القبول يا رب - شباب الطريقة الختمية بدائرة ود ابراهيم بأم بدة
مجموعة مدائح ختمية.. شباب الطريقة الختمية بمسجد السيد علي الميرغني ببحري
|
|||||||
| قسم التصوُّف مُنتدى خاص بعلوم وكُتُب السادة الصوفية... |
إهداءات ^^^ ترحيب ^^^ تهاني ^^^ تعازي ^^^ تعليقات ^^^ إعلانات |
|
 |
|
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
01-26-2011, 06:05 AM
|
#1 | |
|
المُراقب العام
 
 |
السير إلى الله والسير فى الله
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد بن عبدالله الأمين وعلى ءاله وصحبه اجمعين. يقول الله سبحانه وتعالى فى كتابه الكريم: (ياأيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني الحميد) . ومعنى ذالك أن كل العالمين فقراء إلى الله تبارك وتعالى حتى يجدوه فيصيرون حينئذ اغنياء به فيحمدونه حمداً لائقا بمستلزمات الحمد على موجب الحمد كما قال تعالى : (ووجد الله عنده فوفاه حسابه ) وكما قال الرسول عليه الصلاة والسلام : " اتق الله تجده عندك اتق الله تجده تجاهك " ، وقال صلى الله عليه وسلم : " كن مع الله يكن معك " وكما قال سيدنا عثمان بن عفان رضي الله تعالى عنه : " مارأيت شيئاً إلا ورأيت الله عنده " |
|
|
|
|
01-26-2011, 06:31 AM
|
#2 |
|
المُراقب العام
|
رد: السير إلى الله والسير فى الله
والسير إلى الله أي السفر اليه حادث أصلا من كل الوجود طوعا أو كرها
وكدليل على ذالك فإن ترحل الكائنات من أطوار حدوثها إلى اكتمال وجودها إلى فنائها كل ذالك سيرا ، فمثلا بالنسبة للصنف البشري وانتقال الإنسان فى حضرة اللا تعيينية من صلب أبيه إلى رحم أمه نطفة ثم علقة ثم مضقة مخلقة وغير مخلقة ثم يصير عظما فيكسى لحما وينشاء خلق آخربشرا سويا وينتقل عند تمام خلقته بولادته من رحم أمه إلى الدنيا طفلا صغيرا فيشب ويترعرع فيحبو ثم يمشى ويتكلم وينتقل من طور إلى طور مصداقا لقوله تعالى : ( وخلقناكم أطوارا ) فمن حالة الطفولة إلى الفتوة إلى الشباب، إلى الرجولة إلى الكهولة ، إلى الهرم ، ان قدر الله له أن يحيا كما قال جل وعلا ( ومنكم من يتوفى ومنكم من يرد إل أرذل العمر ) ، فإذا حان أجله يتوفاه الله تعالى فينتقل من الدنيا إلى العالم الآخر.. |
|
|
|
|
01-26-2011, 06:46 AM
|
#3 |
|
المُراقب العام
|
رد: السير إلى الله والسير فى الله
هذا هو السير الطبيعي الذى لا اختيار لبشر فيه . أما السير الأختيارىفهو السير إلى الله
وهو أن يسير الإنسان طائعا مختارا إلى الله سبحانه وتعالى بموافقة الكتاب والسنة وهدي الشريعة الغراء فى صحبة خبير عالم بالطريق ومسالكه ممن ينطبق عليه قوله تعالى : ( الرحمن فسأل به خبير ) ولقد قالوا فى ذالك : -- سافر يكلمك الجمال السافر &&& نحو الأحبة فالوجود مسافر |
|
|
|
|
01-26-2011, 07:07 AM
|
#4 |
|
المُراقب العام
|
رد: السير إلى الله والسير فى الله
ولقد وضح المولى جل وعلا فى كتابه الكريم درجات السير وانوعه وكذالك فى الحديث القدسى
فلقد قال جل شأنه : ( يا أيها الإنسان انك كادح إلى ربك كدحا فملاقيه ) والكدح هو السير زحفا . وجاء ذالك فى الحديث القدسي : " من تقرب الي شبرا تقربت إليه ذراعا ومن تقرب الي ذراعا تقربت إليه باعا ومن اتانى ماشيا اتيته هرولة إلى آخر الحديث " . وقال جل وعلا : ( إنى ذاهب إلى ربي ) وقال تبارك وتعالى : ( والسابقون السابقون ) وقال تعالى : ( ففروا إلى الله إني لكم منه نذير مبين ) وقال جل من قائل مخبرا عن أعلى مراتب السير : ( سبحان الذى أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى ) . |
|
|
|
|
01-26-2011, 07:26 AM
|
#5 |
|
المُراقب العام
|
رد: السير إلى الله والسير فى الله
فالسير إلى الله تعالى طريق واحد على محطات مختلفة إلى منطقة ما أو مرحلة معلومة ، فهو سير لمرتبة
معينة لبلوغ قرض معين ، وكما قال تبارك وتعالى : ( ولو شئنا لآ تينا كل نفس هداها ) فإن ذالك يعنى أنه سبحانه وتعالى أعطى البعض وآتى أنفسهم هداها . ومن المعتمد عند اهل البصائر ان كل السالكين يصلون موطنا واحدا وهو موطن العتق ويستوى فى ذالك السلك المنظم السيرمن ناحية العبادة الصحيحة ومن حيث الإرشاد التام والمراقبة الصحيحة والمحبة الصادقة ، والسالك من كثرة العبادات النفلية. |
|
|
|
|
01-26-2011, 07:59 AM
|
#6 |
|
المُراقب العام
|
رد: السير إلى الله والسير فى الله
وفى هذا الموطن ، موطن العتق ينادى سيدنا جبريل عليه السلام " الا أن فلانا بن فلان عتيق الله فى أرضه " - يدعوه إلى أبيه الروحى وهو الشيخ رضوان الله عليه ..... بسلب الإسم والكنية. - ينادى سيدنا جبريل عليه السلام ألا أن فلان بن فلان عتيق الله فى أرضه ومن كانت عليه تبعة فليأخذها من الله جل وعلا . وفى هذه الحالة أي بعد سماع النداء بالعتق يقبل البعض هذا النداء وهم أرباب الأحوال ويرجعون فرحين مسرورين وهذه هي حالة السير إلى الله . وأما أصحاب الأوراد المنظمة من حيث المراقبة الصحيحة والإسم الصحيح والمحبة الحقة والعقيدة الصحيحة كما أسلفنا ، وهم من اختارهم المولى تبارك وتعالى للترقى إلى مراتب الإحسان فأنهم لا يكتفون بالعتق ويطلبون الترقى إل مراتب الشهود ، والسير إلى ما وراء العتق ولسان حالهم يقول : - عبد رق ما رق يوما لعتق && لو تخليت عنه ما خلاك
بجمال حجبته بجلال&& هام واستعذب العذاب هناك |
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة bet alkhalifa ; 01-26-2011 الساعة 08:04 AM.
|
|
01-26-2011, 08:22 AM
|
#7 |
|
المُراقب العام
|
رد: السير إلى الله والسير فى الله
فأقصى ما يتمنى الأولياء أن يكونوا عبيدا صالحين للعبادة وأكبر ما يتمنون أن يتحققوا بأسماء الله الحسنى وأن يمن الله عليهم بستبدال الصفات العالية وأن يحظوا بخلع التشريف من النبي صلى الله عليه وسلم ، فهممهم عالية ومطالبهم غالية فهم لا يريدون العتق لا سيما وأن لفظة العبد هي أعلى ما مدح الله تعالى به نبيه محمد صلى الله عليه وسلم ولقد قال الشيخ عمر بن الفارض رضي الله عنه : - وادعني غير دعى عبدها &&& نعم ما أسمو به هذا السُمي
ان تكن عبدا لها حق تعد &&& خير حر لم يشب دعواه لي |
|
|
|
|
01-26-2011, 08:55 AM
|
#8 |
|
المُراقب العام
|
رد: السير إلى الله والسير فى الله
وهولاء قلة من قلة فهم الصفوة المختارة الذين يترحلون فى مراحل السير إلى الله أي فى باطنالإسم الله بأن يحصو أسماءه كلها جل وعلا . كما قال تعالى فى الحديث القدسى" ان لله تسعا وتسعين اسما من أحصاه دخل الجنة " وفى حديث قدسى آخر " مائة إلا واحد " انما هو ورود بحر كل اسم من الأسماء الإلهية واحدا بعد الآخر فيسير هؤلاء المصطفون الأخيار ليدخلوا بحر الإسم " الرحمن " إذا أن سعة الرحمانية تلى هيمنة الألوهية - كما سنفصل ذالك ان شاء الله تعالى فى موضعه. وبعد أن يأخذ كل منهم حظه من حضرة الإسم "الرحمن" وما شاء الله له من المعرفة
ينتقل إل الإسم الآخر وهو " الرحيم " وذالك بعد قطع الموطن أو المساحة التى بينهما إذا أن بين كل اسم وآخرمساحة ، فمثلا لا بد أن تكون هناك مساحة أو مرحلة بين الإسم " القابض " والإسم " الباسط " وكذالك بين الإسم " المحيي " الإسم " المميت ". وهذه المساحة هي موطن التدريس من رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث يدرس السائر حقائق توحيدالفطرة وهي المراحل المقصودة بقول الرسول صلى الله عليه وسلم : " نضر الله وجه الراحل المترحل " . كما قالو : _ إلى الذات سيرى فى مراتب أسماء &&& بصورة مزج النار مع الماء |
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة bet alkhalifa ; 05-04-2011 الساعة 03:24 AM.
|
|
01-26-2011, 08:59 AM
|
#9 |
|
المُراقب العام
|
رد: السير إلى الله والسير فى الله
السير إلى الله والسير فى الله وذالك لجمع أضدات الأسماء الألهية ، لأن المولى تبارك سبحانه وتعالى يوضح أن الأسماء بعضها اضداد بعض بقوله تعالى : ( ولله جنود السموات والأرض )، فالجنود هي الأسماء الإلهية وقد قالو : - انا لهيكل المجموع فى كل حضرة && مقدسة كالبدر فى جنح ظلماء وهكذا يستمر فى الترحل من اسم إلى آخر يصل إلى الإسم "الصبور " فيعرف مفهومات الأسرار الإلهية وتصاريفها ومقضتياتها وخواصها ومدلولاتها ووجه الله من كل اسم ، وهذا هوا الإحصاء المقصود وقد قيل : - ومن يحصه حالاً يكون مؤيدا&& ومن يحصه قال يكون موحدا أيى ان الأحصاء لا يقصد به الحفظ كم يفعل الصبية الصغار فى
الخلاوي والمدارس ثم بعد ذالك يرجع المريد من الله بعد أن أصبح عالما وبذالك يصير مرشداً يجوز له إرشاد الناس والسير بهم كما قال جل وعلا : (( رفيع الدرجات ذو العرش يلقى الروح من أمره على من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق يومهم بارزون من عباده ). وهذه هي حالة السير فى الله. |
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة bet alkhalifa ; 05-04-2011 الساعة 03:29 AM.
|
|
01-26-2011, 10:44 AM
|
#10 |
|
 
|
رد: السير إلى الله والسير فى الله
اللهم اجعلنا من عبادك السائرين اليك ولا تجعلنا من اعدائك العاصين المعرضين . مشكوره الاخت الفاضله بت الخليفه علي الموضوع القيم . |
|
|
|
|
01-26-2011, 02:42 PM
|
#11 | |
|
  |
رد: السير إلى الله والسير فى الله
وأن لفظة العبد هي أعلى ما مدح الله تعالى به نبيه محمد صلى الله عليه وسلم ,, مبلغ علمنا أن السيد الأعظم الحبيب المصطفي صلى الله عليه وسلم هو المتحقق والمتخلق بأعلى رُتب العبودية ,, وما ذاك إلا لتمام وكمال معرفته بربه سبحانه وتعالى وجلّ وعلا , فعلى قدر المعرفة تكون العبادة ويكون التحقق والتخلُق والترقى ,, وبعد أن أخذ بيد أصحابه رضوان الله عليهم أجمعين , جاء الدور على وارثيه العظام الفخام لتوضيح طريق السير والسلوك . وجزى الله مَن حمل الراية بعده ما هم أهله , فبعد الوصول خرجوا لهداية الخَلق لا يبتغون إلا وجه الله الكريم , وهاهو إمامنا ختم العارفين عليه رضوان ربي يُخاطب في مُبَشراته بما معناه أنه أكمل داعٍ للهداية بعد السيد الأعظم صلى الله عليه وسلم , وأنه ما تعب أحد في الخلق بعد الصطفي مثله , ومصداق ذلك قوله عليه رضوان ربي في بعض قصائده واصفاً حال المريد وتنقله في السير والترقي لما يرجوه له : فيضحي في معارجه === منائي له الفدا نفسي فلنتوقف ولننظر ولنتأمل .....
شيختنا الفاضلة بنت الخليفة جزاك الله خير الجزاء على المجهود المُقدر وجعله في ميزان حسناتك ورنا يتقبل عملك إن شاء الله .. وإن قدر الله لنا سنعود معك بإذن الواحد الأحد ... رغم إنه عندي إحساس كدا إنك جرجرتينا والكلام في الموضوع ديه حيوصلنا لذات النقاش الذى دارفي بوست شيختنا أمة الختم (خليفتي كذاتي) .. وتعليق سيدنا الخليفة kh digital مع إني كنت ممتنع عن التعليق !! |
|
|
|
|
|
01-28-2011, 07:29 AM
|
#12 |
|
المُراقب العام
|
رد: السير إلى الله والسير فى الله
اللهم اجعلنا من عبادك السائرين اليك ولا تجعلنا من اعدائك العاصين المعرضين . مشكوره الاخت الفاضله بت الخليفه علي الموضوع القيم . لك الشكر الجزيل وسعدت كثير بل تشرفت.. وسعدت اكثر بهذه الدعوات الطيبات المباركات.. مع تقدير واحترامى لك... |
|
|
|
|
01-28-2011, 07:39 AM
|
#13 |
|
المُراقب العام
|
رد: السير إلى الله والسير فى الله
وأن لفظة العبد هي أعلى ما مدح الله تعالى به نبيه محمد صلى الله عليه وسلم ,, مبلغ علمنا أن السيد الأعظم الحبيب المصطفي صلى الله عليه وسلم هو المتحقق والمتخلق بأعلى رُتب العبودية ,, وما ذاك إلا لتمام وكمال معرفته بربه سبحانه وتعالى وجلّ وعلا , فعلى قدر المعرفة تكون العبادة ويكون التحقق والتخلُق والترقى ,, وبعد أن أخذ بيد أصحابه رضوان الله عليهم أجمعين , جاء الدور على وارثيه العظام الفخام لتوضيح طريق السير والسلوك . وجزى الله مَن حمل الراية بعده ما هم أهله , فبعد الوصول خرجوا لهداية الخَلق لا يبتغون إلا وجه الله الكريم , وهاهو إمامنا ختم العارفين عليه رضوان ربي يُخاطب في مُبَشراته بما معناه أنه أكمل داعٍ للهداية بعد السيد الأعظم صلى الله عليه وسلم , وأنه ما تعب أحد في الخلق بعد الصطفي مثله , ومصداق ذلك قوله عليه رضوان ربي في بعض قصائده واصفاً حال المريد وتنقله في السير والترقي لما يرجوه له : فيضحي في معارجه === منائي له الفدا نفسي فلنتوقف ولننظر ولنتأمل ..... شيختنا الفاضلة بنت الخليفة جزاك الله خير الجزاء على المجهود المُقدر وجعله في ميزان حسناتك ورنا يتقبل عملك إن شاء الله .. وإن قدر الله لنا سنعود معك بإذن الواحد الأحد ... رغم إنه عندي إحساس كدا إنك جرجرتينا والكلام في الموضوع ديه حيوصلنا لذات النقاش الذى دارفي بوست شيختنا أمة الختم (خليفتي كذاتي) .. وتعليق سيدنا الخليفة kh digital مع إني كنت ممتنع عن التعليق !! شرفت بمرورك الكريم العطر وزدت شرفاً بردك الجميل.. وتسلم على هذا الاضافة الجميلة.. اسعدتنى مشاركتك ننتظر منك الكثير ... ما تحرمنا من مثل هذه الدرر.. |
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة bet alkhalifa ; 01-28-2011 الساعة 07:43 AM.
|
|
01-28-2011, 08:25 AM
|
#14 |
|
المُراقب العام
|
رد: السير إلى الله والسير فى الله
وسوف نواصل بإذن الله سبحانه وتعالى فى السير إلى الله والسير فى الله
وموضع الحيرة انتظرونا |
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة bet alkhalifa ; 02-01-2011 الساعة 11:18 PM.
|
|
02-01-2011, 10:21 PM
|
#15 |
|
المُراقب العام
|
رد: السير إلى الله والسير فى الله
السير فى الله
وبين كل موطن وموطن أو مرحلة ومرحلة حيرة وهي التي يشير اليه سادتنا الصوفية رضوان الله تعالى عليهم في قصائدهم ومن ذالك ما قاله الشيخ بن الفارض عليه رضوان الله تعالى :- زدنى بفرط الحب فيك تحير &&& وارحم حشى بلظى هواك تسعرا. وقصة الشيخ أبى منصور الحلاج رضوان الله تعالى عليه توضح موضع الحيرة في أظهر معانيها فلقد روي عنه انه كان يقول دائما : " يا أيها المسلمون ، اقتلونى تؤجروا واسترح. ويلومه الناس ويعنفونه ويقولون له انت امام جليل تحفظ الكتاب والحديث وتعرف التفسير والنفيس من العلوم وعلوم الشريعة واللغة وغيرها من العلوم الجمة فكيف يصح قتلك " ولكنه كان يردد قوله هذا ، ويشاء الله أن يستجيب له فيؤمر به إلى السجن في قصته المشهورة وقولته المعروفة " مافى الجبة الا الله " وقد حكم عليه بالشنق لا تهامه زورا وبهتانا بالكفر - وسنورد فى نهاية هذا المقال تبرئته من ذالك - وقد ارتاح هو لذالك الحكم إذا كان ذالك مقصده ومناه . |
|
|
|
|
02-01-2011, 10:46 PM
|
#16 |
|
المُراقب العام
|
رد: السير إلى الله والسير فى الله
الحلاج
وكان قد سأله أحد الناس عن التصوف فطلب منه معاودته فى اليوم التالى الذى صادف اليوم الذى اقتيد فيه إلى المشنقة. فعاد إليه السائل في موعده فوجد ان السجان قد اقتاده إلى المشنقة. فقال له وهو فى طريقه : " يا مولاي لقد وعدتنى بشرح معنى التصوف فأجبنى لطلبى " فأنشده قائلاً :- كفرت بدين الله والكفر واجب &&& لدي وعند العالمين قبيح . ومعنى الكفر هنا - كما يقده الشيخ الحلاج عليه رضوان الله تعالى التقطية كما فى الكفاربمعنى الزراع لتغطيتهم الحب ، وكما فى الكفارات وهي التى تمحو الخطايا وتكفر الذنوب . وقد استعملت كلمة الكفر مجازا لمن ينكرون البعث والنشور ويقطون الحقائق . ويقصد الشيخ الحلاج رضوان الله تعالى عليه أنه يعلم كثيراً من الأسرار ما لا يجوز البوح بها اذ هي من العلم الذىأمر الرسول صلى الله عليه وسلم بكتمه فى مرتبة الاحسان ، وعلى ذالك فهو يتمنى الموت . |
|
|
|
|
02-01-2011, 11:16 PM
|
#17 |
|
المُراقب العام
|
رد: السير إلى الله والسير فى الله
ولقد سئل مولانا الإمام علي بن أبى طالب كرم الله وجهه فى هذا
الموطن وهو يشير إلى صدره ما معناه " ان هنا لعلوما جمة لو وجدت لها وعاء " . وقال سيدنا الامام علي زين العابدين بن مولانا الامام أبى عبد الله الحسين رصي الله تعالى عنهما : - أنى لأكتم من علمى جواهره &&& كيلا يمر بذى جهل فيفتتنا. وعندما سمع السائل ما قاله الشيخ الحلاج رضوان الله تعالى عليه سبه ولامه وذالك لجهله بما يقول ثم مر بحي يطلق عليه اسم " حارة اليهود " فسأل السجان عن اسم ذالك الحي فرد عليه السجان قائلا " حارة اليهود " بقفل التاء ولحيرة الشيخ الحلاج رضوان الله تعالى عليه أخذ الموضوع لموطن الحيرة وفهم من كلام السجان أن يكون قال له حارت اليهود بفتح الراء وسكون التاء فقال للسجان " حارت اليهود ، حارت النصارى ، حارت المسلمون ، حار المرسلون ، حار الأنبياء ، حار الأولياء ، بل قل حار رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم انشد قائلا : - حيرة فى حيرة فى حيرة &&& حيرتى دومي علي. |
|
|
|
|
02-01-2011, 11:47 PM
|
#18 |
|
المُراقب العام
|
رد: السير إلى الله والسير فى الله
والحيرة ضرورية وهي أمر لا بد منه ، ولولاها لصار العابد كالمعبود ، ولما سئل
كل من الخلفاء الراشدون الأربعة رضي الله تعالى عنهم ان كان قد رآى ربه ، قال سيدنا أو بكر الصديق رضي الله تعالى عنه : " العجز عن درك الادراك ادراك " وقال سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه " ما رأيت شيئا الا ورأيت الله قبله " وقال سيدنا عثمان رضي الله تعالى عنه " مارأيت شيئا الا ورأيت الله عنده " . وقال سيدنا علي كرم الله وجهه " ان غبت بدا وان بدا غيبنى " . وكذال قالوا كمل العارفين عليهم رضوان الله تعالى ومن ذالك يتضح لنا أن رؤية المولى تبارك وتعالى جائزة ، كما وانه سبحانه وتعالى تحار فيه الألباب وتندهش فيه العقول لعدم تقييده في الاطلاق وعدم اطلاقه في التقييد ومن ذال فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما سئل عن رؤية ربه جل وعلا : " نور أنى أراه " وفى رواية اخرى " نورانيا أراه " . هذه هي حالة الترقى والسير في الله وكما سبق فن السالك يعود بعد الاحصاء إلى الكون بلسان الارشاد والانذار . |
|
|
|
|
02-06-2011, 01:47 AM
|
#19 | |
|
مُشرف النور البرَّاق
|
رد: السير إلى الله والسير فى الله
|
|
|
|
|
|
02-10-2011, 10:44 AM
|
#20 |
|
المُراقب العام
|
رد: السير إلى الله والسير فى الله
زدنى بفرط الحب فيك تحير &&& وارحم حشى بلظى هواك تسعرا اشكر لك مروورك الرائع وردك الجميل بارك الله فيك وزادك حباً فيه.... |
|
|
|
|
02-13-2011, 07:37 AM
|
#21 | |||||||||
|
المُراقب العام
|
رد: السير إلى الله والسير فى الله
|
|||||||||
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة إبراهيم ميرغني ; 02-26-2012 الساعة 10:02 AM.
|
|
09-25-2011, 02:03 PM
|
#22 | |
|
|
رد: السير إلى الله والسير فى الله
اللهم إنى أسالك حبك وحب من يحبك والعمل الذى يبلغنى حبك أمين يارب العالمين  |
|
|
|
|
|
01-31-2012, 07:23 PM
|
#23 | |
|
المُشرف العام
|
رد: السير إلى الله والسير فى الله
نسأل الله تعالى أن يسهل لنا الأوراد ويوالينا بالايراد ، ويرزقنا حسن السير اليه وفيه حتى نلقاه ، وأن يمن علينا بصحبة الأولياء الأخيار فقد قال صلى الله عليه وسلم : " كن مع الله فإن لم تكن مع الله فكن مع من كان مع الله فأنه يوصلك إلى الله " صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم . الاخت الفاضلة الاستاذة بت الخليفة اسأل الله العلى القدير ان يزيدك من علمه ويعلى قدرك فى الدارين
موضوع اكثر من رائع يستحق الاشادة والتقدير .. وربنا يجعلنا من الذين يستمعون القول ويتبعون أحسنه.. بارك الله فيك وفى انتظار المزيد من هذه الدرر القيمة.. |
|
|
|
|
|
06-14-2014, 09:39 AM
|
#24 | |||||||||
|
|
رد: السير إلى الله والسير فى الله
ولمّا فنى صبري وقلّ تجلدي وفارقني نومي وحُرّمت مضجعي أتيت لقاضي الحب قُلتُ أحبتي جفوني وقالوا أنت في الحب مُدّعي وعندي شهود للصبابة والأسى يزكون دعواي إذا جئت أدعي سهادي ووجدي واكتئآبي ولوعتي وشوقي وسقمي واصفراري وأدمعي ومن عجبٍ أني أحنُ اليهم وأسأل شوقاً عنهم وهم معي... وتبكيهم عيني وهم في سوادها ويشكو النوى قلبي وهم بين أضلعي فإن طلبوني في حقوق هواهم فإني فقير لا عليّ ولا معي وإن سجنوني في سجون جفاهم دخلت عليهم بالشفيع المُشفعِ ابو مدين الغوث |
|||||||||
|
|
|
|
06-14-2014, 09:50 AM
|
#25 |
|
|
رد: السير إلى الله والسير فى الله
نسأل الله تعالى أن يسهل لنا الأوراد ويوالينا بالايراد ، ويرزقنا حسن السير اليه وفيه حتى نلقاه ، وأن يمن علينا بصحبة الأولياء الأخيار فقد قال صلى الله عليه وسلم : " كن مع الله فإن لم تكن مع الله فكن مع من كان مع الله فأنه يوصلك إلى الله " صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم . اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد الذى شرعه لجميع الشرائع ناسخ . و صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد ماتادب تلميذ بين يدى المشائخ . |
|
|
|
|
02-24-2015, 05:41 PM
|
#26 |
|
المُشرف العام
|
رد: السير إلى الله والسير فى الله
وأما أصحاب الأوراد المنظمة من حيث المراقبة الصحيحة والإسم الصحيح والمحبة الحقة والعقيدة الصحيحة كما أسلفنا ، وهم من اختارهم المولى تبارك وتعالى للترقى إلى مراتب الإحسان فأنهم لا يكتفون بالعتق ويطلبون الترقى إل مراتب الشهود ، والسير إلى ما وراء العتق ولسان حالهم يقول : - عبد رق ما رق يوما لعتق && لو تخليت عنه ما خلاك بجمال حجبته بجلال&& هام واستعذب العذاب هناك |
|
|
|
|
02-25-2015, 06:52 PM
|
#27 |
|
|
رد: السير إلى الله والسير فى الله
وأما أصحاب الأوراد المنظمة من حيث المراقبة الصحيحة والإسم الصحيح والمحبة الحقة والعقيدة الصحيحة كما أسلفنا ، وهم من اختارهم المولى تبارك وتعالى للترقى إلى مراتب الإحسان فأنهم لا يكتفون بالعتق ويطلبون الترقى إل مراتب الشهود ، والسير إلى ما وراء العتق ولسان حالهم يقول : - عبد رق ما رق يوما لعتق && لو تخليت عنه ما خلاك بجمال حجبته بجلال&& هام واستعذب العذاب هناك أياسيد الرسل الكرام بلا مرا أياخير من عبد الإله على حرا إليك التجائي حين تذهل الورى وفي دار دنياي وفي يوم محشرا فإنك ملجا للأنام تحفظ أجرني إذا عدت ذنوبي من البلى وأدنيني في الحضرات منك مبجلا وأشهدني نور الوجه في كل منزلا بدنياي والأخرى دواما على الولا ورقيني مع أهل الكمال الموعظ |
|
|
|
|
03-05-2015, 10:32 PM
|
#28 |
|
|
رد: السير إلى الله والسير فى الله
هذا هو السير الطبيعي الذى لا اختيار لبشر فيه . أما السير الأختيارىفهو السير إلى الله وهو أن يسير الإنسان طائعا مختارا إلى الله سبحانه وتعالى بموافقة الكتاب والسنة وهدي الشريعة الغراء فى صحبة خبير عالم بالطريق ومسالكه ممن ينطبق عليه قوله تعالى : ( الرحمن فسأل به خبير ) ولقد قالوا فى ذالك : -- سافر يكلمك الجمال السافر &&& نحو الأحبة فالوجود مسافر  عبولنا السفر واسعولنا فى المرقة لى قبر الرسول الخاتم السبقة $$****$$****$$ ندعوك يامجيب بكتابك الصدقة من الاولى للناس والفلقة من العائقات سلمنا من علقة ننحل من سجنا وننطلق طلقة ********** ثنيت بى مليح الوجه سيد ورقة الخص باللواء والحوض والبرق يوم صافة الخلوق فى الحر والعرق لولا مو الرسول الامة منحرقة ********* نالت بت وهب بالنوره سبقة فى ليلة وضوعة الطيب قد عبقة الصنم الكبير فوق الصغير طبقة النار والنهر اثارها لم تبقة ********* طائفة به الملائكة بيتها حلقة واهتاف البشائر بى كلام يلقة الكون فى سرور من نوره خلقة فتحوا له الثمانية والسبعة منقلقة ********* فائق فى الحسن الخلق والخلقة ذو الوجه المنير الدائما طلقة منجى الهالك الفى النار منزلقة لولاك للكليم البحر ما انفلقة ********* الاربع كتب فى مدحه متفقة والبدر اكتسب من نوره فى الافق اخبار العضوا بى سمه شفقة ظلاه الغمام من خلفه الرفقة ********** مثلك يالرسول البارى ماخلق سعدوا البى شهودك باتوا فىقلق الصيد فى الغفار باذياله معتلق ضمن المنسجن حلاه وان طلق ********* فى ليلة عرج الغالى سيد ورقة قد جازالطباق السبعه كالبرق وصل المنتهى جبريل وقف هو رقا قال له ان قدم بالنور منحرقة ********* فى نور اللجج لاعام ولا غرق زجوك يالحبيب بيك العرش شرقة ان كشف الحجب شاهد لمن خل مازاغ البصر حاشا ولا صعقة ********* بلغت المراد بك نارت الافق واصبح فى ام حطيم بلغ بما سبق صدق به الصديق فى اول الصدقة كذب به ابجهل وامثاله الحمقة ********* لاح لى فى السحر قبلة وشمال برقة ذكرنى المدينة وجوفى منحرقة قصدى شهودكم لى بابكم طرقة لوكان طيف خيال فيك يالرسول رمقة ********* غناى الملوك البيها معتلقة مكرم ما بيخاف يقدل غرب شرق اش حال الرسول والال والرفقة كيف ودمصطفى تحصل له الشفقة ********* صليت للرسول عد ما برق برق ماجاد السحاب بالماء مندفقة ترضيك يالرسول نسلم من الحرقة والدى واخوتى وارحامنا ننعتق |
|
|
|
|
05-05-2015, 01:43 PM
|
#29 |
|
المُشرف العام
|
رد: السير إلى الله والسير فى الله
وأما أصحاب الأوراد المنظمة من حيث المراقبة الصحيحة والإسم الصحيح والمحبة الحقة والعقيدة الصحيحة كما أسلفنا ، وهم من اختارهم المولى تبارك وتعالى للترقى إلى مراتب الإحسان فأنهم لا يكتفون بالعتق ويطلبون الترقى إل مراتب الشهود ، والسير إلى ما وراء العتق ولسان حالهم يقول : - عبد رق ما رق يوما لعتق && لو تخليت عنه ما خلاك بجمال حجبته بجلال&& هام واستعذب العذاب هناك |
|
|
|
|
12-10-2019, 09:56 AM
|
#30 |
|
المُشرف العام
|
رد: السير إلى الله والسير فى الله
ولمّا فنى صبري وقلّ تجلدي وفارقني نومي وحُرّمت مضجعي أتيت لقاضي الحب قُلتُ أحبتي جفوني وقالوا أنت في الحب مُدّعي وعندي شهود للصبابة والأسى يزكون دعواي إذا جئت أدعي سهادي ووجدي واكتئآبي ولوعتي وشوقي وسقمي واصفراري وأدمعي ومن عجبٍ أني أحنُ اليهم وأسأل شوقاً عنهم وهم معي... وتبكيهم عيني وهم في سوادها ويشكو النوى قلبي وهم بين أضلعي فإن طلبوني في حقوق هواهم فإني فقير لا عليّ ولا معي وإن سجنوني في سجون جفاهم دخلت عليهم بالشفيع المُشفعِ |
|
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| كاتب الموضوع | bet alkhalifa | مشاركات | 29 | المشاهدات | 20775 |
|  |
| انشر الموضوع |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
العرض العادي
