القبول يا رب - شباب الطريقة الختمية بدائرة ود ابراهيم بأم بدة
مجموعة مدائح ختمية.. شباب الطريقة الختمية بمسجد السيد علي الميرغني ببحري
|
المنتدى العام لقاء الأحبة في الله لمناقشة جميع المواضيع |
![]() |
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
#81 | |
المُراقب العام
![]() ![]() ![]() |
![]() قال الفضيل رضى الله عنه : " من عرف ما يدخل فى جوفه كتب عند الله صديقا " .. وقال سهل التسترى رضى الله عنه : " من أكل الحلال اطاع الله شاء أم أبى ، ومن أكل الحرام عصى الله شاء أم أبى " . |
|
![]() |
![]() |
![]() |
#82 | |||||||||
مُشرف الفقه والعبادات
![]() ![]() ![]() |
![]()
|
|||||||||
![]() |
التعديل الأخير تم بواسطة إبراهيم ميرغني ; 03-07-2011 الساعة 10:33 AM. ![]() |
![]() |
#83 |
مُشرف الفقه والعبادات
![]() ![]() ![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#84 |
المُراقب العام
![]() ![]() ![]() |
![]() أبو الحسن الشازلى رضى الله عنه قال :
لا يمكن ان تتعرف على الله الا من باب رسول الله صلى الله عليه وسلم .. ولا يمكن ان تتعرف على رسول الله صلى الله عليه وسلم الا من باب الأدب مع وارثه.. |
![]() |
![]() |
![]() |
#85 |
المُراقب العام
![]() ![]() ![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#86 |
المُراقب العام
![]() ![]() ![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#87 |
المُراقب العام
![]() ![]() ![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#88 | |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() لا تحسبن المجد تمرا انت اكله لن تبلغن المجد حتى تلعق الصبرا |
|
![]() |
![]() |
![]() |
#89 | |
مُراسل منتديات الختمية
![]() ![]() ![]() |
![]() التصوف علم تعرف به أحوال تزكية النفوس، وتصفية الأخلاق وتعمير الظاهر والباطن لنيل السعادة الأبدية |
|
![]() |
![]() |
![]() |
#90 | |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() أبو الحسن الشازلى رضى الله عنه قال : لا يمكن ان تتعرف على الله الا من باب رسول الله صلى الله عليه وسلم .. ولا يمكن ان تتعرف على رسول الله صلى الله عليه وسلم الا من باب الأدب مع وارثه.. الحمد لله على هذه النعمة ان هدانا على درب وراثه رضوان الله عنهم اجمعين |
|
![]() |
![]() |
![]() |
#91 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() دع الايام تجرى فى اعنتها ولا تبيتن إلا خالى البال ما بين طرفة عين وانتباهتها يغير الله من حال إلى حال |
![]() |
![]() |
![]() |
#92 | |
![]() ![]() ![]() |
![]() الحب الحقيقي
هو أن تحب الشخص الوحيد القادر على أن يجعلك تعيسا |
|
![]() |
![]() |
![]() |
#93 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() سوف تصفوالليالى بعد كدرتها ولكل دور اذا ما تم نقصان |
![]() |
![]() |
![]() |
#94 |
المُراقب العام
![]() ![]() ![]() |
![]() لم لا تصحب الناس ؟؟
قيل لإبراهيم بن أدهم : لم لا تصحب الناس ؟؟ فقال : إن صحبت من هو دونى آذانى بجهله وإن صحبت من هو فوقى .. تكبر علي . وإن صحبت من هو مثلى حسدنى فاشتغلت بمن ليس فى صحبته ملال ولا فى وصله انقطاع ، ولا فى الأنس به وحشة . |
![]() |
![]() |
![]() |
#95 |
المُراقب العام
![]() ![]() ![]() |
![]() "من اشقى ؟؟؟ "
قيل : لم أرى أشقى من البخيل بماله ، لأنه فى الدنيا يشقى بجمعه ، وفى الآخرةيحاسب على منعه ، غيرآمن فى الدنيا من همه ، ولا ناج فى الآخرة من إثمه . |
![]() |
![]() |
![]() |
#96 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#97 | |||||||||
مُشرف الفقه والعبادات
![]() ![]() ![]() |
![]()
|
|||||||||
![]() |
![]() |
![]() |
#98 | |
المُراقب العام
![]() ![]() ![]() |
![]() بن عطاء الله السكندرى رضى الله عنه قال :
|
|
![]() |
![]() |
![]() |
#99 | |
المُراقب العام
![]() ![]() ![]() |
![]()
|
|
![]() |
![]() |
![]() |
#100 |
المُراقب العام
![]() ![]() ![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#101 | |
المُراقب العام
![]() ![]() ![]() |
![]()
|
|
![]() |
![]() |
![]() |
#102 | |
المُراقب العام
![]() ![]() ![]() |
![]()
|
|
![]() |
![]() |
![]() |
#103 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() النجاح= الاجتهاد+التوفيق الالهى وهو بالمعنى (حسن الخاتمة) وخلص مساجين القلوب من الهوى * واطلق أاسارى العقل من ضيق الحبس |
![]() |
![]() |
![]() |
#104 | |
شباب الميرغني
![]() ![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
![]() |
#105 |
المُراقب العام
![]() ![]() ![]() |
![]() أبو الحسن الشازلى رضى الله عنه قال : " لا يكمل عالم في مقام العلم حتى يبتلى بأربع
شماتة الأعداء وملامة الأصدقاء وطعن الجهال وحسد العلماء ، فإن صبر جعله الله إماماً يقتدى به " |
![]() |
![]() |
![]() |
#106 |
المُراقب العام
![]() ![]() ![]() |
![]() الصادق الموقن لو كذبه أهل الأرض لم يزدد بذلك إلا تمكيناً
|
![]() |
![]() |
![]() |
#107 |
المُراقب العام
![]() ![]() ![]() |
![]() الحكم العطائية لا يَكُنْ تأَخُّرُ أَمَدِ العَطاءِ مَعَ الإلْحاحِ في الدُّعاءِ مُوْجِباً لِيأْسِكَ. فَهُوَ ضَمِنَ لَكَ الإِجابةَ فيما يَخْتارُهُ لَكَ لا فيما تَخْتارُهُ لِنَفْسِكَ. وَفي الوَقْتِ الَّذي يُريدُ لا فِي الوَقْتِ الَّذي تُرْيدُ. |
![]() |
![]() |
![]() |
#108 |
شباب الميرغني
![]() ![]() |
![]() ما تواصل إثنان فطال تواصلهما... إلا لفضلهما أو لفضل أحدهما...
|
![]() |
![]() |
![]() |
#109 | ||||
المُراقب العام
![]() ![]() ![]() |
![]()
|
||||
![]() |
![]() |
![]() |
#110 |
المُراقب العام
![]() ![]() ![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#111 |
المُراقب العام
![]() ![]() ![]() |
![]() قال لقمان لأبنه : -
يا بني : جالس العلماء بركبتيك ، فإن الله يحيي القلوب بنور الحكمة ، كما يحيي الأرض الميتة بوابل السماء. |
![]() |
![]() |
![]() |
#112 |
شباب الميرغني
![]() ![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#113 | |||||||||
مُشرف الفقه والعبادات
![]() ![]() ![]() |
![]()
|
|||||||||
![]() |
![]() |
![]() |
#114 | |
المُراقب العام
![]() ![]() ![]() |
![]()
|
|
![]() |
![]() |
![]() |
#115 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() ان انت اكرمت الكريم ملكته وان انت اكرمت اللئيم تمردا |
![]() |
![]() |
![]() |
#116 |
مُراسل منتديات الختمية
![]() ![]() ![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#117 |
مُراسل منتديات الختمية
![]() ![]() ![]() |
![]() ولا تكن حاسداً شخصاً على نعمٍ ،،، سَلِ الإله الذي أعطاه يُعطيكَ |
![]() |
![]() |
![]() |
#118 | |
![]() ![]() ![]() |
![]() الضمير هو صوت خافت يخبرك بان هناك احد يراقبك
|
|
![]() |
![]() |
![]() |
#119 |
مُشرف الفقه والعبادات
![]() ![]() ![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#120 |
المُراقب العام
![]() ![]() ![]() |
![]() عليك بصدق الحديث ، ومدارة الناس ، وصلة الرحم ، وحفظ الأمانة ، وأداء حق الجار
، وإعطاء السائل ، وإكرام الضيف ، والوفاء بالعهد ، وعليك بالحياء ، تفز بالرضا |
![]() |
![]() |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
كاتب الموضوع | bet alkhalifa | مشاركات | 636 | المشاهدات | 128782 |
![]() ![]() ![]() | انشر الموضوع |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|