القبول يا رب - شباب الطريقة الختمية بدائرة ود ابراهيم بأم بدة
مجموعة مدائح ختمية.. شباب الطريقة الختمية بمسجد السيد علي الميرغني ببحري
|
|||||||
| قسم التصوُّف مُنتدى خاص بعلوم وكُتُب السادة الصوفية... |
إهداءات ^^^ ترحيب ^^^ تهاني ^^^ تعازي ^^^ تعليقات ^^^ إعلانات |
|
 |
|
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
03-25-2012, 08:01 AM
|
#1 | |
|
المُشرف العام
 
 |
سيدي المرسي ابو العباس رضي الله عنه
 ظل أربعون عاما متمتعا برؤية الرسول صلى الله عليه وسلم . كان يلقى درسا بمسجد أولاد عنان ( الفتح ) الآن بميدان رمسيس . كان كالنجم وتلاميذه كواكب .. صحبوه فى حياته ومماته . حفظ القرآن كله فى عام واحد . كان يقول : كل الأنبياء عطية .. وسيدنا محمد صلوات الله عليه وتسليمه هدية . إذا كان الاسكندر المقدونى قد بنى الاسكندرية .. فإنه بناها ليأتى سيدى أبو العباس المرسى الأندلسى ليتربع على عرشها حاكما روحيا لها ولأهلها على مر زمانها .. فهو الذى حظى بحب أهل الثغر والتفافهم حوله .. فكانوا لا يأتمرون بأمر إلا أمره ..ومنذ ان وطئها مع سيدى الجليل سيدى ابو الحسن الشاذلى وكأنما جاء معه ليسكن قلب الاسكندرية حتى صار لأهلها مرجعا فى جميع احوالهم .. حتى أن أهل مصر لم يكن لهم معرفة باسم ( مرسى ) وعرفوه فقط مع قدوم سيدى المرسى ومنذ عرفوه صار أهل الاسكندرية ومصر كلهم يطلقون اسم المرسى على الكثير من أبنائهم تبركا به وبصلاحه ورجاحة علمه وصارت حياته قسما بين اهالى عروس البحر المتوسط فلا تجد اسكندرانيا إلا وحالفا بحياة سيدى المرسى أبو العباس وانتشرت بينهم المقولة الشهيرة ( أيووووه يا سيدى المرسي يا أبو العباس وأيضا الجملة المشهورة فى بر مصر مدد يا سيدى المرسي يا أبو العباااااس مدااااااد). ولم تكن مصربجديدةعليه فقد كان جده الأكبر قيس بن سعد أميرا علي مصر من قبل الإمام علي كرم الله وجهه عام 36ه.(656م). وكان علامة عصره وزمانه شهاب الدين احمد ابو العباس حينما استقر به الحال فى مصر بعد انتقال أستاذه ومعلمه سيدى أبو الحسن الشاذلى للقاء ربه ووافته المنية فقد اتخذ المرسى من الاسكندرية مستقرا له وكان يتنقل بينها وبين القاهرة المحروسة بعناية الله وأمدها ببركة الأولياء فكان يعطى دروسه فى مسجد عمرو بن العاص ومسجد أولاد عنان المعروف حاليا بمسجد الفتح بميدان رمسيس حاليا . وبالبحث فيما اشتهر به من مميزات حياته أن أصحابه وتلاميذه دائما معه فى كل مكان يذهب إليه فكانوا يلتفون حوله كالكواكب تدور حول نجمها يقتبسون من فيض علومه وفقهه . وعلى ما يبدوا أن تلك كانت صفته فى حياته ..أن يبحث عن دوائر أهل العلم ليكون فى قلبها فهو الذى اختار تعليم الصغار الكتابة والقراءة والخط العربى وتحفيظ القرآن حينما تحطمت مركب عائلته أثناء حجهم لبيت الله على شواطئ تونس ونجا هو وأخيه فقط منها فهبطا إلى السواحل التونسية وبعدما اختلطت بهما المعايش هناك اختار أخيه التجارة والمحاسبات واختار هو طريق العلم فتولى امر الصغار يربى فيهم أولى خطوات حياتهم فى القراءة والكتابة وحفظ القرآن ويزرع فيهم روح الإيمان بالله ومحبة رسول الله العظيم صلوات الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم .. واستمرت تلك الصفة معه فى حياته وحتى بعد انتقاله الى الرفيق الأعلى فقد ظل تلاميذه حول مقامه يقيمون حلقات دروسهم وينهلون من العلوم الربانية التى تركها فيهم .. وظل بهم هذا الحال حتى بعد انتقالهم فكانوا يدفنون فى خلواتهم التى أقاموها حوله حتى اصبح مقام سيدى المرسى أبو العباس مجمعا لأولياء الله الصالحين , وحينما تزور ساحة الأولياء بمسجد أبا العباس فتشعر وكأنما تسير وسط خمائل معطرة بالعلوم المحمدية وبها من غرس الجنة الكثير والكثير من أولياء الله المقربين .ويعود الفضل للملك فؤاد الاول فى إنشاء ساحة بالاسكندرية فى ميدان فسيح يطلق عليه ميدان المساجد علي أن يضم مسجداً كبيراً لأبي العباس المرسي ومسجداً للإمام البوصيري صاحب قصيدة البردة فى مدح سيد الخلق طه عليه صلاة الله وسلامه وسيدى ياقوت العرش تلميذ أبا العباس وزوج ابنته بهيجة ومعه فى نفس المسجد سيدى محمد بن مكين الدين الأسمر من عظماء تلاميذ سيدى أبو الحسن الشاذلى وكان معروفا بقارئ القرآن وفى نفس الساحة أيضا السيدة الحسيبة الشريفة " مندرة القرشية عمة سيدى ابراهيم الدسوقى ويجاورها مقام رؤية لسيدى أبو الفتح خال الدسوقى وبجوار المساجد الثلاثة مقام الأربعة عشر محمدا وخادم الحرمين الشريفين . وقام بوضع التصميم الحالي له المهندس المعماري الإيطالي ماريو روسي فجعل من المسجد تحفة معمارية فريدة على شواطئ البحر المتوسط وتم الانتهاء من بنائه العام 1943م..وتم وضع مقام سيدى أبا العباس المرسى فى حجرة فسيحة أسفل المسجد وهو مكان خلوته التى كان يتعبد بها وبجواره ابنيه محمد وأحمد وتيسيرا للزيارة فقد تم وضع شاهد أعلى الحجرة بداخل المسجد ليتيسر على الزائرين زيارة المقام من داخل المسجد . وإذا كان الملك فؤاد المشهور عنه القسوة والديكتاتورية قد اكرم اولياء الله وعمل على رعاية وتجديد اوقافهم .. فإن المخلوع حسنى مبارك أهانهم وعمل جاهدا على عدم رعاية شئون مساجد الله وأفاضت حكوماته المتوالية وومجالسه المحلية فى اعطاء التصاريح بالرشاوى والبلطجة للمقاهى الترفيهية والمحال التجارية فاحتلوا ساحة المساجد وانتهكوا حرمة بيوت الله وتعالت أصوات المكبرات الصوتية بالأغانى ورقص الفاتنات بجوار المقام الشريف فى ليالى الصيف الملتهبة وتراصت المناضد حول مقام مجمع الأولياء المعروفو بالمحمديين لأنهم جميعا لهم اسم نبينا الهادى محمد صلى الله عليه وسلم ..ولاعجبا إن رأيت شاب وفتاة يجلسان وقد استندا بكرسيهما الى حائط المقام يتبادلان الحديث ........ وغير ذلك من المهازل والانتهاكات المشينة المنسوبة للمخلوع وزبانيته . وحينما هبط سيدى شهاب الدين أبو العباس احمد بن عمر بن علي الخزرجي الأنصاري المرسى البلنسي المتصل نسبه بالصحابي الجليل سعد بن عبادة الأنصاري (رضي الله عنه) سيد الخزرج و صاحب سقيفة بن ساعدة التي تمت فيها البيعة لأبي بكر الصديق بالخلافة المباركة. |
|
|
|
|
03-25-2012, 08:01 AM
|
#2 |
|
المُشرف العام
|
رد: سيدي المرسي ابو العباس رضي الله عنه
من قطوف كراماته
وبالبحث والمعرفة وجدنا انا سيدى أبو العباس المرسى ذو كرامات ومواقف اكثربكثير مما يتصوره باحث ولذا فقد آثرنا استعراض بعض من كراماته التى مازالت عامرة بها قلوب مريديه .· فنجد انه كان رضى الله عنه يجلس أمام البحر وسط أصحابه فيشاهدون يهوديا يأتى أبو العباس ماشيا على الماء فينظراليه أصحاب المرسى ويقولون ماذا يفعل هذا الرجل ويناديه المرسى فيأتى إليه ويهمس له فى أذنه ويقول له أما آن الآوان لك أن تسلم فيتركه اليهودى ويرحل وظل الحال هكذا عدة أيام حتى جاء اليهودى وحينما هم بالمشى على الماء سقط فى الماء وكاد يغرق فتناثرت الاسئلة الحائرة فى عقول المشاهدين للحدث حتى أتى به سيدى المرسى وسأله عما حدث له أمام تلاميذه فقال له اليهودى : لقد كان لى شيطانا استمع لحديثه وأءتمر بأمره وعندما خلوت إلى نفسى وحدثتها بما أفعل من اخطاء وسألتها عن الصواب وبحثت عنه انصرف عنى ولم يعد يحملنى على الماء والهواء . · حكى الشعرانى فى طبقاته أن السلطان يعقوب أمر بذبح دجاجة وخنق أخرى وطبخهما وقدمهما إليه وجلس معه ليأكل فلمانظر الشيخ أبوالعباس إليهما أمرالخادم برفع المخنوقة وقال هذه جيفة ، وقال : لولا تنجس الأخرى بالمرق النجس لأكلت منها. · وفى أحد الأيام قال سيدى أبو العباس للعارف نجم الدين الأصفهانى: ما اسم كذا وكذا بالعجمية؟ فتوهم الأصفهانى أن أبا العباس يحب أن يقف على اللغة العجمية، فأتى إليه بكتاب “الترجمان”. قال أبو العباس: ما هذا الكتاب؟. قال: كتاب الترجمان. ضحك الشيخ وقال: سل ما شئت بالعجمية أجبك بالعربية، أو سل ما شئت بالعربية أجبك بالعجمية. وسأل الأصفهانى بالعجمية فأجابه أبو العباس بالعربية، وسأله بالعربية فأجابه بالعجمية. وقال: يا عبد الله، ما أردت بقولى ما اسم كذا إلا مباسطتك، وإلا فلا يكون صاحب هذا الشأن ويخفى عليه شئ من الألسنة ( اللغات ). · ومن محاسن فطنته وذكاءه وحسن تصرفه أنه قال خرجت من المدينة الشريفة لزيارة قبر عم رسول الله صلى الله عليه وسلم حمزة رضي الله تعالى عنه فلما كنت في أثناء الطريق تبعني إنسان فلما وصلنا لقينا باب القبة مغلقا ثم انفتح لنا ببركة رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخلنا فلقينا عنده رجل يدعو فقلت لرفيقي هذا من الإبدال والدعاء في هذه الساعة مستجاب فدعا إلى الله تعالى أن يرزقه دينارا وسألت الله أن يعافيني من بلاء الدنيا وعذاب الآخرة فلما رجعنا وقربنا بالمدينة لقينا إنسانا فأعطى رفيقي دينارا فلما دخلنا المدينة وقع نظر الشيخ أبي الحسن علينا فقال لرفيقي يا خسيس الهمة صادفت ساعة إجابة ثم صرفتها إلى دينار هلا كنت مثل أبي العباس سأل الله تعالى أن يعافيه من عذاب الدنيا وعذاب الآخرة وقد فعل له ذلك قلت هذا معنى ما روى عنه وإن لم تكن جميع ألفاظها بعينها. وفى السطور القادمة نتجول سريعا فى بستان سيرته المعطرة بالعلوم المحمدية .. فنقطتف زهور من حياته مما ذكره العلامة الصوفى الجليل سيدى أحمد بن عطاء الله السكندرى الذى تشرف بحفظ سيرته وسيرة أستاذهما أبا الحسن الشاذلى وألف فيهما كتابا سماه لطائف المنن ونستنشق عبير سيرته من طبقات الأولياء للحافظ لسيرة علماء اهل الصفوة سيدى عبد الوهاب الشعرانى فهو كما جاء ذكره فى سيرته أبو العباس المرسى بمدينة مرسيه المولود فى 616ه.(1219م) و نشأ بها و هي احدي مدن الأندلس و إليها نسب فقيل المرسى و لما بلغ سن التعليم بعثه أبوه إلي المعلم ليحفظ القرءان الكريم و يتعلم القراءة و الكتابة و الخط و الحساب. و حفظ القرءان في عام واحد و كان والده عمر بن علي من تجار مرسيه فلما استوت معارف أبي العباس و ظهرت عليه علامات النجابة ألحقه والده بأعماله في التجارة و صار يبعثه مع أخيه الأكبر أبو عبد الله فتدرب علي شؤون الأخذ و العطاء و طرق المعاملات و استفاد من معاملات الناس و أخلاقهم وصارت بهم الحياة على سجيتها حتى عزم أبيه على الحج لبيت الله الحرام فجمع اهله واستقلوا المركب حتى إذا قاربوا الشاطيء التونسى هبت عليهم ريح عاصفة أغرقت السفينة غير أن عناية الله تعالي أدركت أبا العباس و أخاه فنجاهما الله من الغرق ... و قصدا تونس وأقاما فيها و اتجه أخوه محمد إلي التجارة و اتجه أبو العباس إلي تعليم الصبيان الخط و الحساب و القراءة و حفظ القرءان الكريم . لقاءه بمعلمه أبو الحسن الشاذلى وفي تونس سمع أبى العباس عن سيدى أبي الحسن الشاذلي وعن محاسنه وعلو قدره وغزارة علمه ورفعة مناقبه فقرر أن يتجه إليه وعن لقاءه بأستاذه أبي الحسن الشاذلي يقول أبا العباس : " لما نزلت بتونس و كنت أتيت من مرسيه بالأندلس و أنا إذ ذاك شاب سمعت عن الشيخ أبي الحسن الشاذلي و عن علمه و زهده و ورعه فذهبت إليه و تعرفت عليه فأحببته ورافقته " وعنه قال الشاذلى " والله ما أعادنى إلى تونس إلا هذا الشاب فقد رفع لنا منذ عشرين عاما " ولازم أبو العباس سيدى أبا الحسن الشاذلي من يومها ملازمه تامة و صار لا يفارقه في سفر ولا في سكن، ورأي الشاذلي في أبي العباس طيب النفس و طهارة القلب و الاستعداد الطيب للإقبال علي الله فغمره بعنايته و اخذ في تربيته ليكون خليفة له من بعده و قال له يوما يا أبا العباس ما صحبتك إلا أن تكون أنت أنا و أنا أنت . عصيدة ياقوت العرش ويذكر ابن عطاء الله فى لطائف المنن أن سيدى المرسى كان بصحبة أحد تلاميذ سيدى أبو الحسن الشاذلى " تزوج أبو العباس من ابنة سيدى الشاذلي و أنجب منها محمد و احمد وبهجه التي تزوجها سيدى ياقوت العرش الذى له حكاية طريفة وغريبة مع المرسى حيث فوجئ أصحاب المرسى به فى أحد أيام الصيف الحارة يصنع لهم عصيدة (دقيقٌ يُضاف إليه الماءُ ويُحرَّك على نارٍ هادئة حتَّى يغْلُظَ قوامُه فَيُصَبُّ عليه السَّمنُ واللَّبنُ المُحَلَّى بالعَسَلِ أو السُّكَّر ) فقالوا له يا أبا العباس إنها من طعام الشتاء نظرا لدسامتها وسخونتها فقال لهم والله أنها من أجل الاحتفاء بأحد تلاميذى قد الذى ولد اليوم بالحبشة واسمه ياقوت .. ومرت الأيام والسنين وجاء سيدى ياقوت وتعرف عليه شيخا ابا العباس و أخبر تلاميذ وذكرهم بيوم العصيدة فسألو سيدى ياقوت عن عمره ويوم مولده فحسبوه فوجدوه موافقا ليوم العصيدة وصار من أمجب تلاميذ المرسى وتزوج من ابنته بهجة ويجاور مسجده مسجد استاذه بميدان المساجد المطل على باب البحر بشاطئ الاسكندرية المحروسة . وأقام أبو العباس المرسى رضي الله عنه 43 عاما بالإسكندرية ينشر فيها العلم و يهذب فيها النفوس و يربي المريدين و يضرب المثل بورعه و تقواه,و استأذن أبو العباس سيدى الشاذلي في القيام بأمر الدعوة في القاهرة و اتخذ من جامع أولاد عنان مدرسة لبث تعاليمه و مبادئه بين الطلاب و المريدين و اتخذ هذا المسجد مأوي له و كان يذهب إلي الإسكندرية ليلتقي بسيدى أبي الحسن ثم يعود إلي القاهرة و لم يستمر طويلا إذ عاد و استقر بالإسكندرية . و في عام 656ه. (1258م.) اعتزم الشيخ أبو الحسن الشاذلي الحج فصحب معه جماعة من إخوانه و علي رأسهم أبو العباس المرسى و أبو العزائم ماضي و فى طريقهم للحج توفى الله سيدى أبا الحسن وهى القصة المعروفة عنه و دفن بحميثرة من صحراء عذاب و هي في الجنوب من أسوان بمحافظة البحر الأحمر. و لما أدي الشيخ أبو العباس فريضة الحج بعد وفاة سيدى الشاذلى عاد إلي الإسكندرية فتصدر مجالسه وأخذ شانه في الارتفاع و ذاع صيته فأمه الطلاب و المريدون من جميع البلاد و رحل إليه الزوار و ذوو الحاجات من جميع الأقطار و توافد عليه العلماء و الأمراء و الأغنياء و الفقراء. و كان إذا جاء الصيف رحل إلي القاهرة و نزل بجامع الحاكم و صار ينتقل بينه و بين جامع عمرو بن العاص بالفسطاط ليلقي دروسه و مواعظه و كان أكثر من يحضر دروسه من العلماء خاصة عند شرحه لرسالة الأمام القشيري . 40 عاما فى رؤية رسول الله عليه الصلاة والسلام و كان رضي الله عنه علي الطريقة المثلي من الاستقامة و الزهد و الورع و التقوى و كان حاد الذهن قوي الفطنة نافذ الفراسة سريع الخاطر زكي الفؤاد مستنير البصيرة حسن الطباع..( كما جاءفى وصفه بالموسوعة الحرة ) و حظى رضى الله عنه من كل فن بنصيب وافر و أتقن علوما كثيرة فكان فقيها و أديبا و عالما بأمورالحياة فكان يخبر أصحابه قائلا : لي أربعون سنة ماحجبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولوحجبت عنه طرفة عين ماعددت نفسي من جملة المسلمين. و قد ظل أبو العباس المرسى يدعو إلي الله ملتزما طريق التقوى و الصلاح ناشرا للعلوم و المعارف بين الخلق و مهذبا لنفوس الطلاب و المريدين حتى وفاته في الخامس و العشرين من ذي القعدة 685ه. (1287م.) و دفن في قبره المعروف خارج باب البحر بالإسكندرية . كتبى أصحابى و لم يترك سيدى أبو العباس المرسى شيئا من آثاره المكتوبة فلم يؤلف كتابا و لم يقيد درسا و لكنه ترك من التلاميذ الكثيرين فقد تخرج علي يديه في علم التصوف و آداب السلوك و مكارم الأخلاق وكان يقول (كتبى أصحابى )ومن أشهر تلاميذه الذين صحبوه فى رحلة دعوته الدينية وتعلموا منه العلوم الكسبية الأمام البوصيري و ابن عطاء الله السكندري و ياقوت العرش الذي تزوج ابنته و ابن الحاجب و ابن اللبان و ابن أبي شامة و غيرهم الكثيرون. ونختتم حديثنا الذى لا نهاية له فى مناقب صاحب السيرة الزكية علامة زمانه وآوانه سيدى أبو العباس المرسى بكنزمن كنوز علمه وهو من أشهراقواله رضي الله عنهحيث يقول : " الأنبياء إلي أممهم عطية و نبينا محمد هدية و فرق بين العطية و الهدية لأن العطية للمحتاجين و الهدية للمحبوبين قال رسول الله صلي الله عليه و سلم إنما أنا رحمة مهداه." |
|
|
|
|
03-25-2012, 05:57 PM
|
#3 | |
|
 
|
رد: سيدي المرسي ابو العباس رضي الله عنه
سيرة عطرة ومعلومات اتحفتنا بها في موازين حسناتك ان شاءالله بارك الله فيك |
|
|
|
|
|
03-28-2012, 08:50 AM
|
#4 |
|
|
رد: سيدي المرسي ابو العباس رضي الله عنه
احبك الله فيمن احببت يا عزيزي ونفعنا الله بهم جمبعا ونسال الله زيارتهم في الدنيا ومجاورتهم في الاخرة ( الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون)
سوركتي |
|
|
|
|
03-28-2012, 10:54 AM
|
#5 |
|
المُشرف العام
|
رد: سيدي المرسي ابو العباس رضي الله عنه
سيرة عطرة ومعلومات اتحفتنا بها في موازين حسناتك ان شاءالله بارك الله فيك الاخ وائل محجوب
 |
|
|
|
|
03-28-2012, 10:56 AM
|
#6 |
|
المُشرف العام
|
رد: سيدي المرسي ابو العباس رضي الله عنه
احبك الله فيمن احببت يا عزيزي ونفعنا الله بهم جمبعا ونسال الله زيارتهم في الدنيا ومجاورتهم في الاخرة ( الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون) سوركتي اللهم آمييييييين
الحبيب سوركتي و |
|
|
|
|
03-28-2012, 01:57 PM
|
#7 |
|
|
رد: سيدي المرسي ابو العباس رضي الله عنه
الف شكرا علي هذه السيرته الندية وصدقني اخي انا بحب المرسي ابي العباس والشيخ ابو الحسن الشاذلي واول مره اعرف انو شيخ ابو الحسن الشاذلي هو شيخ شيخنا ابو العباس رضي الله عنهم اجمعين ونفعنا بجاههم يارب سمعت ايضاً ان سيدي الحسن الشاذلي يقول للسيد مرسي ابو العباس تقريبا وهو يوصيه اذا جاء اجله ان يدفنه واذا لم يقدر لوحده اتاه رجل ملثم لكي يساعده ولكن لايساله عن اسمه فعلا جاء رجل وجهز معه القبر ولما هم بالذهاب ساله بالله من انت فقال له ( ابو الحسن الشاذلي) الله الله يارب انفعني بهم دنيا واخري ولاتعذبي في قبري واغفر لي ولوالدي ولزوجي وذريتي ( ولكل الختمية / والاسماعليه ) ولكافة المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات . |
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة ام سلمه احمد ; 03-28-2012 الساعة 01:59 PM.
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| كاتب الموضوع | علي الشريف احمد | مشاركات | 6 | المشاهدات | 12680 |
|  |
| انشر الموضوع |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
العرض العادي
