات الدرب عند قيام نظام مايو1969 حيث قاوم وناضل حتى تحققت ارادة الجماهير فى رجب الاغر 6ابريل 1985. وقبل ان تلتقط جماهير شعبنا انفاسها لتنعم بالحرية انقض نفر من العسكر وتدعمهم بعض الوجوه المدنية السوداء، والتى مالبثت وجدت نفسها ترزح تحت اقدام العسكر الثقيلة وليتهم كانوا هم عسكر السودان وجند جيشه الباسل، بل هم تلك الفئة الباغية التى عرف الشعب عنها انقلابها على بعضها البعض قتلا وتشريدا وسجنا لمن كان سعيد الحظ. نحى فيكم أيتها الجماهير المخلصة الوفية، الإيمان القوى بوحدة أراضى السودان كواقع معاش فى زمن غلب علي السودان أيادى تتناوشه بأهواء و تتقاسمه بإتفاقيات أنانية فى موائد توزيع و تقسيم حصص و ثروات... نحى المد و الزخم الجماهيرى الذى توشحت و إزدانت به حملاتكم و ندواتكم و لياليكم الإنتخابية، و هذه شيمتكم و عزيمتكم، عزيمة الرجال الأسود الحامين لأرض السودان و المدافعين عن حرائره و مكتسباته. وفى ظل الظروف الإنقلابية القاهرة و السياسات الإنفرادية الإنتقائية غير المسبوقة التى زُجت فيها البلاد بليل أسود و التى قادت لحالة إخفاقات متتالية تولدت عنها الإستقطابات الدينية و العرقية و الإثنية النعراء البغيضة... تلك الإخفاقات التى كانت (وما تزال) سبباً مباشراً أدى الى سلسلة حروب و تمزيق و تشريد و إقصاء و تفرد بالسلطة و بالقرارات المصيرية... و ما لازمتها من سياسات خارجية قطبية خلقت عداءات إقليمية و دولية لا يزال الوطن و مواطنيه يدفعون ثمنها الغالى و يتأرجحون يمنة و يسرة على هوى أفراد و شلل دون إتزان و من غير حياد... ولما خضع نظام الإنقاذ لإرادة شعبنا وسمح بضغط من قوي المقاومة الوطنية بهامش من الحريات ، كانت كوادر حزبنا متلاحمة مع كافة قوى شعبنا في معركة توسيع دائرة الحريات والحفاظ علي مكاسب اتفاقية السلام في نيفاشا واتفاقية القاهرة وصولاً إلي قيام انتخابات ديمقراطية شفافة يعبر بها شعبنا حقبة شديدة المرارة... ثم تمترست قوى الشمولية و القهر وراء حجب التآمر و المكر السىء للعملية الإنتخابية و التى نجزم بأن إصحاحها و قوامها يكمن فى كونها منظومة مترابطة لا إنفكاك لها، منظومة حلقية لا تقبل التجزأة و التفريط ... منظومة تتداخل مفاصلها الآنية فى المضمون روحاً و فى المظهر سياقاً مع كل بنود الإتفاقيات الموقعة بعيداً عن المراوغة السياسية الآنية و التكتيك الحزبى الضيقين... و لقد عملنا بكل إخلاص و تجرد بأن يتم تصحيح مسار العملية الإنتخابية و التى بدأت من التعداد السكانى و قانون الإنتخابات و تكوين المفوضية و توزيع الدوائر و تقسيمها و السجل الإنتخابى.... ولكن أبى الحزب الحاكم إلا و أن تأتى كل المراحل مشوهة مبتورة لا تشبه الشعب السودانى و لا تتماشى مع إرثه و تاريخه الوطنى الشريف.... وما نتج عن هذا التعنت كان مؤشراً خطيراً ينذر بأن القادم أسوأ و لا تحمد عقباه،،، يتحمل نظام المؤتمر الوطنى كل التبعات و الإخفاقات الماضية و الحاضرة و الآتية... فى ظل هذه التداعيات و المعطيات المتسارعة تدارست القيادة برئاسة مولانا السيد محمد عثمان الميرغنى قرار المشاركة في العملية الإنتخابية و الذى بنى على مبادىء و رؤى وطنية منطلقة من إستراتيجية الحزب فى العمل على إرساء ركائز و أركان السلام الدائم و التنمية العادلة المتوازنة و ندب الإستقرار للوطن و الرفاهية لأهله .... وعلي هذا الأساس وافق حزبكم علي خوض تجربة الانتخابات بالرغم مما شابها من مؤشرات و حقائق التزييف وقمع الحريات والتلاعب في السجل الانتخابي والإرهاب الانتخابي . ومنذ ساعات الاقتراع الأولي رصد مندوبو حزبنا مئات من حالات التزييف والغش والتجاوزات .... يا جماهير الشعب السودانى الأبى نلتقيكم اليوم وفى هذا المنعطف التاريخى المهم بعد ان انتهت عملية الاقتراع فى جميع انحاء الوطن و فى مهاجر الغربة المنتقاة لنضع أمامكم الحقائق التالية : 1. العملية الانتخابية كواحدة من آليات التحول الديمقراطى كان استحقاقا وطنيا وشعبيا من خلال اتفاقية نيفاشا للسلام والتى هى محصلة لنضال كل قطاعات الشعب السودانى وهى ليست منحة من احد. 2. الحزب الاتحادى الديمقراطى تحسبا لهذا التحول سعى للوصول الى اتفاق حد ادنى للوفاق الوطنى مع الحكومة والقوى السياسية الاخرى ليعالج بشكل جزرى ازمة الحكم فى السودان ، إلا أن كل المحاولات لم يكتب لها النجاح بسبب تعنت نظام الانقاذ وتشبثه بالسلطة، بمفهوم واحد ألا وهو ان الوفاق الوطنى يعنى ان يجلس الجميع تحت شجرة الانقاذ وليس تحت راكوبة السودان. 3. طرحنا مفهوم الحكومة القومية التى يمكن ان تشرف على الانتخابات لضمان الحيدة والنزاهة وايضا تم رفض هذا الطرح. 4. طرحنا ان تكون المفوضية العليا للانتخابات بطريقة قومية تشارك كل القوى السياسية فى تشكيلها على ان يكون اعضاؤها ممن عرف عنهم النزاهة والكفاءة وتم رفض هذا المقترح. 5. تم تشكيل اللجنة العليا لمفوضية للانتخابات من الاسماء المعروفة لديكم وهم قدامى النظام المايوى السابق وتربطهم بنظام الانقاذ الكثير من الخيوط التى تجعلهم لايستطيعون التعامل بنفس القدر بين مرشحى الحكومة والقوى السياسية الاخرى، ان لم يكونوا تحت السيطرة والتوجيه المباشر لمرشحى المؤتمر الوطنى وهذه المسألة القت بظلالها على الاخفاقات والخطايا التى صاحبت العملية الانتخابية. و كانت النتيجة كالاتى :- 1. تم اجراء الانتخابات الخطأ للشعب الصح، وبشهادة المراقبين الدوليين فإن الإنتخابات التي جرت لم تف بالمعايير الدولية المتعارف عليها. 2. كنا نخشى التزوير ولكن ماظهر اثناء الانتخابات هو افظع وامر وابشع من التزوير حيث ان بطاقات انتخابية خاطئة تم تسليمها لولاية باكملها واستغرقت اجراءات اعادة طباعة واعادة شحن وتسليم البطاقات الجديدة اكثر من 12 ساعة. 3. هناك مرشحين أُسقطت اسماؤهم من البطاقات الانتخابية ، وهناك دوائر انتخابية تم استبدال بطاقاتها مع دوائر اخرى وتم استبدال رموز المرشحين فى بعض الدوائر. 4. توصلنا أخيرا إلى أن ماجرى ليست أخطاء إدارية وفنية ومهنية فقط بل ماجرى هو جريمة فى حق الشعب السودانى تضاف اليها اعمال الترويع والبلطجة التى مورست ضد وكلاء المرشحين حيث تم حبس البعض خارج اطار القانون من الساعة 8:00 صباحا حتى 4 عصرا . 5. سادت الفوضى والاضطراب جميع مراكز الاقتراع داخل وخارج السودان مما فتح الباب واسعا أمام حالات التزوير غير المسبوقة في تاريخ الإنتخابات السودانية. إن سجل الشعب السودانى حافل بالدروس و العبر و المواقف الثورية المنحوتة فى لوحات الشرف و على جدران التاريخ القريب و البعيد من عمر الإنسانية... لقد رفعتم رايات العزة و الكرامة و الوطنية و شهد لكم العالم هبات و ثورات أصيلة تاريخية... بهذا أعاهدكم بأن أظل على العهد فى منازلة الخطوب و شحذ الهمم من أجل حقوق المواطنة و الحريات العامة و كريم العيش موقفاً صلباً و مبدئياً لا نكوص عنه كما عهدتموه و خبرتموه. وبصفتى مرشحا لرئاسة الجمهورية خضت هذه الانتخابات أعلن الآتى : 1. رفضى التام و عدم إعترافى بنتائج انتخابات رئاسة الجمهورية و ما يترتب عليها من خطوات لاحقة. 2. إن هذه النتيجة التي تم إعلانها اليوم لم تعكس التمثيل الحقيقي لأهل السودان كما أنها لم تعبر عن إرادة جماهير الشعب السوداني. 3. نؤكد تمسكنا بالخيار الديمقراطي كآلية للتداول السلمي للسلطة عن طريق الإنتخابات على أن يتم مراجعة جميع الأخطاء التي صاحبت العملية الإنتخابية ومعالجة التعقيدات التي أفسدت العملية الإنتخابية على أن يتم العمل مستقبلا على فصل عملية الإنتخابات الرئاسية والولائية والتشريعية من بعضها البعض. 4. نؤكد التزامنا بحق الاستفتاء لأهلنا في الجنوب مع استعدادنا التام للعمل بكل ما أوتينا من امكانات لتحقيق الوحدة الطوعية. 5. لابد من اجراء تحقيق شامل لكل ما صاحب العملية الانتخابية من خطايا وتزوير وتجاوزات واخطاء ومحاسبة المسؤلين عنها بدءا باللجنة العليا لمفوضية الانتخابات. 6. للخروج من المازق السياسى الراهن الذى دخلت فيه البلاد نتيجة لهذه الانتخابات المعطوبة فى إجراءاتها والمرفوضة فى نتائجها ، فإن تعاملنا مع ما أفرزته هذه الإنتخابات المعيبة، سيكون كتعاملنا مع حكومة وضع اليد، ولن تمنعنا التجاوزات التي مورست من السعي لإنقاذ الوطن من مهددات التبعثر والضياع، وسنعمل بكل السبل الممكنة لإنتشاله من براثن الإنفصال، و الإقتتال، وذلك بإعمال وفاق وطني يرتكز على أربعة أسس سبق إعلانها، أولى هذه الثوابت تؤكد على التمسك بكافة اتفاقيات السلام التي تم توقيعها . ثاني الثوابت تؤكد على أن وحدة السودان الطوعية هي خيار أبناء السودان ، وتدعو للعمل من أجل أن تأتي نتائج استفتاء تقرير المصير تعزيزاً للوحدة ودعماً لها . ثالثة الثوابت تؤكد على أولوية الشأن الوطني على التطلع الحزبي فلا مجال في هذا الحوار لمكاسب حزبية على حساب الأجندة الوطنية الأساسية . ورابعة الثوابت تركز على شمولية الحوار لكل القوى السياسية فلا إقصاء لأحد، وفي سبيل تمكين هذا الوفاق سنسمو فوق كل الصغائر لمجابهة التحديات." بنى وطنى المخلصين الشرفاء الأشقاء و الشقيقات الكرام أتقدم بجزيل شكري لجميع الذين صوتوا لي مرشحاً لرئاسة الجمهورية فى كل ولايات السودان الحبيب و لأبناء بلادى فى منافى الغربة المنفيين و المهجرين و للملايين منهم الذين حرموا من تسجيل أسمائهم بحجج واهيه و مخالفة للنصوص الدستوريه التي فصلها النظام علي نفسه، لأنهم يعلمون إنهم سيصوتون إلينا و أوكد لكم إنننا قد كسبنا شعبياً وسياسياً و علم الجميع بأننا القوي السياسيه الأولي في البلاد.كما ندعو جماهير شعبنا الابى الى التحلى باليقظة وعدم الانجرار لاى اعمال استفزازية او خارجة عن القانون لتفادى اى اضطرابات مع احتفاظكم بكامل حقكم فى التعبير عن رفضكم لنتائج هذه المهزلة الانتخابية بقوة عبر الوسائل السلمية المتحضرة.. فمن هنا أدعوكم أحبتي أن نجعل من هذه النتيجة المُخجلة إنتصاراً لإرادتنا وجمعاً لصفوفنا والإلتفاف حول قيادتنا الحكيمة لنجعل من المرحلة القادمة التي ستبدأ من يوم الثلاثاء القادم أملاً حقيقياً وممكناً للتغيير الديمقراطي..وأن لا تجعلوا لليأس والإحباط أن يجد مكاناً في نفوسكم العزيزة . ألا هل بلغنا اللهم فأشهد و السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته، حاتم السر علي سكينجو مرشح الحزب الاتحادى الديمقراطى لرئاسة الجمهورية السبت الموافق 17 ابريل 2010م |
|
|
|
|
04-18-2010, 12:43 AM
|
#21 |
|
مُشرف المنتدى الإنجليزي
|
رد: نتيجة الإنتخابات... فوز الإتحادي الديمقراطي ميدانياً في كل دوائره التاريخية...
إحتجاجاً على عمليات التزوير والتجاوزات وجمعاً لصفوفنا والإلتفاف حول قيادتنا الحكيمة لنجعل من المرحلة القادمة التي ستبدأ من يوم الثلاثاء القادم أملاً حقيقياً وممكناً للتغيير الديمقراطي..وأن لا تجعلوا لليأس والإحباط أن يجد مكاناً في نفوسكم العزيزة . ألا هل بلغنا اللهم فأشهد و السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته، حاتم السر علي سكينجو مرشح الحزب الاتحادى الديمقراطى لرئاسة الجمهورية السبت الموافق 17 ابريل 2010م [/b] |
|
|
|
|
04-18-2010, 01:41 AM
|
#22 |
|
مُشرف المنتدى الإنجليزي
|
رد: نتيجة الإنتخابات... فوز الإتحادي الديمقراطي ميدانياً في كل دوائره التاريخية...
فَدَعَا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانْتَصِرْ (١٠) فَفَتَحْنَا أَبْوَابَ السَّمَاءِ بِمَاءٍ مُنْهَمِرٍ (١١) وَفَجَّرْنَا الْأَرْضَ عُيُونًا فَالْتَقَى الْمَاءُ عَلَى أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ (١٢) وَحَمَلْنَاهُ عَلَى ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ (١٣) تَجْرِي بِأَعْيُنِنَا جَزَاءً لِمَنْ كَانَ كُفِرَ (١٤) وَلَقَدْ تَرَكْنَاهَا آَيَةً فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ |
|
|
|
|
04-18-2010, 01:43 AM
|
#23 |
|
مُشرف المنتدى الإنجليزي
|
رد: نتيجة الإنتخابات... فوز الإتحادي الديمقراطي ميدانياً في معظم الدوائر الديمقراطية.
لذلك يجب علينا التحلي بالصبر على هذا الإبتلاءالعظيم الذي جاءنا من هذه الإنتخابات الهرجلة... ولنتحد صفاً واحد ونوحد رؤانا نحو مُستقبل هُو لنا كما كان ماضينا مُشرقاً... |
|
|
|
|
04-18-2010, 03:08 AM
|
#24 |
|
|
رد: نتيجة الإنتخابات... فوز الإتحادي الديمقراطي ميدانياً في كل دوائره التاريخية...
كنت اتمنى ان ينسحب الحزب من الانتخابات التي لا يمكن ان تسمى انتخابات بل هي مهزلة وكان الاجدر ان لا نشارك فيها لأن الكيزان معروفين ومجربين ولكن يجب علينا الصمود قبول التحدى في توضيح الحقائق وكشف المستور ووفق الله القيادة وعاش ابو هاشم |
|
|
|
|
04-18-2010, 10:21 AM
|
#25 |
|
شباب الميرغني
|
رد: نتيجة الإنتخابات... فوز الإتحادي الديمقراطي ميدانياً في معظم الدوائر الديمقراطية.
انا لله وانا اليه راجعون والله البحصل ده لا يصدقه احد ولكن الواحد ما يقول الا حسبي الله ونعم الوكيل أكثر من 90% صوتوا بشهادات سهلة التزوير..في أول تقييم جدي.. 327 منظمة تعتبر الانتخابات غير شفافة ولاتعبر عن إرادة الشعب.. مركز كارتر لا يمكن ان نقول انها ذات صدقية و نسبة المشاركة المحددة ب 60% غير دقيقة لندن: عيدروس عبد العزيز الخرطوم الشرق الاوسط في أول تقييم جدي للانتخابات السودانية التي جرت طوال الأسبوع الماضي، قالت بعثتا مراقبة غربيتان، إن الانتخابات لم تف بالمعايير الدولية، لكنه إحداهما أشارت إلى احتمال اعتراف المجتمع الدولي بها إلى حد كبير. وبينما عبرت البعثة الأفريقية للمراقبة عن ارتياحها لإجراء الانتخابات بصورة «سلمية»، أكدت 3 مجموعات مراقبة محلية، تمثل 327 منظمة مجتمع مدني، شاركت بنحو 4200 مراقب، ل«الشرق الأوسط»، أن الانتخابات السودانية لم تكن شفافة وشهدت أوجه قصور فادحة. وطالبت بحل مفوضية الانتخابات وحملتها أوجه القصور، مؤكدة أن جميع الناخبين من بين 16 مليون ناخب مسجلين، أدلوا بأصواتهم، من خلال كشوف أسقطت فيها عناوينهم، وأن أكثر من 90% منهم صوتوا بشهادات السكن سهلة التزوير. وطالبت هذه المنظمات بلجنة تحقيق دولية تحقق في المخالفات الإدارية والمالية. وقالت رئيسة بعثة الاتحاد الأوروبي لمراقبة الانتخابات في السودان، فيرونيك دو كيسر، للصحافيين في الخرطوم أمس: «جاهدت هذه الانتخابات كي تبلغ المعايير الدولية. ولكن لم تبلغها كلها». وقال مركز كارتر الأميركي: «من الواضح أن الانتخابات لن ترقى إلى المعايير الدولية والتزامات السودان بشأن إجراء انتخابات حقيقية في الكثير من النواحي». وأفاد تقرير أولي للاتحاد الأوروبي بأن تعقيدات وحالة من البلبلة شابت الانتخابات السودانية بشكل عام، وهيمنت على الانتخابات الأحزاب المسيطرة في الشمال والجنوب. وكررت بعثة منفصلة تابعة للبرلمان الأوروبي مخاوف كثيرة، لكنها قالت إن الانتخابات ما زالت تمثل خطوة إلى الأمام في عملية السلام التي بدأت عام 2005. وقالت أنا غوميز، وهي نائبة في البرلمان الأوروبي: «أدت الانتخابات إلى جدل سياسي لم يسبق له مثيل في بلد مزقته الحروب». من جانبها أكدت رئيسة البعثة الأوروبية فيرونيك دي كيسير، ما قالته غوميز بأن الانتخابات «لا ترقى إلى المعايير الدولية». إلا أنها شددت على أهميتها ودورها في تعزيز السلام في السودان، وفي التمهيد «لأجواء ديمقراطية في البلاد». وأضافت دي كيسير، في مؤتمر صحافي عقدته أمس في الخرطوم، أن الانتخابات «خطوة حاسمة من أجل تنفيذ اتفاق السلام الشامل». وقالت دي كيسير إن هذه الانتخابات «واجهت صعوبات في مطابقة المعايير الدولية لانتخابات ديمقراطية»، مشيرة إلى أنها «لم تكن مطابقة لكل المعايير، وإنما لبعضها»، من دون أن تقدم إيضاحات أكثر. وأشادت رئيسة البعثة الأوروبية بوجود مراقبين محليين خلال الانتخابات، معتبرة ذلك دليلا على الرغبة في تحقيق «تحول ديمقراطي» في السودان. وكشفت أن التجاوزات التي رصدها المراقبون كانت «في الجنوب أكثر منها في الشمال». كما تحدثت عن مشكلات إدارية ولوجيستية في اليومين الأولين. وأشادت بمشاركة المرأة ومنظمات المجتمع الدولي في العملية، ووصفت الأجواء التي تم فيها الاقتراع بأنها كانت هادئة وخالية من أعمال العنف. وقد أوفد الاتحاد الأوروبي نحو 140 مراقبا، لكنه سحب فريقه من دارفور، حيث اندلع صراع قبل 7 سنوات، وقال الاتحاد إن مخاوف أمنية تحد من تحركاته. من جانبه، وصف جيمي كارتر، الرئيس الأميركي الأسبق، الانتخابات السودانية بأنها أقل من المعايير المطلوبة دوليا، وقال: «لن تلبي طموحات الناس.. لكن غالبية المجتمع الدولي سيقبل بها كخطوة أولى لتحقيق اتفاقية السلام والتحول الديمقراطي بالبلاد، وأنها أتاحت للأحزاب السياسية المشاركة». وأشار إلى أن الانتخابات الأميركية الأخيرة لم تكن هي الأخرى مطابقة للمعايير الدولية، ولم يكن مرضيا عنها. وأكد أن العملية في دارفور لا يمكن القول بانها تمت بمصداقية. وأوضح كارتر خلال تقديم تقريره الأولي عن الانتخابات في برج الفاتح في الخرطوم أمس، أن عملية الاقتراع صاحبتها تحديات كثيرة وبخاصة في اليوم الأول، منها غياب كشوف الناخبين وسقوط الأسماء مما أثار نوعا من التشويش، وقال إن العملية صاحبتها عمليات تخويف للناخبين واستدراج بعضهم للتصويت لصالح ناخب معين دون الآخر، وشرح أن الأمر يتم من موظفين الاقتراع أنفسهم. وأشار إلى أن «الإطار القانوني في البلاد متناقض.. لكونه لا يسمح بإتاحة الحريات، خصوصا حرية الصحافة والتعبير»، وعدد من أوجه القيود التي وصفها بالخطيرة. وقال: «هذا كان مخيفا للكثيرين»، وأشار إلى أن مركزه طلب نسخة من السجل الانتخابي لعقد مقارنة بالأخطاء التي تمت فيه، ولمعرفة ما إذا كان الخطأ متعمدا ام لا. وأوضح كارتر أن «عملية الاقتراع صاحبتها مشكلات لوجيستية ونقص في المواد كالبطاقات، وبعض الناخبين لم يتمكنوا من التصويت إلا لمنصب الرئيس فقط. وهذا لم يمكن الناخب من الاختيار المطلوب.. والستائر المستخدمة لا تمكن الناخب من الإدلاء بصوته سرا»، وأشار إلى نقص في الحبر، وزاد: «كانت تتم إزالته بسهولة». ودعا كارتر القوى السياسية للمشاركة في توحيد البلاد - شمالا وجنوبا - واتخاذ القرارات بمشاركة أكبر من القوى. وأبدى أسفه من انسحاب بعض الأحزاب من العملية، وقال: «بمشاركة الحركة الشعبية وحزب الأمة كانت العملية ستصبح أفضل». وأضاف: «نحن نشجع قادة المعارضة بعدم الانسحاب من العملية». ودعا الحكومة لضمان الانفتاح السياسي وإتاحة فرصة للأحزاب وتمكينها من المشاركة في مستقبل البلاد. وأضاف كارتر أن «المركز نشر 70 مراقبا في ولايات البلاد»، وأشار أيضا إلى أن مراقيبه في منطقة دارفور كانوا موجودين في المدن فقط، وأكد أن الاقتراع تم فيها سلميا، وأردف: «لكن من الصعب أن نقول الانتخابات فيها تمت بمصداقية، لكون النازحين لم يسمح لهم بالتسجيل، بالإضافة إلى خوفهم من تسجيل أسمائهم داخل معسكرات النزوح بخلاف قراهم». وزاد: «لكن على الرغم من هذه القيود، كانت العملية منضبطة وسلمية». وأكد كارتر أن مركزه سيضع تقريره الختامي محتويا الملاحظات كافة التي رصدها والإشكاليات التي لا حظها والأخطاء والقصور لمناقشتها مع المفوضية والحكومة والمعارضة. ووصف كارتر النسبة التي أعلنتها المفوضية حول نسبة المشاركة في العملية وحددتها ب60% بغير الدقيقة، وأوضح أن المفوضية لم تكن لديها خبرة سابقة للقيام بالانتخابات، لكون العملية تقوم في رقعة جغرافية شاسعة، بجانب المجموعات القبلية، والنزاع الذي شهدته البلاد. ودعا المفوضية والأحزاب والمرشحين للنظر إلى هذه الإشكاليات. وعاب كارتر على المفوضية والسلطات المسؤولة عدم القيام بواجباتهم، ولكنه ووصف التجربة في مجملها بالإيجابية بالنسبة إليه، وتمناها أن تكون كذلك للشعب السوداني. وقال: «أستطيع أن أهنئ الشعب السوداني بأن العملية ما زالت في مجريات العملية السلمية رغم هذه التحديات». إلى ذلك أكدت 3 مجموعات محلية تمثل 327 منظمة مجتمع مدني، شاركت في مراقبة الانتخابات بنحو 4200 مراقب، في توصيات ستعلنها اليوم في مؤتمر صحافي، أن الانتخابات السودانية لم تكن شفافة ويشوبها قصور فادح، ولا تعبر عن إرادة الشعب السوداني، محملة مفوضية الانتخابات كامل المسؤولية عن الفشل وطالبت بحلها. وقالت هذه المجموعات في توصياتها التي ستكشفها اليوم إن أي حكومة تشكل بالاعتماد على نتائج هذه الانتخابات، هي «حكومة أزمة»، ولن تسهم في حل مشكلات السودان. وطالبت المجموعات الثلاث، وهي تضم 120 منظمة مجتمع مدني، والمنتدى المدني القومي، وتضم 106 منظمة، والعدالة الأفريقية، بحل المفوضية القومية للانتخابات ومراجعة الأخطاء المهنية والإدارية والمالية التي ارتكبتها من قبل لجنة تحقيق مستقلة، يشارك في عناصرها خبراء دوليون، باعتبار أن الأموال التي استخدمتها المفوضية ليست أموال الشعب السوداني وحده، بل أموال دولية أيضا. وقال الباقر عفيف مدير منظمة «تمام»، ل«الشرق الأوسط»، بأن المجموعات الثلاث، التي شاركت بنحو 4200 مراقب في الانتخابات، ستعلن توصياتها اليوم في مؤتمر صحافي. وقال إن كل التقارير الواردة إليهم من 4200 مراقب من 15 ولاية، أكدت «وجود أوجه قصور فادحة لا تدل على انها ناتجة عن عمل غير مقصود». وأضاف: «كل الفشل الحاصل يعود سببه إلى المفوضية القومية للانتخابات»، ووصفها بأنها فاشلة من الناحية المهنية والأخلاقية لأنها لم تكن محايدة، أو مستقلة. وأوضح: «المفوضية رفضت كل المقترحات التي قدمت إليها من القوى السياسية ومنظمات المجتمع المدني، في حين قبلت أي رغبة أو مقترح من قبل المؤتمر الوطني». وعدّد عفيف المخالفات التي وقعت فيها المفوضية، ومن بينها «انتهاك قانون الانتخابات حول تسجيل القوات النظامية في إمكان عملها، في حين ينص القانون على ضرورة أن يكون التسجيل في أماكن السكن، كما أنها التزمت بالقانون في مادة رفضتها كل الأحزاب المعارضة، وكانت قد وافقت على تجاوزها في البداية، وهي اعتماد شهادات السكن التي تصدرها اللجان الشعبية في الأحياء (تابعة للمؤتمر الوطني) والتي لا تحتوي على صورة لحامل الشهادة، كواحدة من أساليب إثبات الشخصية». وزاد عفيف أن المفوضية استخدمت حبرا يسهل إزالته، مشيرا إلى أن كل التقارير التي جاءتهم من مختلف أنحاء السودان تؤكد أن الحبر الذي استخدم في العملية الانتخابية يمكن إزالته بغسل اليد بالماء العادي، أو استخدام مادة كيميائية بسيطة التركيب تستخدم لإزالة الطلاء. وقال إن عددا كبيرا من الناخبين قد يصل إلى 90% أدلوا بأصواتهم بواسطة شهادات اللجان الشعبية. وقال إن الخطأ الأكبر هو أن السجل الانتخابي الذي تمت بموجبه الانتخابات يختلف عن الذي تسلمته الأحزاب السياسية. وقال إن السجل الذي يحوي أسماء أكثر من 16 مليون ناخب كان يحوي الأسماء دون العناوين. وأضاف: «هناك سجلان، الأول لدى المفوضية وصوت بموجبه الناخبون لا يحوي غير الاسم، وسجل آخر مع المؤتمر الوطني يحمل كل التفاصيل، ومنها الاسم والعنوان ورقم التليفون». وزاد: «نحن نعتقد أن ذلك لم يسقط سهوا، بل بشكل متعمد حتى لا تتم مراجعة أي أخطاء بعد الانتخابات». وأكد أن «أي سجل لا يحتوي على العنوان هو سجل يستحيل مراجعته». وبين أن كل الناخبين وعددهم 16 مليون، والذين أدلوا بأصواتهم لم يكن يعرف عناوينهم، «وهذا يفتح أبواب التزوير». وقال إن التوصيات طالبت بتوافق بين الحزب الحاكم والمعارضة لتشكيل حكومة مصالحة قومية يرتضيها الجميع، تقوم بإدارة شؤون البلاد لبقية الفترة الانتقالية وحتى الاستفتاء على تقرير مصير الجنوب مطلع 2011، وما بعده، تكون مهمتها أيضا العمل على إعداد تعداد سكاني جديد، وبشكل مستقل على الأقل في الشمال، في حالة انفصال الجنوب، وإعادة توزيع الدوائر، وكتابة سجل انتخابي بطريقة منهجية متفق عليها دوليا تحتوي على الاسم والعنوان والتليفون، وليس كما معمول به الآن. |
|
|
|
|
04-18-2010, 11:00 AM
|
#26 |
|
شباب الميرغني
|
رد: نتيجة الإنتخابات... فوز الإتحادي الديمقراطي ميدانياً في كل دوائره التاريخية...
بنى وطنى المخلصين الشرفاء الأشقاء و الشقيقات الكرام أتقدم بجزيل شكري لجميع الذين صوتوا لي مرشحاً لرئاسة الجمهورية فى كل ولايات السودان الحبيب و لأبناء بلادى فى منافى الغربة المنفيين و المهجرين و للملايين منهم الذين حرموا من تسجيل أسمائهم بحجج واهيه و مخالفة للنصوص الدستوريه التي فصلها النظام علي نفسه، لأنهم يعلمون إنهم سيصوتون إلينا و أوكد لكم إنننا قد كسبنا شعبياً وسياسياً و علم الجميع بأننا القوي السياسيه الأولي في البلاد. كما ندعو جماهير شعبنا الابى الى التحلى باليقظة وعدم الانجرار لاى اعمال استفزازية او خارجة عن القانون لتفادى اى اضطرابات مع احتفاظكم بكامل حقكم فى التعبير عن رفضكم لنتائج هذه المهزلة الانتخابية بقوة عبر الوسائل السلمية المتحضرة.. فمن هنا أدعوكم أحبتي أن نجعل من هذه النتيجة المُخجلة إنتصاراً لإرادتنا وجمعاً لصفوفنا والإلتفاف حول قيادتنا الحكيمة لنجعل من المرحلة القادمة التي ستبدأ من يوم الثلاثاء القادم أملاً حقيقياً وممكناً للتغيير الديمقراطي..وأن لا تجعلوا لليأس والإحباط أن يجد مكاناً في نفوسكم العزيزة . ألا هل بلغنا اللهم فأشهد و السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته، حاتم السر علي سكينجو مرشح الحزب الاتحادى الديمقراطى لرئاسة الجمهورية السبت الموافق 17 ابريل 2010م شكراً جميلاً أُستاذنا حاتم وتأكَّد أننا على العهد سائرون خلفكم... |
|
|
|
|
04-18-2010, 03:46 PM
|
#27 |
|
شباب الميرغني
|
رد: نتيجة الإنتخابات... فوز الإتحادي الديمقراطي ميدانياً في كل دوائره التاريخية...
ميرغني عبدالرحمن: تلاعب كبير في عمليات الفرز وسحبت جميع وكلائي
السوداني: ياسر عبدالله سحب مرشح الحزب الاتحادي الديمقراطي (الأصل) لمنصب والي شمال كردفان ميرغني عبدالرحمن جميع وكلائه من عمليات الفرز التي وصفها بالمهزلة والتلاعب الكبير، وحذر من مغبة ما سيولده هذا التلاعب الكبير من حقد وكراهية لدى جماهير الحزب معرباً عن مخاوفه البالغة مما سيحدثه هذا الاحتقان الذي ولده ما اسماه بعمليات التزوير واسعة النطاق في مراكز ثقل الحزب. وقال ميرغني عبدالرحمن في حديث ل(السوداني) انه ابلغ قيادة الحزب بالخرطوم بكل الخروقات والتجاوزات والتزوير الذي لازم العملية الانتخابية وسلمها ملفاً موثقة به كافة الحالات. وكشف ان التجاوزات التي حدثت كثيرة وعلى رأسها وجود بطاقات زائدة في صندوقي رئيس الجمهورية ووالي الولاية في مركز اقتراع بت جودة، كما تم منع وكلائه في مركزي ام عش وود عشانا من حضور فرز الأصوات كما ان سيارات تدخل الي المراكز في اوقات وصفها بالمريبة، واشار الى ان وكلاءه ضبطوا سيارة لان كروزر تحمل (صناديق اقتراع) في مركز الزريبة وفشلت سيارة وكيله في ادراك السيارة بعد مطاردتها لسرعتها الفائقة،وقال ان هناك مركزا لايحمل فيه الشريط الأخضر لبطاقات الاقتراع ارقاما متسلسلة في مركز بت جودة. وكشف عبدالرحمن عن سحب طاقم الحراسة واستبدالهم باخرين ليلاً في مركز ام بندق وتم ابعاد وكلاء الأحزاب من المركز، واشار الى ان مراكز علوبة والحمادية وخورطقت يفوق عدد بطاقات المقترعين عدد المسجلين في السجل الانتخابي، كما ان اقفال الصناديق في مركز الله كريم غير سليمة وعندما ابلغ وكيله ضابط المركز قام بابعاده بواسطة الشرطة. وقال ان ضابط المركز في دنكوج يقوم بالتصويت انابة عن الناخبين كما ان ضابط الأقتراع في مركز الغبشة يوجه الناخبين بالتصويت للشجرة. وكشف عبدالرحمن ان (التزوير) تركز بصورة اكبر في مراكز ثقل حزبه وهو مادفعه لسحب جميع وكلائه من الفرز كما قام مرشح المؤتمر الشعبي ومرشح مستقل كذلك بسحب وكلائهما وتبقي في مراكز الفرز وكلاء مرشح المؤتمر الوطني فقط. |
|
|
|
|
04-18-2010, 03:50 PM
|
#28 |
|
شباب الميرغني
|
رد: نتيجة الإنتخابات... فوز الإتحادي الديمقراطي ميدانياً في كل دوائره التاريخية...
هيئة الختمية تؤكد وجود تزوير وتلبيس في الانتخابات الشيخ عبدالعزيز : الاحتكام للشعب بالنزاهة بلا تدليس ولا تلبيس أخبار اليوم : أحمد سر الختم اكدت هيئة الختمية للدعوة والارشاد ان الانتخابات شهدت تزوير وتدليس وتلبيس. قال الشيخ عبدالعزيز محمد الحسن امام وخطيب مسجد السيد علي الميرغني بالخرطوم بحري في خطبة الجمعة : (ربما قائل لماذا دخلتم فيها)، مضيفا نقول : (نحن دخلنا وعلمنا). واضاف الشيخ عبدالعزيز ان للديمقراطية معايير وشروط وان الاحتكام للشعب يجب ان يتم بشفافية ونزاهة دون تدليس وتلبيس، مبينا ينبغي على الذين رضوا بالانتخابات ان يحتكموا للشعب بلا تدليس ولا تلبيس. واكد الشيخ حسن ابوسبيب مرشح الحزب الاتحادي الديمقراطي الاصل للدائرة الاولى ام درمان وجود تجاوزات وخروقات في الانتخابات افضت الى ما وصفها بالهرجلة والخطأ الكبير. وكشف ابو سبيب في تصريح ل(أخبار اليوم) عن الغاء خمسة دوائر بولاية الخرطوم منها الدائرة الاولى ام درمان والتي ستجري فيها الانتخابات خلال شهرين قائلا (هنالك خلل كبير وتجاوزات في الانتخابات تقتضي الغاء العملية الانتخابية في كل السودان وليس دوائر محددة). ودعا ابوسبيب الاتحاديين للاستعداد للمرحلة القادمة والاستفادة من هذه التجربة التي كشفت تجاوزات وخروقات العملية الانتخابية. وفي ولاية نهر النيل قدم الحزب الاتحادي الاصل اعتراض على صناديق مركز مريسيسه بالدائرة (29) الولائية بعد اكتشاف وجود بطاقات زايدة في عملية الفرز. وفي شمال كردفان طرد ضابط مركز المشروع بدائرة سودري ام بادر مرشح الحزب الاتحادي الديمقراطي الاصل الشيخ سالم محمد علي التوم ووكيله من المركز وحرمهما من حضور مرحلة فرز بطاقات الاقتراع. واوضح الاتحادي الاصل ان عدد من مراكز دائرة سودري امبادر بها تجاوزات كبيرة سبق وان قدم الحزب اعتراضا بشأنها لمفوضية الانتخابات. |
|
|
|
|
04-18-2010, 04:23 PM
|
#29 |
|
شباب الميرغني
|
رد: نتيجة الإنتخابات... فوز الإتحادي الديمقراطي ميدانياً في كل دوائره التاريخية...
مرشح ينال أصواتاً أكثر من عدد الناخبين بحلفا الجديدة
حلفا الجديدة:الصحافة: ابلغ وكيل مرشح مستقل بحلفا الجديدة»الصحافة» بأن عدد الاصوات التي نالها مرشح المؤتمر الوطني بأحد المراكز فاق عدد الناخبين،وقدم شكوى بذلك عبر اورنيك«7». وقال نميري علي حسين، ان مدير المركز أقر بذلك من خلال الاورنيك،مبيناً ان عدد الذين صوتوا في مركز الهداية في الدائرة الجنوبية «12» بحلفا الجديدة بلغ 936 ناخباً، بينما اعلن من خلال الفرز ان مرشح المؤتمر الوطني وحده نال 944 صوتاً بخلاف ماناله باقي المرشحين والتالف من البطاقات. .................................... كدي حلوها لينا دي؟؟؟!!! |
|
|
|
|
04-18-2010, 04:38 PM
|
#30 |
|
رئيس الحزب الإتحادي الكويت
   |
رد: نتيجة الإنتخابات... فوز الإتحادي الديمقراطي ميدانياً في كل دوائره التاريخية...
يوم الثلاثاء اعلان النتيجة النهائيه وهم بيحتفلون شوفو القوة الالهيه فى الجو والبر والبحر نتيجة التزوير اول رسالة سماوية من الواحد الديان الذى لا تاخذة سنة ولانوم تذكروا كلامى دا |
|
|
|
|
04-18-2010, 05:32 PM
|
#31 |
|
مُشرف المنتدى الإنجليزي
|
رد: نتيجة الإنتخابات... فوز الإتحادي الديمقراطي ميدانياً في كل دوائره التاريخية...
يوم الثلاثاء اعلان النتيجة النهائيه وهم بيحتفلون شوفو القوة الالهيه فى الجو والبر والبحر نتيجة التزوير اول رسالة سماوية من الواحد الديان الذى لا تاخذة سنة ولانوم تذكروا كلامى دا اذا لم يكن عون من الله للفتى***فأول ما يجني عليه اجتهاده ولا تنسوا The Discreet Support |
|
|
|
|
04-18-2010, 06:39 PM
|
#32 |
|
|
رد: نتيجة الإنتخابات... فوز الإتحادي الديمقراطي ميدانياً في كل دوائره التاريخية...
بسمالله الرحمن الرحيم به الاعانة بدأء وختما وصلى الله على سيدنا محمد داتا ووصفا واسما الاخوة الأعزاء تحية طيبة وبعد , ينبقى أن يعلم الجميع أن هدا الدى حدث ( تزوير الانتخابات ) ليس بغريب البتة , بل الغريب ألا يحدث , ....... فحدوقه أمر معلوم بالضرورة , ..... فهولاء حسب فهمهم المغلوط لتعاليم ديننا الحنيف , يعتبرون أن عملية التزوير بالنسبة لهم واجبة وجوبا شرعيا , وهم بعملهم هدا , يعتقدون أنهم : " يعبدون الله " ..... ويدخل فى دلك كل ما أغترفوه خلال سنى حكمهم : ( من عمليات التشريد من الخدمة العامة الى بيوت الاشباح , ثم عملية تحويل حرب الجنوب من قضية سياسية داخلية الى حرب جهادية , يضاف الى دلك كل عمليات الفساد وتحويل مال وممتلات الدولة لصالح الحزب وكوادر الحزب , .... ........وأخير وليس آخرا الجريمة النكراء, والشينة والممعنة فى قبحها سوءها , والتى ارتكبوها بدم بارد , فى أهلنا فى دارفور , .. كل دلك يعد فى نظرهم واعتقادهم عبادة , يتقربون بها الى الله )..... وقد حدثنا فى دلك المفكر الاسلامى الكبير وأحد الرعيل الأول للحركة الاسلامية السودانية وهو : الدكتور / الطسب زين العابدين , .... فالنستمع اليه يقول : |
|
|
|
|
04-18-2010, 07:25 PM
|
#33 | |
|
شباب الختمية بالجامعات
|
رد: نتيجة الإنتخابات... فوز الإتحادي الديمقراطي ميدانياً في كل دوائره التاريخية...
|
|
|
|
|
|
04-18-2010, 07:52 PM
|
#34 |
|
رئيس الحزب الإتحادي الكويت
|
رد: نتيجة الإنتخابات... فوز الإتحادي الديمقراطي ميدانياً في كل دوائره التاريخية...
بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم الى السادة / رئيس واعضاء الهيئة القومية لترشيح السيد/ عمر البشير لرئاسة الجمهورية المحترمين تحية من عند الله مباركة طيبه وبعد , الموضوع : " الدين النصيحة " بصفتى مواطن مسلم أرجو أن تسمحو لى أن أقوم بواجبى الدينى فى أداء شعيرة واجب النصيحة , ................. هده النصيحة موجهة الى السيد /عمر البشير أولا , والى السيد / رئيس اللجنة والأعضاء ثانيا , .... ثم أخيرا وليس آخرا , الى كل منتسبى حزب الموتمر الوطنى , ..... والنصيحة مضمنة فى الآتى : أولا : مند ان قامت " الانقاد " بانقلابها فى 30/6/1989 , كنت ارصد واتابع أولا بأول كأى مواطن ما يحدث للبلاد والعباد من جراء هدا الوضع الجديد وكنت وقتها خارج البلاد, ..... وربما كان هناك دافع أجمله فى سببين : أولهما : اعلانها أنها لم تقم بهدا الانقلاب الا " لتطبيق شرع الله " ثانيهما : اشتممنا مند الوهلة الاولى لقيامها رائحة الشموليات السابقة لها : " لينين/ أتاتورك " وهى : ( عمليات الطرد والتشريد من الخدمة العامة- بيوت الاشباح ) ..............وكما تعلمون أنه ثبت لاحقا ان المبادىء والاساسيات التى قامت عليها هده الشموليات ما هى الا تطبيق حرفى لتعاليم : ( التلمود ), ............. ادن لا بد من المتابعة , ............. وبعد مرور ما يقرب من عقد من الزمان أوجزت ملاخظاتى ومتابعاتى فى كتاب وجهته خصيصا لأحد اقربائى من منتسبى الجبهة الترابية : ( مرفق نسخة منه طيه ) ثانيا : بعد رجوعى النهائى للبلاد شرعت فى التو والحال فى مخاطبة كلا من المرجعيات الدينية الأولى للانقاد , والسيد رئيس الجمهوريه , ...... تم دلك بخطابات مفتوحة معنونة لهم وغيرها , ...... بلغ اجماليها (5) رسائل : ( مرفقة طيه ) ثالثا : عند اعلان قيام لجنة منظمى حملة معارضة المحكمة الجنائية خاطبتهم برسالة تحت عنوان : " جبر الضرر هو الأهم " : ( نسخة مرفقة ) واننى اد أحول لكم هده الرسائل , أرجو اخضاعها كلها للبحث والدراسة من قبل مختصين وتتبع كل التساولات الواردة بها جميعا , والمنتهية بالرسالة الخامسة والأخيرة المضنة والمكملة لرسائل التعميم الخمسة أعلاه ,...... ودلك من وجهة نظر ديننا الحنيف والرسالة الخاتمة , ......بهدف النظر والبت السريع فى أمرين , واعطاء اجابة كافية وشافية , فى أيهما أولى بالرعاية والاهتمام : ألأمر الأول : النظر لهده القضية باعتبارها تعد من : " المصائر "........ومن ثم الرجوع للنفس ومحاسبتهاعلى هدا الدى وصل الى علمنا وسطرناه لكم , .....مع علمنا أنكم الأكثر علما ودراية بكل ما حدث , وفوق دلك علم الدى : (( يعلم خاينة الأعين وما تخفى الصدور . )) .....ثم الشروع فورا فى متطلبات التوبة النصوحة , وعمليات رد الحقوق لاصحابها كاملة أى : " جبر كل الأضرار . " الأمر الثانى : المضى فى طريق مواصلة السلطة دون مراعاة لما حدث خلال العقدين المنصرمين , ودون مراعات لما يعد الآن محل تخوف وتوجس من الرعية , ....... وخاصة أننا نرى دلك بأم أعيننا , ألا ترون أننا تحولنا من دولة كاملة الاستقلال الى دولة تحت الوصاية ؟؟؟ ,..... وأن هناك جنودا لا قبل لنا بها داخل أراضينا ؟؟؟ , ....وتعلمون اننا نحن الدين أوجدنا لهم القابلية كى تقدوا بلادنا , ؟؟؟؟ ... وأنها ألآن كما تعلمون فى كامل استعدادها منتظرة اللحظة المواتية أو : " الثقرة " ...... لتهجم , وتحقق للاعداء ما أدادوا فينا , وخططوا من سالف الازمان ,؟؟؟؟؟......... فلمادا لا نتعظ , فكلنا يعلم أن ما حدث فى العراق وغيره كان نتيجة لعمى البصر والبصيرة للقائمين بأمره آنداك , فهم الدين أوجدوا لهم هده القابلية التى خططوالها من غابر الزمان , وتم لهم ما آرادو , ..... فهلا اتعظنا ؟؟؟؟؟ .........ألم يحن الوقت بعد لنرجع لرشدنا , ونقف وقفة صادقة وأمينة مع أنفسنا ؟؟؟ ... كى تجتمع وتلتحم كل القوى الوطنية , وتعمل متضامنة , متكاملة لحل وازالة هدا البلاء العظيم , والخطر الداهم , والماثل أمام أعيننا كلنا جميعا , !!!!!!!!!.... وبدلك فقط نستطيع أن نسحب البساط تماما , ونقى بلادنا وامتنا من هدا الشر البغيض , ............. نسأل الله سبحانه وتعالى أن يجنب البلاد والعباد شرور أعدائنا , وأن يعيدنا الى رشدنا ..... آمين , آمين . . * ملاحظة : سألنى أحد الاخوان : " لمادا لا نترك أمر الرجوع للنفس والمحاسبة الى ما بعد الانتخابات ؟؟؟؟؟ * رديت : " يا أخى مصيبتنا نحن كبشر أننا ننسى دائما : " هازم اللزات " ........ ننسي الموت , وننسى قوله تعالى : (( لا تدرى نفس مادا تكسب غدا ولا تدرى نفس بأى أرض تموت . )) صدق الله العظيم وفى الختام لا يسعنى الا أن أختم بالدعاء المأثور : ( اللهم أرنا الحق حقا وأرزقنا اتباعه , وأرنا الباطل باطلا وأرزقنا اجتنابه . ) ودمتم فى حفظ الله ورعايته عوض سيداحمد عوض المرفقات : (1) مرفق " رسالة قديمة موجهة الى أحد اقربائى من منتسبى الجبهة الترابية " (2) رسائل تحت عنوان : " تعميم طيه (5) رسائل " (3) رسالة تحت عنوان : " جبر الضرر هو الأهم " ....................... والى المرفقات : ..... الى المرفق (1) : بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم الموافق 4/10/1419ه إلى حضرة الأخ العزيز الدكتور / السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد،،، أخي العزيز كنت قد انتويت الكتابة إليك منذ فترة بعيدة في هذا الموضوع الذي أصبح اليوم الهم الأول والشغل الشاغل لكل أهل السودان ولكن " حُذِّرتُ " من ذلك والآن أرى أن الأمر قد استفحل وأصبح في نظري يتعلق " بالمصائر " ولم تعد مسألة شخصية، لذا أعتقد أن الوقت قد حان لأعرض عليك هذه التجربة إنها تجربة شخصية ودراسة ……… متواضعة، لكي نتبصر معاً ولنتفا كر في نتائجها بعيون مبصرة وقلوب مفتوحة وآذان صاغية ، وإني إذ أقدم على ذلك الآن لا أريد إلا وجه الحق ونسأل الله سبحانه وتعالى أن |
|
|
|
|
04-18-2010, 07:55 PM
|
#35 |
|
رئيس الحزب الإتحادي الكويت
|
رد: نتيجة الإنتخابات... فوز الإتحادي الديمقراطي ميدانياً في كل دوائره التاريخية...
يعيننا على ذلك اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا إتباعه وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه " تمر هذه التجربة من خلال ثلاث مراحل هي : · الثانية: من تاريخ الانتفاضة إلى قيام الإنقاذ. · الثالثة: ما بعد الإنقاذ. وقبل أن أدخل في الموضوع أرجو أن أبدأ بالمقدمة " الإخوان والشيوعيين " · عندما خرجت من القرية وأنا في مستوى الأولية كنت قد حفظت ربع القرآن على المرحوم الوالد ودرست كلاً من العشماوية والعزية والجزء الأول من رسالة ابن أبي زيد القيرواني على شيخنا عثمان الحاج رحمهما الله ... وفي ذلك الحين لم تكن الأحزاب قد تبلورت بشكلها النهائي إلا أن الصراع كان على أشده بين طرفي الإخوان / الشيوعيون، وطبعاً لم يكن لي فكرة سابقة عن ذلك عندما بدأت كالعادة عملية " الاستقطاب " وصلتني الدعوة أولاً من الطرف الثاني جمعت زمرة من الأخوة أولاد البلد وبعد السلام والتحية انحرف الحديث وأصبح كله عن أشخاص من الطرف الأول وتعرضوا لهم بصورة قد تكون عادية في عرفهم آنذاك ، إلاّ إني كرهتها في نفسي ولم أبدي شيئاً ... وقد لاحظت أن هذا الشيْ نفسه تكرر وبصورة أفظع عندما التقيت بالطرف الأول، ... وهنا أدركت بحاثتي حقيقة الأمر: ( أنهما تياران متصارعان والأمر بالنسبة لي عملية استقطاب ) ... وهنا أخذت قراراً ونفذته في الحال دون أن أخبر أحداً هو: " عدم الانضمام ألبته لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء " واستمرت الأيام وكنت كلما جمعتنا مناسبة يصير فيها جدل بين الطرفين، تحدث فيه من الغرائب ما يزيدني اقتناعا بما اتخذته من قرار، ولم أكن سلبياً في هذا الأمر بل استطعت وفي فترة وجيزة جداً أن اطلع ( عن طريق الإعارة منهما في غالب الأحيان ) على الكثير من أديباتهم وبالاختصار: · بالنسبة للطرف الأول أكاد أكون اطلعت في ذلك الحين على رسائل الشهيد حسن ألبنا كلها بجانب كتب أخرى كثيرة. · أما بالنسبة للطرف الآخر فقد تناولت بعض الكتيبات والنشرات عن المذهب الشيوعي وكتب في الفلسفة بصفة عامة... واستمر بي الحال حتى اطلعت على رأي المرحوم العقاد في تحديده الدقيق لأصل أبو الشيوعية " ماركس " وعن الشيوعية بصفة خاصة وكل المذاهب الحديثة بصفة عامة... أما بالنسبة للطرف الأول فقد واصلت بصفة مستمرة، إصدارات هذا الاتجاه أو المتعاطفون معه بالقدر المستطاع ولم انقطع... وفي تلك الأثناء لاحظت أشياء غريبة أو كنت أراها غريبة، لاحظت: · أن الطرف الأول كان يجاري الآخر في سلوكه عندما يحتدم النقاش بينهما ولا يلتزم بالسلوك الإسلامي في المناقشة: لا من حيث الصفة: ( الهدوء وخفض الصوت ) ولامن حيث الهدف: ( الوصول للحق ) بل تجد أن أيما طرف منهما طرح موضوع أو عرض رأيه في موضوع لابد أن يقابله الآخر بالرفض ولو كان مقتنعاً بصحته في قرارة نفسه.. وهو إنكار من لا يريد " الحق " وتقويمه بل بدافع الجدل، مجرد الجدل والمغالبة لا غير.. وكنت أعجب لهذا الحاصل وأحياناً أتدخل وأفك النزاع بالحسنى، وتوضيح وجه الحق بصورة ترضي الطرفين. · بعد فترة وجيزة اكتشفت أن معلوماتي التي حصلت عليها من أدبيات الطرفين وخاصة الأول تفوق معلومات كثيراً من الأعضاء الملتزمين. · ظاهرة التعصب الأعمى والمراء هي الغالبة على الطرفين.. لذ1 يندر أن ينتهي نقاش بدون مشادة أو عراك وكان شيئاً مؤسفاً بالنسبة لي. · ولكن الحمد لله فقد ظللت صديق للطرفين حتى فرقت بنا الأيام ومع مرور الزمن حمدت الله كثيراً عندما علمت أن الله سبحانه وتعالى قد أكرم هؤلاء الذين عصفت بهم الأهواء بالتوبة والرجوع إلى طريق الحق وإلى سواء السبيل. · الفترة الأولى: بداية الثمانينات وما قبل الانتفاضة: · حتى بداية الثمانينات كانت معلوماتي الخاصة عن د/ الترابي لا تزيد عن معلومات أي متابع عادي لما يدور في الساحة وكل ما أعرفه عنه أنه من بيت ديني معروف، عرفناه منذ الصغر ونحن في الخلوة من أناشيد جدهم الكبير التي كانت تنشد في المناسبات وسيرتهم العطرة التي كانت دائما على لسان أهلنا الكبار عليهم رحمة الله جميعاً، هذا بجانب أنه استطاع بذكائه وحنكته أن يستولي على تنظيم " الأخوان " الطاعن في القدم والذي " أنشأ " في حياة الشهيد حسن ألبنا.. وبعد فترة وجيزة انسلخ منه كبار رموزه السابقون له في التنظيم. · كان له دور ظاهر في ثورة أكتوبر 64 مما كان له بالغ الأثر في اكتساحه لانتخابات الخريجين التي أعقبت الثورة مما أظهر أن هذا الاكتساح كان لشخصه فقط من جمهور الناخبين ولا يمثل قاعدته بدليل إن القائمة التالية له شملت بضع يساريين. أما كل معلوماتي الأخرى أو ما أعرفه هو ما استشفيته من " الميديا المحلية " ولم أقرأ له أو لمعارضيه أي كتاب حتى ذلك التاريخ ومع ذلك كنت أحس أن في النفس شيء من قبله لا أدري سببه إلا أنه كان لي من الهموم ما يصرفني عن مجرد التفكير في ذلك. · في هذه الأثناء قدم لي أخ صديق وكنت وقتها في سنار ( مهندس من أبناء دار فور ) لا أذكر اسمه قدم لي كتابه " الإيمان " وطلب مني قراءته. وقد سبق لي الإطلاع على كافة المواضيع المشتملة عليه لأئمة كبار مثل الإمام أبي حامد الغزالي والإمام ابن تيميه وتلميذه الإمام ابن القيم الجوزية وغيرهم. · وأقرُّ هنا أن هذا الكتاب ترك أثرا طيبا في نفسي لذا عندما سألني الأخ ما رأيك فيه ؟ " أجبت: انه يضع مؤلفه في مصاف الأئمة الكبار " .. وتصورت حينها أن هذا الكتاب القيم يمثل الأساس المعتمد والجاري تطبيقه لتربية قواعد التنظيم تربية إسلامية صحيحة بهدف خلق جيل يقوم على فهم صحيح وواعي لحقيقة ديننا الحنيف وعقيدتنا السمحة للارتكاز عليها في قيام نظام إسلامي معافى أو تمكين النظام القائم آنذاك من تحقيق ما تصبوا إليه الأمة من سعادة في الدارين، .. كان هذا ما تصورته حتى تاريخ مغادرتي البلاد في 15/4/1985 ( أي بعد الانتفاضة بأسبوعين تقريباً ) . · · الفترة الثانية : من بعد الانتفاضة حتى قيام الإنقاذ : · في أثناء وجودي بالخارج وعلى مدار سنة ونصف من وصولي هناك كنت على إطلاع دائم ومتابعة لما يجري من خلال الجرائد اليومية والأسبوعية التي لم تكن ممنوعة من الدخول آنذاك ( منعت بعد حرب الخليج الأخيرة ) ووقفت على معظم الأحداث التي أعقبت الانتفاضة. · في هذه الأثناء تصادف وجودي في مناسبة في منزل أحد الأخوان وكالعادة أثيرت مواضيع كثيرة تناولت فيما تناولت " الدكتور " وفوجئت بأحدهم يقول: " إن الدكتور عندما كان هنا في فبراير 1985، سئل عن مدى جدِّية نميري في تطبيق الشريعة الإسلامية من عدمه وكان رد الدكتور: أنه كان أكثر من جاد بل شبهه بسيدنا عمر بن الخطاب، .. وهنا لم أتمالك نفسي وانبريت له مقاطعاً: · هذا مستحيل لا يعقل أن يقول الدكتور مثل هذا الكلام أبداً.. وهنا اتجهت كل الأعين نحوي في حالة اندهاش واستغراب شديدين. · ردَّ عليَّ: " لكن يا أخي كيف تنكر ذلك وكل هؤلاء الحضور يشهدون على ذلك فما رأيك فيما لو أسمعناك ذلك مسجلاً بصوته فماذا تقول ؟ · قلت: " إذا تأكد لي أنه قال ذلك، أقول إنه: منافق " · فازداد الجميع دهشة وقالوا: " كيف ولماذا ؟؟؟ · قلت : الأمر واضح جداً : أولاً .. خذ مثلاً أنا شخصياً كمسلم أولاً ومواطنا سودانياً ثانياً قد عاصرت تطبيق الشريعة في السودان ( ومع معرفتي التامة والعميقة لشخص نميرى ) ولكن لم أكن أهتم كثيراً عن مدى صدقه من عدمه، بل كان يكفيني أن الشريعة تنزلت وتم تطبيقها بالفعل وبموجب قوانين وتشريعات ملزمة، أما ما عدا ذلك فأمره موكول لله سبحانه وتعالى. · ولكن وكما تعلمون أنه بعد الانتفاضة تكشفت لنا حقائق دامغة وموثقة عن طريق المحاكم تثبت أن الجرائم التي ارتكبها نميرى بعد تطبيقه الشريعة تفوق كل جرائمه قبلها، وهذا فيه إثبات واضح للجميع أنه كان أبعد الناس عن الجدَّية وأنه لم يرد بها إلاّ السلطة. ثم واصلت: · هذه الحقائق التي تكشفت لنا بعد الانتفاضة كانت بالنسبة لنا جميعاً " غيباً " ولكنها بالتأكيد لم تكن " غيباً " بالنسبة " للدكتور" الذي كان أقرب الناس إليه وبالتالي محيط وعلى علم تام " بكل شيء " : مما تكشف وأصبح معلوماً للجميع ، وما لم يتكشف حتى الآن ، كل ذلك هو عالم ومحيط به فكيف يأتي هنا قبل شهرين فقط من الانتفاضة ويقول قولته هذه ؟؟؟ · هنا تنفس الجميع الصعداء وقالوا إن ما قلته حق وهو أمر يستدعي التفكير فيه.. ( ووعدني الأخ بإحضار الشريط لي لاحقاً ) . بعد أيام جاءني الأخ المذكور بالمكتب وأعتذر لعدم عثوره على الشريط وقدم لي الكتاب الدوري لجامعة الإمارات عن الموسم الثقافي لعام 84/1985 . قال لي أنه يتضمن فيما يتضمن محاضرة: " الدكتور " كاملة ومثبت فيها أسئلة الحضور وإجاباته |
|
|
|
|
04-18-2010, 07:57 PM
|
#36 |
|
رئيس الحزب الإتحادي الكويت
|
رد: نتيجة الإنتخابات... فوز الإتحادي الديمقراطي ميدانياً في كل دوائره التاريخية...
· /1985 . قال لي أنه يتضمن فيما يتضمن محاضرة: " الدكتور " كاملة ومثبت فيها أسئلة الحضور وإجاباته عليها بالتفصيل، وشكرته على ذلك وأخذت الكتاب معي للمنزل. · بمجرد وصولي المنزل قرأت أولا المحاضرة ثم عرجت على الأسئلة.. وكان نفس السؤال من ضمنها والذي قيل انه تكرر في كل لقاءا ته التي تمت داخل دولة الإمارات · السؤال : كان عن مدى صدق نميرى من عدمه في إعلانه تطبيق الشريعة الإسلامية ؟؟ · الإجابة: في صفحة 94،95 من الكتاب المذكور استغرقت حوالي صفحتين جاء فيها : " .. صدقوني لو رأيتم حاكماً في السودان طبق الشريعة الإسلامية فاعلموا أنه لا أقول جاداً وحسب ولكن شخص " متوكل " توكلاً لا يعهد ه في حاكم مسلم آخر.. ،، ثم تابع قائلاً : " .. أما عن ماضيه وتوبته.. أكبر مثال للحاكم المسلم الصالح عمر بن الخطاب كيف كان قبل أن يكون الإسلام.. وهل ضرَّه ذلك الماضي قبل الإسلام من أن يكون أشهر العادلين في حساب المسلمين وغيرهم.. ،، وختم حديثه قائلاً : " .. مهما يكن من شئ فإن الذي حدث وأنا على ذلك شاهد: " جد توكل بالغ " · " متوكل " أخي هذه الكلمة استوقفتني حقيقة ودخلت حينها في إطراقه طويلة من شدة المفاجأة.. هذه الكلمة لو قالها أي رمز آخر من القادة السياسيين الأُخر لما أعرتها أي اهتمام إذ ربما لا يدرك معناها الحقيقي حيث يفسرها العامة بمعنى " التواكل " أما أن تصدر من صاحب كتاب " الإيمان " والذي يدرك ماذا تعني هذه الكلمة المقدسة وقد أفرد لها أكثر من صفحة على ما أذكر في كتابه هذا، شارحاً وموضحاً المفهوم الحقيقي لمعنى التوكل في الإسلام.. أما أن تصدر منه بالذات فكانت بالنسبة لي صدمه وأي صدمة.. كانت صدمة شديدة وربما كانت هي: " قاصمة الظهر " · ملحوظة : " بعد أربع أو خمسة سنوات من هذا التاريخ قرأت رأيه في نميرى " .. بعد الانتفاضة يقول فيه: " .. لقد كان نميرى فرعوناً لأنه لم يرد بالدين شيئاً " · وهنا عزمت أمراً : " هذا الموضوع خطير ويحتاج إلى متابعة دقيقة .. وأنَّى لي أن أقوم بذلك وأنا أعيش في ظروف لا يحسد عليها: أعمل (13) ساعة في اليوم والشركة على عتبة الإفلاس. · المهم: بدأت أتابع بقدر المستطاع إصدارات تلك الفترة ( الصحافة السودانية ) وكانت مليئة بالمقالات التي تعرضت لفكره ولسيرته من كتاب مختلفين أعرف بعضهم والكثير منهم لا أعرفه، وقد شمل ذلك أشياء كثيرة ومثيرة، بل مخيفة وغريبة بالنسبة لي. قالوا عنه: · قالوا: ما هو إلا منافق " يتدثر بالدين لتحقيق أهداف سياسية بهدف الوصول للسلطة فقط لا غير. · قالوا: إنه مكيافيلى ، وعدَّه آخرون بأنه صنيعة ماسو نية يعمل لصالح الماسونية العالمية . · قالوا: (وهذه لأحد الكتاب كان من رموز الإتجاة الإسلامي سابقاً قال هذا: أو ادعى إنه دسيسة لتدمير دعوة الإخوان المسلمين وأتهمه بأنه لعب دوراً كبيراً في المؤامرة التي أدت إلى توصيل الشهيد سيد قطب إلى حبل المشنقة . " قصة الأسلحة على ما أذكر " · وتعرضوا يا أخي لسيرته الشخصية بصورة لا تليق بمواطن عادي فضلاً عن زعيم ديني وصاحب ألقاب كبيرة وقائد لتيار يعد محط آمال لطائفة كبيرة من خيرة شباب الأمة. · لهذا كان الأمر بالنسبة لي يا أخي: مخيف وغريب في آن واحد: لأنه حسب متابعتي المتواصلة لسيرة قادة هذا التيار بدءاً من المرحوم الشهيد حسن ألبنا وخلفه حسن الهضيبي مروراً بالشهيد سيد قطب وتواصلا حتى المرحوم التلمساني ، فلم نسمع عنهم إلا كل خير ، كانوا متميزين ومن خيرة الدعاة إلى الله ، شهد لهم مخالفيهم قبل أتباعهم لسيرتهم العطرة وجهادهم العظيم في سبيل الدعوة لله وإحياء سنة نبيه صلى الله عليه وسلم ، ولاقوا ما لاقوا في سبيل ذلك ، فلم يهنوا ولم يتخاذلوا وتركوا آثاراً نافعة شاهدة لهم بهذا الفضل العظيم . .. وانشغلت بهذا الأمر وتملكتني الحيرة لفترة.. وأخيراً توصلت إلى نتيجة مفادها: أن ما جرى في الساحة من اتهامات وما يشاع من خلال الصحافة اليومية، أمراً لا ينبغي أن يُعتدَّ به أو الركون إليه، إذ قد لا يخلو أبداً من الغرض، ومهما قيل فإن احتمال الكذب والافتراء في هذه الأمور وارد، لذا قررت أمرين: · الأمر الأول : هو ألا أصغى أبداً أو ألقي السمع في هذا الأمر إلا لرجلين : أو لهما : أحد رموز التنظيم ( الأخوان ) شريطة أن يكون كفأا وندّ له . ثانيهما : أن يكون عالم من علماء الدين . · الأمر الثاني : الهدف : هو البحث عن الحقيقة بتجرد كامل بعيداً عن أي مؤثرات خارجية ومهتديا بهدي سلفنا الصالح رضوان الله عليهم أجمعين حين قالوا : · " أن كلاً يؤخذ من قوله ويترك مهما كانت منزلته ومهما بلغ علمه، إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ " لا معصوم إلا المعصوم " . · " .. وعلى المسلم أن يدور مع الحق حيث دار، فإن ذلك من أعظم النعم بعد نعمة الإيمان، وشر الأمور هو التعصب للرجال، لقول الإمام علي كرم الله وجهه: · " لا تعرف " الحق " بالرجال اعرف الحق تعرف أهله " . · ويقول أيضاً " يا ابن آدم لك قول ولك عمل فعملك أجدى بك من قولك " . · في هذه الأثناء وقع في يدي ثلاثة كتب بصورة متتالية كلها داخلة في شرطي اثنتان منها صادرتان في الخرطوم والآخر من بلد عربي إلا أنها كلها صدرت قبل سفري إلا أني لم أسمع بها قط إلا هنا وهي: · الكتاب الأول : العنوان : " الأدب المصقول للرد على الترابي شاتم الرسول " . المؤلف: " الشيخ علي زين العابدين · قصة الكتاب : أنقل هنا من الذاكرة ، يقول الشيخ فيما معناه : " كنت ألقي درساً على طلبتي يوما ومعي بعض أصحاب الفضيلة العلماء وفي هذه الأثناء حضر شاب وجلس مع الطلبة وعند انتهاء الدرس تقدم مني وبعد السلام عرفني بنفسه ثم اخرج من جيبه شريط كاسيت وأخبرني أن هذا الشريط عبارة عن ندوة أقامها دكتور الترابي لمجموعة من أتباعه في مكان " حدَّده " قال الشاب : وقد داخلني الشك فيما جاء فيها من آراء ، وطلب منِّي السماع إليه وتوضيح رأي الشرع فيه ، وفعلاً تم ذلك وسمعنا أمراً غريباً تهتز له الجبال .. فالتفت نحو الشاب وسألته: " هل أنت متأكد أن هذا الصوت هو صوت الدكتور الترابي ؟؟ قال: نعم. قلت: هل عندك ما يثبت ذلك ؟ .. وهنا دلاهم الشاب إلى كتاب أصدره أحد رموز التنظيم " المنشقين عن الدكتور " أثبت فيه كل محتويات هذا الشريط وأشرطة أخرى سمعها وقام بالرد عليها. ووعد بإحضاره، وهنا أوضح الشيخ للشاب قائلاً: · والله والله يأبني إن ما سمعناه في هذا الشريط وتفوه به رجلكم هذا هو بعينة ما سمعته يردده أعداء الإسلام من يهود وصليبيين . والله والله إن كل كلمة فيه تعد في نظر الإسلام كفراً صريحاً، وان مثل هذا الكلام الذي سمعناه لا يصدر إلا من " زنديق " لا يؤمن بالله ولا باليوم الآخر. ثم أستأذنه في أخذ نسخة منه، وبعد أن تأكدوا من انتسابه للمذكور طُلب منه الرد عليه بما يكشف حقيقته |
|
|
|
|
04-18-2010, 07:58 PM
|
#37 |
|
رئيس الحزب الإتحادي الكويت
|
رد: نتيجة الإنتخابات... فوز الإتحادي الديمقراطي ميدانياً في كل دوائره التاريخية...
· للشباب المفتون به بصفة خاصة وللأمة بصفة عامة، وصدر فعلاً عام 1985 · قام الشيخ بتفريق فقرات الشريط فقرة فقرة وتولى الرد عليها كل على حده مبينا رأي الشرع فيها من الكتاب والسنة. · الكتاب الثاني : العنوان : " الصارم المسلول في الرد على الترابي شاتم الرسول " المؤلف: الأستاذ / أبو عبد الله أحمد بن مالك ( جامعة أم درمان الإسلامية ) · قدم لهذا الكتاب أحد رموز الإخوان المسلمون وهو الدكتور / محمود عبد الله برات، يقول الدكتور في المقدمة: " ظهرت فرقة العصرية الضالة في بلاد السودان بقيادة محمود محمد طه، وثانيهما حسن الترابي، وقد صنف فيها الداعية الإسلامي المجاهد الجلد: يوسف كمال بمقالاته الممتازة في مجلة " الدعوة " القاهرية ووضعهم بين أمثالهم من أهل الردة، والعمالة، والفساد في الأرض، ومن بعض ما أصيب به أهل السودان من الترابي: سبه وشتمه وتجريحه لرسول الله صلى الله عليه وسلم، ولإخوانه الرسل الكرام، كما مارس سب أصحاب رسول الله ، كما سب التابعين ، والأئمة الأعلام وجميع نظار أهل السنة والجماعة ، وأفسد بالمال والبنوك المشبوهة وشركات التأمين المرابية ، والدراسة في أمريكا ، وبالتوظيف في وزارات خارجيته المسماة بمراكز " منظمة الدعوة الإسلامية " وبالتوظيف في وظائف الدولة وبالتوظيف فيما يسمى في حزبه " المتفرغين " وحق لهم أن يسموا بالفارغين لا المتفرغين ، انتهى بتصرف واختصار شديد . · موضوع الكتاب : يقول المؤلف : · هذه السطور تبرئة للذمة ومنا صحة لمن هم أخوة لنا في العقيدة، يسمعون القول فيتبعون أحسنه، أسطرها ردا على مفتريات حسن الترابي التي أخرها والسبب المباشر لها محاضرة له في إحدى شعب الخرطوم لطالبات جامعة الخرطوم. · يقول المؤلف: " والذي حفزني لذلك هو أن مثل هذه الأفكار الهدامة تنشر في أوساط من طلاب لا يملكون السلاح الذي يدافعون به عن دينهم، فلا يملكون سوى العاطفة الفياضة والجهد المتدفق مناصرة لما يظنون أنه الحق. " · قولي للإخوان ألا يضيقوا بالنقد.. فإذا أباح مدعي التجديد لنفسه الحرية في الحديث عن الإسلام باسم الاجتهاد وأصبح عرض رسول الله نهباً مباحاً والأنبياء والصحابة والتابعون والفقهاء وأحكام الإسلام كلها يداس عليها بالأرجل ، فهل يقول عاقل بإباحة كل ذلك ، ثم يمنع الحديث والتعرض للمجدد الأوحد ورجل التجديد الوحيد ؟؟ .. فهل إحقاق الحق مفصول عن إبطال الباطل ؟؟ .. وأي شئ هو أهم من العقيدة وعرض الأنبياء والرسل والصحابة ؟؟ .. وأي دولة هذه التي تقام ؟؟ .. أهي دولة الشيطان " ؟؟ .. وأي جماعة هذه التي تدعو الناس إلى الاعتصام بها، وتسمح أو تقبل لسب الأنبياء والصحابة، وهدم الإسلام ولا تسمح بتجريم القائلين والقائمين بهذا الهدم ؟؟ .. ثم حدد مواضيع الندوة المذكورة والتي جند نفسه وجرد قلمه للرد عليها وهي: 1. سب الأنبياء والرسل والافتراء عليهم. 2. سب الصحابة والافتراء عليهم. 3. إنكار الحدود. 4. تحليل الرقص والموسيقى والاختلاط والخلوة بين الجنسين. 5. تحليل الكذب والتجسس . 6. إيراده سيل من الفتاوى يتحلل فيها من الأحكام الشرعية قطعية النص محللاً بذلك الحرام ومحرماً الحلال مثل: إنكاره لحد المرتد وحد الزاني المحصن وحد الخمر. 7. أفتى بزواج المرأة المسلمة من الكتابي. 8. وقال عن الإجماع: " هو إجماع الجماعة القائمة أنكر إجماع الصحابة وقال إنه غير ملزم. 9. أباح أكل لحم الخنزير. 10. قال إن التنظيم الذي يتولى هو قيادته أفضل من تنظيم الصحابة. · ثم جاء في خاتمة الكتاب المذكور تحت عنوان: " المستهدف هو كتاب الله " . · يقول المؤلف: " هذه الحملة الشرسة على الأنبياء والتابعين والفقهاء من الأئمة الأعلام وعلى أصول الفقه المؤسسة على الكتاب والسنة والإجماع والقياس الهدف من ورائها هو: استبعاد السنة، ومصادر التشريع الأخرى والمتفق عليها ليحكموا الرأي باسم المصلحة. وهنا يكون القرآن الكريم مجرد شعارات يسمونها: " المبادئ العامة " يضيفون تحتها ما يشاءون من: اشتراكية، وربا، وسفور، واختلاط، ورقص وغناء، ومعاونة الظلمة، والتجسس والكذب، وأكل أموال الناس بالباطل، والدس والخداع والنميمة، والمبادئ المستوردة من الشرق والغرب، والأخذ بأسلوب اليهود في محاولة قتل الشخصية بالإشاعة والكذب والاتهام بالباطل. · الأهداف: يحدد المؤلف الأهداف في: 1. التشكيك في حملة الدعوة: ( الأنبياء الرسل الصحابة.. ) . 2. تحريف كتاب الله . 3. هدم أصول الدين: ( سنة إجماع.. الخ ) . 4. الدعوة للحاق بالغرب وتبني مناهج العقلية الغربية. · الوسائل: 1. الشعارات البراقة والدعاية مثل: تحرير المرأة التجديد التحديث الثورة المرونة المرحلية التقدمية التيسير التقليدية. 2. تحطيم الفرد المسلم والأسرة المسلمة بإشاعة الاختلاط والموسيقى والمسرح والتجسس.. الخ . 3. إقامة المنابر لأعداء الإسلام بدعوى الحرية. 4. إعداد لوبي تجديدي من المفرغين ومدهم بكافة الاحتياجات وإرسالهم بعثات إلى أمريكا وتهيئتهم للقيادة والريادة في المستقبل وهو آخر ما وصل إليه المخطط الغربي لضرب الإسلام. 5. عزل العناصر المخلصة وقتل الشخصية بالإشاعة . 6. السيطرة التامة على المال والمؤسسات والحكم بكل الوسائل . 7. التسلط والإرهاب ، وخلق عصبية تنظيمية إقليمية . 8. تحويل الحركة الإسلامية إلى جهاز للأمن متسلط على المسلمين له نفس أهداف ومرامي المخابرات الأمريكية في الاهتمام بالحركات الإسلامية والشيوعية فقط …>., وبتمجيد الغرب. · ثم عرج المؤلف للقول في مكان آخر من الكتاب يصف هذه " الفرقة " من العصرانيين قال : " .. هؤلاء ما هم إلا امتداد لشذاذ الآفاق من الزنادقة والملحدين والمعتزلة والخوارج والمنهزمين إزاء العصر. جمعت ونشرت بأسماء برَّاقة وشعارات الاستحداث والتجديد والمعاصرة، وهي في حقيقتها حركة عالمية أعدها ونمقها أعداء الإسلام.. فاعتلت المنابر وفتح لها صفحات المجلات فلا واحد منهم إلا ويريد أن يشعرك بأنه: " مجدد " وأنه " مجتهد " وأنه يستعلي على الفقهاء وأنهم صغار وهو كبير بنيا شينه .. ، ثم أورد أسماء ثمانية منهم. وزيل كتابه مشيراً إلى المحاضرات محل المناقشة وهي: · محاضرة لطالبات جامعة الخرطوم بالديوم الشرقية 12/8/82 . · محاضرة عن قضايا فكرية وأصولية " بشمبات دار حفظ القرآن " في رمضان 1389 ه . · محاضرة عن تحكيم الشريعة بجامعة الخرطوم. · الكتاب الثالث : العنوان : " مفهوم التجديد بين السنة النبوية وبين أدعياء التجديد المعاصرين " . المؤلف: الدكتور الشيخ محمود الطحان أستاذ الشريعة الإسلامية بجامعة الكويت · يقول المؤلف في المقدمة: · " هذا البحث في بيان المراد بالتجديد الوارد في بعض الأحاديث قصدت به التحذير مما يبثه بعض المنحرفين من أفكار غريبة عن الإسلام وأحكامه ولم يقل بها أحد من أئمة المسلمين من سلف الأمة وخلفها زاعمين أنها من الإسلام، وما أفكارهم هذه بتجديد ,إنما هي تهديهم لأحكام الإسلام ، وتخريب لقواعده وأصوله ، وتشويش لأفكار المسلمين وتطويع الإسلام ونظمه كي تقبل الأنظمة الدخيلة باسم الإسلام الجديد ، والدعوة إلى مثل هذا التجديد في أحكام الإسلام وأصوله دعوة خطيرة لأنها دعوة ظاهرها فيه الرحمة وباطنها من قبله العذاب .إذ أنها دعوة لهدم الإسلام ولتفلت من أحكامه ونظمه والثورة على تراثه الفقهي ، ولكن بدون مواجهة التيار الإسلامي ومعاداته ، وإنما بالمشي معه ولكن بلبوس إسلامي جديد . والظاهر أن أساطين الكفر أيقنوا بعد التجارب الطويلة أن هدم الإسلام من الخارج والوقوف أمام تياره طريقة غير ناجحة، فسلكوا لهدمه طريقا أخر من الداخل ، يدعو لإصلاح الإسلام وتجديد أفكاره والاستخفاف بثوابته وبكل شئ قديم فيه وهي طريقة خادعة تجذب بعض الخاويين من الثقافة الإسلامية والعلوم الشرعية ، وتضلل بعض الشباب الذين لديهم عاطفة دينية وليس لديهم إطلاع على العلوم الإسلامية لا سيما إذا كانت الدعوة مليئة بالمغالطات وعلى أيدي من لهم سابقة عمل في الحقل الإسلامي . " تلخيص لمقدمة الكتاب أعلاه والذي جاء رداً على كتاب " تجديد أصول الفقه الإسلامي " للدكتور حسن الترابي " · في هذا الكتاب الأخير استعرض الشيخ الطحان فقراته والأفكار الواردة به ووزنها بميزان الشرع وبين وجه الحق في كل فقرة منها وخلف في النهاية إلى إعلان رائه وما توصل إليه من حقائق دامغة عن المؤلف وعن التيار الذي ينتمي إليه,أجمل كل ذلك في مقدمته المذكورة أعلاه وفي نهاية الكتاب أورد الشيخ بعضاً من فتاوى د. الترابي الشاذة والتي سبق عرضها في الكتاب الثاني. · ولا أريد هنا أن أزيد عن ذلك ولكن هناك فقرة " في كتاب الأخير وقف عندها الشيخ الطحان طويلاً.. ربما لأنها مثيرة للاهتمام حقاً وهي في الفقرة المتعلقة: " بضعف الثقافة الإسلامية بين شباب الأمة " : وأنا هنا أنقل تعليق الشيخ الطحان من الذاكرة . يقول فيما معناه: " .. هناك حقيقة معلومة أن قادة الصحوة الإسلامية ( يبدو أنه يشير هنا لأمثال الشهيد حسن ألبنا والمودودي وغيرهم من دعاة الفترة ما بعد الهجمة الاستعمارية للمنطقة بأسرها، قال إن هؤلاء القادة كانوا يشكون شكوة مرة من أن يجدوا الصفوة من أتباعهم الذين نالوا أعلى الدرجات العلمية في كافة المعارف يجهلون جهلاً تاماً " الثقافة الإسلامية " وأنهم كانوا يعدون ذلك " نغمة " ، بينما نجد أن د. الترابي في إشارته لهذه الظاهرة في كتابه المذكور والمتعلقة بالنخبة السودانية بالذات اعتبرها " نعمة " إذ يستطيع كما قال |
|
|
|
|
04-18-2010, 07:59 PM
|
#38 |
|
رئيس الحزب الإتحادي الكويت
|
رد: نتيجة الإنتخابات... فوز الإتحادي الديمقراطي ميدانياً في كل دوائره التاريخية...
· السودانية بالذات اعتبرها " نعمة " إذ يستطيع كما قال أن يملي عليهم دون أن يلاقي أي مقاومة شرسة لأفكاره التجديدية " . · أخي لا أريد أن اعلق على ما جاء في الكتب الثلاثة أعلاه.. فهي تفصح عن نفسها بما فيه الكفاية ولا أخفي عليك يا أخي أنني كنت دائماً وخلال هذه التجربة منذ وقع في يدي الكتاب الأول كنت أشعر بحيرة كبيرة وكنت أتساءل " عنك " وأقول: ما موقف ذلك الشاب التقي الورع والذي نذر نفسه منذ الصغر للدعوة وما هو موقفه من هذا.. الذي يجري أمام أعيننا.. هل هذه هي الدولة الإيمانية التي يحلم بها هذا الشاب وظل يدعو لها ويترقبها منذ أن كان يافعاً ؟؟؟ .. · أخي قبل أن ننتقل إلى المرحلة الثالثة والأخيرة من هذه التجربة أرجو أن تسمح لي أن نرجع معاً إلى الوراء قليلاً ونعيد معاّ ما علمنا وتحقق لنا فعلاً من مخططات وأهداف ومرامي الأمة " الغضبية " على مر الدهور والسنين وذلك من خلال ما تم تحقيقه وتدقيقه وتوثيقه حتى تاريخه : · الأفعى الصهيونية : من المعروف أن عقيدة اليهود المستمدة من تعاليم " التلمود " تتلخص في الآتي : · إنهم يعتقدون أنهم شعب الله المختار,إنهم أبناؤه، وأحباؤه، وإنه لا يسمح لعبادته ولا يتقبلها إلا منهم ، وأن غيرهم من الأمم ما هم إلا من طينة حيوانات نجسة خلقها الله على صورة البشر إكراماً لهم كي يخدموهم ، ورتبوا على هذه العقيدة الضالة أموراً خطيرة منها : · اعتقادهم أن كل خيرات الأرض في العالم أجمع هي منحة من الله لهم وحدهم ، وأن غيرهم من الأمم " الجو يم " وكل ما في أيديهم هو ملك خالص لهم ، بل أن واجبهم المقدس يقضي بمعاملتهم معاملة البهائم ، وأن كل الأمور الدينية المفروضة عليهم لا يجوز الالتزام بها إلا مع بعضهم البعض ، بحيث لا يجوز لهم بل يجب عليهم إهدارها مع غيرهم من " الجو يم " ومن ثم فإن كل ما يرتكبوه معهم من موبقات : كالغش والخداع والسرقة واغتصاب الأموال وهتك الأعراض والقتل ألخ .. كل هذه الموبقات لا يعاقبهم الله عليها بل يعدها قربات وحسنات يثيبهم عليها ، ولا يرض منهم إلا بها . · واستنادا على ذلك تمخضت عقليتهم الشريرة على وضع خطة إجرامية تهدف إلى تمكينهم من السيطرة الكاملة على العالم ، وحكمه في النهاية بحاكم مطلق من صلب " داود " كما يقولون . ولتحقيق هذه الخطة " رمزوا " لها : " بالأفعى الصهيونية " ، ووضعوا لها مسار أو خط سير تسير فيه مدمرة كل من يعترض طريقها وبوحشية بالغة ، كل ذلك يتم في خفاء وسرية كاملين دون أن يعلم بها أحد حتى تصل إلى " المركز " أو القاعدة : " أرض الميعاد " . · ظلت هذه الأفعى تسير في طريقها منذ قرون دون أن يعلم بها أحد لولا عناية الله سبحانه وتعالى أن أوقع مقررات مؤتمرهم الشهير بمدينة " بال " عام 1897 م " برئاسة هيرتزل " أن أوقع هذه المقررات بالصدفة المحضة لتشق طريقها للعالم الروسي الأستاذ: " نيلوس " والذي عكف في نحو أربع سنوات لدراستها ثم أصدر أول ترجمة لها في عام 1902م بالروسية، واستطاع هذا العالم الشجاع أن يكشف النقاب ولأول مرة عن أخطر مؤامرة وضعها عتاة الصهاينة لتدمير العالم يتم تنفيذها بشكل مكيدة رمزوا لها : " بأفعى " يرمز رأسها إلى المتفقهين في خطط الإدارة اليهودية ، وجسمها يرمز إلى الشعب اليهودي ، وكانت الإدارة مصونة سراً من أعين الناس جميعاً حتى الأمة اليهودية نفسها وذلك لتحقيق الأتي قبل وصولها إلى : " المركز " أو قاعدة الانطلاق الأخيرة : · يجب أن تكون لهم السيطرة الكاملة على الاقتصاد والمال وتوجيهه لخدمة أغراضهم. · يجب أن توضع تحت أيديهم كل وسائل الإعلام من طبع ونشر ومسرح وسينما وجامعات.. ألخ · إلغاء كافة الأديان من على الأرض أو العمل على تشويهها أو مسخها. · تدمير وإلغاء كل العروش وكل الحكومات الوطنية. · إلغاء مبدأ الإرث والملكية الخاصة. · هدم الأسرة والحياة العائلية وتمويل وتشجيع كل ما يؤدي إلى نشر الفساد وتقويض القيم الأخلاقية الفاضلة بين الأمم. · وبعد أن تتبع العالم المذكور مسار " الأفعى " حتى ذلك التاريخ وجد أنها قد اخترقت تماماً سائر دول أوربا الغربية وحققت أهدافها.. وتحددت خطواتها التالية: ( أي ما بعد المؤتمر المشار إليه ) . · قال: " إن حركتها الآن متجهة إلى " موسكو " وتنبأ بسقوط القيصرية وقيام الشيوعية الماركسية: ( كان ذلك في عام 1902م ) . · قال: " .. بعد ذلك مباشرة تتجه نحو القسطنطينية: ( يعني حيث دولة الخلافة الإسلامية ) وكأنها المرحلة الأخيرة لطريق الأفعى قبل وصولها " فلسطين، وبعد ذلك لا يبقى أمامها إلا مسافة قصيرة حتى تستطيع إتمام طريقها لضم رأسها إلى زيلها " انتهى. · يا سبحان الله..كلما استنبطه هذا العالم الكبير من هذه المقررات: ( بروتوكولات حكماء صهيون ) فقد صار حقيقة ملموسة.. هذا و بالرغم من تحذيراته وصيحاته العالية.. فقد سار كل شئ كما خطط له دون أي تحرك مضاد.. وكان أول عمل قام به " البلاشفة " أن عذبوا هذا العالم ونفوه حتى لاقى حتفه وحيداً في صقيع سيبريه " .. · نذكر هنا بعض الموجهات المبثوثة في ثنايا البروتوكولات أل (24) والتي يسترشد بها عملاء صهيون " من الماسون " في التسلط وقهر شعوبهم لخدمة سادتهم: · بروتوكول رقم (1) : · " خير النتائج في حكم العالم ما ينتزع بالعنف والإرهاب، لا بالمناقشات الأكاديمية. " · " يجب أن نقرر أن قانون الطبيعة هو: " الحق يكمن في القوة " . · " أن السياسة لا تتفق مع الأخلاق في شئ وأن الحاكم المقيد بالأخلاق ليس بسياسي بارع، وهو لذلك غير راسخ على عرشه " . · " لابد لطالب الحكم الالتجاء إلى المكر والرياء، فإن الشمائل الإنسانية العظيمة، من: " الإخلاص والأمانة.. تعتبر رذائل في السياسة، وأنها تبلغ في زعزعة العرش أعظم ما يبلغه ألد الخصوم. " · " علينا ونحن خططنا ألا نلتفت إلى ما هو خير وأخلاقي بقدر ما نلتفت إلى ما هو ضروري ومفيد أي ( أن الغاية تبرر الوسيلة ) " · " أن قوة الجمهور عمياء خالية من العقل المميز وأنه يعير سمعه ذات اليمين وذات الشمال " . · " في السياسة يجب أن نعلم كيف نصادر الأملاك بلا أدنى تردد إذا كان هذا العمل يمكننا من السيادة والقوة " . |
|
|
|
|
04-18-2010, 08:00 PM
|
#39 |
|
رئيس الحزب الإتحادي الكويت
|
رد: نتيجة الإنتخابات... فوز الإتحادي الديمقراطي ميدانياً في كل دوائره التاريخية...
· بروتوكول رقم (8) : · " .. ما دام ملئ المناصب بإخواننا اليهود في أثناء ذلك غير مأمون، فسوف نعهد بهذه المناصب الخطيرة : إلى القوم الذين ساءت صحائفهم، وأخلاقهم كي تقف مخا زيهم فاصلاً بين الأمة وبينهم " . · بروتوكول رقم (9) : · " .. نحن كما هو واقع أولو الأمر الأعلون في كل الجيوش الراكبون رأسها، ونحن نحكم بالقوة القاهرة.. وأن لنا طموحاً لا يحد، وشرها لا يشبع ، ونغمة لا ترحم ، وبغضاء لا تحس ، إننا مصدر إرهاب بعيد المدى ، إننا نسخر في خدمتنا أناساً من جميع المذاهب والأحزاب من رجال يرغبون في السلطة ، واشتراكيين وشيوعيين ، وماليين بكل أنواع " الطوبيات " " utopia " ، ولقد وضعناهم جميعاً تحت السرج ، وكل واحد منهم على طريقته الخاصة ينسف ما بقى من السلطة " . · بروتوكول رقم (10) : · " .. وأنتم لا تتصورون كيف يسهل دفع أمهر " الأمميين " إلى حالة " مضحكة " من السذاجة والغفلة " Naïveté " بإثارة غروره وإعجابه بنفسه " . · " .. ما كان أبعد نظر حكمائنا القدماء حينما أخبرونا أنه للوصول إلى غاية عظيمة حقاً يجب ألا نتوقف لحظة أمام الوسائل ، وأن لا نعدد الضحايا التي يجب التضحية بهم للوصول إلى هذه الغاية .. ( من بروتوكول 10 أيضا ) . · أكتفي بهذا القدر وأرجو أن تعود مرة أخرى إلى هذا الكتاب إذا كان لا يزال بمكتبتك وإلا يمكنك التماسه من: " الدار السودانية " شارع البلدية: كما أذكر ترجمة " الأستاذ محمد خليفة التونسي " مقدمة من الأستاذ / عباس محمود العقاد. ( أقول ذلك لأنه ظهرت ترجمات لاحقه له لا ترقى بمستوى هذه الترجمة الأولى والأحسن والأفضل ) . · الفترة الثالثة ما بعد الأنقاذ : · في صبيحة يوم الانقلاب كنت في الشقة ومعي ضيف قادم لتوه من الخرطوم في زيارة ، وفي هذه الأثناء حضر أحد زملاء السكن من الخارج وأخبرنا قائلاً : " علمت أن قائد الانقلاب يدعي " فلان الفلاني " وهنا سأله الضيف : هل أنت متأكد من ذلك ؟؟ قال: نعم أذيع الخبر الآن. وهنا توجهت بالسؤال للأخ الضيف ( وهو موظف كبير بأحد البنوك آنذاك ) : " هل تعرف هذا الضابط ؟ قال: " أعرفه.. ده قريبي.. · هل تعرف ما هو اتجاهه السياسي ؟؟ ردَّ : يا أخي عوض أنت تعرف أنا ما ليش في الأمور السياسية دي .. ولكن كل ما أعرفه وبحكم صلتي بالأسرة أن له صلة وطيدة بالشيخ الترابي.. · كانت هذه الإجابة كافية بالنسبة لي لمعرفة هوية الانقلاب منذ اليوم الأول. · بعد الانقلاب بفترة حضر إلينا قادماً من الخرطوم أحد الأخوان من الأهل ومنه علمت تفاصيل عملية اعتقال أخونا " منصور " والطريقة التي تمت بها هذه العملية وحكى لي أيضاً الإحراج الذي وقع لأخينا والي الخرطوم آنذاك عندما حاصروه الناس: ( وكان ذلك في مأتم المرحوم ودَّ الشتيلة بمدني ) : قالوا له نحن لم نطلب منك غير معرفة : ( هل هو حي أم ميت ؟؟ .. وإن كان حياً أين مكان حبسه ؟؟ ) ، وهنا أضطر للاعتراف حسب رواية الأخ . بأنه فعلاً سأل عنه في جهات الأمن الرسمية وكلهم أنكروا معرفتهم به وقد علم منهم أن مثل هذه الاعتقالات تتم بواسطة جهات لا علاقة لها بالوزير.. ويودعون في أماكن غير السجون الرسمية. · وهنا أيضاً تأكد لنا ما أشيع وتدا ولته الأخبار عن ما يسمى: " بيوت الأشباح " والتي صدرت بشأنها كتب موثقه تحكي عن أشياء يند لها جبين الكافر قبل المسلم ومرت الأيام وانكشفت حقائق مرعبة ممعنة في السوء والقبح وشاهدنا هنا وشاهد الجميع.. أثر هذا التعذيب على من بقى حياً منهم بعضهم جاء إلى هنا والبعض الآخر هاجر إلى أقاصي الدنيا.. وبالرغم من أن النظام ظل ينكر لفترة إلا أنه في النهاية أضطر للاعتراف بما حدث داخل هذه البيوت سئية السمعة. · حرصت في أول أجازه تالية لي أن أقف على الحقيقة منه شخصياً وفعلاً انفردت به وطلبت منه أن يحكي لي بكل أمانة تفاصيل ما حدث له فحكى لي كل شئ وأعطاني صورة متكاملة عن ما يجري داخل هذه الأقبية.. قال إنه لم يمارس ضده أي نوع من أنواع التعذيب الجسدي.. مثل الآخرين.. وذكر لي بالتفصيل أنواع التعذيب بأنواعه المختلفة وتكلم أيضاً عن المستوى الأخلاقي للقائمين بهذا العمل المشين وقال: " والله والله لو أننا لم نراهم بأم أعيننا وهم أمامنا لا يمكن لأي فرد معنا أن يصدق أن ما يصدر من " أفواه " هؤلاء النفر.. أنه صادر من أفواه أشخاص سودانيون تربوا وترعرعوا في أرض السودان.. " |
|
|
|
|
04-18-2010, 08:01 PM
|
#40 |
|
رئيس الحزب الإتحادي الكويت
|
رد: نتيجة الإنتخابات... فوز الإتحادي الديمقراطي ميدانياً في كل دوائره التاريخية...
· أن هذا الذي حدث يا أخي لم يكن غريباً بالنسبة لي فهو أمر عادي تمارسه كل الأنظمة الشمولية فهذه كما تعلم يا أخي هي شيمة " الطغاة " فالحكم بالنسبة لهم هو الاستبداد والسلطان المطلق وفي سبيل ذلك يرتكبون كل جريمة وموبقة ود يدنهم دائماً: " الغدر " لا يستعينون إلا ببطانة السوء من النهازين والغادرين ليعينوهم على ظلم العباد.. هكذا رأئناه مطبقاً في كل هذه الأنظمة بدءا من أتاتورك وعبد الناصر سلفاً ومروراً بالقذافي وصدام حالياً.. ولكن الغريب والأكثر تساؤلاً أن يحدث مثل هذا في بلد يرفع راية الإسلام.. · في الأيام الأولى للانقلاب ونحن في الشقة كان يدور نقاش كالعادة بين مؤدين ومعارضين وكنت كعادتي أتجنب مثل هذه المناقشات ولا اشترك فيها ولكن حدث مرة أن احتدم النقاش وتعرض أحد المعارضين بالنقد لسلبيات النظام وقام بتعدادها وهنا تصدى له الطرف الآخر ليس مفنداً لها ولكن بالكلمة المعهودة عادة " ما كل اللي قبلهم كانوا كده " · وهنا انبريت له قائلاً: · يجب أن تعلم يا أخي أن الأمر هنا يختلف اختلافاً بائناً ، فلا وجه شبه البتة بين الأنظمة السابقة منذ الاستقلال وبين هذا النظام ، وبالتالي لا يجوز مثل هذه المقارنة . قال: لماذا ؟؟ · قلت كلنا يعلم أن النظام الحالي قد أخذ السلطة قهراً ثم تعهد أمام الله وأمام الشعب أنه لم يقدم على ما أقدم عليه إلا لقيام حكومة إسلامية تطبق شرع الله وتهتدي بهدي الكتاب والسنة. فهنا يا أخي يصبح واجب أي مسلم سوداني بصفة خاصة وأي مسلم أخر بصفة عامة أن ينظر إلى أقوال وأفعال وأحوال النظام ويزن ذلك كله بميزان الشرع، فإن تطابق معه فهو مطالب شرعاً بالوقوف والتأييد والمعاضدة معه وأن تكشف له عكس ذلك أو تأكد لك أنهم ليسوا على الحق فهنا يلزم أن تحدد موقفك بما يقتضيه حكم الشرع في مثل هذا المقام، ولا مكان هنا للمقارنة مع أي وضع آخر لم يدخل في التزام من أصله. هذا من جانب ومن جانب آخر. · إن الأوضاع السابقة التي تشير إليها وصلت السلطة عن طريق آلية التفويض الجماهيري ومقدور على إزاحتها بذات الآلية، أما النظام الحالي فقد عطل هذه الآلية وفرض سلطته بقوة السلاح فأين وجهه المقارنة هنا وخاصة إذا نكس العهد ولم يراع الله في الرعية.. · وظيفة الحكومة الإسلامية: هذا ما قلته يا أخي في هذه المناقشة العابرة وبهذه المناسبة أرجو أن تسمح لي أن نستعرض معاً وبصورة سريعة بعض المبادئ فيما يجب أن تكون عليه الحكومة الإسلامية: يقول أئمتنا الأفاضل: · الإسلام كتاب وسنة وضع الأساس لقيام دولة حرة، عادلة، مستقيمة. · إن إشاعة الأمن في دولة الإسلام ليس أمراً ثانوياً أو نافلة إنما هو أمر واجباً وجوباً ضرورياً. · إن الوظيفة الأساسية للدولة الإسلامية هي حراسة الدين وسياسة الدنيا وهذا يعني الدفاع عن القيم والتقاليد الإسلامية التي هي المرجع للسلوك العام هذا من جانب، ومن جانب آخر يعني النهوض بعمارة الأرض وإقامة العدل، إذن مفهوم السياسة في الإسلام هو: تدبير الأمر بما يوافق الشرع والعمل على إصلاح الخلق، والنأي بهم عن كل ما يفضي أو يقود إلى الفساد، وإرشادهم إلى الطريق المنجي في الدنيا والآخرة.. وأن شرط الحاكم هو: " العدالة المطلقة " يقول الخليفة الأول رضي الله عنه وأرضاه: · " وليت عليكم ولست بخيركم، فإن رأيتم فيَّ خيراً فأعينوني أو رأيتم شراً فقوموني، أطيعوني ما أطعت الله فيكم، فان عصيته فلا طاعة لي عليكم، الضعيف فيكم قوي حتى آخذ الحق له، والقوي فيكم ضعيف حتى آخذ الحق منه " · أخي أنه من المؤلم والمؤسف حقاً أننا لو تتبعنا لمسيرة " الإنقاذ " بموضوعية كاملة نجد أن كل ما طرحته للأمة في البداية من مبادئ براقة، وما أعطته من وعود جذابة، اتضح أنه لم يكن إلا مجرد شعارات زائفة وخادعه، كان الهدف منها هو: تثبيت الأقدام وإحكام القبضة، وعندما تحقق لها ذلك، انقلبت كالوحش الضاري تدمر كل شئ ، وتقضي على كل شئ ، ولم يمضي إلا أيام من عمرها حتى فوجئ الناس أنهم أمام حالة أو ظاهرة هي الأشد والأعتى من حالات الاستبداد و " الظلم " و " الجور " جثمت على صدر الأمة بصورة لم بعهدها السودان في تاريخه القديم أو الحديث ومن ثم لم تمضي بضع سنين إلا وتبدل حال المواطن السوداني وانقلبت حياته إلى " جحيم مقيم " .. والأمر يبدو كأن هناك يد خبيثة شرعت تنهش وتعبث في النسيج الاجتماعي للأمة لتعمل على تقطيعه وتفتيته عروة عروة .. الغلاء الطاحن صار فوق الاحتمال تحولت الرعية بموجبه إلى شعب " بائس " ذليل مهان تعيش أكثريته ( 95% ) تحت خط الفقر.. وأنني في متابعتي هنا سوف أتغاضى كلية عن كل ما تم توثيقه ونشره على الناس في هذا المجال من حقائق دامغة.. قاسية ممعنة في السوء عن ما وصلت إليه حال الرعية هناك.. سوف أصرف النظر عن ذلك كله واكتفي هنا فقط بما طالعنا به شهود عيان من داخل النظام ومن رموزه الكبار أو المتعاطفين معه: · سياسة تحرير الاقتصاد : في إجابته لمندوب جريدة المسلمون الدولية أبدى البروفسير : محمد هاشم عوض رائه في : " سياسات تحرير الاقتصاد التي انتهجتها بما يسمى " ثورة الإنقاذ الوطني " |
|
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| كاتب الموضوع | أبو الحُسين | مشاركات | 74 | المشاهدات | 25899 |
|  |
| انشر الموضوع |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
العرض العادي
