القبول يا رب - شباب الطريقة الختمية بدائرة ود ابراهيم بأم بدة
مجموعة مدائح ختمية.. شباب الطريقة الختمية بمسجد السيد علي الميرغني ببحري
|
|||||||
| النّور البرّاق خاص بمدح النبي المصداق وثقافة الختمية |
إهداءات ^^^ ترحيب ^^^ تهاني ^^^ تعازي ^^^ تعليقات ^^^ إعلانات |
|
 |
|
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
02-25-2011, 02:33 AM
|
#1 | |
|
مُشرف النور البرَّاق
 
 |
اوراد الطريقة الختمية الميرغنية الهاشمية الشريفة لامام العارفين
يقول الله سبحانه وتعالى في محكم تنزيله : إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا صدق الله العظيم سورة الاحزاب الاية 35 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا (41) وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلا (42) صدق الله العظيم سورة الاحزاب ختمية ظهرت واشرق نورها ورجالها احيوا الطريق الاقومي الاخوة / الاخوات الاعزاء بإذن الله تعالى يخصص هذا البوست لاوراد الطريقة الختمية فارجو المساهمة ومرحب بكل الاعزاء زوار منتديات الختمية عامة ومنتدى النور البراق خاصة |
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة أمة الختم ; 09-24-2011 الساعة 12:11 PM.
|
|
02-25-2011, 03:31 AM
|
#2 |
|
مُشرف النور البرَّاق
|
الاساس
بسم الله الرحمن الرحيم إذا سلم المصلى من الصلاة المفروضة يقول : اللهم أنت السلام ومنك السلام وإليك يرجع السلام فحينا ربنا بالسلام وادخلنا الجنة دارك دار السلام تباركت وتعاليت ياذا الجلال والإكرام ، استغفر الله العظيم الذى لا إله هو الحي القيوم واتوب إليه (ثلاثاً) بسم الله الذي لا إله غيره هو الرحمن الرحيم (مرة واحدة) ثم تضع يدك على راسك قائلاً : اللهم أذهب عني الهم والحزن آمين (ثلاثاً) اللهم انى اقدم إليك بين يدي كل نفس ولمحة ولحظة وطرفة يطرف بها أهل السموات وأهل الارض وكل شئ هو في علمك كائن او قد كان ، اقدم إليك بين يدي ذك كله (اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ) ، سبحان الله ثلاثاً وثلاثين ، الحمدلله ثلاثاً وثلاثين ، الله اكبر ثلاثاً وثلاثين ، وتمام المائة يقول : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير (مرة واحدة ) .اللهم اعنى على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك (ثلاثاً) رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ (ثلاثاً) بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والشكر لله حمداً وشكراً من الله ألى الله كما يليق بعظمة ذات الله في كل لمحة ونفس عدد ماوسعه علم الله . اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد صلاة انال ببركتها حسن الختام ، صلاة بعدد انوار تجليات الله لسيد الانام ، وعلى آله وصحبه السلام ، اللهم انى اقدم إليك بين يدي كل نفس ولمحة ولحظة وطرفة يطرف بها أهل السموات وأهل الارض وكل شئ هو في علمك كائن او قد كان ، اقدم إليك بين يدي ذك كله : (اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ)، واقدم إليك بين يدي ذك كله (لِّلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَإِن تُبْدُواْ مَا فِي أَنفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُم بِهِ اللَّهُ فَيَغْفِرُ لِمَن يَشَاء وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاء وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ،آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ ، لاَ يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ) واقدم إليك بين يدي ذك كله : (شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الإِسْلامُ ) ، واقدم إليك بين يدي ذك كله : (قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاء وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاء وَتُعِزُّ مَن تَشَاء وَتُذِلُّ مَن تَشَاء بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَتَرْزُقُ مَن تَشَاء بِغَيْرِ حِسَابٍ ) ، واقدم إليك بين يدي ذك كله : بسم الله الرحمن الرحيم قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ (ثلاثاً) ، واقدم إليك بين يدي ذك كله :بسم الله الرحمن الرحيم قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ مِن شَرِّ مَا خَلَقَ وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ) مرة واحدة، واقدم إليك بين يدي ذك كله :بسم الله الرحمن الرحيم قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ مَلِكِ النَّاسِ إِلَهِ النَّاسِ مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ مرة واحدة. واقدم إليك بين يدي ذك كله : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ اهدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ .آمين . ثم يقول الذاكر : استغفر الله العظيم الذى لا إله هو الحي القيوم واتوب إليه (ثلاثاً) ((لا إله إلا الله)) مائة مرة ٍ خمسين باللسان وخمسين بالقلب مع تغميض العينين والاهتزاز والحضور ، وعند تمام المائة تقول : ((لا إله إلا الله محمد رسول الله)) في كل لمحة ونفس عدد ماوسعه علم الله (مرة واحدة) ثم تقول (( الله)) مائة مرة ٍ خمسين باللسان وخمسين بالقلب ((هو)) مائة مرة ٍ خمسين باللسان وخمسين بالقلب ((حي قيوم )) مائة مرة ٍ خمسين باللسان وخمسين بالقلب . ثم تفتح عينيك وتقرأ الصلاة الذاتية ثلاث عشر مرة ، وهي : اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه بقدر عظمة ذاتك يااحد ، ثم تقول اللهم بالف الإبتداء وياء الإنتهاء والصفات العلا وبالذات يااعلى صل ِ على سلطان المملكة وإمام الحضرة المقدسة المفيض على الملأ الاعلى من وراء حجبك الجلا من قامت به عوالم الجبروت وظهرت عنه عوالم الملك والملكوت المطمطم بالانوار العلية والكنز الذي لا يعرفه على الحقيقة إلا مالك البرية ، ترجمان الرحمن لعباده بالإحسان في حضرة الإمتنان بلسان اللطف والحنان بقوله : لو لم تذنبوا وتستغفروا لاتى الله بقوم يذنبون ويستغفرون فيغفر لهم أو كما قال ، المكمل لعباد الله بالنفحات الفردية والمؤيد لهم بالظهورات الأنسية والعرش كما يليق بهما من ظهر الرب من اجله من العَمَا ذروة الدواوين الإلهية ترجمان الحضرات الصمدانية روح المعارف العلمية ومادة الحقائق النورانية المتجلي في سماء الربوبية ولم يفهم ذلك سوى اهل المتكآت البسطية ، قلب القلوب الواسعة للبر والقرآن الذي حوى سر المقدم والمؤخر فما في الإمكان بحسب ماقضاه الديان ابدع منه عند مولاه ولا عند من تجلى عليه فهو الباطن الذي منه يرى الله وهو الظاهر الذي به يتجلى الله اللهم بالساجد عند العرش ومن هو سر العرش ادخلنا فوق الفرش واحملنا إلى الديوان الاعلى مع الديوان الاجلى على باطن منبع سر إني ابيت عند ربي يطعمني ويسقيني - فسبحان الذي بيده ملكوت كل شئ وإليه ترجعون – ثم تقرأ الفاتحة لروح النبي صلى الله عليه وسلم ثم الفاتحة لشيخ الطريقة ومعدن الحقيقة ختم اهل العرفان سيدنا السيد محمد عثمان واُصوله وفروعه ومشايخه وخلفائه واتباعه اجمعين ثم تقرأ الفاتحة لسائر من له علينا إمداد من الاولياء والصالحين . وتختم بكفارة المجلس وهي سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا إله إلا انت استغفرك واتوب إليك عملت سوءاً وظلمت نفسي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا انت (ثلاثاً)
وبه الإعانة بدء اً وختماً وصلي الله علي سيدنا محمد ذاتاً ووصفاً واسماً الطريقة الختمية الأساس |
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة أمة الختم ; 02-25-2011 الساعة 03:42 AM.
|
|
02-25-2011, 03:43 AM
|
#3 |
|
مُشرف النور البرَّاق
|
الراتب
|
|
|
|
|
02-25-2011, 11:38 AM
|
#4 | |
|
 
|
رد: وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ (اوراد الطريقة الختمية)
وفي الانتظار فلا تطيلي الغيبة بارك الله فيك |
|
|
|
|
|
02-26-2011, 07:09 PM
|
#5 |
|
مُشرف النور البرَّاق
|
الحزب الراتب المسمى بالانوار المتراكمة
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
بعد تلاوة الاساس يقرأ الحزب الراتب المُسمى بالانوار المتراكمة فرادى أو جماعة كيفما تيسر بعد صلاة الصبح وبعد صلاة المغرب وهو هذا: اللهم صل وسلم وبارك علي سيدنا محمد وأزواجه وذريته وأهل بيته وسلم اللهم إني أقدم إليك بين يدي كل نفس ولمحة ولحظة وطرفة يطرف بها أهل السموات وأهل الأرض وكل شيء هو في علمك كائن أو قد كان أقدم إِلَيْكَ بَيْنَ يدي ذَلِكَ كُلِهِ اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم - بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ - الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ اهدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ ، آمين ،وأقدم إِلَيْكَ بَيْنَ يدي ذَلِكَ كُلِهِ : (اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ)، وأقدم إِلَيْكَ بَيْنَ يدي ذَلِكَ كُلِهِ :(لِّلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَإِن تُبْدُواْ مَا فِي أَنفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُم بِهِ اللَّهُ فَيَغْفِرُ لِمَن يَشَاء وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاء وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ،آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ ، لاَ يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ) واقدم إليك بين يدي ذك كله : (شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الإِسْلامُ ) ، واقدم إليك بين يدي ذك كله : (قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاء وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاء وَتُعِزُّ مَن تَشَاء وَتُذِلُّ مَن تَشَاء بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَتَرْزُقُ مَن تَشَاء بِغَيْرِ حِسَابٍ ) ، وأقدم إِلَيْكَ بَيْنَ يدي ذَلِكَ كُلِهِ: يا رب يا رحمن يا عظيم أسالك تجليا يذهب عني حجب النفس الظلمانية يا فرد يا أحد يا نور تجل لي بالتجليات الصمدانية يا معطي يا باسط يا واسع اجعل قلبي بيت مملوءا بالأنوار الرحمانية يا حفيظ يا كريم يا وهاب هب لي من نفسي فرقانا أهتدي به في الظلمات الكونية وارزقني الاطمئنان ألا بذكر الله تطمئن القلوب يا من لا تأخذه سنة ولا نوم وهو علام الغيوب وعرفني بالعلوم الكمالية حتى أكون وارثا للحضرة الأحمدية سبحانك أنت الذي تعززت بالوحدانية لك الحمد كما ينبغي لصفاتك العلية . وأقدم إِلَيْكَ بَيْنَ يَدَي ذَلِكَ كُلِهِ: اللهم أرزقنا ألاستقامة علي قدم صاحب المعجزات والكرامة جزي الله عنا نبينا محمدا صلي الله عليه وسلم ما هو أهله (ثلاثا) وأقدم إِلَيْكَ بَيْنَ يَدَي ذَلِكَ كُلِهِ : فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ ، وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ ، يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَيُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَكَذَلِكَ تُخْرَجُونَ . وأقدم إِلَيْكَ بَيْنَ يَدَي ذَلِكَ كُلِهِ : سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ ، وَسَلَامٌ عَلَي الْمُرْسَلِينَ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (ثلاثا) وأقدم إِلَيْكَ بَيْنَ يَدَي ذَلِكَ كُلِهِ: سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته (ثلاثا) وأقدم إِلَيْكَ بَيْنَ يَدَي ذَلِكَ كُلِهِ : سبحان الله ملء الميزان ومنتهي العلم ومبلغ الرضى وزنة العرش ومداد كلماته (ثلاثا) وأقدم إِلَيْكَ بَيْنَ يَدَي ذَلِكَ كُلِهِ : سبحان الدايم القائم سبحان القائم الدايم , سبحان الحي القيوم .سبحان الله وبحمده .سبحان الله العظيم وبحمده .سبحان الملك القدوس سبحان رب الملائكة والروح (ثلاثا) وتقول في راتب الصبح فقط وأقدم إِلَيْكَ بَيْنَ يَدَي ذَلِكَ كُلِهِ : أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له إلها واحدا أحدا فردا صمدا لم يتخذ صاحبة ولا ولدا ولم يكن له كفوا أحد عشر مرات وأقدم إِلَيْكَ بَيْنَ يَدَي ذَلِكَ كُلِهِ : رضيت بالله تعالى ربا وبالإسلام دينا وبسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا (ثلاثا ) وأقدم إِلَيْكَ بَيْنَ يَدَي ذَلِكَ كُلِهِ : يا مقلب القلوب ثبت قلبي علي دينك (ثلاثا) وأقدم إِلَيْكَ بَيْنَ يَدَي ذَلِكَ كُلِهِ : اللهم ما أصبح بى من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر (ثلاثا) وأقدم إِلَيْكَ بَيْنَ يَدَي ذَلِكَ كُلِهِ : اللهم إني أصبحت منك في نعمة وعافية وستر فأتم نعمتك علي وعافيتك وسترك في الدنيا والآخرة (ثلاثا) وأقدم إِلَيْكَ بَيْنَ يَدَي ذَلِكَ كُلِهِ :لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ (مره) فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ (سبعا) وأقدم إِلَيْكَ بَيْنَ يَدَي ذَلِكَ كُلِهِ : يا الله يا ودود يا حق إحدى وعشرين مرة وأقدم إِلَيْكَ بَيْنَ يَدَي ذَلِكَ كُلِهِ :اللهم إني أسالك بنور وجه الله العظيم الذي ملأ أركان عرش الله العظيم وقامت به عوالم الله العظيم أن تصلي علي سيدنا ومولانا محمد ذي القدر العظيم وعلي آل نبي الله العظيم بقدر عظمة ذات الله العظيم في كل لمحة ونفس عدد ما في علم الله العظيم صلاة دائمة بدوام الله العظيم تعظيما لحقك يا مولانا يا محمد يا ذا الخلق العظيم وسلم عليه وعلي آله مثل ذلك وأجمع بيتي وبينه كما جمعت بين الروح والنفس ظاهرا وباطنا يقظة ومناما واجعله يا رب روحا لذاتي من جميع الوجوه في الدنيا قبل الآخرة يا عظيم وأقدم إِلَيْكَ بَيْنَ يَدَي ذَلِكَ كُلِهِ :صلوات الله تعالي وملائكته وأنبيائه ورسله وعلي جميع خلقه وعلي سيدنا محمد وعلي آل سيدنا محمد وعليه وعليهم السلام ورحمة الله تعالي وبركاته (ثلاثا)وأقدم إِلَيْكَ بَيْنَ يَدَي ذَلِكَ كُلِهِ : اللهم صل وسلم وبارك علي سيدنا محمد وعلي آله وصحبه بقدر عظمة ذاتك يا أحد (ثلاثا) وأقدم إِلَيْكَ بَيْنَ يَدَي ذَلِكَ كُلِهِ : اللهم صل وسلم علي الرسول الأمين الذي قال في حقه الملك المبين وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين عدد من أرسل إليهم من الخلق أجمعين وعلي آله وصحبه والتابعين برحمتك يا أرحم الراحمين يا رب العالمين آمين (ثلاثا) وأقدم إِلَيْكَ بَيْنَ يَدَي ذَلِكَ كُلِهِ : اللهم صل وسلم وبارك علي سيدنا ومولانا محمد وعلي آل سيدنا ومولانا محمد بَعدد كل ذرة ألف ألف كرة (ثلاثا) وأقدم إِلَيْكَ بَيْنَ يَدَي ذَلِكَ كُلِهِ : أعوذ بكلمات الله التامات كلها من شر ما خلق (ثلاثا) وأقدم إِلَيْكَ بَيْنَ يَدَي ذَلِكَ كُلِهِ : بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم (ثلاثا) وأقدم إِلَيْكَ بَيْنَ يَدَي ذَلِكَ كُلِهِ : بسم الله علي ديني ونفسي وولدي وأهلي ومالي (ثلاثا) وأقدم إِلَيْكَ بَيْنَ يَدَي ذَلِكَ كُلِهِ : لا إله إلا الله محمد رسول الله في كل لمحة ونفس عدد ما وسعه علم الله سبعا وأربعين مره ,ثم تضع يدك علي رأسك وتقول : وأقدم إِلَيْكَ بَيْنَ يَدَي ذَلِكَ كُلِهِ : أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم (ثلاثا) هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَي يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ثم تنزل يدك وتقول . وأقدم إِلَيْكَ بَيْنَ يَدَي ذَلِكَ كُلِهِ :بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ إِذا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا ، وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا ، وَقَالَ الْإِنْسَانُ مَا لَهَا ، يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا، بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَي لَهَا ، يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا لِيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ ، فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ ، وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ ،مرتين .وأقدم إِلَيْكَ بَيْنَ يَدَي ذَلِكَ كُلِهِ :بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وأقدم إِلَيْكَ بَيْنَ يدي ذَلِكَ كُلِهِ: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ، لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ ، وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ ، وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ ، وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ ، لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ .أربع مرات وأقدم إِلَيْكَ بَيْنَ يدي ذَلِكَ كُلِهِ:قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ(ثلاثا) وأقدم إِلَيْكَ بَيْنَ يَدَي ذَلِكَ كلِهِ : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ مِن شَرِّ مَا خَلَقَ وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ .مره واحده . وأقدم إِلَيْكَ بَيْنَ يَدَي ذَلِكَ كلِهِ : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ مَلِكِ النَّاسِ إِلَهِ النَّاسِ مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ. مره واحدة، وأقدم ِلَيْكَ بَيْنَ يدي ذَلِكَ كُلِهِ : سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر عدد خلق الله ورضا نفس الله وزنة عرش الله ومداد كلمات الله مائة مره أو خمسين وأقدم إِلَيْكَ بَيْنَ يدي ذَلِكَ كُلِهِ : في راتب ليلة الجمعة فقط .اللهم عشرا . وأقدم إِلَيْكَ بَيْنَ يدي ذَلِكَ كُلِه : يا حي يا قيوم (مائه وسبعة ) منها سبعة بمد الصوت بياء النداء وست وستون بياء النداء أيضا بخفة وما تبقي بغير ياء (وهو حي قيوم ) وأقدم إِلَيْكَ بَيْنَ يدي ذَلِكَ كُلِهِ : الفاتحة لقطب أهل الوصال مولانا محمد عليه أفضل الصلاة والسلام من الكبير المتعال وتقرؤها سرا. وأقدم إِلَيْكَ بَيْنَ يَدَي ذَلِكَ كلِهِ : الفاتحة لسائر قادتنا أهل النيابة وجميع سادتنا الأنبياء الصحابة ، وأقدم إِلَيْكَ بَيْنَ يدي ذَلِكَ كُلِهِ : الفاتحة لجملة أئمتنا الخلفاء الراشدين سادتنا وموالينا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي والحسن والحسين أهل الصفا والوفا ، وأقدم إِلَيْكَ بَيْنَ يدي ذَلِكَ كُلِهِ : الفاتحة لسيدتنا فاطمة الزهراء خزانة مددنا دنيا وأخري رضي الله تعالي عنها وأرضاها وجعلنا في الدارين في حمى أبيها وحماها وتقرؤها سرا . وأقدم إِلَيْكَ بَيْنَ يدي ذَلِكَ كُلِهِ : الفاتحة لصاحب الراتب ترجمان أهل الإحسان وختم أهل العرفان أبي محمد وحسن وجعفر وزينب شيخنا واستاذنا ومُربينا الميرغني المكي سيدنا السيد محمد عثمان وشيخه العارف بالله النفيس سيدنا السيد أحمد بن إدريس ووالديهم وذريا تهم ومشايخهم وخلفائهم واتباعهم والمنتسبين إليهم أجمعين وتقرؤها سرا وأقدم إِلَيْكَ بَيْنَ يدي ذَلِكَ كُلِهِ : الفاتحة للفرد السني والقطب الهني صاحب السر الموهوب سيدي السيد عبد الله الميرغني المحجوب وابنه الولي الأفخر سيدنا السيد محمد أبو بكر وابن الختم المحجوب الباب أمدنا بمددهم الوهاب وتقرؤها سرا وأقدم إِلَيْكَ بَيْنَ يَدَي ذَلِكَ كلِهِ : الفاتحة لأهل بيت رسول الله أجمعين وجملة المؤمنين والصالحين وتقرؤها سرا وأقدم إِلَيْكَ بَيْنَ يدي ذَلِكَ كُلِهِ : الفاتحة ولنختم بها لأكمل الآخذين عن الله والمحبوبين عند الله سيدنا ومولانا وحبيبنا وقرة أعيننا وثمرة فؤادنا ونور قلوبنا وسر عقولنا وشارح صدورنا سيدنا وسيد كل من له سيادة في الوجود أبي القاسم أبي إبراهيم أبي الزهراء سيدنا محمد المحمود عليه أفضل الصلاة والسلام من الملك المعبود زيادة في شرفه وعلو درجته وعموم بركته خصوصا ببركته الخاصة علينا وعلي أهل طرقتنا من مشارق الأرض إلي مغاربها أحيا وأمواتا أجمعين وتقرؤها سرا . ثم تضع يديك علي فخذيك وترخي رأسك وتقول وأقدم إِلَيْكَ بَيْنَ يدي ذَلِكَ كُله : لا إله إلا الله محمد رسول صلي الله عليه وسلم الله في كل لمحة ونفس عدد ما وسعه علم الله (ثلاثا) وأقدم إِلَيْكَ بَيْنَ يدي ذَلِكَ كُلِهِ: اللهم صل وسلم وبارك علي سيدنا محمد الأمين وعلي آله وعلي سائر إخوانه من الأنبياء والمرسلين وعلي جبريل وميكائيل وإسرافيل وملك الموت وحملت العرش وعلي الملائكة أجمعين وعلي الأولياء وجميع عبادك المؤمنين في كل لمحة ونفس عدد ما وسعه علمك آمين .ثم تضع يدك علي صدرك وترخي رأسك وتقول مع الحضور والأدب :الصلاة والسلام عليك يا سيدي يا رسول اللهالصلاة والسلام عليك يا سيدي يا نبي الله الصلاة والسلام عليك يا سيدي يا حبيب اللهالصلاة والسلام عليك يا سيدي يا خليل الله الصلاة والسلام عليك يا سيدي يا صفي الله صلي الله عليك وعلي آلك وأصحابك أجمعين ثم ترفع رأسك وتقول .ثم تقرا آية الكرسي وتهدي ثوبها لأموات المسلمين ثم تقول:سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك عملت سوءا وظلمت نفسي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب إلا أنت (ثلاثا) |
|
|
|
|
02-26-2011, 07:26 PM
|
#6 |
|
مُشرف النور البرَّاق
|
رد: الحزب الراتب المسمى بالانوار المتراكمة
الحزب الراتب المُسمى بالانوار المتراكمة
|
|
|
|
|
02-26-2011, 08:05 PM
|
#7 |
|
مُشرف النور البرَّاق
|
رد: وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ (اوراد الطريقة الختمية)
الاعزاء : لحين رفع توسل حبل الوصال بأسماء الله الحسنى كاملا يمكننا الاتكاءة قليلا مع : شرح التوسل بأسماء الله الحسنى
وبه الإعانة بدءاً وختماً وصلى الله على سيدنا محمد ذاتاً ووصفاً واسماً الحمد لله الذي أمدنا بالتوسل بأسمائه الحسنى بأن ندعوه بها في الخلوة والجلوى ، وبها ينكشف عنا السوء والبلوى القريب المجتبي لكل داع على مقصده ونوى ، والصلاة والسلام على سيدنا محمد مظهر تجليات الأسمى وبعد فيقول الصادق المأمون تلميذ الإمام الأفخر والقطب الشهير الأشهر ، صاحب الأسرار الربانية والعلوم اللدنية سيدي ومرشدي ووسيلتي إلى ربي العارف بالله تعالى أبو محمد والحسن وجعفر الشريف ختم أهل العرفان سيدي السيد محمد عثمان الميرغني أمدنا الله بسر نفحاته وجعلنا من أهل شهود ذاته ، ثم أنه أمدني وأجازني لأن أشرح نظم توسل الأسماء الذي ألفه بالروضة الشريفة وخصني به فإمتسلت أمره وإن كنت لست أهلا لذلك لأن لسان العارف ترجمان عن ربه فشرعت مستعينا بالله وقوته قال: رضي الله عنه وأرضاه ) بسم الله الرحمن الرحيم شرعت أي بدأت متوسلا )بسم الله( الكريم الوهاب )نظم( هو ضد النثر ما كان على قوافي وأوزان على جهة القصد ) ذخيرتي هي ما تعد للعقبى )بحجرة طه( r ) قد بدأت وسيلتي * وثنيت بالحمد الجميل لخالقي * وأتبعه خير الصلاة بهمتي على أحمد المحمود مع آل يقرنها تسليم ربي تحيتي( يريد وأتباعه وكل من لازم قرأته . وأعلم أن هذا التوسل الجليل القدر بدأه الشيخ بالحجرة النبوية وأتمه في الروضة الشريفة ليلة الأربعاء لعشر من المحرم بعد صلاة العشاء ، وقد كان واقفا بالموجهة قبلة القبر الشريف ودعا دعاء طويلا ، وقد وقع له خطاب من صاحب الضريح r وأخبر عن بعض ما وقع له ، أنه قال رأيت النبي r واقفا وسألته وقال لي قم بقضاء حوائج المسلمين وأذن لي أن أنظم الأسماء الحسنى ، وقال لي كل شطرٍ منها طريقة موصلة ، وفيه من المدد ما لا يحصره إلا الله تعالى وناهيك من توسل صنف في الروضة بحضرة الرسول صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أهل الوصول ، وشرط المصنف أن يذكر كل شطر فيه اسم ويدعو بمناسبته وجعل عدة أبياته ثلاثة وستين كعمر النبي r تبركا بذلك ، ورتب قرأته عند الأسفار قبل التوسل الذي هو مؤلف قبله بأهل الله فلازم تلاوته أيها المحب عرض لي في ذلك[/align][align=justify] أيا عاشقا فاتلوا توسل عارف فأقرأ بالصدق على الولاء وفيه من الإمداد والسر الذي جيء به في الروضة المستنيرة ستبلغ وصلا يا أخي بالحقيقة يداومه سرا وجهرا بهمتي اللهم أنفعنا بتلاوته أرزق)وبعد فبالأسماء( الحسنى )أسماء ربنا( التسعة والتسعين كما في الحديث إن لله تسعة وتسعين اسما من أحصاها دخل الجنة ]توسلت[ بها إليه )أرجو منه أسرار حضرتي( لأن كل اسم منها له خصوصية وعلوم وأسرار . وشرع t في ترتيب نظم الأسماء فقال )فيا الله( هو الاسم الجامع لكل الأسماء ]أمددنا[ أي أعطنا وأملأ قلبنا ]بأسرارك[ المكنونة ]العظمى[ التي ملأت بها الأولياء ، وهذا الشطر من لازم ذكره كل وقت نور الله بصيرته وأعطي الفهم عنه )ويا هو أفض من نور( الذي تجلى به )سر الهوية( الذات من دخل خلوة بهذا الشطر ارتبط قلبه بالله )وأنت أيا رحمن( المنعم بجلائل النعم ]عم برحمة[أي عمنا برحمتك التي وسعت كل شيء الخاصة والعامة في الدنيا والآخرة ومن أكثر من هذا الشطر نظر الله إليه بعين الرحمة )وخص رحيم( هو المنعم بدقائق النعم برحمتك الخاصة لأوليائك في الآخرة ]منا[ إصلاح ]السويدة[ باطن القلب ومن قرأ هذا الشطر وذكره عند شروق الشمس كل يوم مائة مرة وواحدة رزقه الله الخشية وينظر بنور الإيمان فيما يفسد ويصلح للجنان )ويا مالك( بألف ودونها معناه المتصرف في خلقه بالا جاد والإعدام ]ملك عبيدك نفسه[ أي ملك النفس الأمارة بالسوء للنفس المطمئنة ومن أكثر من ذكر هذا الشطر أخرج الله عنه دقائق النفس )وخلص( أي أنقذ )أيا قدوس( أي الطاهر المنزه عن النقائص طهر عبيدك )من خبث( أي ذنوب ]حالتي[ من وسواس وخاطر شيطاني بل عن كل ما يشغل عنك ، ومن دخل خلوة بهذا الشطر أربعين يوما كل يوم ألف مرة يتلوه جمع الله بينه وبين ما يريد وتذهب عنه جميع الخبائث والمصائب )سلام( معناه المسلم لعباده المؤمنين من دركات الجحيم )فسلمنا من الأهوال كلها( دنيا وأخرى ، من أكثر من تلاوة هذا الشطر وهو مبتلى بظالم أو غيره تخلص منه بإذن الله تعالى )أفض( أي أمدنا يا )مؤمن( معناه المصدق لعباده المؤمنين على إيمانهم وإخلاصهم والمصدق للأنبياء في دعواهم النبوة بالمعجزات تكميل ]إيماننا[ أي كمل إماننا إلى أقصى درجات الإيمان )ثبت( أي ثبتنا على الإيمان واجعلنا من الذين جاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله من الذين ذكرتهم في كتابك (إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم إلى حقاً) خاصية هذا البيت من لازم عليه حصل له التصديق والإيمان الكامل )مهيمن( معناه الشاهد )أكلا( أحفظ )سرنا( هو ما أكنه الضمير هو )عن سواك صن( سري ليكون خاليا معك ، ومن أكثر من ذكر هذا الشطر أمن من السلب وكان من أهل الخصوصية إن شاء الله تعالى )عزيز( من عز أي قل أن يوجد له مثل )تولنا( بتأيدك )بعز( وتعظيم في )الحضيرة( أي أجعلني عزيزا مكرما في حضرتك ، ومن أكثر من ذكر هذا الشطر أغناه الله عما سواه )وكن( منا )أيا جبار( من جبر الطبيب الكسير إذا أصلحه والمراد هنا )جابرا( لكسر )قلوبنا( وفي الحديث إن الله مع المنكسرة قلوبهم . ومن لازم ذكر هذا الشطر صباحا ومساء مائة مرة وخمس مرات أعانه الله على هوى نفسه ]أيا متكبر[ ]أيا متكبر[بتشديد الموحدة وضم الراء أي الذي سجد له كل طوعا وكرها (قني) أي أذهب (غفلتي) أي تجلى لي بحضرة كبريائك حتى تذهب عني جميع الكائنات لا أشهد إلا وجودك . من لازم هذا الشطر رزقه الله الحضور في جميع الأعمال (ويا خالق) أي موجد الكائنات (اجعل) صير (جميعي) في جميع أعمال البر (لخدمتك) أي الكائنات لعبادك على ما تحبه وترضاه . ومن قرأ هذا الشطر كل يوم ألف مرة ، بعث الله له واعظا من نفسه يذكره إذا غفل عن الله (ويا بارئ) من برأ تنزه وظهر (أبريء) أي أزل (من السقم) أي سقم القلوب من الخواطر الرديئة والأمراض الظاهرة (جملتي) أبرئني من الأسقام الحسية والمعنوية . من لازم هذا الشطر أذهب الله عنه كل ما يكره (مصورنا) أي مصور أشكال الأشياء على ما يريد (جمل) حسن (بصنعتك) أي لخدماتك (صورتي) الظاهرة والباطنة . خاصية هذا الشطر تنشيط الأعضاء في العبادة (وأنت) الله الغني (أيا غفار) معناها ساتر العيوب والفضائح والقبائح فيحجبها عن الآدميين في الدنيا وعن الملائكة في الآخرة وإن كانت موجودة في الصحف (أغفر) أي أمح (لي زلتي) فضلا منك وإحسانا . ومن ذكر هذا البيت كل يوم جمعة مائة مرة ظهر له أثر المغفرة (وأقهر أيا قهار) أي ذو البطش الشديد ، أعدي من قصد القطع عن طريقك (وكيدهم) كيدا . من أكثر من هذا الشطر وجعله ذكره أخرج الله من قلبه حب الدنيا وحظها ، ويؤيده على جميع أعدائه (وبالوهب يا وهاب) معناها المبالغ في الهبة من غير عوض ولا علة (هب) أي أعطي فضلا (منك بغيتي) أي ما أتمناه . ومن داوم على هذا الشطر أتته هبة من حيث لا يدري (ووسع) يا ربنا (لنا الأرزاق) ما تقوم به البنية كالأكل والشرب وتبرأ به الروح كالإيمان والهداية إلى الصراط المستقيم فإنك أنت (الرزاق دائما) أي أرزقنا حسن الفهم عنك والعلم النافع في الدنيا والآخرة . ومن لازم ذكر هذا الشطر أياما متوليات أعطاه الله ما قصده عنده (وفتاح) هو الذي عنده مفاتيح الغيب لا يعلمها إلا هو ، والفاتح لقلوب المؤمنين أبواب معرفته ، وللعاصين أبواب مغفرته (افتح) لي (قفل) حجاب (قلبي بحكمة) يكون بيت من بيوتك ، ومن دخل بهذا الشطر خلوة يقصد به وجه الله فتح الله بصيرته وعلمه الله ما لم يكن يعلم (عليم) هو الذي يعلم ما يخطر في الفكر ويختلج في الصدر (فعلمنا) أي فهمنا أحكام (طريقة) كتفسير وأحاديث ، وفي نسخة علوم شريعة بدل طريقة . ومن أكثر من تلاوة هذا الشطر منحه الله الفهم وضبط الأحكام الشرعية (حقيقة) هي ما يكون في حق نفس الأمر ومنتهى سير العاشقين والله أعلم (علم جل) المحتاج إليه في كل أمر وحال (ربي) أي أظهر الحقيقة (لصورتي) أجل أسرار الحقيقة دائما . من لازم على تلاوة هذا الشطر كل يوم ألف مرة أطلعه الله على أسرار الربوبية وتظهر على يديه الكرامات ، وذكر الشيخ t اسمه تعالى الرب بمناسبة في بالشطر وإن كان غير معدود من التسعة والتسعين لما فيه من البركة والمدد والله أعلم (ويا قابض) ما شاء ومن شاء (أقبض) عنا (شر من رام كيدنا) قصدنا بسوء فأرمه فيما قصده أن يرمي به . ومن قرأ هذا الشطر تسعة وثمانين مرة حفظه الله من كل آفة في دينه ودنياه (ويا باسط) لمن يشاء برحمته أي باسط الأرزاق لعباده دنيا وأخرى (أبسط رزق عبد بوسعة) ولا تحوجه لسبب وهذا البيت يستعمل عند صلاة الضحى ثلاثة عشر مرة لحصول ما فيه (ويا خافض) المتكبرين عنك والمعاندين والمتجاوزين لحدودك (أخفض) أهن (شأن) حال (من رام) أي نوى (ذلنا) تدميرا . وهذا الشطر يتلى في زمن الفتن ومن تحصن به عصمه الله منها (ويا رافع) بالضم من غير تنوين أي الرفع لعباده المؤمنين والرفع مخصوص بالعلم النافع والحكمة البالغة (أرفعنا) أي إلى مقام القرب (بسر) درجة (الخلافة) والخليفة يكون على مراد المستخلف بأن يأمر بأمره وينهى بنهيه والمصنف t خليفة الله في أرضه لأنه وارث المقام النبوي ظاهرا وباطن قولا وفعلا . ويستعمل هذا الشطر في ثلث الليل الأخير مع الملازمة يرفع الهمة والظفر للأمور العظام التي لا تحصل لأحد في الغالب (معز) لأوليائه بتأيد إلهي (بنور العز) الذي تعطيه لمن شئت (عز جميعنا) والأتباع وكل صاحب محب فينا . ومن أكثر من ذكره ليلا ونهارا كساه الله بنور العز ويصير ذا هيبة بين الأكابر (مذل) الذي ذل لعظمته كل شيء (فهبنا سر) اسمك المذل (ذل حضرة) لا غير لأن الذل بين يدي الرب هو عين العز به . ومن أكثر من ذكر هذا الشطر امتلأ قلبه خشوعا وذلا لله تعالى (سميع) بلا جارحة لمواقع أرجل الذر على الصفا (فأسمعنا) كلامك ومتعنا به (لذيذ) سميع (خطابكم) في الآخرة وفي الدنيا سماعا نفهم به عنك ، قال الله تعالى جل ثناؤه {وتعيها أذن واعية} . واستعمال هذا الشطر مائة وثماني مرات في ليلة الخميس لحصول ما فيه (بصير) ما بطن من الأبصار وما خفي (فأبصرنا) أي أجعل بصيرة فؤادنا كحيلة لتشهد (تجلي) ظهور (النهاية) أي الذات العلية في نهاية سير العشاق . واستعمال هذا الشطر ثلاثمائة واثنان لحصول ما فيه (ويا حكم) الذي حكم في خلقه بعلمه أو ذو الحكم التام (حكم علينا سيدي النبي) في كل الأحوال لأنه رءوف بنا أي ولينا في التصريفات والإمدادات . وهذا الشطر من استعمله في جوف الليل ثمانية وستين مرة جمع الله بيته وبين حبيبه محمد r مناما أو يقظة (ويا عدل) الذي لا يجور في حكمه (وفقنا) توفيقا (لعدل الرعية) أي جميع المسلمين لإرشادهم وهدايتهم إلى الصراط المستقيم . واستعماله مائة وأربعة لحصول ما فيه (لطيف) أي من لطف بالتوفيق لمن اختاره لطاعته وحفظه من الوقوع في منهياته (تولنا) في جميع أمورنا (بلطف) منك (مؤيد) أي دائم لأن كل أمر إذا أخذ باللطف استدام وإذا أخذ بالقوة ضعف وهلك . واستعماله مائة وتسعين لحصول ما فيه (خبير) العالم ببواطن الأمور فلا يخفى عليه مطوي ولا منشور (أفد) أمد (أسرارنا علم وحدة) هي توحيد العارفين من غير استدلال ببرهان بل هو عين اليقين . ومن أكثر من تلاوة هذا الشطر أورثه الله العلوم النافعة )حليم( (حليم) هو الذي لا يعجل بالعقوبة على من عصاه (فهبنا الحلم) المحمود (في كل لحظة) من الزمان . من لازم على قراءة هذا الشطر ثمانية وأربعين مرة رزقه الله الحلم والصفح عن كل من أساء إليه (عظيم) هو الذي لا تحويه الأماكن ولا تحيط به الجهات (فعظمنا) بالعلم والحكمة وجد لنا (بإرث) قدم (النبوة) في الظاهر والباطن . من لازم على قراءة هذا الشطر وفقه الله على لموافقة السنة ورزقه الله الأخلاق الحميدة وعدده ألف ومائتان وعشرون مرة (غفور) أي صفوح عن الزلات (عن الأسواء) في يوم العراصات (أستر عيوبنا) أي ذنوبنا حتى لا يعلمها إنس ولا جان ولا ملك بل تمحوها بواسع مغفرتك عن جميع من أحبنا أو تمسك بمن أحبنا والزائرين والقاصدين والمتوجهين إلينا ومن تمسك بهذا الشطر كل يوم ألف ومائتين وستة وثمانين مرة حفظه الله من جميع المعاصي (شكور) هو الذي يهدي لمن أطاعه للأفعال المرضية (فهبنا الشكر) والحمد (في كل نعمة) تفصيلا وإجمالا لا نحصي ثناء عيك أنت كما أثنيت على نفسك وفي نسخة لشكرك وفقنا زيا الأسمياة (2) وهي نسخة المصنف وعدة استعماله خمسمائة واثنان وعشرون لحصول ما فيه (علي) المتعالي عن الكائنات أو شيء منها (إلى أعلا) درجات (المقامات) الصدقين علنا أرفعنا حتى نكون رؤساء . ومن قرأ هذا الشطر عقب كل صلاة مائة وعشرين مرة نال المقامات العلية في كل منال كالعلم والولاية حتى يرفع في البلاد والله أعلم (كبير) هو الذي لا تصوره العقول ولا تدركه الأبصار (فكبر) أي عظم (شأننا) حالنا في السير إليك (باستقامة) أي سر قوي معتدل مرضي عنك ، وأصل الاستقامة المحافظة على حدود الله تعالى . وخاصية هذا الشطر يقرأ مائتين وواحد وثلاثين لحصول ما فيه (حفيظ) هو الذي لا يعجز عن حفظ الكائنات (تول حفظ كل) منا ظاهرا وباطنا (بمنة) رحمة منك بأن تتولانا في جميع الأحوال وتحفظ جوارحنا عن الكبائر والصغائر وأحفظ قلوبنا من الالتفات إلى غيرك مما يرضيك . وهذا البيت يستعمل ألف مرة وثمانية في زمن الطاعون والخوف (مقيت) هو الذي قدر الأقوات لخلقه (أمد) أي أعطي (للسر) المراد به الروحانية من خلع الأنوار (و) أعطي (الجسم) والعظم والعروق (غذوتي) من أكل وشرب . خاصية هذا الشطر يستعمل خمسمائة وخمس مرات صباحا ومساء لشرح الصدر بالإيمان وتوسيع الرزق (وأنت الحسيب) هو الكافي لمن هاجت عليه الفتن (كن) لنا (إلهي حسبنا) من كل ما نخشى وأدفع عنا ما لا نستطيع دفعه . وهذا الشطر إذا تلاه الخائف كفاه الله شر ما خافه وأعطاه خير ما تمناه (وفخم) وعظم يا (جليل) الذي خضع له كل شيء لجلاله وذهلت العقول عن تجلي جماله (مننا القدر وأثبت) مدى الحياة وبعد الممات . واستعماله ثلاثة وسبعين مرة لحصول ما فيه (تفضل) برحمتك (علينا كريم) المبدي بالإنعام قبل الطلب (ب) ما نتمناه عنك (سؤلنا) من القرب عنك بالرضا الدائم لديك وشهود جمالك والحياة الطيبة والموتة الحسنة وغير ذلك من ضروب النعم مما لا عين رأت ولا أذن سمعت . واستعماله مائتين وسبعين لحصول ما فيه (وأكلانا) بحسب ترتيبك (وأنت الرقيب) هو الذي يراقب عباده برحمته (برأفة) إلى حضرتك العظمى والترقي هو أيسر إلى الله بالروح والله أعلم واستعماله ثلاثمائة وثلاثة عشر مرة لحصول ما فيه (أجب لدعانا) أي سؤلنا (يا مجيب) الذي يجيب من دعاه ويلبي من ناداه كرما وحلما منه بسرعة في الوقت الذي يريده . استعماله خمسة وخمسين مرة في الثلث الأخير من الليل لحصول (ويا واسع) الذي وسعت رحمته كل شيء (وسع لنا) من نعمائك (فيض) مدد (رحمتك) ومغفرتك في الدنيا والآخرة . من لازمه حصلت له السعة علما وجاها . واستعماله مائة وثمانين وثلاثون مرة (حكيم) الذي وضع كل شيء في محله بالحكمة البالغة فضلا (منك أسرار حكمة) منك يا حليم (ودود) المتودد لخلقه بإحسانه وفضله (تولنا) بالنظر إلينا (بعين) المودة و (المحبة) بأن تحينا حالة المحبة في الله (مجيد) الذي لا يساوى في العظم والإكرام (فمجد) عظيم (سرنا بفائه) من محبتك بحيث لا نسمع ولا نحس بوجود غيرك ، واستعماله خمسة وسبعين مرة لحصول ما فيه (ويا باعث) أي باعث الرسل بالهداية للأنام أو يا باعث الخلائق بعد فنائها (أبعثنا) من القبور (على خير حالة) أي حسن الصورة مكسيين بنور جمالك متوجين بتاج عزك محفوفين بهيبة جلالك واحشرنا مع حبيبك ومع خاصة أوليائك . واستعماله ستمائة وثلاثة وعشرين مرة لحصول ما فيه (شهيد) أي الحاضر الذي لا يغيب عنه معلوم ولا يحتاج إلى تعريف (قنا) من (شر نفس) من عجب وكبر وغير ذلك (وغيرها) كالشيطان والهوى وكل ما يشغل عنك . واستعماله ثلاثمائة وتسعة وعشرين مرة لحصول ما فيه (ويا حق) الثابت وجوده على وجه لا يقبل الزوال من عرف أنه الحق نسي بذكره الخلق (حققنا) عرفنا (بعلم) الحقائق الذي هو علم (اللدنة) لا يعرف إلا بالإلهام منك . استعماله مائة وثمناني مرات لحصول ما فيه (وكيل) الذي من توكل عليه كفاه بعنايته (فثبتنا) بفضلك (بتوكيلك الأعلى) أي إلى مراتب التوكل . استعماله ستين مرة دبر كل صلاة لحصول ما فيه (قوي) ذو القوة الذي لا يلحقه ضعف أو ذو القدرة التامة الذي رفع السموات بغير عمد (فقونا) على عبادك أناء الليل وأطراف النهار (على فعل طاعة) ترضيك وتقربنا لديك . من استدام ذكر هذا الشطر بعد صلاة الصبح مائة وتسعة عشر مرة لم يعتره الكسل في العبادة ولا يعجز عن ذكر الله تعالى والله أعلم (متين) الذي لا يحتاج إلى أحد في إمضاء حكمه ولا في نفاذ أمره (فشدد حبل) أي استمساك (وصلي دائما) التي لا انفصام لها . واستعماله خمسمائة مرة للثبات في المهمات والملمات (ولي) الذي من تولاه أنعم عليه بالهداية والتوفيق (فرقنا) أرفعنا (لأعلى) درجة (الولاية) والصدق . استعماله ستة وأربعين مرة لحصول ما فيه (لحمدك) وفقنا يا (حميد) المحمود بكل كمالٍ قديما وحديث (بهمة) على السراء والضراء . واستعماله اثنين وستين مرة لحصول ما فيه (ويا محصٍِ) بالتنوين أي محصي كل شيء عددا (أحفظ) أعصم فؤادي (عن الغير مضغتي) قلبي بحيث لا أسمع غيرك ، وفي الحديث ألا أن في الجسم مضغة إذا صلحت صلح البدن كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب . استعماله مائة وثمانية وثلاثين مرة لحصول ما فيه ]ويا مبدي[ (ويا مبدئي) بالتنوين الذي بداء الخلق من غير مثال سبق (أبد) أي أظهر (لنا عن جمالكم) وبرق سنائكم واجذبنا إليكم . واستعماله سبعة وخمسين مرة لحصول ما فيه (معيد) الذي يعيد الخلق بعد الفناء (أعدنا في الفنا) محو النفس للمحبة (في الحضيرة) حضرة الرب . واستعماله مائة وأربعا وأربعين مرة لحصول ما فيه (ويا محي) أي يا محي القلوب (أحي) نور (سويداءنا) بالأنوار الدالة إليكم لتكون حياتها (بكم) حتى تكون بيت تجلياتكم . لقساوة القلب استعماله سبعين مرة في آخر الليل لحصول ما فيه (مميت) قلب من شاء بالجهل والطغيان وهو المراد هنا (أمت) أي أذهب شؤم (نفسي) وطهرها من الرجس ظاهرا وباطناً (لتحظى) أي تظفر (ببغيتي) أي مناي وهو القرب لديك . واستعماله ألف مرة لحصول ما فيه وفيه فوائد أخرى لأهل الغارات (ويا حي) الذي حياته سرمدية أبدية لا انتهاء لها ولا ابتداء لها (أحينا) حياة طيبة (بكم) أي أهدنا بهدايتكم ملحوظة بعنايتكم (يا إلهنا) معبودنا وأهدنا إلى الصراط المستقيم . واستعماله ثمانية وعشرين مرة لحصول ما فيه (وقيوم) القائم بنفسه ومقيم ما شاء من عباده لعبادته (بعين القيومة) الاستقامة على حسن الحالة في الأقوال والأفعال . واستعماله مائة وتسعة عشر مرة لحصول ما فيه (ويا واجد) أي واسع الكرم لا ينفذ ما عنده ولا ينقص مجده (أمنن) علينا (بوجد) عنا (مؤبد) دنيا وأخرى . واستعماله أحدا وأربعين مرة لحصول ما فيه (ويا ماجد) معناه المشرف على جميع الكائنات (مجد) شرف لشأن حالي ومآلي (بذوقة) تشريفا بك دائما . واستعماله سبعمائة مرة لحصول ما فيه (ويا واحد) المنفرد بالإيجاد والإعدام المنزه عن الزوج والولد (وحد) ضمير (فؤادي) قلبي المنشرح (لحبكم) بحيث لا يلتفت لشيء سوى وجهكم الأعلى . واستعماله ألفاً ومائة وواحداً وعشرين في الخلوة لحصول ما فيه (ويا صمد) الذي يصمد إليه في كل أمر (قو) مكن (التجائي) استنادي إليك (لركزة) مقامي عندك . واستعماله ألفا ومائة مرة لحصول ما فيه (ويا قادر) بقدرة قديمة أوجد بها الكائنات (أرفع) عني بقدرتك (لعجزي) أي أرفعني بالمدد إذا عجزت في أمر ومن الأمور وامنحني (بقوة) أي محبتك . وعدة استعماله سبعون مرة لدفع الأعداء (ومقتدر) الذي ظهر دليل قدرته على بما أبدع من مصنوعاته (توج لوجهي) بتاج العزة والجمال (بهيبة) من نور الجلال . وعدة واستعماله ثلاثة عشر عند الانتباه من النوم لحصول ما فيه (مقدم) الذي قدم أقواما بهدايته للإيمان إلى النعيم المقيم في الجنان (قدمني) عندك (لأعلى مكانة) من الصدق . واستعماله ثلاثة عشر ألف في الخلوة لحصول ما فيه (مؤخر) الذي أخر أقوما بالضلالة إلى سواء الجحيم (أخر لي عن الخبث) هي الذنوب الكبائر والصغائر (نيتي) أي أعصم نيتي عن المحرمات والمكروهات والشبهات وأصرفها في الطاعات . واستعماله اثني عشر ألف لحصول ما فيه (ويا أول) بلا ابتداء (قو ابتداء) عشقي واتصالي (لحبكم) أي أجعل القوة في كل حال وأمدد (ويا آخر) بعد فناء الخلق فليس لبقائه انتهاء (حسن) خاتمتي بالإيمان في مقام الإحسان عند رجوعي إليك (لآخرتي) أي أجعلني ممن أنعمت عليهم من النبيين والصدقين والشهداء والصالحين . واستعماله سبعة آلاف لحصول ما فيه (ويا ظاهر) أي ظاهر الوجود بإبداع صنعه (أظهر علي سناءكم) نو تجليك (ويا باطن) أي باطن عن الأوهام فلا سبيل للإحاطة في كنه وصفته (أبطن) أغرس (في فؤادي الهداية) الطريقة الموصلة إليك .واستعماله إحدى وستين مرة لحصول ما فيه (ويا ولي) أي متولي الكائنات لتصرفه فيها (أمري برفق) وحسن (تولني) أي سيرني إلى ما تحبه وترضاه (ويا متعالي) الذي جل في كنهه ولا تدركه الأبصار ولا تحويه الظنون ولا تحيط به الجهات (أعل) أرفع (قدري وحرمتي) دنيا وأخرى . واستعماله أربعمائة وواحدا وثمانين مرة لحصول ما فيه (ويا بار) الذي عم بره جميع الكائنات (كن) رحيما (بارا بنا في) جميع (أمورنا) الدنيوية والأخروية . واستعماله مائتي مرة واثنين لحصول ما فيه (تواب) على من تاب وأخلص وأناب إليه (أمنح) أي جدد من خزائن رحمتك على عبدك (توبة) نصوحا لا نقص فيها وعجلها (إلي بسرعة) في كل لحظة كما هو دأب المقربين . واستعماله تسعة وأربعين مرة لحصول ما فيه (منتقم) أي الذي يبالغ في عقوبة من عصاه (خذ لي) غيرة منك (بثأري) مظلمتي (من العدا) القاطعين عن طريقك والحاسدين بالذل والخذلان . واستعماله خمسمائة وسبعين مرة لحصول ما فيه (عفو) هو الذي يعفوا عن السيئات و(عن الزلات) جمع زلة وهي الوقوع فيما نهى الله عنه عمدا أو خطاً (أعف) عنا (برأفة) فضلا منك وإحساناً فلا توا خذنا في الخطأ والنسيان وأغف عن العمد والعصيان . واستعماله مائة وستة وخمسين مرة لحصول ما فيه (رءوف) المعطي لعباده فوق مرامهم (ترأف) بى (في أموري) أي أحوالي (جميعها) في الدنيا وفي الآخرة وعدد استعماله مائتان وثمانون مرة لحصول ما فيه (ويا مالك الملك) هو المنجز مشيئته في ملكه وجودا وعدما عزا وذلاً (أمنح العبد) محمد عثمان المؤلف ومن تبعه (نفحة) من نفحات رحمتك التي تهدي إلى صراطك المستقيم . واستعماله ألفي مرة لحصول ما فيه (ويا ذا الجلال ثم الإكرام) معناه المتعالي بالهبات المتجلي بالعظمة والكبرياء والكرم الواسع الذي لا ينفد (عزنا) بنور جلالك ووسيع كرمك قال: بعض العارفين هو اسم الله الأعظم الذي من دعا به أجيب وإذا سئل به أعطى . واستعماله ثلاثة عشر ألف لحصول ما فيه (ومقسط) العادل في حكمه لا يجور (وفقنا) واجعل هوانا تبعا (لميزان) أحكام (شرعة) وهي الكتاب والسنة واعصمنا من الاختراع والإحداث في الشريعة ، وفي الحديث لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما يرضي الله به . وعدد استعماله مائتان مرة صباحا ومساءً لحصول ما فيه (ويا جامع) العباد بعد الفناء لورود المؤمنين إلى الجنة وسياق المجرمين إلى النار (أجمعنا) مع حبيبك الأعظم يقظة ومناماً (دواماً) سرمداً (بحضرتك) محبوبين مبشرين مستبشرين في الدنيا والآخرة . وعدد استعماله مائة وعشرون مرة لحصول ما فيه فإنه لا يرى في منامه إلا الخير وجمع الله بينه وبين رسوله r (غني) عن جميع خلقه (فجد لي بالغنى) عن سواك (والمبرة) لمن شاء من سعة رزقه بعظائم نعمائك ولا تحوجنا إلى أحدا من خلقك (ويا مغني) لمن شاء من سعة رزقه (أملأ القلوب) ورعاً عفافاً وزهدًا (قناعة) بالحلال دون الحرام . واستعماله ألفان وسبعون مرة ومن داوم على ذكر هذا الشطر بهذه الصفة امتلأ قلبه وكفاه الله هم رزقه ويسر له أمر دنياه (يا معط) لمن شاء من المعرفة والهداية (أعط) عبدك (من الوهب) المدد الواسع حتى تزيل فقره من وهب العطاء منك (حاجتي) أي قصدي يا مولاي ]ويا مانع[ (ويا مانع) الذي يمنع السوء عن أوليائه ويوفقهم لمرضاته (أمنع) جملتنا من (كل سوء يؤمنا) أي يصيبنا في ديننا أو دنيانا علمناه أو لم نعلمه فأصرفه عنا يا الله بما تعلم . وعدة استعماله مائة وخمسون مرة لحصول ما فيه (ويا ضار) من شاء بالبلاء والامتحان (من ينوي لضري) بوجه من الوجوه سواء كان من إنس أو جن باراً أو فاجراً فأقلب يا رب ضره (له) بضره الذي أخفاه في قلبه أو أظهره منه له (أسحتي) أهلكه ودمره ورد كيده في نحره حتى لا يصيبنا منه شيء . وعدة استعماله ثلاثمائة وخمسون مرة لدفع ما لا يستطيع دفعه (ويا نافع) لمن شاء من عباده بعنايته (أنفعني) بحلاوة الإيمان وبنعمتك التي أنعمت علي بها فنعم قصدي بها و(أهلي) جميعهم من زوجة وولد ومال وغير ذلك من الأقارب والعشائر (وحالتي) التي أنعمت بها علي وأوجدتها فلطف بها وعلمها من علما وتقوه وجميع الأعمال الصالحة التي ترضاه يا الله وغير ذلك من ضروب الأحوال ككشف وشهود أنوار تجلياتك لأشهد بها في الدنيا والآخرة (ويا نور) أي يا منور السموات والأرض بنورك الأزلي القديم (نور لي) طريقي بالاستقامة والإصلاح حتى يكون لي (طريقي) منهاجي الذي أنا عليه بأن تجعله متابعا لما جاء به رسولك محمد r فيبينه لي (بوضحة) إنه حق مبين مرضي من عندك . وعدة استعماله مائة وستة وخمسون مرة لتنوير القلوب والإطلاع على ما بطن من الغيوب إن شاء الله تعالى (يا هاد) بالتنوين لمن شاء من الإيمان والمعرفة التامة (أهد) أي يا الله أهدي جميعنا (إلى الحق) الكتاب والسنة ونور العلم نور به (قلبنا) لمعرفتك لأنه معدن أسرارك . وعدة استعماله مائتان وخمسون مرة من ذكره بعد صلاة الصبح وبعد صلاة المغرب هداه مولاه إلى الصراط المستقيم وأورثه في قلبه العلم والتفهم (يا بديع) قال تعالى {بديع السموات والأرض} أي الذي فطرهن من غير مثال سبق (بكل اللمح) من لمحات جلال أنوارك المشرقة (وأبدع لي بتوبة) حسنة واجعلها ممتزجة بإنابة إليك كما أن توبة الخصوص من الخواص من غير كبائر ولا صغائر بل هي من أنوار وأسرار فإن قصدهم بها وجه الله لا غيره . وعدد استعماله ستة وثمانون مرة في ثلث الليل الأخير لحصول وإدراك ما فيه (ويا باقي) هو الباقي الدائم بعد فناء خلقه بلا زوال ولا تغير (أبق) أي أترك لطاعتك (العبيد) مستمسك (بكم) (بحبل وصالكم مخلصا لكم) ظاهراً وباطناً مرضاتك . واستعماله مائة وثلاثة عشر مرة لحصول ما فيه (ويا وارث) الذي يرث الأرض ومن عليها (وفر) لي سهما (من العلم) النبوي (ورثتي) أحظى منها في الظاهر وفي الباطن . وعدة استعماله ألف وثلاثمائة مرة لحصول ما فيه من العلم النافع والمعرفة (رشيد) هو الذي يضع الأشياء في محلها من غير تأمل (لفعل) أي لعمل صالح يقربني إليك (الرشيد) أي الهداية والتوفيق (وفق) يا الله عبيدكم العاشق لجنابكم الفائز بولائكم واجعلوه رشيداً . وعدده أربعة عشر مرة لحصول ما فيه (صبور) لمن شاء على عباده بمعصيته (فخلقنا) خلقا (بصبر) خواصك (الأحبة) من الأنبياء والأولياء وهنا انتهى كلام المصنف t في أسماء الله التسعة والتسعين والله أعلم . ثم شرع في الدعاء له ولأهله وأولاده وأصحابه وأهل طريقته فقال ]سألتك مولانا[ (سألتك مولانا) أي متولي أمورنا أن تجيب دعاءنا بماطلبنا (بالأسماء) الحسنى التسعة والتسعين اسماً (كلها) مفصلة ومجملة علمناها أو لم نعلمها (وبأسرارها) وعلوم حضراتها وحضرتك العلية أن (تعطي) يا واهب العطاء من خزائن رحمتك (الجميع) أي جميع أتباعنا خاصاً وعاماً (الهداية) إلى صراطك المستقيم وتثبتهم بالنعيم المقيم (وتمنحنا) أي تعطينا (حسن اليقين) بك يكون وإليك يعود بالحمد والثناء الجميل (وتوبة) خالصة من عندك تكون نصوحاً (وتصحبنا) في السير إليك (وبتأديب حق النبوة) ظاهراً وباطناً يليق بجنابه r وتعظيم حرمته وذريته (وتجلى) تظهر (لنا) من مكنون (أسرار) المعرفة وأنوار العلوم (حضرة) شهود (ذاتكم) العلية دوماً (وتخلقنا) أي تجعلنا متخلقين (بصفاتكم) وأسمائكم التي أمرت الخلق بها كالرحيم والرءوف سوى المنهي عنها كالكبر والعظمة (يا مثبتي) يا معطي الثبات في المهمات جميعها (وتمنحنا) أي تصحبنا تعطينا (حسن الفنا) بالمحبة في حبيبنا محمد r (وتبقينا) بالمحبة الدائمة (فيه) ورقينا وتربي أرواحنا (به بعناية) منك وفي الفناء والبقاء عبارات لأهل الله فيه والله أعلم و(تولنا) أي أرفعنا لي (عالي) مقام (شهود) تجلي جمالكم الذي لا تعبر عنه عين رأت ولا أذن سمعت (وآداب حضرات لديك تجلتي) بجلالك القديم الذي لا ينحصر في الأذهان ولا في الأفكار (توسع) يا رب (لنا) الأرزاق يا رب في الدنيا والآخرة (حسا) ما تقوم به البنية كالأكل والشرب (وباطنا) ما تربي به الروح كالهداية والمعرفة (تبارك) لنا في أرزاقنا وسعينا بالهداية والوارث (لأولادي) الذرية من ذكر وأنثى (وصحبي) من أخذ عنه وصحبه بالصدق والإخلاص خاصاً وعاماً (وزوجتي) اجعل فيض رحمتك في الجميع ، وذكر المصنف t وجزاه الله أحسن الجزاء بعض أصحابه تفصيلاً في الدعاء برفع شأنهم ومكانتهم فقال مبتدأً بأولاده رضي الله عنهم أجمعين تخص محمد عبد الله جعفراً وتمنح إبراهيم أيضا ًوهاشماً تعم نقيباً صالحاً صادقاً عربي وصلي بقدر الذات ما الختم قد جلى حسنا ًوأولادي وكل عشيرتي علياً وأصحابي وكل خليفتي ويعقوب وحماد وأهل طريقتي على أحمد والصحب والآل ذخرتي تفسير ما تقدم من الأبيات (تخص) وتمد (محمداً) هو ابن المؤلف رضي الله عنهما السيد محمد سر الختم أكبر أولاده جليل القدر عزيز الفخر من بركاته أنه حفظ القرآن في أشهر قليلة وكان عمره إذ ذاك إحدى عشرة سنة ، وصلى صلاة التراويح في الحرم المكي بالقرآن وصلى خلفه الشيخ والده المؤلف السيد محمد عثمان أمدنا بمدده المنان ، وصلى وراءه كثير من سادات مكة المشرفة وبشروه أن يكون من الأولياء المقربين (وعبد الله جعفراً) كل واحد منهم له كرامات ظاهرة وأحوال خارقة حتى أن السيد جعفراً ألف ديوانا في مدح الحضرة النبوية لم تسمع بمثله أذن وغير ذلك تآليف عديدة (والحسن) هو السيد محمد الحسن كان ممن رقى في درجات الولاية وخصه الله تعالى بالعناية ولم يأخذ عهداً إلا عن نبي الخضر عليه السلام وتولى أمره وأرشده بإذن من الحضرة النبوية ، فساح مدة طويلة في البوادي بجبال مكة ولم يعلم بحاله إلا خالقه ، ولم يزل شيخه يواليه بالإمدادات كرعة بعد كرعة حتى صار من أولياء الله الكمل ، وكان لم يأتِ لأهله بمكة إلا قليلاً بعد حين طويل ، وكان شيخه الخضر عليه السلام في حالة تربيته له وتنقله في الأسماء بذكر الله ، أدخله خلوة صمدا نية الأجساد وعدة أيامها مائة يوم قال: t فلما بلغت نحو عشرين يوما أحسست بألم الجوع وأنا في الخلوة فأتتني السيد فاطمة الزهراء بنت رسول الله r وبيدها زبيدية فيها طعام وصحن صغير فيه ماء فناولتني إياه فأكلت منه وشبعت وشربت من ذلك الماء حتى ارتويت فقال t لا أكلت بعدها أكلة وأنا بالخلوة ولا أحسست بألم الجوع ولا العطش حتى خرجت على أحسن حال ، وقيل أنه أتاه شيخه يوما فوجده واقفاً في الهواء يذكر الله فزجره حتى هبط إلى الأرض ، وقال له أخرج لإرشاد الخلق فقيل له لم ولم أدري ما حصلت ، فقال له نلت مقام أبيك الختم ، ونلت المقام العيسوي ، ونلت مقام لم يدركه غيرك ، فقال خرجت من الخلوة ، فقال لي نبي الله الخضر قل يا حي يا قيوم فقلت يا حي يا قيوم فأنكشف لي من قاف إي قاف ثم قال لي قل ثانياً فأنكشف لي إلى تخوم الأرض ثم قال قل ثالثاً فقلت ثالثاً فأنكشف لي عن ملكوت السموات فخررت على وجهي مغشياً لم أدري بحالي إلا بعد حين ، فحمدت الله على ذلك من المنح الجزيلة والعطايا الفخيمة . ومن كراماته t أنه كان بعض الحكام الأمراء الكبار قد أنكر عليه وحسده فأرسل إليه وطلبه مع جملة من خلفائه ونوى بنيته الخبيثة أن يعمل فيه وفي خلفائه مكيدة عظيمة حتى تزهق أرواحهم فقام إليه وأخذ معه بعضاً من الخلفاء حسب أمره فلما توجهوا إليه وقبل الوصول لديه أمر جميع الخلفاء بالصيام فنووا الصيام فلما وصلوا عنده لاقاهم بالترحيب وحياهم بأحسن تحية ولم يعلم بحاله وضميره سواء الله تعالى فلما أجلسهم بديوانه طلب لهم قهوة حسب الجاري وكان قد أوصى بعض خدامه أن يجعل لهم سماً قاطعاً في القهوة فعمله وأحضرها لهم فشرب السيد أول فنجان ثم أعطوا الخلفاء فقالوا إننا ناوون الصيام فتناول السيد الحسن ثاني فنجان وثالثاً ورابعاً وخامساً حتى خلصت القهوة فقام على حاله ونفث في وجه الحاكم وقال خذلت يا عدو الله ولعنت فقامت الخلفاء جميعا من عنه متوجهين إلى منازلهم ، وكان الحاكم من وقت ما نفث فيه اقشعر جسده من أوله إلى آخره وتبدل كأن به جذماً أعاذنا الله منه وأخذه الله من ذلك وعجل بروحه وتوفيه من حينه ، ومن كراماته أيضاً أنه كان ماشياً مع نبي الله الخضر بعد خروجه من صمدا نية الأجساد فوجد هرة ميتة فقال لنبي الله الخضر أنت قلت نلت مقام نبي الله عيسى عليه السلام فهذا مما خصه الله به أن يبرئ الأكمه والأبرص ويحي الموتى بإذن الله فقال نبي الله كذلك أنت تحي الموتى بإذن الله وأشار له إلى الهرة فقال السيد الحسن t قومي بإذن الله ولكزها بعصاه فقامت الهرة من وقتها وسعت حية إلى ما شاء الله ومن كراماته t كانت إمرة مقعدة على فراش منذ ولدت ما قامت من فراشها من صغرها حتى بلغت نحو عشرين أو خمسة وعشرين أو ثلاثين سنة كما قيل فلما توجه السيد الحسن ومر ببلادهم أتى بها أهلها محمولة على سرير وكان والدها من أحد خلفاء السيد الحسن فوقع عليه وتملق به وترجاه أن يمس عليها لتشفى ببركة جده سيد الكونين r وعل آله أهل اليقين فمسها ودعا لها الله أن تكون بخير فقامت من حينها وسعت بفضل الله تعالى وبركة يد السيد محمد الحسن فصارت على أحسن حال ولم يسبقها أحد بمشي أو هرولة أو جري وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء ، كما قيل في حقهم الأولياء أحباب الله القائل فيهم سيد الأنام r عليه وعلى آله الملك العلام أولياء الله في كل وقت موجودين وبهم عمار الكون وقال الله تعالى في حقهم {لهم ما يشاؤن عند ربهم} وقال الله تعالى في الحديث القدسي أعددت لعبادي الصالين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر . وقال جل ثناؤه من عاد لي ولياً فقد آذنته بالحرب ، وهذا البطل من أولياء الله الصالحين ومن عباده المقربين وكرامته لا تعد ولا تحصى ، وكان t يمزح كثيراً مع أتباعه وأولاد طريقته ولا يقول إلا حقاً يرضي الله ورسوله اللهم أنفعنا به وبسره وسر أبيه وبسر جده r وأن يجعلنا من حزبه وأحبابه وأهل بيت رسول الله أجمعين آمين . أما باقي أولاد الشيخ أولياء ومشهود له ومبشر من الحضرة النبوية فيهم سبعة ورثة آبائهم الكبار رضي الله عنهم أجمعين ونفعنا بسرهم المتين والله أعلم انتهت سيرتهم على التقصير ولنرجع إلى الذي ذكرهم من خلفائه وأحبابه بقوله (صادقاً) الفقير إلى الله تعالى تراب أقدام الختم المؤلف t وخليفته بارض برقو ومن وراءها واسمه عبد المحمود مأمون المسير ، لقبه الختم بالصادق اللهم أجعلنا من أهل مقام الصدق والإخلاص بحرمته t (وعربي) هو الخطيب عربي خليفة الخلفاء بالسودان مطلقاً عموماً في وقته وعالم علامة له براعة في العلوم والورع تقي نقي ذو خلق حسن وفضله مشهور (ويعقوب) هو ابن مالك الحلنقي الملقب بالحبيب عالم عامل بعلمه تقي لا تزلزله الزلازل والامتحانات له محبة كاملة ، وهو خليفة خلفائه بالتاكة وسواكن ومصوع وجملة شرق السودان (وحماد) هو محمد بن عبد الكريم الملقب بالنقيب وهو من خلفاء الشيخ له الخلق الحسن والفضل العظيم ومن أهل الهمم العالية قال الشيخ فيه له مقام عظيم بعد شيخنا (وصل) يا لهي (بقدر) عظمة (الذات) مدة (ما الختم) محمد عثمان t (قد جلا) أي أظهر التأليف والتصنيف من العلوم والحكم والأدعية والأحكام الشرعية والأذكار المرضية (على) الرسول المرتضى حبيبك محمد المصطفى (أحمد) من بعض أسمائه r وهو المجتبى (والصحب) أي أوصل أصحابه بالصرة عليهم ومن تبعه بإحسان (ولآل) هم أهل بيته من ذكر وأنثى (ذخيرتي) أي أوصل وصل على النبي r وآله بعدد ما عمل الميرغني ذرة من أمر ونهي ووعظ بالله وترقيب فيه ودعاء إليه والله أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب . وهنا انتهى شرح توسل أسماء الله الحسنى المسمى بحبل الوصال إلى حضرة ذي الجلال ودليل الوصول إلى حضرة الرسول بالتمام والكمال والحمد لله على كل حال ، وشرحته بمدد من شيخي ختم العارفين أسكنه الله تعالى في أعلى غرف دار عليين ، ولولا ذلك لم يكن ولي كلام استخرجه وأنال به حسن اليقين (فانظروا أيها الأحباب وجميع الإخوان والأصحاب بعين الرضا والصواب ولا تعاتبوني فيما أخطأت فيه من عدم الإعراب) فالباع قصير عن تركيب التعبير فالعذر لأهل الإنصاف مقبول والخطاء مني مقبول والحمد لله الكريم حمداً يكافي نعمه ويقابل سائر نعمه والشكر له على ما هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله . اللهم أجعل القلوب عامرة بالإيمان وعم النفع لنا به ولمن كتبه وأصلح ما كان فيه من النسيان وأغفر لمن قرأ فيه ولمن صغى إليه ودعا لمصنفه بخاتمة الإيمان ولمن عرف به ولسائر الأصحاب والإخوان آمين وكان الفراغ من شرحه وكتابته بالمدينة المنورة ضحوة الثلاثاء لست عشر يوماً من خلت من شهر الله المحرم سنة 1229 من الهجرة النبوية على ساكنها أفضل الصلاة وأزكي التحية على الرابط : http://www.khatmiya.com/vb/showthread.php?t=86 |
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة أمة الختم ; 02-26-2011 الساعة 08:38 PM.
|
|
02-26-2011, 10:48 PM
|
#8 |
|
مُشرف النور البرَّاق
|
رد: وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ (اوراد الطريقة الختمية)
ختمية ظهرت واشرق نورها ورجالها احيوا الطريق الاقومي * الطريقة الختمية و مؤسسها: http://www.khatmiya.com/vb/showthread.php?t=827 * نسب السادة الاشراف الميرغنية : http://www.khatmiya.com/vb/showthread.php?t=825 آل البيت رضوان الله عليهم أجمعين : http://www.khatmiya.com/vb/showthread.php?t=253 ابناء إمام ختم اهل العرفان وسلطان أولياء الزمان السيد محمدعثمان الختم رضى الله عنه: http://www.khatmiya.com/vb/showthread.php?t=980 |
|
|
|
|
02-27-2011, 12:15 AM
|
#9 |
|
مُشرف النور البرَّاق
|
رد: وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ (اوراد الطريقة الختمية)
وفي الانتظار فلا تطيلي الغيبة بارك الله فيك |
|
|
|
|
03-03-2011, 10:29 AM
|
#10 | |
|
المُشرف العام
|
رد: وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ (اوراد الطريقة الختمية)
بارك الله فيك وجزيت خيراً الاخت الفاضلة الاستاذة/امة الختم وجعل ماتقومين به فى ميزان حسناتك وأعلى به قدرك فى الدارين فقد قال سيدى الامام الختم رضى الله عنه فى كتابه الوعظ الثمين أعلموا معاشر الاخوان ايدنى الله واياكم بروح قدسه ونفعنى واياكم بطاعته ان قيام الليل واحياءه بالاذكار من اعظم ماينتج عنه مقامات الاخيار وقد قال فى شأنه النبى المختار عليه الصلاة والسلام ما أنعمر الليل باحباب الله مدى الاعصار : (عليكم بقيام الليل فإنه دأب الصالحين قبلكم وقربة الى الله تعالى ومنهأة عن الإثم وتكفير للسيئات ومطردة للداء عن الجسد) فأما الصلاة فقد جعل الصالحون منها لهم اعداداً كثيرة وافضل المناويل ماكان عل سنن الرسول صلى الله عليه واله وسلم صاحب الانوار الغزيرة وقد صح انه صلى الله عليه واله وسلم كان قيامه بإحدى عشر ركعة أو ثلاثة عشر ركعة بالشفع والوتر ونحن نأمر معاشر المؤمنين بهذا القدر لمن يحقق فى نفسه القيام ، ومن لم يحقق ذلك فليقدم الشفع والوتر مع العشاء وفى آخر الليل يصلى عشر ركعات مع الحضور والتطويل فى القراءة والركوع والسجود فهذا دأب كل سالك . |
|
|
|
|
|
03-05-2011, 06:54 PM
|
#11 |
|
المُشرف العام
|
رد: وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ (اوراد الطريقة الختمية)
ومن كتاب الوعظ الثمين لسيدى الامام الختم رضى الله عنه أما الاذكار فقد اكثر فى كيفيتها الصالحون واعظم شىء ماكان اصله فى السنة مخزون فالتقطت بعض اذكار وجعلتها خفيفة تحتوى على فضل كثير بفضل الغفار ومعها من القراءة والصلاة والاستغفار ماهو طريق يحصٌل خيراً باكثار والقبول على من بيده الجهر والاسرار فقلت : تقول اولاً: الحمد لله والشكر لله والصلاة والسلام على رسول الله (مائة مرة) استغفر الله العظيم الذى لا اله الاهو الحى القيوم واتوب اليه (مائة مرة ) اللهم صلى على سيدنا محمد النبى الامى وعلى اله وصحبه وسلم (مائة مرة) لاحول ولاقوة الا بالله (مائة ) سبحان وبحمده سبحان الله العظيم (مائة ) ياذا الجلال والاكرام (مائة ) لا اله الا الله(مائة ) الله أكبر (مائة ) سورة الاخلاص (مائة ) اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه بقدر عظمة ذاتك يااحد (مائة ) وهذه الاذكار كلها مشار اليها فى السنة نسال الله ان يوفقنا للقيام باوراد واذكار طريقتنا الختمية النورانية وجزالك الله عنا كل خير الاخت الفاضلة الاستاذة /امة الختم |
|
|
|
|
09-24-2011, 02:26 AM
|
#12 | |||||||||
|
مُشرف النور البرَّاق
|
رد: <font color="#0000ff">وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ (اوراد الط
http://www.khatmiya.com/vb/showthread.php?t=3563 |
|||||||||
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة أمة الختم ; 10-17-2011 الساعة 04:54 PM.
|
|
10-25-2011, 11:11 AM
|
#13 | |
|
مُشرف المنتدى العام
|
رد: اوراد الطريقة الختمية الميرغنية الهاشمية الشريفة لامام العارفين سيدي محمد عثمان ا
جزاك الله خيراً كثيراً وجعل الله ماقمت به في ميزان حسناتك ان شاء الله . وامدك الله بمدد سيد العارفين مولانا السيد محمد عثمان الختم رضي الله عنه |
|
|
|
|
|
12-22-2011, 10:57 PM
|
#14 |
|
مُشرف النور البرَّاق
|
رد: اوراد الطريقة الختمية الميرغنية الهاشمية الشريفة لامام العارفين سيدي محمد عثمان ا
جزاك الله خيراً كثيراً وجعل الله ماقمت به في ميزان حسناتك ان شاء الله . وامدك الله بمدد سيد العارفين مولانا السيد محمد عثمان الختم رضي الله عنه اللهم آاامين وإياك ...سعدت بمرورك الطيب وشرفني حضورك
|
|
|
|
|
12-22-2011, 11:08 PM
|
#15 |
|
مُشرف النور البرَّاق
|
رد: اوراد الطريقة الختمية الميرغنية الهاشمية الشريفة لامام العارفين سيدي محمد عثمان ا
|
|
|
|
|
12-22-2011, 11:40 PM
|
#16 |
|
مُشرف النور البرَّاق
|
رد: اوراد الطريقة الختمية الميرغنية الهاشمية الشريفة لامام العارفين سيدي محمد عثمان ا
التوسل باسماء الرسول صلى الله عليه وسلم لمولانا السيد الامام الختم رضى الله عنه يقرأ صبح يوم الجمعه فقط : بسم الله الرحمن الرحيم لك الحمد مالاحت بوارق حضرة * كذا الشكر يامولاى شكر الاحبة واسالك اللهم ياعالم النجوى * تصل على المختار واتبع تحيتي علية وال والصحاب وحزبه * وتقبل دعائى يامجيب لدعوتى )وبعد ) فان العبد محمد عثمان * يبدي توسلا يكشفن لكربة وياخذ بيد الطالبين له من الانام * وهذا الختم يرجو لختمة وذا الميرغني المكى يقول ايا على * تبلغني المقصود تعلى لرتبتى وها نحن باسماء النبى محمد * نقيم توسلنا بخير وسيلة وننظم اسماه كدر منظم * وانها ياحبى طريقة حضرتى فيارب يارحمن بسمائك الحسنى * وباسماء طه المصطفى سر رحمة محمد اوصاف واحمد افعال * وحامد مولاه باكمل وصفة ومحمود سيرته لقد أوضح الجلا أحيد بمظهره وحيد بأزمة وماح لظلمات وحاشر لرحمة وعاقب بالأنوار لأهل المودة بطه الذي طهرته من إساءة ويس ذياك السناء بسطعة بطاهر من كون مطهر كل رجس بطيب أنفاس بسيد النبوة رسول إلى الكونين جمعاً وإنه نبي منبا وهو رسول لرحمة بقيم أهل الحق يا حق نسالك وجامعهم في حضرة القدس مثبت ومقتف أنباء تقدم قبله مقفى بإمداد وسر الخزانة رسول الملاحم مخبر عن جميعها كذاك رسول الراحة المستديمة بكامل حسن من هو إكليل أحباب بمدثر بالنور في كل وقعة بمزمل بالسر من عظم وارد وأنه عبد الله سر لعبودة كفانا حبيب الله في كل موطن وأن صفي الله صفو الخليقة بحق نجي الله في كل مهمة نلوذ وأن كليم ربي كفايتي وياخاتماً للأنبياء ومرسل ويا محي دين الله أحي لمضغتي ويامنجي من كل المصائب نجني وياذاكر للحق بالحق دومة مذكر كل الناس ذكر حقيقتي بذكر يقيم القلب واتبع لجملتي بناصر دين الله منصورا دائما ألا يا نبي الرحمة ارحم لحالتي ألا يانبي التوبة أمدد بتوبة حريص عليكم مؤمنين بحفظة بمعلوم بالخيراتشهير له البركات وشاهد مولاه شهيد الحضيرة ومشهود في الإيجاد بشير بذاته مبشر كل المسلمين بجنة ومهدي إلى طريق السعادة مهتدي إلى سبل الخيرات خير هداية نذير لكل العالمين ومنذر ليجتنبوا فعل الخبائث يا فتى بنور أنر قلبي سراج العوالم ومصباح أهل الله هدى كل أمة منير لكونين وداع لعلمين ومدعو شهود البر مجيب لدعوة مجاب الدعاةيا ذا حفي عليكم عفو عن الجاني فاعف جنايتي ولي إلهي حق جميع فعاله قوى لدى الأحوال أمين الطريقة بمأمون في غيب كريم بما أذن مكرم في كل الدواوين عمدة مكين بتقواه مبين باقواه مبين لكل المشكلات بنصرة مؤمل في كل المقاصد عندنا وصول إن كنا قليلين رتبة وإنك يا مولاي ذو قوة كما صحيح نرى ذو حرمة ذو مكانة مطاع بملكوت مطيع للاهوت وحالك قدم الصدق في أي وجهة ورحمة كل الخلق بشرى لهم من العظيم وغوث في جميع الشكية بغيث أغث أرض الجسوم جميعها غياث أغثنا عند كل ملمة فيا نعمة الله التي عما نفعها بكل المنافع أنت خير هدية فكن عروة وثقى لمن جاء معتصم فأنت صراط الله مجلى العرية فكن عروة وثقى لمن جاء معتصم فأنت صراط الله مجلى العرية صراط لكل السائرين لتعلهم ويكفي استقامتك التي هي منيتي وذكر إلهي للمحبة سيفه على معشر الكفار حزب له اثبت فيارب بالنجم الذي يقتدى به وبالثاقب الاكوان اهل مكانة فذا المصطفى قد اصطفاه إلهنا من الخلق طراً وإجتباه لرفعة منقى من الاكوان مع ذاك أمي ليظهر شأنه وهو مختار خيرة اخير ليجمع من تقدم قبله ومن جاء بعد جابر كل كسرة وجبار كى يعلى لدين إلهه وذلك نصح العبد في حي خدمة أبو القاسم بالعدل حبي ابو الطاهر بطهرته والطيبى بطيبة كذاك أبو ابراهيم ابن مبجل مشفع فينا ذا شفيع لامة وصالح أعمال ومصلح احوال مهيمن مولانا وصادق كلمة مصدق في جمع الامور كذاك صدق بذاته سيد مرسل الحق خيرتي إمام لجمع المتقين لقربه وقائد كل غر محجل منعتي خليل لرحمن باسرار رحمة وبر بمولاه مبر برافة وجيه لدى الاعلى نصيح بفضله وناصح للحق الوكيل بنصرة وهو المتوكل للعوالم جميعها كفيل لها ما يستطيع بخيرة شفيق عليهم بالمداد الذي ترى مقيم لسنة اهل كل حضيرة مقدس من حيث الظهور بمولانا وهو روح قدس نزهن ذاالقبيضة كذا هو روح الحق تنبك قبضة وروح لقسط حيث يظهر قسمة وكاف لمن والاه مكتف بالذي وهبه إله بالغ راس ذرة مبلغ علمان وشاف لولهان وواصل منقطع وموصول حضرة وسابق بالانور سائق للعلا وهادٍ لاسرار ومهد بنصرة مقدم تكريم عزيز بوصله كذا فاضل عن نال سطوة مفضل بالتحقيق فاتح اقفال ومفتاح ابواب العلاء ورحمة ومفتاح جنات بذكر علائه وعلم على الايمان من حى يمنة كذاك على الايقان من قوما له دليل لخيرات مصحح حسنة مقيل لعثرات بحسن تخلق صفوح عن الزلات حبي لاوبة وهو صاحب مقام حمد شفاعة وهو صاحب القدم الذي قام ليلة ومخصوص بالعز الذي هو دابه ومخصوص بالمجد الجليل وهمة ومخصوص بالشرف الذي ناف للعلا بصاحب سر البيت تلك الوسيلة وصاحب سيف قام للدين ناصرا به وفضيلته على كل فضيلة بمن بالازار قد تحلى تخلقا ومن له اعلى كل خلى حجة بظاهر ما فيه وصاحب سلطان خلافته تنبيك ثم الرداء يافتى له في الجنان اعلى الدريجات إنها رفيعة قدر ثم ذا التاج مثبت بالمغفر المعقود معه لواؤه لتقريب احباب ومعراج شفعة بيده القضيب يوق من كل آفة وفوق البراق يسيرعند العلية له الخاتم المعلوم من كنز ختمة وشاهدها تلك العلامة يا فتى وناهيك بالبرهان اقطع حجة ويكفيك ذياك البيان بسنة فصيح اللسان نطقه في خطابه مطهر ذياك الجنان برغبة بمن هو رءوف بالخلائق كلها كذاك رحيم بالخصوص الاحبة وهو أُذن خير صحة إسلامه نرى بانه سيد اعني لكونين انصت بعين النعيم لكل عبد مقرب وهو عين عز الخلق فافهم لعزة وهو سعد حضرات وسعد خلائق خطيب لهم في كل انيب ازمة وإن شئت ان تعلم لعلم الهدى فهو لاظهاره ذا كاشف الكرب طلبة برافع رتب الواصلين ايا على وليدك هذا الختم اعظم لرقية انله بعز للائمة العربى بصاحب تفريج تفرج كربتي وقد قلت متوسل بحضرة ذاتكم لمولاكمو باسماء طه لازمة فهيا الا قد ضاق خنقي احبتي وقد ملَّ صبري وانقضت منى حيلتي فقوموا واشفعوا للسقيم بدنياه واخراه مع تفريج كل ملمة الم يكف ما قد جاء من كثر تنكيد وتشتيت جمع مع فراق الاحبة وترك لاولاد كذاك وازواج وإخوان صدق ثم حى القرابة فهيا فجودوا لى بجمع مؤبد بارض بها تزهو حقائق صولتي وابقى بها اعلى إماماً مقدما ظهورا بطونا في اعز حويلة وها انا قد اهديت نحوكم اسماكم وهى تسمى بالنور الاعظيم سادتي بنظم لاسماء المكرم فانجزوا بجمع الذى اهواه يا خير قادتي اجابوا بترحيب عليهم ايا بنى من الحق صلوات وتسليم تحيتى وآلهم والصحب متى انشدت لك الحمد مالاحت بوارق حضرة |
|
|
|
|
12-23-2011, 12:00 AM
|
#17 |
|
مُشرف النور البرَّاق
|
رد: اوراد الطريقة الختمية الميرغنية الهاشمية الشريفة لامام العارفين سيدي محمد عثمان ا
وفي الصبح تقرأ يس بدعواتها بالكيفية الاتية وهي: تقرأ سورة يس وتسأل الله بها غفران الذنوب ، وستر العيوب ، وكشف الكروب ، وتوسع الرزق ، وتفريج الضيق ، واجتماع قلوبنا وقلوب سائر إخوان طريقتنا ، بعضنا مع بعض على طريقتنا ومحبة شيخنا ، والثبات على الحق ، وأن ينفعنا بها في الدنيا والآخرة ، وخذلان كل منازع فيهما أو بعضهما أو معتدي بسوءٍ ، أو ناوٍ سوءاً ، علينا وعليهما ، وطلباً لتنوير قلوبنا وقبورنا ، وتبعيداً للهول عنا في يوم حشرنا ، وطلباً لتوبةٍ خالصةٍ لا نقرب لشيء بعدها من المعاصي ، نسأل الله بها الحفظ في الأسفار والإقامة ، وحسن الخاتمة وإدراك الرحمة لنا في حياتنا وبعد مماتنا ، نسأل سر ذلك من ساعتنا هذه متصلة في الدارين ، ومصلحة كل منفعة طلبناها ترضي الله ، ودفع كل بالية استعذنا منها ، نسأل سر ذلك مغفرة ورحمة لشيخنا ختم أهل العرفان عبدك السيد محمد عثمان ، وطلباً لتيسير أمورنا ظاهراً وباطناً ، ولأولادنا ولسائر إخوان طريقتنا ، أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ، بسم الله الرحمن الرحيم ، يس ويكرر لفظها عشراً ، سلام قولاً مِن ربٍ رحيم سبعاً ، بلى وهو الخلاق العليم سبعاً ، ثم تقرأ سورة الإخلاص ( ثلاثاً ) . |
|
|
|
|
12-23-2011, 12:04 AM
|
#18 |
|
مُشرف النور البرَّاق
|
رد: اوراد الطريقة الختمية الميرغنية الهاشمية الشريفة لامام العارفين سيدي محمد عثمان ا
ثم الأدعية النبوية وهي هذه : اللهم أجرني من النار (سبعا) اللهم إني أعوذ بك أن أشرك بك شيئا وأنا أعلمه وأستغفرك لما لا أعلمه (ثلاثا) اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي فاغفر فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ( ثلاثا ) اللهم إني أصبحت أشهدك وأشهد حملة عرشك وملائكتك وجميع خلقك أنك أنت الله لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك وأن محمدا ً عبدك ورسولك ( أربعا ) وبالمساء تقول بدل أصبحت أمسيت . اللهم إني أعوذ بك من المكر الاستدراج ( ثلاثا ) اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجاءة نعمتك وجميع سخطك ( ثلاثا ) اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن وأعوذ بك من الجبن والبخل وأعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال (ثلاثا ) اللهم إني أعوذ بك من كل عمل يخزني وأعوذ بك من شر كل صاحب يردني وأعوذ بك من كل أمل يلهني وأعوذ بك من كل فقر ينسني وأعوذ بك من كل غنى يطغني وأعوذ بك من كل قاطع يقطعني عنك (ثلاثا). اللهم أقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا ومتعنا بأسماعنا وأبصارنا وقوتنا ما أحييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثأرنا على من ظلمنا وانصرنا على من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا وتسلط علينا من لا يرحمنا (ثلاثا) يا ولي الإسلام وأهله ثبتني حتى ألقاك (ثلاثا) اللهم أجعل خير عمري آخره وخير عملي خواتمه واجعل خير أيامي يوم لقائك ( ثلاثا ). أصبحنا وأصبح الملك لله رب العالمين اللهم إني أسألك خير هذا اليوم وفتحه ونصره ونوره وبركته وهديه وأعوذ بك من شر ما فيه وشر ما بعده ( ثلاثا). أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق و ذرأ وبرأ ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما يخرج من الأرض ومن شر ما ينزل فيها ومن شر فتنة الليل والنهار ومن شر كل طارق إلا طارق يطرق بخير يا رحمن (ثلاثا). ]قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَي كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (*) تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَتَرْزُقُ مَنْ تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ [ رحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما تعطيهما من تشاء وتمنعهما من تشاء ارحمني برحمة تغنيني بها عن رحمة من سواك" (ثلاثا) . اللهم بارك لي في الموت وفيما بعد الموت (خمسا وعشرين مرة ). استغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب عليه لي ولي والدي وللمؤمنين والمؤمنات الإحياء منهم والأموات (سبعا وعشرين مرة). ثم يختم بكفارة المجلس ( سبحانك الله وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب عليك عملت سوءا وظلمت نفسي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت) " ثلاثا " . |
|
|
|
|
12-23-2011, 12:59 AM
|
#19 |
|
مُشرف النور البرَّاق
|
رد: اوراد الطريقة الختمية الميرغنية الهاشمية الشريفة لامام العارفين سيدي محمد عثمان ا
دعاء الاضطجاع : ومما يتعلق بالصبح أيضا بعد السنة في الاضطجاع وذلك أن يقول : يا حي يا قيوم يا بديع السموات والأرض ياذا الجلال والإكرام لا إله إلا أنت أسألك أن تحي قلبي بنور معرفتك يا الله يا ارحم الرحمين ( إحدى وأربعين مرة ) ، ثم يقول يا حي يا قيوم لا إله إلا أنت أربعين مره ثم قل : اللهم بحرمة الحسن وأخيه وجده وأبيه وأمه وبنيه نجني من الغم الذي أنا فيه ( ثلاثا ) ثم قل : إني أسألك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها أمري وتلم بها شعثي وتصح بها غايتي وترفع بها شاهدي وتزكي بها عملي وتلهمني بها رشدي وترد بها الفتي وتعصمني بها من كل سوء ، اللهم أعطني إيمانا ويقينا ليس بعدهما كفر ، ورحمة أنال بها شرف كرامتك في الدنيا والآخرة اللهم إني أسألك الفوز في القضاء ونزل الشهداء وعيش السعداء والنصر على الأعداء ، اللهم إني أنزل بك حاجتي إن قصر رأي وضعف عملي افتقرت إلي رحمتك أسألك يا قاضي الأمور ويا شافي الصدور كما تجير بين البحور أن تجيرني من عذاب السعير ومن دعوة الثبور ومن فتنة القبور ، اللهم ما قصر عنه أملي ولم تبلغه مسألتي من خير وعدته أحدا من خلقك أو خيرا تعطيه أحدا من عبادك فإني أرغب إليك فيه إليك فيه وأسألك برحمتك يا رب العالمين ، اللهم يا ذا الحبل الشديد والأمر الرشيد أسألك الأمن يوم الوعيد والجنة يوم الخلود مع المقربين أهل الشهود الركع السجود الموفين بالعهود إنك رحيم ودود وإنك تفعل ما تريد ، اللهم اجعلنا هادين مهتدين غير ضالين ولا مضلين سلما لأوليائك وأعداءً لأعدائك نحب بحبك من أحبك ونعادي بعداواتك من عادك اللهم هذا الدعاء منك والإجابة وهذا الجهد مني وعليك التكلان ، اللهم أجعل لي نورا في قبري ونورا في قلبي ونورا بين يدي ونورا من خلفي ونورا عن يميني ونورا عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي ونورا في سمعي ونورا في بصري ونورا في شعري ونورا في سري ونورا في لحمي ونورا في دمي ونورا في عظامي ، اللهم أعظم لي نورا وأعطني نورا وأجعل لي نورا سبحان الذي تعطف بالعز وقال به سبحان الذي لبس المجد وتكرم به سبحان الذي لا ينبغي التسبيح إلا له سبحان ذي الفضل والنعم ، سبحان ذي المجد والكرم . سبحان ذي الجلال والإكرام . اللهم رب جبريل وميكائيل ومحمد النبي صلى الله عليه وسلم أعوذ بك من النار ( ثلاثا ) |
|
|
|
|
12-28-2011, 01:54 PM
|
#20 |
|
|
رد: اوراد الطريقة الختمية الميرغنية الهاشمية الشريفة لامام العارفين سيدي محمد عثمان ا
قال السيد محمد سرالختم بن الامام الختم رضى الله عنهم اشغل فؤادك واللسان بذكره تضحى مع الملأ العلى الفاضل لاتنسه ينساك من احسانه فالذكر مشكور ولو من غافل فكل ذكر نورا خاص به ونستدل بكلام سيدى عبدالعزيز الدباغ رضى الله عنه وهو رجل امى من بلاد المغرب من مدينة فأس تلميذ سيدى احمد بن المبارك رضى الله عنه خلطوا له قران واحاديث النبى صلى الله عليه وسلم واحاديث موضوعة فقال لهم ان للقران نور خاص به و لحديث النبى صلى الله عليه وسلم نور خاص به اما الحديث الموضوع فهو مظلم فرز كل واحد بنوره هكذا اهل البصيرة والبصر نفعنا الله بهم وامدنا ببركاتهم وامداداتهم وانوارهم وفيوضاتهم امييييييييييين اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك اللهم اجعل فى قلوبنا نوراوفى السنتنا نورا وفى اسماعنا نورا وفى ابصارنا نورا وعن ايميننا نورا وعن شمالنا نورا ومن امامنا نورا ومن خلفنا نورا ومن فوقنا نورا ومن تحتنا نورا واعظم لنا نورا واكسنا بانوار الذكر بجاه سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وآل بيته الطيبين الطاهرين والاولياء والصالحين امييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييين يارب العالمين |
|
|
|
|
12-28-2011, 01:58 PM
|
#21 |
|
مُشرف النور البرَّاق
|
رد: اوراد الطريقة الختمية الميرغنية الهاشمية الشريفة لامام العارفين سيدي محمد عثمان ا
هكذا اهل البصيرة والبصر نفعنا الله بهم وامدنا ببركاتهم وامداداتهم وانوارهم وفيوضاتهم امييييييييييين اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك اللهم اجعل فى قلوبنا نوراوفى السنتنا نورا وفى اسماعنا نورا وفى ابصارنا نورا وعن ايميننا نورا وعن شمالنا نورا ومن امامنا نورا ومن خلفنا نورا ومن فوقنا نورا ومن تحتنا نورا واعظم لنا نورا واكسنا بانوار الذكر بجاه سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وآل بيته الطيبين الطاهرين والاولياء والصالحين امييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييين يارب العالمين اللهم آااامين
|
|
|
|
|
12-28-2011, 02:09 PM
|
#22 |
|
|
رد: اوراد الطريقة الختمية الميرغنية الهاشمية الشريفة لامام العارفين سيدي محمد عثمان ا
جزاك الله عنا كل خير اختى الفاضلة الكريمة امة الختم وربنا يديك لما يرضيك ويكرمك دنيا واخرى نورتنا باذكار الامام الختم رضى الله عنه انار قلبك وعقلك بالتقوى والايمان امييييييييييييييييييييييين يارب العالمين |
|
|
|
|
12-30-2011, 02:56 AM
|
#23 |
|
مُشرف النور البرَّاق
|
رد: اوراد الطريقة الختمية الميرغنية الهاشمية الشريفة لامام العارفين سيدي محمد عثمان ا
جزاك الله عنا كل خير اختى الفاضلة الكريمة امة الختم وربنا يديك لما يرضيك ويكرمك دنيا واخرى نورتنا باذكار الامام الختم رضى الله عنه انار قلبك وعقلك بالتقوى والايمان امييييييييييييييييييييييين يارب العالمين  |
|
|
|
|
07-22-2012, 05:55 AM
|
#24 |
|
|
رد: الحزب الراتب المسمى بالانوار المتراكمة
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
بعد تلاوة الاساس يقرأ الحزب الراتب المُسمى بالانوار المتراكمة فرادى أو جماعة كيفما تيسر بعد صلاة الصبح وبعد صلاة المغرب وهو هذا: اللهم صل وسلم وبارك علي سيدنا محمد وأزواجه وذريته وأهل بيته وسلم اللهم إني أقدم إليك بين يدي كل نفس ولمحة ولحظة وطرفة يطرف بها أهل السموات وأهل الأرض وكل شيء هو في علمك كائن أو قد كان أقدم إِلَيْكَ بَيْنَ يدي ذَلِكَ كُلِهِ اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم - بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ - الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ اهدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ ، آمين ،وأقدم إِلَيْكَ بَيْنَ يدي ذَلِكَ كُلِهِ : (اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ)، وأقدم إِلَيْكَ بَيْنَ يدي ذَلِكَ كُلِهِ :(لِّلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَإِن تُبْدُواْ مَا فِي أَنفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُم بِهِ اللَّهُ فَيَغْفِرُ لِمَن يَشَاء وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاء وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ،آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ ، لاَ يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ) واقدم إليك بين يدي ذك كله : (شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الإِسْلامُ ) ، واقدم إليك بين يدي ذك كله : (قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاء وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاء وَتُعِزُّ مَن تَشَاء وَتُذِلُّ مَن تَشَاء بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَتَرْزُقُ مَن تَشَاء بِغَيْرِ حِسَابٍ ) ، وأقدم إِلَيْكَ بَيْنَ يدي ذَلِكَ كُلِهِ: يا رب يا رحمن يا عظيم أسالك تجليا يذهب عني حجب النفس الظلمانية يا فرد يا أحد يا نور تجل لي بالتجليات الصمدانية يا معطي يا باسط يا واسع اجعل قلبي بيت مملوءا بالأنوار الرحمانية يا حفيظ يا كريم يا وهاب هب لي من نفسي فرقانا أهتدي به في الظلمات الكونية وارزقني الاطمئنان ألا بذكر الله تطمئن القلوب يا من لا تأخذه سنة ولا نوم وهو علام الغيوب وعرفني بالعلوم الكمالية حتى أكون وارثا للحضرة الأحمدية سبحانك أنت الذي تعززت بالوحدانية لك الحمد كما ينبغي لصفاتك العلية . وأقدم إِلَيْكَ بَيْنَ يَدَي ذَلِكَ كُلِهِ: اللهم أرزقنا ألاستقامة علي قدم صاحب المعجزات والكرامة جزي الله عنا نبينا محمدا صلي الله عليه وسلم ما هو أهله (ثلاثا) وأقدم إِلَيْكَ بَيْنَ يَدَي ذَلِكَ كُلِهِ : فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ ، وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ ، يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَيُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَكَذَلِكَ تُخْرَجُونَ . وأقدم إِلَيْكَ بَيْنَ يَدَي ذَلِكَ كُلِهِ : سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ ، وَسَلَامٌ عَلَي الْمُرْسَلِينَ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (ثلاثا) وأقدم إِلَيْكَ بَيْنَ يَدَي ذَلِكَ كُلِهِ: سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته (ثلاثا) وأقدم إِلَيْكَ بَيْنَ يَدَي ذَلِكَ كُلِهِ : سبحان الله ملء الميزان ومنتهي العلم ومبلغ الرضى وزنة العرش ومداد كلماته (ثلاثا) وأقدم إِلَيْكَ بَيْنَ يَدَي ذَلِكَ كُلِهِ : سبحان الدايم القائم سبحان القائم الدايم , سبحان الحي القيوم .سبحان الله وبحمده .سبحان الله العظيم وبحمده .سبحان الملك القدوس سبحان رب الملائكة والروح (ثلاثا) وتقول في راتب الصبح فقط وأقدم إِلَيْكَ بَيْنَ يَدَي ذَلِكَ كُلِهِ : أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له إلها واحدا أحدا فردا صمدا لم يتخذ صاحبة ولا ولدا ولم يكن له كفوا أحد عشر مرات وأقدم إِلَيْكَ بَيْنَ يَدَي ذَلِكَ كُلِهِ : رضيت بالله تعالى ربا وبالإسلام دينا وبسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا (ثلاثا ) وأقدم إِلَيْكَ بَيْنَ يَدَي ذَلِكَ كُلِهِ : يا مقلب القلوب ثبت قلبي علي دينك (ثلاثا) وأقدم إِلَيْكَ بَيْنَ يَدَي ذَلِكَ كُلِهِ : اللهم ما أصبح بى من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر (ثلاثا) وأقدم إِلَيْكَ بَيْنَ يَدَي ذَلِكَ كُلِهِ : اللهم إني أصبحت منك في نعمة وعافية وستر فأتم نعمتك علي وعافيتك وسترك في الدنيا والآخرة (ثلاثا) وأقدم إِلَيْكَ بَيْنَ يَدَي ذَلِكَ كُلِهِ :لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ (مره) فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ (سبعا) وأقدم إِلَيْكَ بَيْنَ يَدَي ذَلِكَ كُلِهِ : يا الله يا ودود يا حق إحدى وعشرين مرة وأقدم إِلَيْكَ بَيْنَ يَدَي ذَلِكَ كُلِهِ :اللهم إني أسالك بنور وجه الله العظيم الذي ملأ أركان عرش الله العظيم وقامت به عوالم الله العظيم أن تصلي علي سيدنا ومولانا محمد ذي القدر العظيم وعلي آل نبي الله العظيم بقدر عظمة ذات الله العظيم في كل لمحة ونفس عدد ما في علم الله العظيم صلاة دائمة بدوام الله العظيم تعظيما لحقك يا مولانا يا محمد يا ذا الخلق العظيم وسلم عليه وعلي آله مثل ذلك وأجمع بيتي وبينه كما جمعت بين الروح والنفس ظاهرا وباطنا يقظة ومناما واجعله يا رب روحا لذاتي من جميع الوجوه في الدنيا قبل الآخرة يا عظيم وأقدم إِلَيْكَ بَيْنَ يَدَي ذَلِكَ كُلِهِ :صلوات الله تعالي وملائكته وأنبيائه ورسله وعلي جميع خلقه وعلي سيدنا محمد وعلي آل سيدنا محمد وعليه وعليهم السلام ورحمة الله تعالي وبركاته (ثلاثا)وأقدم إِلَيْكَ بَيْنَ يَدَي ذَلِكَ كُلِهِ : اللهم صل وسلم وبارك علي سيدنا محمد وعلي آله وصحبه بقدر عظمة ذاتك يا أحد (ثلاثا) وأقدم إِلَيْكَ بَيْنَ يَدَي ذَلِكَ كُلِهِ : اللهم صل وسلم علي الرسول الأمين الذي قال في حقه الملك المبين وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين عدد من أرسل إليهم من الخلق أجمعين وعلي آله وصحبه والتابعين برحمتك يا أرحم الراحمين يا رب العالمين آمين (ثلاثا) وأقدم إِلَيْكَ بَيْنَ يَدَي ذَلِكَ كُلِهِ : اللهم صل وسلم وبارك علي سيدنا ومولانا محمد وعلي آل سيدنا ومولانا محمد بَعدد كل ذرة ألف ألف كرة (ثلاثا) وأقدم إِلَيْكَ بَيْنَ يَدَي ذَلِكَ كُلِهِ : أعوذ بكلمات الله التامات كلها من شر ما خلق (ثلاثا) وأقدم إِلَيْكَ بَيْنَ يَدَي ذَلِكَ كُلِهِ : بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم (ثلاثا) وأقدم إِلَيْكَ بَيْنَ يَدَي ذَلِكَ كُلِهِ : بسم الله علي ديني ونفسي وولدي وأهلي ومالي (ثلاثا) وأقدم إِلَيْكَ بَيْنَ يَدَي ذَلِكَ كُلِهِ : لا إله إلا الله محمد رسول الله في كل لمحة ونفس عدد ما وسعه علم الله سبعا وأربعين مره ,ثم تضع يدك علي رأسك وتقول : وأقدم إِلَيْكَ بَيْنَ يَدَي ذَلِكَ كُلِهِ : أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم (ثلاثا) هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَي يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ثم تنزل يدك وتقول . وأقدم إِلَيْكَ بَيْنَ يَدَي ذَلِكَ كُلِهِ :بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ إِذا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا ، وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا ، وَقَالَ الْإِنْسَانُ مَا لَهَا ، يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا، بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَي لَهَا ، يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا لِيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ ، فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ ، وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ ،مرتين .وأقدم إِلَيْكَ بَيْنَ يَدَي ذَلِكَ كُلِهِ :بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وأقدم إِلَيْكَ بَيْنَ يدي ذَلِكَ كُلِهِ: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ، لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ ، وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ ، وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ ، وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ ، لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ .أربع مرات وأقدم إِلَيْكَ بَيْنَ يدي ذَلِكَ كُلِهِ:قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ(ثلاثا) وأقدم إِلَيْكَ بَيْنَ يَدَي ذَلِكَ كلِهِ : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ مِن شَرِّ مَا خَلَقَ وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ .مره واحده . وأقدم إِلَيْكَ بَيْنَ يَدَي ذَلِكَ كلِهِ : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ مَلِكِ النَّاسِ إِلَهِ النَّاسِ مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ. مره واحدة، وأقدم ِلَيْكَ بَيْنَ يدي ذَلِكَ كُلِهِ : سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر عدد خلق الله ورضا نفس الله وزنة عرش الله ومداد كلمات الله مائة مره أو خمسين وأقدم إِلَيْكَ بَيْنَ يدي ذَلِكَ كُلِهِ : في راتب ليلة الجمعة فقط .اللهم عشرا . وأقدم إِلَيْكَ بَيْنَ يدي ذَلِكَ كُلِه : يا حي يا قيوم (مائه وسبعة ) منها سبعة بمد الصوت بياء النداء وست وستون بياء النداء أيضا بخفة وما تبقي بغير ياء (وهو حي قيوم ) وأقدم إِلَيْكَ بَيْنَ يدي ذَلِكَ كُلِهِ : الفاتحة لقطب أهل الوصال مولانا محمد عليه أفضل الصلاة والسلام من الكبير المتعال وتقرؤها سرا. وأقدم إِلَيْكَ بَيْنَ يَدَي ذَلِكَ كلِهِ : الفاتحة لسائر قادتنا أهل النيابة وجميع سادتنا الأنبياء الصحابة ، وأقدم إِلَيْكَ بَيْنَ يدي ذَلِكَ كُلِهِ : الفاتحة لجملة أئمتنا الخلفاء الراشدين سادتنا وموالينا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي والحسن والحسين أهل الصفا والوفا ، وأقدم إِلَيْكَ بَيْنَ يدي ذَلِكَ كُلِهِ : الفاتحة لسيدتنا فاطمة الزهراء خزانة مددنا دنيا وأخري رضي الله تعالي عنها وأرضاها وجعلنا في الدارين في حمى أبيها وحماها وتقرؤها سرا . وأقدم إِلَيْكَ بَيْنَ يدي ذَلِكَ كُلِهِ : الفاتحة لصاحب الراتب ترجمان أهل الإحسان وختم أهل العرفان أبي محمد وحسن وجعفر وزينب شيخنا واستاذنا ومُربينا الميرغني المكي سيدنا السيد محمد عثمان وشيخه العارف بالله النفيس سيدنا السيد أحمد بن إدريس ووالديهم وذريا تهم ومشايخهم وخلفائهم واتباعهم والمنتسبين إليهم أجمعين وتقرؤها سرا وأقدم إِلَيْكَ بَيْنَ يدي ذَلِكَ كُلِهِ : الفاتحة للفرد السني والقطب الهني صاحب السر الموهوب سيدي السيد عبد الله الميرغني المحجوب وابنه الولي الأفخر سيدنا السيد محمد أبو بكر وابن الختم المحجوب الباب أمدنا بمددهم الوهاب وتقرؤها سرا وأقدم إِلَيْكَ بَيْنَ يَدَي ذَلِكَ كلِهِ : الفاتحة لأهل بيت رسول الله أجمعين وجملة المؤمنين والصالحين وتقرؤها سرا وأقدم إِلَيْكَ بَيْنَ يدي ذَلِكَ كُلِهِ : الفاتحة ولنختم بها لأكمل الآخذين عن الله والمحبوبين عند الله سيدنا ومولانا وحبيبنا وقرة أعيننا وثمرة فؤادنا ونور قلوبنا وسر عقولنا وشارح صدورنا سيدنا وسيد كل من له سيادة في الوجود أبي القاسم أبي إبراهيم أبي الزهراء سيدنا محمد المحمود عليه أفضل الصلاة والسلام من الملك المعبود زيادة في شرفه وعلو درجته وعموم بركته خصوصا ببركته الخاصة علينا وعلي أهل طرقتنا من مشارق الأرض إلي مغاربها أحيا وأمواتا أجمعين وتقرؤها سرا . ثم تضع يديك علي فخذيك وترخي رأسك وتقول وأقدم إِلَيْكَ بَيْنَ يدي ذَلِكَ كُله : لا إله إلا الله محمد رسول صلي الله عليه وسلم الله في كل لمحة ونفس عدد ما وسعه علم الله (ثلاثا) وأقدم إِلَيْكَ بَيْنَ يدي ذَلِكَ كُلِهِ: اللهم صل وسلم وبارك علي سيدنا محمد الأمين وعلي آله وعلي سائر إخوانه من الأنبياء والمرسلين وعلي جبريل وميكائيل وإسرافيل وملك الموت وحملت العرش وعلي الملائكة أجمعين وعلي الأولياء وجميع عبادك المؤمنين في كل لمحة ونفس عدد ما وسعه علمك آمين .ثم تضع يدك علي صدرك وترخي رأسك وتقول مع الحضور والأدب :الصلاة والسلام عليك يا سيدي يا رسول اللهالصلاة والسلام عليك يا سيدي يا نبي الله الصلاة والسلام عليك يا سيدي يا حبيب اللهالصلاة والسلام عليك يا سيدي يا خليل الله الصلاة والسلام عليك يا سيدي يا صفي الله صلي الله عليك وعلي آلك وأصحابك أجمعين ثم ترفع رأسك وتقول .ثم تقرا آية الكرسي وتهدي ثوبها لأموات المسلمين ثم تقول:سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك عملت سوءا وظلمت نفسي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب إلا أنت (ثلاثا) اميييييييييييييييييييييييييييييييين آمييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييينآميي يييييييييييييييييييييييييييييييييييين |
|
|
|
|
07-28-2012, 03:14 AM
|
#25 |
|
مُشرف النور البرَّاق
|
رد: الحزب الراتب المسمى بالانوار المتراكمة
اللهم انى اسالك واتوجه اليك بجاه نبيك سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم نبى الرحمة الرحمانية ياسيدنا يا محمد يا احمد يا ابا القاسم يارسول الله اللهم شفعه فيها وان تقضى حوائج امة الختم جميعها الدنيوية منها والاخروية وان تجعلها رفيقة المصطفى فى الفردوس الاعلى وان تعطيها من كل خير ساله منك نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وتعيذها من كل شر استعاذ منه نبينا سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم انت المستعان وعليك التكلان ونسالك يارب لهاماجاء بلسان حال امامنا الاستاذ الختم رضى الله عنه اجاوره دنيا واخرى وافرحا ان تنال المجاورة وتحشر فى زمرة شيخها.على جميع اعضاء المنتدى ان يرفعوا أكف قلوبهم لها وان يأمنوا على هذا الدعاء. اميييييييييييييييييييييييييييييييين آمييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييينآميي يييييييييييييييييييييييييييييييييييين آااااااااميييييييييييييييييييييييين
|
|
|
|
|
08-16-2012, 06:59 PM
|
#26 |
|
|
رد: الاساس
بسم الله الرحمن الرحيم وبه الإعانة بدء اً وختماً وصلي الله علي سيدنا محمد ذاتاً ووصفاً واسماً الطريقة الختمية الأساس إذا سلم المصلى من الصلاة المفروضة يقول : اللهم أنت السلام ومنك السلام وإليك يرجع السلام فحينا ربنا بالسلام وادخلنا الجنة دارك دار السلام تباركت وتعاليت ياذا الجلال والإكرام ، استغفر الله العظيم الذى لا إله هو الحي القيوم واتوب إليه (ثلاثاً) بسم الله الذي لا إله غيره هو الرحمن الرحيم (مرة واحدة) ثم تضع يدك على راسك قائلاً : اللهم أذهب عني الهم والحزن آمين (ثلاثاً) اللهم انى اقدم إليك بين يدي كل نفس ولمحة ولحظة وطرفة يطرف بها أهل السموات وأهل الارض وكل شئ هو في علمك كائن او قد كان ، اقدم إليك بين يدي ذك كله (اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ) ، سبحان الله ثلاثاً وثلاثين ، الحمدلله ثلاثاً وثلاثين ، الله اكبر ثلاثاً وثلاثين ، وتمام المائة يقول : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير (مرة واحدة ) .اللهم اعنى على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك (ثلاثاً) رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ (ثلاثاً) بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والشكر لله حمداً وشكراً من الله ألى الله كما يليق بعظمة ذات الله في كل لمحة ونفس عدد ماوسعه علم الله . اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد صلاة انال ببركتها حسن الختام ، صلاة بعدد انوار تجليات الله لسيد الانام ، وعلى آله وصحبه السلام ، اللهم انى اقدم إليك بين يدي كل نفس ولمحة ولحظة وطرفة يطرف بها أهل السموات وأهل الارض وكل شئ هو في علمك كائن او قد كان ، اقدم إليك بين يدي ذك كله : (اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ)، واقدم إليك بين يدي ذك كله (لِّلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَإِن تُبْدُواْ مَا فِي أَنفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُم بِهِ اللَّهُ فَيَغْفِرُ لِمَن يَشَاء وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاء وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ،آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ ، لاَ يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ) واقدم إليك بين يدي ذك كله : (شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الإِسْلامُ ) ، واقدم إليك بين يدي ذك كله : (قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاء وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاء وَتُعِزُّ مَن تَشَاء وَتُذِلُّ مَن تَشَاء بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَتَرْزُقُ مَن تَشَاء بِغَيْرِ حِسَابٍ ) ، واقدم إليك بين يدي ذك كله : بسم الله الرحمن الرحيم قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ (ثلاثاً) ، واقدم إليك بين يدي ذك كله :بسم الله الرحمن الرحيم قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ مِن شَرِّ مَا خَلَقَ وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ) مرة واحدة، واقدم إليك بين يدي ذك كله :بسم الله الرحمن الرحيم قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ مَلِكِ النَّاسِ إِلَهِ النَّاسِ مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ مرة واحدة. واقدم إليك بين يدي ذك كله : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ اهدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ .آمين . ثم يقول الذاكر : استغفر الله العظيم الذى لا إله هو الحي القيوم واتوب إليه (ثلاثاً) ((لا إله إلا الله)) مائة مرة ٍ خمسين باللسان وخمسين بالقلب مع تغميض العينين والاهتزاز والحضور ، وعند تمام المائة تقول : ((لا إله إلا الله محمد رسول الله)) في كل لمحة ونفس عدد ماوسعه علم الله (مرة واحدة) ثم تقول (( الله)) مائة مرة ٍ خمسين باللسان وخمسين بالقلب ((هو)) مائة مرة ٍ خمسين باللسان وخمسين بالقلب ((حي قيوم )) مائة مرة ٍ خمسين باللسان وخمسين بالقلب . ثم تفتح عينيك وتقرأ الصلاة الذاتية ثلاث عشر مرة ، وهي : اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه بقدر عظمة ذاتك يااحد ، ثم تقول اللهم بالف الإبتداء وياء الإنتهاء والصفات العلا وبالذات يااعلى صل ِ على سلطان المملكة وإمام الحضرة المقدسة المفيض على الملأ الاعلى من وراء حجبك الجلا من قامت به عوالم الجبروت وظهرت عنه عوالم الملك والملكوت المطمطم بالانوار العلية والكنز الذي لا يعرفه على الحقيقة إلا مالك البرية ، ترجمان الرحمن لعباده بالإحسان في حضرة الإمتنان بلسان اللطف والحنان بقوله : لو لم تذنبوا وتستغفروا لاتى الله بقوم يذنبون ويستغفرون فيغفر لهم أو كما قال ، المكمل لعباد الله بالنفحات الفردية والمؤيد لهم بالظهورات الأنسية والعرش كما يليق بهما من ظهر الرب من اجله من العَمَا ذروة الدواوين الإلهية ترجمان الحضرات الصمدانية روح المعارف العلمية ومادة الحقائق النورانية المتجلي في سماء الربوبية ولم يفهم ذلك سوى اهل المتكآت البسطية ، قلب القلوب الواسعة للبر والقرآن الذي حوى سر المقدم والمؤخر فما في الإمكان بحسب ماقضاه الديان ابدع منه عند مولاه ولا عند من تجلى عليه فهو الباطن الذي منه يرى الله وهو الظاهر الذي به يتجلى الله اللهم بالساجد عند العرش ومن هو سر العرش ادخلنا فوق الفرش واحملنا إلى الديوان الاعلى مع الديوان الاجلى على باطن منبع سر إني ابيت عند ربي يطعمني ويسقيني - فسبحان الذي بيده ملكوت كل شئ وإليه ترجعون – ثم تقرأ الفاتحة لروح النبي صلى الله عليه وسلم ثم الفاتحة لشيخ الطريقة ومعدن الحقيقة ختم اهل العرفان سيدنا السيد محمد عثمان واُصوله وفروعه ومشايخه وخلفائه واتباعه اجمعين ثم تقرأ الفاتحة لسائر من له علينا إمداد من الاولياء والصالحين . وتختم بكفارة المجلس وهي سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا إله إلا انت استغفرك واتوب إليك عملت سوءاً وظلمت نفسي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا انت (ثلاثاً) |
|
|
|
|
10-18-2012, 11:19 AM
|
#27 | |
|
|
رد: اوراد الطريقة الختمية الميرغنية الهاشمية الشريفة لامام العارفين
ماشاء الله تبارك الله شكرا لكما الاخوات امة الختم وسلوى الدابى بارك الله فيكما على هذا المجهود المقدر نساله تعالى القبول |
|
|
|
|
|
11-14-2012, 02:06 AM
|
#28 |
|
مُشرف النور البرَّاق
|
رد: اوراد الطريقة الختمية الميرغنية الهاشمية الشريفة لامام العارفين
ماشاء الله تبارك الله شكرا لكما الاخوات امة الختم وسلوى الدابى بارك الله فيكما على هذا المجهود المقدر نساله تعالى القبول آاااامين تقبل الله منا ومنكم وشكرا على تشريفك لنا بمرورك هنا ودعائك لنا
|
|
|
|
|
12-27-2012, 02:09 PM
|
#29 |
|
|
رد: اوراد الطريقة الختمية الميرغنية الهاشمية الشريفة لامام العارفين
يقول الله سبحانه وتعالى في محكم تنزيله : إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا صدق الله العظيم سورة الاحزاب الاية 35 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا (41) وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلا (42) صدق الله العظيم سورة الاحزاب 
|
|
|
|
|
06-18-2013, 08:27 PM
|
#30 |
|
|
Re: اوراد الطريقة الختمية الميرغنية الهاشمية الشريفة لامام العارفين
بسم الله الرحمن الرحيم وبه الاعانة بدءا وختما وصلى اللهم على سيدنا محمدا ذاتا واسما ووصفا بالمناسبة انا قمت بتنزيل النور البراق فى مدح الرسول المصداق فى الفيس بوك |
|
|
|
|
08-30-2013, 11:52 AM
|
#31 |
|
|
رد: اوراد الطريقة الختمية الميرغنية الهاشمية الشريفة لامام العارفين
قال سيدى الامام الختم رضى الله عنه فى المبشرات: طريقتى طريقة الابرار واورادى أوراد الاخيار وفيها طلاسم الاسرار والفيض المدرار وهى معدن الانوار ، فطوبى لمن تمسك بها فيافوزه يوم كشف الاسرار ودخوله فى زمرة النبى المختار صلى الله عليه العزيز الغفار .. |
|
|
|
|
08-30-2013, 01:53 PM
|
#32 |
|
|
Re: اوراد الطريقة الختمية الميرغنية الهاشمية الشريفة لامام العارفين
قال سيدى الامام الختم رضى الله عنه فى المبشرات: طريقتى طريقة الابرار واورادى أوراد الاخيار وفيها طلاسم الاسرار والفيض المدرار وهى معدن الانوار ، فطوبى لمن تمسك بها فيافوزه يوم كشف الاسرار ودخوله فى زمرة النبى المختار صلى الله عليه العزيز الغفار ..
</B></I> |
|
|
|
|
09-15-2013, 09:27 PM
|
#33 |
|
|
رد: اوراد الطريقة الختمية الميرغنية الهاشمية الشريفة لامام العارفين
سبحان الله ملء الميزان ومنتهي العلم ومبلغ الرضى وزنة العرش (ثلاثا) قال سيدى الامام الختم رضى الله عنه : أخرج الجد العارف بالله الغنى سيدى عبد الله الميرغنى رضى الله عنه فى رسالته البشائر : أن رسول الله صل الله عليه واله وسلم قال : ( من سره أن يفسح الله له فى أجله وينصره على عدوه ويوسع له فى رزقه ويوقى ميتة السؤ فليقل حين يصبح ويمسى (ثلاث مرات ) : سبحان الله ملء الميزان ومنتهى العلم ومبلغ الرضا وزنة العرش. |
|
|
|
|
09-15-2013, 10:31 PM
|
#34 |
|
|
رد: اوراد الطريقة الختمية الميرغنية الهاشمية الشريفة لامام العارفين
ثم تقرا آية الكرسي وتهدي ثوبها لأموات المسلمين ذكر الإمام الختم السيد محمد عثمان الميرغني، في "شرحه علي راتبه" عند قوله :ثم تقرأ اَية الكرسي وتَهَبُ ثوابها لأهل القبور. أخرج الجد الحسن عبد الله الميرغني المحجوب في "الجواذب" أن رسول الله صل الله عليه وسلم قال: إذا قرأ المؤمن اَية الكرسي وجعل ثوابها لأهل القبور أدخل الله في كل قبر من المشرق إلى المغرب أربعين نوراً، ووسع الله عليهم مضاجعهم ، وأعطى الله للقارئ ثواب ستين نبياً ،ورفع الله له بكل مؤمن ميت درجة، وكتب له بكل ميت عشر حسنات.. |
|
|
|
|
12-16-2013, 08:05 PM
|
#35 |
|
|
رد: اوراد الطريقة الختمية الميرغنية الهاشمية الشريفة لامام العارفين
دعاء يالطيف يا لطيفاً بخلقه يا عليماً بخلقه ياخبيراً بخلقه الطف بنا يا لطيف ياعليم ياخبير ..( سبع مرات) ثم قراءة أسم يالطيف ( مائة وتسعة وعشرون مرة ) ثم هذا التوسل : الايالطيف يالطيف لك اللطف فأنت اللطيف منك يشملنا اللطف لطيف لطيف إنى متوسل بلطفك فالطف بى يالطيف لك اللطف بلطفك عذنا يالطيف فها نحن دخلنا فى وسط اللطف وأنسدل اللطف ( ثلاث مرات ) نجونا بلطف الله ذا اللطف إنه لطيف لطيف وهو دائم اللطف بجاه إمام المرسلين محمدٍ فلولاه عين اللطف مانزل اللطف عليه صلاة الله ما قال قائل الايالطيف يالطيف لك اللطف ( مرة واحدة ) ثم هذا الدعاء : يالطيف الطف بنا فى امورنا كلها كما تحب وترضى وارضنا فى ديننا ودنيانا وأخرانا انك على كل شىء قدير ... اللهم يالطيف كما لطفت بخلق السموات والارض ولطفت بالجنين فى بطن امه الطف بنا فى قضائك وقدرك لطفاً يليق بجلالك وكرمك يا أرحم االراحمين يارب العالمين اللهم يالطيف لم تزل الطف بنا فيما لم ينزل وفيما نزل انت اللطيف لم تزل يا لطيف اللطف ياخفى اللطف تداركنا بلطفك الخفى الذى من تلطف به كفاه يقرأ بعد الراتب والتوسلات بعد صلاة الصبح ... |
|
|
|
|
12-16-2013, 08:28 PM
|
#36 |
|
المُشرف العام
|
رد: اوراد الطريقة الختمية الميرغنية الهاشمية الشريفة لامام العارفين
قال سيدى الامام الختم رضى الله عنه: وجعلت ترتيبى لقراءة الراتب صباحا ومساء ووقته مابين صلاة الصبح الى طلوع الشمس مع أذكار أخر لتعمير الحصة وذلك لما روى عن النبى صل الله عليه وآله وسلم من قوله ( من صلى الصبح فى جماعة وقعد يذكر الله الى طلوع الشمس فإن له كأجر حجة وعمرة تامة تامة تامة) وقوله صل الله عليه وآله وسلم( من صلى الصبح وقعد يذكر الله إلى أن تطلع الشمس وجبت له الجنة ) |
|
|
|
|
12-16-2013, 09:06 PM
|
#37 |
|
|
رد: اوراد الطريقة الختمية الميرغنية الهاشمية الشريفة لامام العارفين
قال سيدى الامام الختم رضى الله عنه: وجعلت ترتيبى لقراءة الراتب صباحا ومساء ووقته مابين صلاة الصبح الى طلوع الشمس مع أذكار أخر لتعمير الحصة وذلك لما روى عن النبى صل الله عليه وآله وسلم من قوله ( من صلى الصبح فى جماعة وقعد يذكر الله الى طلوع الشمس فإن له كأجر حجة وعمرة تامة تامة تامة) وقوله صل الله عليه وآله وسلم( من صلى الصبح وقعد يذكر الله إلى أن تطلع الشمس وجبت له الجنة ) |
|
|
|
|
12-29-2013, 09:43 PM
|
#38 | |||||||||
|
|
رد: <font color="#0000ff">وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ (اوراد الط
http://www.khatmiya.com/vb/showthread.php?t=3563 أسألك بأسمائك كلها ما علمتني منها وما أخفيت منها عني هيئ لي من أمري رشدا ويسر لي ما تراه خير لدنياي واخرتي وابعد عني ما فيه غضبك علي في الدنيا والاخره وصل على سيدنا محمد وأله بقدر ما علمك عن ذاتك وأسمائك وصفاتك وقدرتك |
|||||||||
|
|
|
|
01-25-2014, 08:57 PM
|
#39 | |
|
المُراقب العام
|
رد: اوراد الطريقة الختمية الميرغنية الهاشمية الشريفة لامام العارفين
 الأستاذة / أمة الختم ود. سلوى الدابى شكراً وكلمة شكراً شوية عليكن ما بتوفيكن حقكن ...ما قصرتن ابدا جزاكن الله الكريم على هذا المجهود العظيم خير الجزاء واجزل لكن فى العطاء ... لقد ابدعتن فى ترتيب هذا الراتب العظيم ...راتبكم البفيد يالتصلحو البليد لاااا متين يالعجب يالساكن قوز رجب ..نسأل الله ان يرشدنا به إلى طريق الهداية ويجنبنا الهوى والغواية و ان يصلح به حالنا واحوالنا واقوالنا .. نسأله سبحانه وتعالى ان يجعلنا عبادا صالحين مخلصين صادقين قولا وفعلا وان يجعلنا من الذاكرين الله كثيراً والذاكرت وجزى الله عنا شيخنا واستاذنا السيد محمد عثمان الميرغنى نعيماً مقيماً فى جنات النعيم آآآآآآآآآآآآآمين.. |
|
|
|
|
|
01-25-2014, 10:27 PM
|
#40 |
|
|
رد: اوراد الطريقة الختمية الميرغنية الهاشمية الشريفة لامام العارفين
الأستاذة / أمة الختم ود. سلوى الدابى شكراً وكلمة شكراً شوية عليكن ما بتوفيكن حقكن ...ما قصرتن ابدا جزاكن الله الكريم على هذا المجهود العظيم خير الجزاء واجزل لكن فى العطاء ... لقد ابدعتن فى ترتيب هذا الراتب العظيم ...راتبكم البفيد يالتصلحو البليد لاااا متين يالعجب يالساكن قوز رجب ..نسأل الله ان يرشدنا به إلى طريق الهداية ويجنبنا الهوى والغواية و ان يصلح به حالنا واحوالنا واقوالنا .. نسأله سبحانه وتعالى ان يجعلنا عبادا صالحين مخلصين صادقين قولا وفعلا وان يجعلنا من الذاكرين الله كثيراً والذاكرت وجزى الله عنا شيخنا واستاذنا السيد محمد عثمان الميرغنى نعيماً مقيماً فى جنات النعيم آآآآآآآآآآآآآمين..  آآآآآآآآآآآآآآآآآمين |
|
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| كاتب الموضوع | أمة الختم | مشاركات | 75 | المشاهدات | 119845 |
|  |
| انشر الموضوع |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
العرض العادي
