القبول يا رب - شباب الطريقة الختمية بدائرة ود ابراهيم بأم بدة
مجموعة مدائح ختمية.. شباب الطريقة الختمية بمسجد السيد علي الميرغني ببحري
|
|||||||
| مكتبة الأُستاذ محمد سعيد محمد الحسن مكتبة خاصة بكتابات ومقالات وتحليلات الأُستاذ محمد سعيد محمد الحسن... |
إهداءات ^^^ ترحيب ^^^ تهاني ^^^ تعازي ^^^ تعليقات ^^^ إعلانات |
|
 |
|
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
09-07-2012, 04:22 AM
|
#1 | |
|
 
 |
الخاسرون والرابحون من انفصال جنوب السودان للكاتب محمد سعيد محمد الحسن
الخرطوم: محمد سعيد محمد الحسن
في إطار تحديد ملامح وقسمات ما هو مقبل بعد الاستفتاء وتقرير المصير للجنوب فإن الوزير والسفير السابق والأكاديمي الدكتور حسن عابدين يطرح رؤيته التي قد تدفع بانفصال الجنوب عن الشمال في اتجاه جديد لتحقيق الوحدة الطوعية - فعلا القطران شقيقان، ويجب الترتيب لجنوب مستقل متحد بين مكوناته القبلية والجهوية ومتصالح مع نفسه ومع الشمال. ويقول عابدين إنه تبلور في الآونة الأخيرة رأي عام وحسن إدراك عقلاني وطني بأن جنوب السودان قد يختار الانفصال والاستقلال عند إجراء الاستفتاء مطلع عام 2011. وفي ضوء هذا الإجماع الراجح فإن الواقعية السياسية بل الحكمة الوطنية تتطلبان القبول بهذا الخيار إذ هو حتمية تاريخية يستحيل إجهاضها بشعار وحدة جاذبة آنيا بوحدة طوعية آجلة بعد حين. وحسب عابدين يلزمنا الاستعداد للتعايش، عاطفيا وسياسيا مع هذا الخيار عوضا عن التعلق بخيار وحدة تراجعت جاذبيتها وخبت أو كادت تنطفئ وذلك بالاتفاق والتخطيط اليوم قبل غد لانفصال آمن وجوار حسن بناء بين «قطرين» شقيقين السودان وجنوب السودان؟.. انفصال بالحسنى وبالسلام وجوار مثمر يؤسس ويؤطر وفق رؤية استراتيجية لاتحاد كونفيدرالي طوعي بعد عقد من الزمان (2011 - 2021). ولئن اختار إخواننا وأخواتنا الجنوبيون الانفصال مدفوعين بمشاعر وعواطف غذتها مرارات الماضي وظلاماته السياسية والاجتماعية (وجلها مفهوم ومبرر لا يخلو من شواهد حقيقية وإهدار الحقوق) فمن شأن الانفصال والاستقلال أن يحدث تحولا إيجابيا آجلا نحو تاريخ جديد لمستقبل العلاقة بين الشمال والجنوب يفضي إلى شكل جديد من أشكال الوحدة الطوعية الجاذبة فعلا «للقطرين» الشقيقين ونحو أفق جديد من آفاق التكامل الاقتصادي والتناغم السياسي والأمن الوطني المشترك. المطلوب إذن نيفاشا سودانية ثانية لا تلغي الأولى ولا تعدلها ولا تحذف شيئا منها وإنما تضيف إليها باستدراك ما شابها من نقص ذي ثلاث شعب هي: أولا: خلو اتفاق نيفاشا للسلام الشامل من ترتيبات بينة متفق عليها لما بعد الاستفتاء إن أسفر عن انفصال الجنوب واستقلاله وهو احتمال كما يبدو اليوم وليس كما لاح يومئذ عند إبرام الاتفاق عام 2005 خيار إخوتنا الجنوبيين الأرجح. لا يجوز اعتبار الانفصال نهاية التاريخ بل هو بداية تاريخ جديد وحقبة جديدة في تاريخ علاقات الشمال والجنوب.. علاقة تقوم على ترسيخ دعائم الاستقرار والتعايش السلمي والسلام الاجتماعي المستدام على أساس القيم السودانية المشتركة والمصالح المشتركة والمصير الواحد. وكل هذا في سياق علاقات دولية معاصرة تنزع نحو التكتلات الكبرى والأطر السياسية والاقتصادية الأوسع (الاتحاد الأوروبي) وتحقيق المصالح والمنافع المتبادلة. ثانيا: ومن نواقص نيفاشا الأولى التي يلزم استدراكها إشراك كل القوى السياسية على قدم المساواة (ووفقا للأوزان السياسية لأحزابنا التي أفصحت عنها الانتخابات) في الحوار والوفاق حول ترتيب العلاقة بين الشمال والجنوب اليوم وقبل الانفصال على أساس جنوب مستقل متحد في مكوناته القبلية والجهوية، مستقر آمن متصالح مع نفسه وشمال ينعم بالخصائص ذاتها والمقومات والصفات. ثالثا: المطلوب من نيفاشا سودانية ثانية بلورة وفاق وطني (جنوبي - شمالي) حول 7 قضايا قبل وليس بعد الاستفتاء، وفاق وإجماع يؤطر ويؤسس ثنائية صحية وسوية بين دولتي الشمال والجنوب: 1 - قسمة الأصول المشتركة: الموارد الطبيعية فوق الأرض وفي باطنها بما فيها المياه ومستخرجاتها من الطاقة الكهربائية والمعادن وحقوق صيد الأسماك والأحياء الأخرى...إلخ. 2 - قسمة الديون الخارجية وأعباء وعناء سدادها وتبعات المعاهدات الدولية والوفاء بالتزاماتها. 3 - ترتيب الشراكة في الاستفتاء من البنيات الأساسية المشتركة والاستغلال الأمثل لها بما يحفظ مصالح الطرفين (الشمال والجنوب) مثلا الطاقة النفطية والطاقات المتجددة، الطرق البرية والنهرية العابرة ميناءا بورتسودان وبشائر وخطوط الأنابيب. 4 - ترسيم الحدود ومناطق التماس والتداخل القبلي والرعوي واستكمال تنفيذ ما تم الاتفاق عليه في نيفاشا الأولى إذ ما برح بعضه مهددا للاستقرار والسلام من حيث تنفيذ بروتوكول آبيي وتحكيم لاهاي حول مستقبل المنطقة واستفتاء أهلها حول ذلك. 5 - قضايا الجنسية والجوازات والهجرة عابرة الحدود وشروط الإقامة والتوطين وحقوق وميزات العمالة الوافدة إلى كل من «القطرين» الشقيقين. 6 - إعادة ترتيب أوضاع وهياكل الخدمة العسكرية والمدنية بما في ذلك السلك الإداري والقضائي والدبلوماسي.. إلخ 7 - استراتيجية الأمن المشترك بدءا باحتواء التداعيات الأمنية السالبة المحتملة للانفصال داخل حدود الجنوب المستقل وعبر هذه الحدود نحو الشمال ودول الجوار جنوبا وشرقا وغربا. ويضيف عابدين لم يعد خيار الوحدة وبعد 4 سنوات من تطبيقات نيفاشا جاذبا كما رغب وتفاءل الشريكان ذات عام فالفجوة النفسية والتباعد الاجتماعي بين شمال أوفر حظا من التقدم والنمو أمس واليوم وجنوب لا حظ له يذكر من هذا وذاك إلا النزر اليسير.. ما زالت ماثلة إن لم نقل إنها كبرت واتسع الخرق على الراقع! إن الأحلام والآمال الكبيرة تتقاصر عن تحقيقها الآماد والأزمان القصيرة (كما هي أحلام وأزمان نيفاشا وإيقاعاتها) لتصنع وطنا جديدا وهوية سودانية جديدة (شمالية جنوبية) ووطنية جديدة خلال ستين شهرا! إنه إفراط في الثقة والتفاؤل قبل أن يكون دعوة لليأس والتشاؤم.. هذا إن وصفنا الأشياء بأوصافها وسميناها بأسمائها على ما في هذا من إيلام وحسرة ولكن الأمم لا تبنيها المشاعر والعواطف والأماني وحدها بل العقول والنظر الثاقب فضلا عن العزائم والسواعد. ومطلوب لنيفاشا الثانية أن تنص على استفتاء أهل الشمال في دولتهم الجديدة القديمة (السودان) بعد انفصال الجنوب في دولته الجديدة على استفتاء مواطني القطرين الشقيقين - كل على حدة - حول اتحاد كونفيدرالي يجمع بين الدولتين بعد فترة انتقالية عمرها 10 سنوات (2011 - 2021) تزيد ولا تنقص. إذن ما هي أجندة نيفاشا الثانية هذه؟ وما هي محاور الحوار ومواضيعه لترتيب العلاقة الآنية بين الشمال والجنوب عقب الانفصال؟ إنها القضايا التي لم يتحسب لها مفاوضو ومهندسو اتفاقية السلام الشامل ومصممو بروتوكولاتها الستة: بروتوكول مشاكوس، وقسمة السلطة، وقسمة الثروة، وبروتوكول آبيي، ومنطقتا جنوب كردفان والنيل الأزرق، وبروتوكول الترتيبات الأمنية، لقد خلت كل هذه البروتوكولات من أي ذكر لما يلزم أن تكون عليه العلاقة إذا اختار الجنوبيون الانفصال على الرغم من أن حق تقرير المصير يعني بالضرورة ولزوما أن أيا من الخيارين - الوحدة أو الانفصال - راجح محتمل يلزم التحوط له والإعداد المسبق لمستحقاته ورصد آثاره الإيجابية النافعة والسالبة الضارة بالطرفين كليهما وبالآخرين من حولنا. يجب أن نعترف الآن كلنا (شماليون وجنوبيون) أن 5 سنوات لم تكن كافية ليصلح العطار ما أفسده الدهر: نصف قرن من سياسات الاستعمار البريطاني الخطأ في الجنوب ونصف قرن آخر من الحرب الأهلية في زمان الاستقلال والحكم الوطني؟ أي إفراط في التفاؤل هذا؟ وكيف يعاد إعمار النفوس ومداواة القلوب من أهوال الحرب وجراحات الماضي ومراراته وترسباته العرقية والاجتماعية في 60 شهرا هي عمر الفترة الانتقالية؟ وها هي قد انقضت أو كادت وما فتئنا نتعلق بالسراب وبأمل زائف، وبقشة الوحدة في بحر هائج متلاطم الأمواج؟! ندعو لمائدة مستديرة تؤمها وتعكف على أجندتها بالدراسة والمناقشة كل القوى السياسية الفاعلة (شمالية وجنوبية) ووفقا لما تسفر عنه الانتخابات من أوزان سياسية لأحزابنا بكل معيار لأحجام التمثيل في هذه المائدة. نريدها مائدة حوار وطني وإجماع قومي يعد لها ويدير الحوار فيها نفر من حكماء الأمة وعلمائها وخبرائها بدلا عن الوسطاء الدوليين والخبراء الأجانب. مائدة حوار يحضرها مراقبون من دول الجوار الأفريقي والعربي ولكن الحوار والقرار فيها سوداني - سوداني تنعقد جلساته ومداولاته في الخرطوم الآن بعيد إعلان نتائج الانتخابات العامة وقبل بضعة أشهر من إجراء الاستفتاء مطلع عام 2011. ما تبقى من وقت ينبغي استثماره في مخاطبة الناخب الجنوبي لرفع وعيه ومخاطر الانفصال ومزايا الوحدة بالضرورة ويكون الخطاب مباشرا وواضحا. ينبغي أن يعرف الإخوة الجنوبيون أن صديقهم الأول في كل الحالات هم أهل الشمال فبينهم وشائج وصلات وتداخل ومصالح. وفي ورقة أخرى بمركز أوروبي تناولت الاستفتاء وتقرير المصير للجنوب والذي غالبا ما يفضي لانفصال الجنوب عن الشمال وتساءلت الورقة عن الحكمة من جانب الجنوب للانفصال عن الشمال، لقد حققت اتفاقية السلام الشامل والدستور مكاسب جمة وأعطتهم الحق الكامل في إدارة الجنوب، وكل الأجهزة حيث جيش وخدمة مدنية إلخ، وكذلك أشركتهم في الحكم الاتحادي للسودان كله وإلى جانب المشاركة في ولايات الشمال. وحذرت الورقة البحثية من استعداء الشمال وحري اعتبار أن الصديق الأول هو الشمال في كل الحالات. |
|
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| كاتب الموضوع | علاء محمد سعيد محمد الحسن | مشاركات | 0 | المشاهدات | 11091 |
|  |
| انشر الموضوع |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
العرض العادي
