القبول يا رب - شباب الطريقة الختمية بدائرة ود ابراهيم بأم بدة
مجموعة مدائح ختمية.. شباب الطريقة الختمية بمسجد السيد علي الميرغني ببحري
|
|||||||
| النّور البرّاق خاص بمدح النبي المصداق وثقافة الختمية |
إهداءات ^^^ ترحيب ^^^ تهاني ^^^ تعازي ^^^ تعليقات ^^^ إعلانات |
|
 |
|
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
08-30-2012, 10:11 AM
|
#161 | ||
|
 
 |
رد: محبة النبى صلى الله عليه وسلم
|
||
|
التعديل الأخير تم بواسطة عصام عابدين محمد ; 08-30-2012 الساعة 10:15 AM. 
|
|
08-30-2012, 03:05 PM
|
#162 | |
|
|
رد: محبة النبى صلى الله عليه وسلم
|
|
|
|
|
|
08-30-2012, 03:15 PM
|
#163 | |
|
|
رد: محبة النبى صلى الله عليه وسلم
|
|
|
|
|
|
08-30-2012, 03:23 PM
|
#164 | |
|
|
رد: محبة النبى صلى الله عليه وسلم
|
|
|
|
|
|
08-30-2012, 04:14 PM
|
#165 |
|
|
رد: محبة النبى صلى الله عليه وسلم
ثم اعلم أن نسبه صلى الله عليه وسلم سلسلة ذهبية * منظم كالدر المعروف بالتشريف على كل الألوان * فهو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم ذى العصابة الهاشمية * وهو ابن عبد مناف بلا خلاف ولا غويان * ابن قصى بن كلاب بن مرة أنسابا قرشية * ابن كعب بن لؤى بن غالب بضبط وحفظان * ابن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة المكنونية * ابن خزيمة بن مدركة بن الياس المزان * ابن مضر بن نزار بن معد رواه أهل النسبية * وذلك المشهور بانه ابن عدنان * ومن زاد على هذا فقد كذب كما جاء عنه صلى الله عليه وسلم فى الأخبار المروية * وهذا النسب لم يكن أعلى منه فى العرب نسب بلا نكران * نسب من الرحمن محفوظ فلا يلحقه نسب فى الوجود مبرأ در تنضد من قديم عالى يعلو على الجوزاء نور أسنا وهذا النسب لم يدخله سفاح حفظا من الله فى آبائه وأمهاته من الأولية * وذلك لحفظ نطفته التى شرفها قدره والشان * بل نكاح مضبوط من أب وأم حكم قهارية * وذلك من صلب طيب الى رحم طيب لم يدخله الشبهان * فتحفظ لهذه الأنساب التى هى أعظم أنساب أصيلية * تزدد قربا ومحبة عند هذا الرسول المعان * لكونه معتنى به كما علم تحقيقا من الحضرة الرحموتية * فينبغى لك التخلق بأخلاق الذى بالدين مدان * وتعلو على سائر الأجناس بحوزك قضب الذهب السبكية * وتنل السمو بمدح من فاق سائر الأنس والجان * ( اللهم صل وسلم على الذات المحمدية واغفر لنا ما يكون وما قد كان ) لك ذات العلوم من عالم الغيب *** ومنها لآدم الأسماء لم تزل فى ضمائر الكون *** تختار لك الأمهات والآباء ما مضت فترة من الرسل الا *** بشرت قومها بك الأنبياء تتباهى بك العصور وتسمو *** بك علياء بعدها علياء وبدا للوجود منك كريم *** من كريم أبآؤه كرماء نسب تحسب العلا بحلاه *** قلدتها نجومها الجوزاء حبذا عقد سؤدد وفخار *** أنت فيه اليتيمة العصماء ومحيا كالشمس منك مضئ *** أسفرت عنه ليلة غراء |
|
|
|
|
09-01-2012, 10:48 AM
|
#166 | |
|
|
رد: محبة النبى صلى الله عليه وسلم
|
|
|
|
|
|
09-01-2012, 10:58 AM
|
#167 | ||
|
|
رد: محبة النبى صلى الله عليه وسلم
|
||
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة عصام عابدين محمد ; 09-01-2012 الساعة 11:01 AM.
|
|
09-01-2012, 11:08 AM
|
#168 | ||
|
|
رد: محبة النبى صلى الله عليه وسلم
|
||
|
|
|
|
09-02-2012, 09:08 AM
|
#169 | |
|
|
رد: محبة النبى صلى الله عليه وسلم
السلام عليك أيها النبى ورحمة الله وبركاته ؛ السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ؛ أشهد أن لا اله الا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله جزى الله سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ما هو أهله (ثلاثا) . رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم رسولا ونبيا (ثلاثا) .
|
|
|
|
|
|
09-02-2012, 09:23 AM
|
#170 | |
|
|
رد: محبة النبى صلى الله عليه وسلم
السلام عليك أيها النبى ورحمة الله وبركاته ؛ السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ؛ أشهد أن لا اله الا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله
|
|
|
|
|
|
09-02-2012, 09:31 AM
|
#171 | ||
|
|
رد: محبة النبى صلى الله عليه وسلم
|
||
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة عصام عابدين محمد ; 09-02-2012 الساعة 09:33 AM.
|
|
09-03-2012, 01:27 PM
|
#172 | |
|
|
رد: محبة النبى صلى الله عليه وسلم
السلام عليك أيها النبى ورحمة الله وبركاته ؛ السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ؛ أشهد أن لا اله الا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله
|
|
|
|
|
|
09-03-2012, 01:33 PM
|
#173 | |
|
|
رد: محبة النبى صلى الله عليه وسلم
|
|
|
|
|
|
09-03-2012, 01:42 PM
|
#174 | |
|
|
رد: محبة النبى صلى الله عليه وسلم
السلام عليك أيها النبى ورحمة الله وبركاته ؛ السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ؛ أشهد أن لا اله الا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله
|
|
|
|
|
|
09-03-2012, 03:01 PM
|
#175 |
|
|
رد: محبة النبى صلى الله عليه وسلم
ثم نشأ مع أمه وتوفيت بعد مدة من الزمان قليلية * وقد توفى أبوه قبلها كما صححه الشهمان * ثم توجهت به كمال العناية الأبدية * بعد أن تركه بعض النسوان * وذلك الى حضرة سيدتنا كاملة الحظ حليمة السعدية * فيا لها من سعادة فاقت بها على جمع من الانس والجان * وحصل لها من البركة ما خبرت به فى الديار الحرمية * كمثل درور شاتها التى لم يكن فيها شئ من الألبان * وخصب غنمها التى كانت لم تحو شيئا من المنفعية * فعادت بالاعطاء مما جاد به فيها الحنان * وفى سرعة شبابه من الغرائب ما حكته الأفضلية * دلالات على عظم اعتناء البر به لأنه يتيما كان * وفى الضحى أسرار من الرحيم الكريم مثلية * من ايواء واهداء واغناء وقد حان * وفى حسن نشأته ونظافته مع صغره تأديب أدبية * واصباحه صقيلا دهينا كحيلا يشير لهذا الدوران * وبركته صلى الله عليه وسلم فى الأكل من صغره اذا حضر فيه ظاهرة مشهورة مرموزية * وهو أنه اذا أكل مع عمه أبى طالب وآله شبعوا بغير توان * واذا غاب خرجت تلك البركة فلم تشبع الجمعية * وثم من عظم قدره ما يكل عنه الوصفان * فتأهب بتفريغ سرك لحب هذه النشاة المحفوظية * وتوجه لانزال المودة فيه سرا واعلان * ( اللهم صل وسلم على الذات المحمدية واغفر لنا ما يكون وما قد كان ) رامقا طرفه السماء ومرمى *** عين من شأنه العلو العلاء وتدلت زهر النجوم اليه *** فاضاءت بضوئها الأرجاء وتراءت قصور قيصر بالروم *** يراها من داره البطحاء وبدت فى رضاعه معجزات *** ليس فيها عن العيون خفاء اذ أبته ليتمه مرضعات *** قلن ما فى اليتم عنا غناء فأتته من آل سعد فتاة *** قد أبتها لفقرها الرضعاء أرضعته لبانها فسقتها *** وبنيها ألبانهن الشاء أصبحت شولا عجافا وأمست *** ما بها شائل ولا عجفاء اخصب العيش عندها بعد محل *** اذ غدا للنبى منها غذاء يا لها منة لقد ضوعف الأجر *** عليها من جنسها والجزاء واذا سخر الاله أناسا *** لسعيد فانهم سعداء حبة أنبتت سنابل والعصف *** لديه يستشرف الضعفاء وأتت جده وقد فصلته *** وها من فصاله البرحاء اذ أحاطت به ملائكة الله *** فظنت بأنهم قرناء ورأى وجدها به ومن الوجد *** لهيب تصلى به الأحشاء فارقته كرها وكان لديها *** ثاويا لا يمل منه الثواء |
|
|
|
|
09-04-2012, 09:04 AM
|
#176 | |
|
|
رد: محبة النبى صلى الله عليه وسلم
السلام عليك أيها النبى ورحمة الله وبركاته ؛ السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ؛ أشهد أن لا اله الا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله جزى الله سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ما هو أهله (ثلاثا) . رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم رسولا ونبيا (ثلاثا) .
|
|
|
|
|
|
09-04-2012, 09:15 AM
|
#177 | ||
|
|
رد: محبة النبى صلى الله عليه وسلم
جزى الله سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ما هو أهله (ثلاثا) . رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم رسولا ونبيا (ثلاثا) .
|
||
|
|
|
|
09-04-2012, 09:32 AM
|
#178 | |
|
|
رد: محبة النبى صلى الله عليه وسلم
|
|
|
|
|
|
09-04-2012, 03:58 PM
|
#179 |
|
|
رد: محبة النبى صلى الله عليه وسلم
أما بعد فلما كان يوم الجمعة وقع فى الخاطر تأليف مولد يتلى فى بعض أخبار ولادة الحقيقة الأحمدية * وسطع الوارد بتسميته ب ( الأسرار الربانية ) * فى مولد من وضع وهو مصحوب بالختان * والدرر الوهبية المجلية الحقية * فى بعض أنباء من ظهر وعيناه مكحولتان * فرأيت فى تلك الليلة النبى صلى الله عليه وسلم رؤية منامية * ورؤيته حق كما أورد عنه ثقات الرواة بطرق الاحصان * فأمرنى أن أصنف مولدا وأجعل احدى قافيتيه هاء بهية * والأخرى نونا كما فعلت لأنها نصف دائرة الأكوان * وبشرنى أنه يحضر فى قراءته اذا قرئ فسطرت ليتشرف به كلما تلى حكاية نومية * وأنه يستجاب الدعاء عند ذكر الولادة وعند الفراغ منه فنسأل الله الغفران * فشرعت وأنا الفقير الراجى لأعلى المشاهد القرآنية * لأنه هو القصد المؤمل بركة تلاوته على ممر الأزمان * فأقول وأنا الحقير الطالب من الله معانى يعلمها خفية * الغنى بالله الشريف الشهير بالميرغنى محمد عثمان * أبن السيد محمد أبى بكر بن السيد عبد الله تلميذ ابن ادريس أحمد ذى الأفعال الأحمدية * أرسل الله على الجميع مع الأبناء والأخوان سحائب الرحمة والرضوان * هذا ولما أراد الله أن يبرز هذه العوالم العلوية والسفلية * قبض قبضة من نوره فكانت هى محمد بن عدنان * وقال أول ما خلق الله نور نبيك يا جابر جوابا لمسئلته المحكية * وكنت نبيا وآدم بين الماء والطين عنه لقد بان * وقال صلى الله عليه وسلم لجبريل كم عمرت يا جبريل فقال لا ادرى رواية جلية * غير أن كوكبا يبدو فى الحجاب الرابع يا معشر الأخوان * بعد كل سبعين ألف سنة مرة فهذه علامات اجتبائية * وقد رأيته أثنين وسبعين ألف مرة بلا نقصان * فقال صلى الله عليه وسلم تعريفا بمقامه وأسراره المصطفوية * وعزة ربى أنا ذلك الكوكب الذى رأيته يا جبريل فى حجاب المنان * وغير ذلك مما لا تحصره الأقلام فى الكتبية * ولا يسعه فى الحقيقة حفظ الكاتبان * ( اللهم صل وسلم على الذات المحمدية واغفر لنا ما يكون وما قد كان ) رؤية النبى صلى الله عليه وسلم رؤيته عليه افضل الصلاة والسلام نتيجة المحبة قال النبى صلى الله عليه وسلم :من رأنى فى النوم فقد رأنى حقا فان الشيطان لا يتمثل بى(الرواية الاولى) ,من رأنى فى النوم فقد رأنى حقا فان الشيطان لا يتخيل بى (الرواية الثانية),من رأنى فى النوم فسيرانى فى اليقظة(الرواية الثالثة)هذه الروايات الثلاثة اتفق على اخراجها البخارى ومسلم هذه الروايات الثلاثة اتفق عليها اصحاب الصحيح العلماء يقولوا لو اتفق البخارى ومسلم على صحيح هذا لا يفيد الظن وانما يفيد القطع والبخارى ومسلم اتفقوا على اخراج هذه الروايات الثلاثة. الاصل فى ذلك تعلق القلب بالحبيب الاعظم فليكن قلبك متعلقا برسول الله صلى الله عليه وسلم التزاما وصلاة عليه والاكثار من التعلق به فى يقظتك وفى نومك الآ تمر عليك لحظة من اللحظات الا وهو صلى الله عليه وسلم يجرى على خاطرك لماذا؟لان سيدى غبدالعزيز الدباغ يقول للسيد احمد بن المبارك تلميذه:المعصية التى تضرك فى دينك ودنياك ان تمر عليك لحظة ولا اكون بخاطرك المعصية التى تضرك فى دينك ودنياك يقول شيخنا الخليفة بابكر ود المتعارض :اغفروا ذنبه واستروا عيبه وافتحوا قلبه علموه كل فن الذنب هنا ان لا تمر خاطرة ولا تمر سانحة ولا يمر عليك وقت الا والنبى صلى الله عليه وسلم موجود فى فؤادك لا تمر اوقاتك جملة فى يقظتك ومنامك ان يكن البنى صلى الله علية وسلم معك لذلك قال:سيدى ابو العباس المرسى لو غاب عنى رسول الله لحظة ما عددت نفسى من المسلمين.( ابحث فى نفسك اين انت من رسول الله؟اين محبتك له؟اين كينونتك معه؟ايت تعلقك به عليه افضل الصلاة والسلام) من هذا المنطلق تعلم ان ما قاله أؤلئك السادة حق لانهم متعلقين حقا برسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغيب بين ايديهم بل لو غاب عنهم قالوا ما عددنا انفسنا من المسلمين وهذا شيخنا احمد بن ادريس يقول:اجمع بينى وبينه كما جمعت بين الروح والنفس ظاهرا وباطنا يقظة ومناما واجعله ياربى روحا لذاتى من جميع الوجوه فى الدنيا قبل الاخرة ياعظيم ويقول سيدى عبدالرحيم البرعى اليمانى: اذا جئت المدينة بعد حينا فقبل تربها والحاضرينا وسلم لى على المختار حتى يظن الناس ان بك جنونا وقل لمحمد وصاحبيه اذا جرت الشدائد فاذكرونا ندين بدينكم سرا وجهرا واحياءا ندين وميتينا الفرق بين الاحاديث الثلاثة.من رانى فى النوم فقد رانى حقا فان الشيطان لا يتمثل بى المراد ذاته الشريفة ان لا يتمثل الشيطان بهااذا رايته عليه افضل الصلاة والسلام فى اى صورة من الصور وعلى اى هيئة من الهيئات حتى وان رايته على غير هيئته المعلومة رايته قصير القامة ,رايته محلوق اللحية ,رايته متسخ الثياب قال هو هولكن التغير لماذا؟التغير يرجع للرائى الانسان الشاف هذا فيه نقص ويحتاج لتكميله وتصليحه ان شفتو يا هو هو. من لطفو وظرفو كان شفتو بتعرفو.الرواية الثانية (لا يتخيل بى)التخيل بشئ له صلة به رايت عصا قيل لك هذه عصاة رسول الله هى هى,رايت ثوبا قيل لك هذا ثوب رسول الله هو ,رايت اثرا فى الارض هذا اثر قالوا هو اثر رسول الله الباب الآخر هو الاكبر من رانى فى النوم فسيرانى فى اليقظة الانسان اللى بيشوفو فى النوم هذه وسيلة لرؤية اليقظة السين للتنفيس القريب لم يقل من رانى فى النوم سوف يرانى معناه السين للتنفيس البعيد على ان رؤية النوم وسيلة لرؤية اليقظة اذا كان الانسان متأهلا بمجرد ان راه فى النوم يراه فى اليقظة وان كان غير متاهلا ينتظر به حتى يؤهل فاذا لم يؤهل حتى موته لا تخرج روحه من هذه الدنيا الامن بعد ان يراه صلى الله عليه وسلم تنفيذا لذلك الوعد الصادق.اذا رؤيتة فى اليقظة واردة وصحيحة وجاءت فى اصح الكتب ولكن اهلها اقلة جعلنا الله واياكم منهم من صدق بشئ يعطاه ومن كذب لا يجده نحن نؤمن انه يرى فى اليقظةصلى الله عليه وسلم وحتى وان لم يؤهل الانسان لا تخرج روحه الا من بعد ان يراه.وذكر الحافظ أو العارف ابن ابى جمرة فى كتابه بهجة النفوس الذى اختصر فيه صحيح البخارى ومسلم ما جاء فى هذا الحديث قال:الحديث كله على ظاهره انه يرى صلى الله عليه وسلم وهو من باب كرامات الاولياء ومن صدق بكرامات الاولياء هذا منها.وذكر قضية ان سيدنا عبدالله بن عباس رأى النبى من بعد مفارقته الحياة فأشكل عليه قوله فسيرانى فذهب الى خالته ميمونةفقال:انى رايت النبى البارحة فأشكل على فسيرانى قالت ميمونة اخرجت مرآة كان يرى النبى فيها نفسها اعطتها له لما رأى فى المرآة غاب شخصه وظهر شخص رسول الله!المحبة الداخلية وتكوينها فى قلب الانسان اذا رأى اى شئ من امامه لا يرى من وراء ذلك الا رسول الله صلى الله عليه وسلم طلما انت مشتغل برسول الله كل ما تراه ترى من ورائه رسول الله .اللهم ان نسألك ونتوجه اليك بأحب الخلق اليك سيدنا ومولانا محمد الذى بعثته رحمة وجعلته لنا نعمة اللهم املأ قلوبنا بحبه واحيينا على ذلك وامتنا على ذلك واحشرنا يوم القيامة فى جواره وفى معيته ونحن اتباع آل بيته الذين فيهم قال عليه افضل الصلاة والسلام:احبوا الله لما يقذوكم من النعم واحبونى لحب الله واحبوا آل بيتى لحبى .ونحن نحب آلبيت رسول الله من اجل رسول الله ومحبتنا لهم هى العصمة وهى السلامة وهى النجاة .اليس هو الذى يقول عليه الصلاة والسلام:انى تارك فيكم ما ان تمسكتم به بعدى لن تضلوا ابدا كتاب الله فيه الهدى وعترتى آل بيتى اذكركم الله فى اهل بيتى(ثلاثا) ونقول كما قال :ان فى طيبة قوما دارهم فى مقام النجم تعلو ان تسامى روضة الرحمن فى اوطانهم وثرى اثارهم يبرئ الجزاما وكلومن لم يرى فرضا حبهم فهو فى النار ان صلى وصاما في رؤيته-صل الله عليه وسلم- أخرج البخاري ومسلم في الصحيح وأبو داود,عن أبي هريرة,قال:قال رسول الله-صل الله عليه واَله وسلم-: "من راَني في المنام فسيراني في اليَقَظة ولا يتمثَّل الشيطانُ بي"(1).وأخرج الدارقطني مثله من حديث قتادة. وإن العلماء اختلفوا في معنى"فسيراني في اليَقَظة": فقيل: معناه فسيراني في القيامة.وتُعُقِّبَ: بأنه لافائدة في هذا التخصيص؛لأن كلَّ أمته يرونه يوم القيامة,من راَه منهم ومن لم يره,وقيل:المراد:أنه يراه في حياته-صل الله عليه وسلم-,ومن لم يره حينئذ -لكونه غائباً عنه- فيكون مبشراً له وأنه لا بد أن يراه في اليَقَظة قبل موته,وقال قوم؛هو علي ظاهره,فمن راَه في النوم فلا بد أن يراه في اليقظة بعين رأسه.وقيل بعين في قلبه.حكاهما القاضي أبو بكر بن العربي. قال الإمام ابنُ أبي جَمْرة: "هذا الحديث يدلّ على أن مَنْ راَه صلى الله عليه واَله وسلم في النوم فسيراه في اليَقَظه".وهل هذا دل على عمومِه في حياته وبعد مماته؟أو كان هذا في حياته؟وهل هذا لكلّ من راَه مطلقاً؟او خاصّ بمن عليه الأهلية والإتباع لسنَّته(عليه السلام) ؟ اللفظ يعطي العموم.ومن يدعي الخصوص فيه بغير تخصيص منه صلى الله عليه واَله وسلم فمتعسِّف.ومن أنكر ذلك يكون قد كذَّب الصادق فيما قاله,والثاني:الجهل بقدرة القادر وتعجيزها,وكأنه لم يسمع في سورة البقرة قوله(تعالى) : "اضربوه ببعضها" وقصة إبراهيم في الأربعة طيور,وقصة عُزَير.فالذي جعل ضربَ المِّيتِ ببعض البقرة سبباً لحياته,وجعل دعاء ابراهيم سبباً لاحياء الطيور,وجعل تعجب عزيز سبباً لموته وموت حماره ثم أحياهما بعد مائة سنة قادر أن يجعل رؤيته-صل الله عليه وسلم- في اليقظة. وقد ذُكِرَ عن بعض الصحابة-أظنّه ابن عباس(رضي الله عنه)-أنه رأى النبي في النوم فتذكَّر هذا الحديث وبقي يفكّر فيه ثم دخل علي بعض أزواج النبي-صل الله عليه وسلم--أظنها ميمونة-,فقصّ عليها قصّته فقامت وأخرجت له مراَة كان يرى النبيّ-صل الله عليه وسلم-نفسه فيها,فقال(رضي الله عنه) :فنظرت في المراَة,فرأيت صورة النبيّ-صل الله عليه وسلم- فلم أَرَ لنفسي صورة!!.قال:وقد ذكر السلف والخلف وهلمّ جراَّ عن جماعة ممن كانوا رأَوْه-صل الله عليه وسلم- في النوم,وكانوا ممن يصدِّقون بهذا الحديث,فرأوه بعد ذلك في اليقظة,وسألوه عن أشياء كانوا متشوشين منها,فأخبرهم بتفريجها ونصَّ لهم علي الوجوه التي يكون فَرَجها,فجاء الأمر كذلك بلا زيادة ولا نقص.وإن المُنْكِرَ لهذا لايخلو:إما أن يُصَدَّق بكرامات الأولياء أو يكذِّب بها,فإن كان يُكَذِّب بها: فقد سقط البحث معه,فإنه يُكَذب ما أثبتته السنّة بالدلائل الواضحة,وإن كان ممن يصدِّق بها:فهذه من ذلك القبيل؛لأن الأولياء كشف لهم بخرق العادة في العالمين"العلوي والسفلي",انتهى كلام ابن أبي جمرة نقلاً عن كتاب"تنوير الحلك"للحافظ السيوطي-وهو مطبوع من ضمن كتاب"الحاوي"له- (فرع) : أخرج الديلمي,عن ابن عباس(رضي الله عنهما),عن النبيّ-صل الله عليه وسلم- قال :"من استكملَ ورعَه حُرِم رؤيتي في المنام". قال ابن حَجَر الهَيتَمي في شرحه:يقال حرم رؤيتي في النوم لاستغنائه عنها بما هو أعلى وأفضل,وهو:رؤيته في اليقظة؛لأن التحقيق أنها ممكن,بل واقعة,كما ذكره وشاهده غيرُ واحدٍ من أولياء الله(تعالى) بأن تُرفع الحُجُب فيرَوْنه-صل الله عليه وسلم- يقظة في قبره الشريف؛إذ الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم أحياء في قبورهم يصلّون.وقد يقع له تَشَكُّلٌ فَيَري ذلك التشكُّل منفصلاً عن القبر الشريف,كما وقع ذلك للعارف سيدي علي وفا بتربيتهم بالقَرَافة.وقد قال بإمكانها الغزالي,والبارِزِي,والتاج السُّبْكي,والعفيف اليافِعي,والقرطبي,وابن أبي جمرة. وقد ذكرنا-فيما سبق- قول الإمام أبي بكر في كلام الجلال,قال القاضي ابن العربي؛إنه لاتمتنع رؤيةُ ذاَتِ النبيّ-صل الله عليه وسلم-بروحه وجسده؛لأنه وسائر الأنبياء أحياء,رُدَّتْ إليهم أرواحُهم بعد ماقُبِضُوا,وأُذِنَ لهم في الخروج من قبورهم,والتصرُّفِ في الَمَلكوت-العلوي والسفلي-ولا مانع أن يراه كثيرون في وقتٍ واحدٍ لأنه كالشمس,أه من كتاب"الفتاوي الحديثية" لابن حجر الهيتمي. ذكر الشعراني في"الطبقات الصغرى" أن الجلال السيوطي والشهاب البُلْقِيني:يَرَيَان الرسول-صل الله عليه وسلم-يقَظة.وذَكَر ابنُ عطاء الله عن سيدي أبي العباس المُرسي قوله:لو حُجب عني رسول الله طَرْفَةً لما عَدَدْتُ نفسي من المسلمين. وذكر الإمام الختم في"رسائله": ماقلت السلام عليك أيها النبي في جُلِّ صلاتي إلا وقال:عليك السلام أيها الابن. وقد ذَكَر الخليفهُ ابن ادريس في"مناقبه" أن الأستاذ السيد محمد الحسن الميرغني قد راَه يقظة,وهو بالمدينة ومعه جملة من أهل بيته-صل الله عليه وسلم- وأصحابه. وقد ذكر الإمام السيوطي(رضوان الله عليه) في كتابه"تنوير الَحَلك" جملةً ممن رأوْه وبعضُهم صلَّى خلفه. |
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة د. سلوى الدابي ; 09-04-2012 الساعة 04:19 PM. سبب آخر: حذف بعض الاشياء
|
|
09-04-2012, 05:05 PM
|
#180 |
|
|
رد: محبة النبى صلى الله عليه وسلم
فصل في محّبته-صل الله عليه وسلم- قال القاضي عياض في"الشفا" :قال الله تعالى : (قل إن كان اَباؤكم وأبناؤكم وإخوانُكم وأزواجُكم وعشيرتُكم وأموالٌ اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها أحبَّ إليكم من الله ورسوله وجهادٍ في سبيله فَتَرَبَّصُوا حتى يأتيَ الله بأمره). قال القاضي:كفى بهذا حضاً وتنبيهاً ودلالة وحجة على إلزام محبته,ووجوب فرضها,وعِظَم خطرها,واستحقاقه لها عليه الصلاة والسلام إذا قرَّع الله(تعالى) من كان ماله وولدهُ وأهلهُ أحب إليه من الله ورسوله وأوعدهم بقوله: (فتربصوا حتى يأتي الله بأمره). ثم فَسَّقَهم بتمام الاَية,وأعلمهم بأنهم ممن ضلّ ولم يهْدِه الله تعالى. ثم ساق حديثاً بسنده عن سيدنا أنس بن مالك(رضي الله عنه),أن رسول الله-صل الله عليه وسلم- قال: "لايؤمن أحدكم حتى أكون أحبَّ إليه من والدِه وولدِه والناسِ أجمعين".أخرجه مسلم. ورَوَى أيضاً عن سيدنا أنس بن مالك(رضوان الله عليه): "أن رجلاً أتى النبيَّ-صل الله عليه وسلم- فقال:يارسول الله!متى الساعة؟قال:ماعددتً لها؟قال ماأعددتُ لها من كبير صلاةٍ ولاصوم ولاصدقة,ولكنّي أحبّ اللهَ ورسولَه..قال: "أنت مع من أحببت"أخرجه الشيخان. ولايُفْهَم من معنى فرضِ محبته أنها تعني الذين عايشوه في فترة حياته,بل تستمر حتى نهاية هذه الدنيا.وقد أشار إلى ذلك سيّدنا رسول الله-صل الله عليه وسلم-في الحديث الذي يرويه سيّدنا أبو هريره(رضي الله عنه),قال: "مِنْ أشدَّ أمتي لي حباً:أناسٌ يكونون بعدي,يَوَدُّ أحدهم لو راَني بأهله وماله".رواه مسلم. وعن عمرو بن العاص: "ماكان أحد أحبَّ إليَّ من رسول الله-صل الله عليه وسلم-".أخرجه مسلم. وعن عَبده بنت خالد بن مَعْدَان,قالت: "ماكان خالدٌ يأوي إلي فِراشه إلا وهو يذكر من شوقه إلي رسول الله-صل الله عليه وسلم-وإلى أصحابه من المهاجرين والأنصار,يُسَمِّيْهم,ويقول: "هم أصلي وفصلي,وإليهم يَحِنُّ قلبي,طال شوقي إليهم فَعَجِّلْ ربِّ قبضي إليك" حتي يغلبه النوم. وعن أبي إسحاق:قال أنّ امرأةً من الأنصار قُتِل أبوها وزوجها وأخوها يومَ أحُد مع رسول الله-صل الله عليه وسلم-,فقالت:مافَعَل رسول الله؟قالوا:خيراً,هو(بحمد الله) كما تحبّين.قالت:أرونيه حتى أنظر إليه,فلما رأته قالت:كل مصيبة بعدك جَلَل.(أي هينه)رواه البيهقي. وسئل علي بن أبي طالب(رضي الله عنه):كيف كان حُبُّكم لرسول الله-صل الله عليه وسلم-؟قال:"كان والله أحب إلينا من أموالنا,وأولادنا,وأبنائنا,وأمهاتنا,ومن الماء البارد على الظمأ". وعن زيد بن أسلم قال:خرج عمر ليلة يحرس,فرأى مِصباحاً في بيت,وإذا عجوز تَنْفُش صوفاً وتقول: على محمدٍ صلاةُ الأبرار ** صلى عليه الطيبون الأخيار قد كنت قواما بُكا في الأسحار ** ياليت شعري والمنايا أطوار هل تجمعني وحبيبي الدار {تعني النبي صل الله عليه وسلم} فجلس عمر يبكي. ذكر السيوطي في غزو لأحاديث الشفا قال: إن هذه القصه رواها ابن المبارك في "الزهد". ولما أخرج أهل مكة زيد بن الدثنه من الحرم؛ليقتلوه,قال له أبو سفيان بن حرب:أنشُدُك الله يازيد:أتحب أن محمداً الان عندنا مكانك تُضرب عنقه,وأنت في أهلك؟فقال زيد:والله ماأُحِبّ أنّ محمداً الان في مكانه الذي هو فيه أن تصبه شوكة وإني جالس في أهلي,فقال أبو سفيان:مارأيت من الناس أحداً يحب أحداً كحبّ أصحاب محمدٍ محمداً.رواه البيهقي |
|
|
|
|
09-05-2012, 09:09 AM
|
#181 | ||
|
|
رد: محبة النبى صلى الله عليه وسلم
جزى الله سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ما هو أهله (ثلاثا) . رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم رسولا ونبيا (ثلاثا) .
|
||
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة عصام عابدين محمد ; 09-05-2012 الساعة 09:11 AM.
|
|
09-05-2012, 09:21 AM
|
#182 | |
|
|
رد: محبة النبى صلى الله عليه وسلم
السلام عليك أيها النبى ورحمة الله وبركاته ؛ السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ؛ أشهد أن لا اله الا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله جزى الله سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ما هو أهله (ثلاثا) . رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم رسولا ونبيا (ثلاثا) .
|
|
|
|
|
|
09-05-2012, 09:31 AM
|
#183 | |
|
|
رد: محبة النبى صلى الله عليه وسلم
|
|
|
|
|
|
09-05-2012, 08:41 PM
|
#184 |
|
|
رد: محبة النبى صلى الله عليه وسلم
وعند حليمة مع أخيه كان يرعى غنمهم المسمية * فكان يظله الغمام وقد صح ذلك فى غير مكان * وجاءه ذات يوم وهو يرعى الغنم عصبة ملكية * قيل ثلاثة وقال بعضهم بل اثنان * وفى يد أحدهم طست من الألوان الذهبية * وهو مملوء ثلجا بغير زيغ ولا بهتان * فشقا صدره الشريف واستخرجا منه المضغة القلبية * ثم شقا قلبه فأخرجا منه علقة سوداء فطرحاها من ثم ليطهران * ثم غسلا بطنه بذلك الثلج حتى تركا تلك المضغة منقية * فختماها بخاتم النور فملآها حكمة وايمان * ثم قال جبريل قلب وكيع شهادة منه حقية * أى شديد وفيه يا بنى عينان تبصران * فما هو الا أن وليا عنه فصار يرى الأمر معاينة عيانية * وكان له كما صح أذنان للوقائع تسمعان * ثم قال له زنه بعشرة من أمته الخيرية * فوزنه فرجح بهم وهيهات أن يزنه الكونان * ثم قال له زنه بمائة من أمته الأخروية * فوزنه فرجح بهم كما صححه الحبران * ثم قال زنه بألف منهم ليتم من الله والخلق الشهادة العدلية * فوزنه فرجح فقال لصاحبه لو وزنته بأمته لوزنها مرجح الميزان * ثم ضموه الى صدورهم وقبلوا رأسه وقالوا لن تراع يا سيد جماعة النبوة والرسلية * فلو تدرى ما يراد بك من الخير والهديان * فوحقك على الله لقرت عيناك الجميلة الحسنية * وكان الأمر فيه الجود السارى الى سائر العالمان * وقالا له ما أكرمك على الله يا خير من وطئ الأرض الفتقية * ان الله معك وملائكته فما عليك من خوف بعد هذا العصمان * ثم لم يزل هكذا وهو يكبر ودعى الأمين لأمانته القريحية * وتزوج بخديجة وهو ابن خمس وعشرين الحائزة القصران * وسافر الشام فى تجارة وكانت تظلل عليه جماعة من الملائكة المعصومية * ورأت خديجة مع نساء حين قدومه يظلانه ملكان * فذكرت ذلك لميسرة فأخبرها أنه رأى ذلك من منذ خرج معه فى السفرية * فيا عظيم شأنك يا رسول الملك الديان * ( اللهم صل وسلم على الذات المحمدية واغفر لنا ما يكون وما قد كان ) شق عن قلبه وأخرج منه *** مضغة عند غسله سوداء ختمته يمنى الأمين وقد *** أودع ما لم تدع له أنباء صان أسراره الختّام فلا *** الفضض ملم به ولا الافضاء آلف النسك والعبادة و *** الخلوة طفلا وهكذا النجباء ورأته خديجة والتقى والزهد *** فيه سجية والحياء وأتاها أن الغمامة والسرح *** أظلته منهما أفياء وأحاديث أن وعد رسول الله *** بالبعث حان منه الوفاء فدعته الى الزواج وما أحسن *** ما يبلغ المنى الأذكياء كيما تفوز بوصل أى مستتر *** عن العيون وسر أى مكتتم فحزت كل فخار غير مشترك *** وجزت كل مقام غير مزدحم وجل مقدار ما وليت من رتب *** وعز ادراك ما أوليت من نعم بشرى لنا معشر الاسلام ان لنا *** من العناية ركنا غير منهدم مولاى صل وسلم دائما أبدا على حبيبك خير الخلق كلهم واذا حلت الهداية قلبا *** نشطت فى العبادة الأعضاء بعث الله عند مبعثه الشهب *** حراسا وذاق عنها الفضاء تطرد الجن عن مقاعد للسمع *** كما تطرد الذئاب الرعاء فمحت آيات الكهانة آيات *** من الوحى ما لهن انمحاء |
|
|
|
|
09-06-2012, 01:30 PM
|
#185 | |
|
|
رد: محبة النبى صلى الله عليه وسلم
|
|
|
|
|
|
09-06-2012, 01:41 PM
|
#186 | ||
|
|
رد: محبة النبى صلى الله عليه وسلم
جزى الله سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ما هو أهله (ثلاثا) . رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم رسولا ونبيا (ثلاثا) .
|
||
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة عصام عابدين محمد ; 09-06-2012 الساعة 01:44 PM.
|
|
09-06-2012, 01:52 PM
|
#187 | |
|
|
رد: محبة النبى صلى الله عليه وسلم
السلام عليك أيها النبى ورحمة الله وبركاته ؛ السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ؛ أشهد أن لا اله الا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله جزى الله سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ما هو أهله (ثلاثا) . رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم رسولا ونبيا (ثلاثا) .
|
|
|
|
|
|
09-07-2012, 02:11 AM
|
#188 |
|
|
رد: محبة النبى صلى الله عليه وسلم
وأما وصفه صلى الله عليه وسلم من حيث جهته الخلقية * فهو صلى الله عليه وسلم فى الحقيقة كان * فخما مفخما وجهه كالدائرة القمرية * أطول من المربوع وأقصر من المشذب الذى طوله قد بان * عظيم الهامة أزهر اللون واسع الجبين أزج الحواجب غير مقرونية * لا يجاوز شعره شحمة أذنيه رجل الشعران * بين حاجبيه عرق يدره الغضب أقنى العرنين ذا الحلية الحلية * له نور يعلوه يحسبه من لم يتأمله أشم وهو خطآن * كث اللحية سهل الخدين الوردية * كامل الجمال فطرة أدعج العينان * واسع الفم يفتتح الكلام ويختمه بشدقيه العسلية * أشنب وقد صح أنه مفلج الأسنان * له شعر دقيق من صدره الى سرته يسمى المسربة الشعرية * وعنقه جيد دمية فى صفاء الفضة بيضان * معتدل الخلق بادنا متماسكا ذا روائح مسكية طيبية * سواء البطن والصدر مسيحه بعيد ما بين المنكبان * ضخم الكراديس أى رءوس العظام المجلية * أشعر المنكبين وأعالى الصدر والذراعان * عارى الثديين مما سوى ذلك بتصحيح الشمائل الترمذية * طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمان * سبط العصب سابل الطرف ذا النظرات الجمالية * ينبو الماء عن كفى رجليه اذا ضحك يفتر عن مثل حب الغمام مبد لذلك الحبان * أى الحبوب المحظية * نظره الى الأرض أطول من نظره الى السماء جل نظره الملاحظة يسوق أصحابه ركبانا ومشيان * دائم البشر يبدأ من لقيه بالسلام اذا مشى كأنما ينحط من صبب مشية روحانية * دائم الفكر طويل السكوت متواصل الأحزان * ( اللهم صل وسلم على الذات المحمدية واغفر لنا ما يكون وما قد كان ) فهو الذى تم معناه وصورته *** ثم اصطفاه حبيبا بارئ النسم منزه عن شريك فى محاسنه *** فجوهر الحسن فيه غير منقسم دع ما ادعته النصارى فى نبيهم *** واحكم بما شئت مدحا فيه واحتكم وانسب الى ذاته ما شئت من شرف *** وانسب الى قدره ما شئت من عظم مولاى صل وسلم دائما أبدا على حبيبك خير الخلق كلهم فانه شمس فضل هم كواكبها *** يظهران أنوارها للناس فى الظلم أكرم بخلق نبى زانه خلق *** بالحسن مشتمل بالبشر متسم كالزهر فى ترف والبدر فى شرف *** والبحر فى كرم والدهر فى همم كأنه وهو فرد من جلالته *** فى عسكر حين تلقاه وفى حشم مولاى صل وسلم دائما أبدا على حبيبك خير الخلق كلهم لوح من النور البراق بصوت المادح عبدالله الحبر
http://youtu.be/rLF24DKciq4 أيا مركز الحسن العظيم المحبَّب ***أيا قدَّه كالغصن ميلاً وأرطبِ عيون المها ترمى لسهمٍ بحاجبِ ***كقوسٍ له التدويرُ يا نعم مذهب محبَّة محبوب العلىِّ المُهَيَّب رشاقة قد شاقت العين نظرةً ***سماحة عنقٍ فاق ظبياً وبهجةً كنوَر الرُبا وجلاء نورٍ ورشفةً***من الضَّرب الممزوج بللُّطف حِكمةً شفاءٌ دواءٌ للمُحِبِّين طيِّبِ اللهم صلى وسلم على حبيب الله. |
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة د. سلوى الدابي ; 09-07-2012 الساعة 02:42 AM. سبب آخر: اضافة
|
|
09-07-2012, 07:42 PM
|
#189 | |
|
|
رد: محبة النبى صلى الله عليه وسلم
|
|
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة عصام عابدين محمد ; 09-07-2012 الساعة 08:05 PM.
|
|
09-07-2012, 07:51 PM
|
#190 | |
|
|
رد: محبة النبى صلى الله عليه وسلم
|
|
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة عصام عابدين محمد ; 09-07-2012 الساعة 08:04 PM.
|
|
09-07-2012, 08:01 PM
|
#191 | |
|
|
رد: محبة النبى صلى الله عليه وسلم
|
|
|
|
|
|
09-08-2012, 08:55 AM
|
#192 | |
|
|
رد: محبة النبى صلى الله عليه وسلم
|
|
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة عصام عابدين محمد ; 09-08-2012 الساعة 08:59 AM.
|
|
09-08-2012, 09:42 AM
|
#193 | |
|
|
رد: محبة النبى صلى الله عليه وسلم
|
|
|
|
|
|
09-08-2012, 09:53 AM
|
#194 | |
|
|
رد: محبة النبى صلى الله عليه وسلم
|
|
|
|
|
|
09-08-2012, 05:15 PM
|
#195 |
|
|
رد: محبة النبى صلى الله عليه وسلم
ومن مواقف الصحابة رضوان الله عليهم التى تدل على إيثارهم محبة النبى صلى الله عليه واله وسلم على محبتهم لانفسهم : ماروى عن أبى دجانة رضى الله عنه والذى تترس على رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فى أحد ، أى أنه جعل نفسه ترساً على رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يقع النبل فى ظهره وهو منحنى عليه حتى كثر فيه النبل . وهذا أبو طلحة كان يقف ويقول : يارسول الله ، نحرى دون نحرك . حتى شلت يده من كثرت مايرمى من السهام فى يوم أحد . فلما يرفع الرسول رأسه من خلفه فيقول : يارسول اله أنزل رأسك ، لايصيبك سهم ، نحرى دون نحرك . ويقاتل وينافح عن رسول اله صلى الله عليه واله وسلم . ويوم حجة الوداع ، يوم حلق النبى صلى الله عليه واله وسلم رأسه فلما حلق شقة الايمن اعطاه للصحابة فأقتتل عليه الصحابة فى ذلك اليوم اقتتالاً عظيماً كل يريد أن يأخذ شيئاً من شعر رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فلما جاء الى شقه الايسر الاخر نادى فى أبى طلحة الذى وقف يوم احد ينافح وحده عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ويقول نحرى دون نحرك يارسول الله فأعطاه شقة الاخر كله صلى الله عليه وسلم وارضاه. نعم ياايها الاخوة الكرام الاحبة يجب علينا ان نحب رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وكيف لانحبه فداه أبى وأمى . وهو الحبيب وكل الناس تهواه وسائر الناس فى اوصافه تاهو حنت له النوق من وادى العقيق بكت تجرى باحمالها شوقاً لرؤياه |
|
|
|
|
09-08-2012, 05:45 PM
|
#196 |
|
|
رد: محبة النبى صلى الله عليه وسلم
وروى الامام البغوى عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه
واله وسلم ، وكان شديد الحب لرسول الله صلى الله عليه واله وسلم قليل الصبر عنه ، فأتاه يومٍ وقد تغير لونه ، فقال له رسول الله صلى الله عليه واله وسلم : ماغير لونك ؟ فقال : يارسول الله مابى مرض ولاوجع ، غير أنى إذا لم اراك أستوحش وحشة شديدة حتى ألقاك ، ثم ذكرت الآخرة ، فاخاف أن لا أراك ، لإنك ترفع مع النبيين وإنى إن دخلت الجنة فأنا فى منزلة أدنى من منزلتك ، وإن لم أدخل الجنة لاأراك ابداً . فأنزل الله تعالى : ( ومن يُطع الله والرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسُن أؤلئك رفيقاً) اللهم أحشرنا معهم برحمتك يا أرحم الراحمين . |
|
|
|
|
09-08-2012, 07:20 PM
|
#197 |
|
|
رد: محبة النبى صلى الله عليه وسلم
ويوم بدر قصة سواد بن غزية لما طعنه النبى صلى الله عليه واله وسلم بعصى فى بطنه فقال يارسول الله أوجعتنى ، وقد بعثك الله بالحق. فقال له: ( أقتص يا سواد) ، فلما أراد ان يقتص ، قال : قد ضربتنى فى بطنى وانا حاسر الثوب فاكشف لى عن بطنك حتى اقتص ، فكشف له النبى صلى الله عليه واله وسلم عن بطنه الشريفة ، فالقى بجسده وهو يبكى ويقبل ذلك الجسد الطاهر عليه الصلاة والسلام ، فيقول له النبى صلى الله عليه واله وسلم ( ما الذى دعاك الى هذا) فيقول : يارسول الله إن هذا اليوم خشيت ان يكون آخر العهد فى الدنيا ، فأردت ان يكون آخر عهدى بالدنيا أن يمس جسدى جسدك . رضى الله عن صحابة رسول الله اجمعين وحشرنا جميعاً فى ذمرتهم |
|
|
|
|
09-08-2012, 10:47 PM
|
#198 |
|
|
رد: محبة النبى صلى الله عليه وسلم
ولما حصل صلح الحديبية وارسل المشركون الى النبى صلى الله عليه واله وسلم الوفود للاصلاح وللحوار والنقاش ، شاهدوا أمراً غريباً عندما ياخذ النبى صلى الله عليه واله وسلم بيده ليتوضأ فيأتى الصحابة فيأخذون فضلة وضوءه عليه الصلاة والسلام ويتقاتلون ويتزاحمون على ذلك ، ومن لم يستطع أن يدرك شيئا من بقية النبى صلى الله عليه واله وسلم أخذ بيد صاحبه التى ابتلت بالماء فمسح بها وجهه ، فعاد ذلك الرجل يقول لقومه ياقوم إن هؤلاء لايسمحون للوضوء أن يسقط من يده إلا ويبادرونه ، فكيف يسمحون بدمه أن يسال على الارض . اللهم أحشرنا فى زمرة الحبيب المصطفى صلى الله عليه واله وسلم وصحابته الكرام وآل بيته العظام رضوان الله عليهم أجمعين |
|
|
|
|
09-08-2012, 11:02 PM
|
#199 |
|
|
رد: محبة النبى صلى الله عليه وسلم
ويوم حجة الوداع يوم حلق النبى صلى الله عليه واله وسلم رأسه فلما حلق شقة الايمن اعطاه للصحابه فاقتتل عليه الصحابة فى ذلك اليوم اقتتالا عظيما ، كل يريد أن يأخذ شيئا من شعر رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فلما جاء الى شقه الايسر الاخر نادى فى أبى طلحة ، الذى وقف يوم أحد ينافح عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ويقول : نحرى دون نحرك يارسول الله فأعطاه شقه الآخر كله صلى الله عليه واله وسلم وأرضاه . فداك روحى ياسيدى يارسول الله صلى الله عليك وعلى آلك اجمعين . |
|
|
|
|
09-08-2012, 11:15 PM
|
#200 |
|
|
رد: محبة النبى صلى الله عليه وسلم
وظهرت معانى هذه المحبة فى الهجرة النبوية ، لما بشر النبى
صلى الله عليه واله وسلم صديقة سيدنا ابوبكر الصديق رضى الله عنه وكان الصديق ينتظر الاذن بأن يخرج مع النبى صلى الله عليه واله وسلم فى الهجرة فقال له عليه الصلاة والسلام :يا ابابكر إن الله قد أذن بالهجرة والخروج ) فقال : يارسول الله الصحبة . فقال: ( الصحبة ) فلما قال له هذه الكلمة ذرفت عيونه بالدموع فرحاً بصحبة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم . وهو الذى لما دخل فى الغار وجد فيه حفراً فخاف أن تؤذى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فوضع قدمه فيها فكانت فيها عقرباً لدغته ، ودموعه تسيل من الالم وهو يخشى على رسول الله صلى الله عليه واله وسلم . ولماذهب رسول الله صلى الله عليه واله وسلم الى المدينة المنورة استقبله أهلها ذلك الاستقبال العظيم وانشدوا قائلين : طلع البدر علينا من ثنيات الوداع وجب الشكر علينا مادعا لله داع ايها المبعوث فينا جئت بالامر المطاع جئت شرفت المدينة مرحباً ياخير داع االلهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه بقدر عظمة ذاتك يا احد |
|
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| كاتب الموضوع | د. سلوى الدابي | مشاركات | 693 | المشاهدات | 321435 |
|  |
| انشر الموضوع |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
العرض العادي
