القبول يا رب - شباب الطريقة الختمية بدائرة ود ابراهيم بأم بدة
مجموعة مدائح ختمية.. شباب الطريقة الختمية بمسجد السيد علي الميرغني ببحري
|
|||||||
| النّور البرّاق خاص بمدح النبي المصداق وثقافة الختمية |
إهداءات ^^^ ترحيب ^^^ تهاني ^^^ تعازي ^^^ تعليقات ^^^ إعلانات |
|
 |
|
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
01-31-2015, 01:28 PM
|
#1 | |
|
 
 |
Re: رد: يااااااا حبيبى يااااااااامحمد
حدثنا نصر بن علي الجهضمي وبشر بن معاذ العقدي قالا حدثنا بشر بن المفضل عن عبد الرحمن بن حرملة عن أبي ثفال المري عن رباح بن عبد الرحمن بن أبي سفيان بن حويطب عن جدته عن أبيها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه قال وفي الباب عن عائشة وأبي سعيد وأبي هريرة وسهل بن سعد وأنس قال أبو عيسى قال أحمد بن حنبل لا أعلم في هذا الباب حديثا له إسناد جيد وقال إسحاق إن ترك التسمية عامدا أعاد الوضوء وإن كان ناسيا أو متأولا أجزأه قال محمد بن إسماعيل أحسن شيء في هذا الباب حديث رباح بن عبد الرحمن قال أبو عيسى ورباح بن عبد الرحمن عن جدته عن أبيها وأبوها سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل وأبو ثفال المري اسمه ثمامة بن حصين ورباح بن عبد الرحمن هو أبو بكر بن حويطب منهم من روى هذا الحديث فقال عن أبي بكر بن حويطب فنسبه إلى جده-25- ا
|
|
|
|
|
01-13-2015, 08:00 AM
|
#2 | |||
|
المُراقب العام
 
|
رد: يااااااا حبيبى يااااااااامحمد
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه بقدر عظمة ذاتك يا أحد اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه بقدر عظمة ذاتك يا أحد |
|||
|
|
|
|
01-13-2015, 08:29 PM
|
#3 |
|
|
رد: يااااااا حبيبى يااااااااامحمد
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه بقدر عظمة ذاتك يا أحد اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه بقدر عظمة ذاتك يا أحد اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه بقدر عظمة ذاتك يا أحد اللهم صل على من منه انشقت الأسرار وانفلقت الأنوار وفيه ارتقت الحقائق وتنزلت علوم آدم فأعجز الخلائق وله تضاءلت الفهوم فلم يدركه منا سابق ولا لاحق فرياض الملكوت بزهر جماله مونقة ، وحياض الجبروت بفيض أنواره متدفقة ، ولا شيء إلا وهو به منوط ، إذ لولا الواسطة لذهب كما قيل الموسوط ، صلاة تليق بك منك إليك ، كما هو أهله . اللهم إنه السر الجامع الدال عليك وحجابك الأعظم القائم لك بين يديك . اللهم ألحقني بنسبه وحققني بحسبه وعرفني إياه معرفة اسلم بها من موارد الجهل وأكرع بها من مواهب الفضل ، واحملني على سبيله إلى حضرتك حملا محفوفا بنصرتك ، وأقذف بي على الباطل فأدمغه وزج بي في بحار الأحدية وانشلني من أوحال التوحيد ، وأغرقني في عين بحر الوحدة حتى لا أرى ولا أسمع ولا أجد ولا أحس إلا بها ، واجعل الحجاب الأعظم حيات روحي وروحه سر حقيقتي وحقيقته جامع عوالمي ، بتحقيق الحق الأول ، يا أول يا آخر يا ظاهر يا باطن اسمع ندائي بما سمعت به نداء عبدك ذكريا انصرني بك لك وأيدني بك لك واجمع بين وبينك وحل بيني وبين غيرك الله الله الله ، إن الذي فرض عليك القران لرادك إلى معاد . ربنا آتنا من لدنك رحمة وهيئ لنا من أمرنا رشدا (ثلاثا) |
|
|
|
|
01-11-2015, 06:07 AM
|
#4 | |||||
|
المُراقب العام
|
رد: يااااااا حبيبى يااااااااامحمد
|
|||||
|
|
|
|
01-25-2015, 08:27 AM
|
#5 |
|
|
Re: يااااااا حبيبى يااااااااامحمد
حدثنا محمد بن أبي عمر المكي حدثنا سفيان بن عيينة عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يمس الرجل ذكره بيمينه وفي هذا الباب عن عائشة وسلمان وأبي هريرة وسهل بن حنيف قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وأبو قتادة الأنصاري اسمه الحارث بن ربعي والعمل على هذا عند عامة أهل العلم كرهوا الاستنجاء باليمين (15) ا
|
|
|
|
|
01-26-2015, 05:45 AM
|
#6 |
|
|
Re: يااااااا حبيبى يااااااااامحمد
حدثنا هناد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال قيل لسلمان قد علمكم نبيكم صلى الله عليه وسلم كل شيء حتى الخراءة فقال سلمان أجل نهانا أن نستقبل القبلة بغائط أو بول وأن نستنجي باليمين أو أن يستنجي أحدنا بأقل من ثلاثة أحجار أو أن نستنجي برجيع أو بعظم قال أبو عيسى وفي الباب عن عائشة وخزيمة بن ثابت وجابر وخلاد بن السائب عن أبيه قال أبو عيسى وحديث سلمان في هذا الباب حديث حسن صحيح وهو قول أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم رأوا أن الاستنجاء بالحجارة يجزئ وإن لم يستنج بالماء إذا أنقى أثر الغائط والبول وبه يقول الثوري وابن مبارك والشافعي وأحمد واسحق (16) ا
|
|
|
|
|
01-26-2015, 07:14 AM
|
#7 |
|
|
Re: يااااااا حبيبى يااااااااامحمد
اللهم صل وسلم وبارك على مولانا محمد وعلى آله النور المذهب للنسيان بنوره في كل لمحة ونفس عدد ما وسعه علم الله
|
|
|
|
|
01-26-2015, 07:15 AM
|
#8 |
|
|
Re: يااااااا حبيبى يااااااااامحمد
اللهم أني أسألك بنور وجه الله العظيم، الذي ملأ أركان عرش الله العظيم، وقامت به عوالم الله العظيم،أن تصلي وتسلم وتبارك على مولانا محمد ذي القدر العظيم، وعلى آل نبي الله العظيم، بقدر عظمة ذات الله العظيم ،في كل لمحة ونفس عدد ما في علم الله العظيم، صلاة دائمة بدوام الله العظيم، تعظيما لحقك يا مولانا يا محمد يا ذا الخلق العظيم،وسلم عليه وعلى آله مثل ذلك،واجمع بيني وبينه كما جمعت بين الروح والنفس ظاهرا وباطنا يقظة ومناما،واجعله يا رب روحٍٍاٍ لذاتي من جميع الوجوه في الدنيا قبل الآخرة يا عظيم
|
|
|
|
|
01-26-2015, 07:29 AM
|
#9 |
|
|
Re: يااااااا حبيبى يااااااااامحمد
اللهم يا رب بجاه سيدنا محمد ابن عبد الله اجمع بيني وبين سيدنا محمد بن عبد الله في الدنيا قبل الآخرة
|
|
|
|
|
01-25-2015, 05:20 PM
|
#10 | |
|
المُشرف العام
|
رد: يااااااا حبيبى يااااااااامحمد
والله يا خير الخلائق إن لي& & قلباً مشوقا لا يروم سواكا وبحق جاهك إنني بك مغرم &&& & والله يعلم أنني اهواكا أنت الذي لما رفعت إلى السما& بك قد سمت وتزينت أسراكا صلى عليك الله يا علم الهدى& & ما حن مشتاق إلى مثواكا وعلى صحابتك الكرام جميعهم& & والتابعين وكل من والاكا |
|
|
|
|
|
01-26-2015, 06:17 PM
|
#11 |
|
المُشرف العام
|
رد: يااااااا حبيبى يااااااااامحمد
قال سيدى جعفر الصادق الميرغنى رضى الله عنه وارضاه : فهو الحبيب الذى مامثله أحد فاق الانام بحسن الخُلق والشيمِ الله جملّه الله جللّه حباه مولاه كل الحٌسن من قدمِ فلذ به إن رماك الدهر فى كُربٍ وقف على بابه المشهور بالكرمِ |
|
|
|
|
01-26-2015, 06:31 PM
|
#12 |
|
|
رد: يااااااا حبيبى يااااااااامحمد
قال سيدى جعفر الصادق الميرغنى رضى الله عنه وارضاه : فهو الحبيب الذى مامثله أحد فاق الانام بحسن الخُلق والشيمِ الله جملّه الله جللّه حباه مولاه كل الحٌسن من قدمِ فلذ به إن رماك الدهر فى كُربٍ وقف على بابه المشهور بالكرمِ |
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة د. سلوى الدابي ; 01-26-2015 الساعة 06:35 PM.
|
|
01-27-2015, 09:06 AM
|
#13 |
|
|
Re: يااااااا حبيبى يااااااااامحمد
حدثنا هناد وقتيبة قالا حدثنا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم لحاجته فقال التمس لي ثلاثة أحجار قال فأتيته بحجرين وروثة فأخذ الحجرين وألقى الروثة وقال إنها ركس قال أبو عيسى وهكذا روى قيس بن الربيع هذا الحديث عن أبي إسحاق عن عبيدة عن عبد الله نحو حديث إسرائيل وروى معمر وعمار بن رزيق عن أبي إسحاق عن علقمة عن عبد الله وروى زهير عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه الأسود بن يزيد عن عبد الله وروى زكريا بن أبي زائدة عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد عن الأسود بن يزيد عن عبد الله وهذا حديث فيه اضطراب حدثنا محمد بن بشار العبدي حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سألت أبا عبيدة بن عبد الله هل تذكر من عبد الله شيئا قال لا قال أبو عيسى سألت عبد الله بن عبد الرحمن أي الروايات في هذا الحديث عن أبي إسحاق أصح فلم يقض فيه بشيء وسألت محمدا عن هذا فلم يقض فيه بشيء وكأنه رأى حديث زهير عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عبد الله أشبه ووضعه في كتاب الجامع قال أبو عيسى وأصح شيء في هذا عندي حديث إسرائيل وقيس عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله لأن إسرائيل أثبت وأحفظ لحديث أبي إسحاق من هؤلاء وتابعه على ذلك قيس بن الربيع قال أبو عيسى وسمعت أبا موسى محمد بن المثنى يقول سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول ما فاتني الذي فاتني من حديث سفيان الثوري عن أبي إسحاق إلا لما اتكلت به على إسرائيل لأنه كان يأتي به أتم قال أبو عيسى وزهير في أبي إسحاق ليس بذاك لأن سماعه منه بآخره قال وسمعت أحمد بن الحسن الترمذي يقول سمعت أحمد بن حنبل يقول إذا سمعت الحديث عن زائدة وزهير فلا تبالي أن لا تسمعه من غيرهما الا حديث أبي إسحاق وأبو إسحاق اسمه عمرو بن عبد الله السبيعي الهمداني وأبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود لم يسمع من أبيه ولا يعرف اسمه
|
|
|
|
|
02-01-2015, 05:43 AM
|
#14 |
|
|
Re: يااااااا حبيبى يااااااااامحمد
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حماد بن زيد وجرير عن منصور عن هلال بن يساف عن سلمة بن قيس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا توضأت فانتثر وإذا استجمرت فأوتر قال وفي الباب عن عثمان ولقيط بن صبرة وابن عباس والمقدام بن معدي كرب ووائل بن حجر وأبي هريرة قال أبو عيسى حديث سلمة بن قيس حديث حسن صحيح واختلف أهل العلم فيمن ترك المضمضة والاستنشاق فقالت طائفة منهم إذا تركهما في الوضوء حتى صلى أعاد الصلاة ورأوا ذلك في الوضوء والجنابة سواء وبه يقول بن أبي ليلى وعبد الله بن المبارك وأحمد وإسحاق وقال أحمد الاستنشاق أوكد من المضمضة قال أبو عيسى وقالت طائفة من أهل العلم يعيد في الجنابة ولا يعيد في الوضوء وهو قول سفيان الثوري وبعض أهل الكوفة وقالت طائفة لا يعيد في الوضوء ولا في الجنابة لأنهما سنة من النبي صلى الله عليه وسلم فلا تجب الإعادة على من تركهما في الوضوء ولا في الجنابة وهو قول مالك والشافعي في اخرة -27- ا
|
|
|
|
|
02-01-2015, 09:15 AM
|
#15 |
|
|
Re: يااااااا حبيبى يااااااااامحمد
حدثنا يحيى بن موسى حدثنا إبراهيم بن موسى الرازي حدثنا خالد بن عبد الله عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن عبد الله بن زيد قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم مضمض واستنشق من كف واحد فعل ذلك ثلاثا قال أبو عيسى وفي الباب عن عبد الله بن عباس قال أبو عيسى وحديث عبد الله بن زيد حسن غريب وقد روى مالك وابن عيينة وغير واحد هذا الحديث عن عمرو بن يحيى ولم يذكروا هذا الحرف أن النبي صلى الله عليه وسلم مضمض واستنشق من كف واحد وإنما ذكره خالد بن عبد الله وخالد بن عبد الله ثقة حافظ عند أهل الحديث وقال بعض أهل العلم المضمضة والاستنشاق من كف واحد يجزئ وقال بعضهم تفريقهما أحب إلينا وقال الشافعي إن جمعهما في كف واحد فهو جائز وإن فرقهما فهو أحب الينا -28-ا
|
|
|
|
|
02-01-2015, 09:18 AM
|
#16 |
|
|
Re: يااااااا حبيبى يااااااااامحمد
حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الكريم بن أبي المخارق أبي أمية عن حسان بن بلال قال رأيت عمار بن ياسر توضأ فخلل لحيته فقيل له أو قال فقلت له أتخلل لحيتك قال وما يمنعني ولقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخلل لحيته -29-ا
|
|
|
|
|
02-03-2015, 08:47 PM
|
#17 |
|
|
Re: يااااااا حبيبى يااااااااامحمد
حدثنا قتيبة وهناد قالا حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي هاشم عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن أبيه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم إذا توضأت فخلل الأصابع قال وفي الباب عن بن عباس والمستورد وهو بن شداد الفهري وأبي أيوب الأنصاري قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أهل العلم أنه يخلل أصابع رجليه في الوضوء وبه يقول أحمد وإسحاق وقال إسحاق يخلل أصابع يديه ورجليه في الوضوء وأبو هاشم اسمه إسماعيل بن كثير المكي حدثنا إبراهيم بن سعيد هو الجوهري حدثنا سعد بن عبد الحميد بن جعفر حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن موسى بن عقبة عن صالح مولى التوأمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا توضأت فخلل بين أصابع يديك ورجليك قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب حدثنا قتيبة حدثنا بن لهيعة عن يزيد بن عمرو عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن المستورد بن شداد الفهري قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم إذا توضأ دلك أصابع رجليه بخنصره قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث بن لهيعة -40-ا
|
|
|
|
|
02-14-2015, 08:50 AM
|
#18 |
|
|
Re: يااااااا حبيبى يااااااااامحمد
باب ما جاء في الغسل من الجنابة حدثنا هناد حدثنا وكيع عن الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن كريب عن بن عباس عن خالته ميمونة قالت وضعت للنبي صلى الله عليه وسلم غسلا فأغتسل من الجنابة فأكفأ الإناء بشماله على يمينه فغسل كفيه ثم أدخل يده في الإناء فأفاض على فرجه ثم دلك بيده الحائط أو الأرض ثم مضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه ثم أفاض على رأسه ثلاثا ثم أفاض على سائر جسده ثم تنحى فغسل رجليه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وفي الباب عن أم سلمة وجابر وأبي سعيد وجبير بن مطعم وأبي هريرة حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يغتسل من الجنابة بدأ فغسل يديه قبل أن يدخلهما الإناء ثم غسل فرجه ويتوضأ وضوءه للصلاة ثم يشرب شعره الماء ثم يحثي على رأسه ثلاث حثيات قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وهو الذي اختاره أهل العلم في الغسل من الجنابة أنه يتوضأ وضوءه للصلاة ثم يفرغ على رأسه ثلاث مرات ثم يفيض الماء على سائر جسده ثم يغسل قدميه والعمل على هذا عند أهل العلم وقالوا إن انغمس الجنب في الماء ولم يتوضأ أجزأه وهو قول الشافعي وأحمد وإسحاق باب هل تنقض المرأة شعرها عند الغسل حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان عن أيوب بن موسى عن سعيد المقبري عن عبد الله بن رافع عن أم سلمة قالت قلت يا رسول الله إني امرأة أشد ضفر رأسي أفأنقضه لغسل الجنابة قال لا إنما يكفيك أن تحثين على رأسك ثلاث حثيات من ماء ثم تفيضين على سائر جسدك الماء فتطهرين أو قال فإذا أنت قد تطهرت قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أهل العلم أن المرأة إذا اغتسلت من الجنابة فلم تنقض شعرها أن ذلك يجزئها بعد أن تفيض الماء على رأسها باب ما جاء أن تحت كل شعرة جنابة حدثنا نصر بن علي حدثنا الحرث بن وجيه قال حدثنا مالك بن دينار عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال تحت كل شعرة جنابة فاغسلوا الشعر وأنقوا البشر قال وفي الباب عن علي وأنس قال أبو عيسى حديث الحرث بن وجيه حديث غريب لا نعرفه إلا من حديثه وهو شيخ ليس بذاك وقد روى عنه غير واحد من الأئمة وقد تفرد بهذا الحديث عن مالك بن دينار ويقال الحرث بن وجيه ويقال بن وجبة باب ما جاء في الوضوء بعد الغسل حدثنا إسماعيل بن موسى حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن الأسود عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يتوضأ بعد الغسل قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح قال أبو عيسى وهذا قول غير واحد من أهل العلم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين أن لا يتوضأ بعد الغسل باب ما جاء إذا التقى الختانان وجب الغسل حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى حدثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت إذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل فعلته أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم فاغتسلنا قال وفي الباب عن أبي هريرة وعبد الله بن عمرو ورافع بن خديج حدثنا هناد حدثنا وكيع عن سفيان عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن عائشة قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم إذا جاوز الختان الختان وجب الغسل قال أبو عيسى حديث عائشة حديث حسن صحيح قال وقد روى هذا الحديث عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير وجه إذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل وهو قول أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم منهم أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وعائشة والفقهاء من التابعين ومن بعدهم مثل سفيان الثوري والشافعي وأحمد وإسحاق قالوا إذا التقى الختانان وجب الغسل -109-ا |
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة عصام عابدين محمد ; 02-14-2015 الساعة 08:55 AM.
|
|
02-15-2015, 07:04 AM
|
#19 |
|
|
Re: يااااااا حبيبى يااااااااامحمد
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه بقدر عظمة ذاتك يا أحد
|
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة عصام عابدين محمد ; 02-15-2015 الساعة 07:36 AM.
|
|
02-15-2015, 05:53 PM
|
#20 |
|
|
Re: يااااااا حبيبى يااااااااامحمد
باب ما جاء أن الماء من الماء حدثنا أحمد بن منيع حدثنا عبد الله بن المبارك أخبرنا يونس بن يزيد عن الزهري عن سهل بن سعد عن أبي بن كعب قال إنما كان الماء من الماء رخصة في أول الإسلام ثم نهي عنها حدثنا أحمد بن منيع حدثنا عبد الله بن المبارك أخبرنا معمر عن الزهري بهذا الإسناد مثله قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وإنما كان الماء من الماء في أول الإسلام ثم نسخ بعد ذلك وهكذا روى غير واحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم منهم أبي بن كعب ورافع بن خديج والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم على أنه إذا جامع الرجل امرأته في الفرج وجب عليهما الغسل وإن لم ينزلا حدثنا علي بن حجر أخبرنا شريك عن أبي الجحاف عن عكرمة عن بن عباس قال إنما الماء من الماء في الاحتلام قال أبو عيسى سمعت الجارود يقول سمعت وكيعا يقول لم نجد هذا الحديث عند شريك قال أبو عيسى وأبو الجحاف اسمه داود بن أبي عوف ويروى عن سفيان الثوري قال حدثنا أبو الجحاف وكان مرضيا قال أبو عيسى وفي الباب عن عثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب والزبير وطلحة وأبي أيوب وأبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال الماء من الماء -112-ا
|
|
|
|
|
02-01-2015, 09:22 AM
|
#21 |
|
|
Re: يااااااا حبيبى يااااااااامحمد
حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن حسان بن بلال عن عمار عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله قال أبو عيسى وفي الباب عن عثمان وعائشة وأم سلمة وأنس وابن أبي أوفى وأبي أيوب قال أبو عيسى وسمعت إسحاق بن منصور يقول قال أحمد بن حنبل قال بن عيينة لم يسمع عبد الكريم من حسان بن بلال حديث التخليل وقال محمد بن إسماعيل أصح شيء في هذا الباب حديث عامر بن شقيق عن أبي وائل عن عثمان قال أبو عيسى وقال بهذا أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم رأوا تخليل اللحية وبه يقول الشافعي وقال أحمد إن سها عن تخليل اللحية فهو جائز وقال إسحاق إن تركه ناسيا أو متأولا أجزأه وإن تركه عامدا اعاد-30-ا حدثنا يحيى بن موسى حدثنا عبد الرزاق عن إسرائيل عن عامر بن شقيق عن أبي وائل عن عثمان بن عفان أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخلل لحيته قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح-31-ا
|
|
|
|
|
02-02-2015, 07:29 AM
|
#22 |
|
|
Re: يااااااا حبيبى يااااااااامحمد
حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري حدثنا معن بن عيسى القزاز حدثنا مالك بن أنس عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن عبد الله بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح رأسه بيديه فأقبل بهما وأدبر بدأ بمقدم رأسه ثم ذهب بهما إلى قفاه ثم ردهما حتى رجع إلى المكان الذي بدأ منه ثم غسل رجليه قال أبو عيسى وفي الباب عن معاوية والمقدام بن معدي كرب وعائشة قال أبو عيسى حديث عبد الله بن زيد أصح شيء في الباب وأحسن وبه يقول الشافعي وأحمد وإسحاق حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا بشر بن المفضل عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع بنت معوذ بن عفراء أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح برأسه مرتين بدأ بمؤخر رأسه ثم بمقدمة وبأذنيه كلتيهما ظهورهما وبطونهما قال أبو عيسى هذا حديث حسن وحديث عبد الله بن زيد أصح من هذا وأجود إسنادا وقد ذهب بعض أهل الكوفة إلى هذا الحديث منهم وكيع بن الجراح حدثنا قتيبة حدثنا بكر بن مضر عن بن عجلان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع بنت معوذ بن عفراء أنها رأت النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ قالت مسح رأسه ومسح ما أقبل منه وما أدبر وصدغيه وأذنيه مرة واحدة قال وفي الباب عن علي وجد طلحة بن مصرف بن عمرو قال أبو عيسى وحديث الربيع حديث حسن صحيح وقد روى من غير وجه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه مسح برأسه مرة والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم وبه يقول جعفر بن محمد وسفيان الثوري وابن المبارك والشافعي وأحمد وإسحاق رأوا مسح الرأس مرة واحدة حدثنا محمد بن منصور المكي قال سمعت سفيان بن عيينة يقول سألت جعفر بن محمد عن مسح الرأس أيجزى مرة فقال إي والله حدثنا علي بن خشرم أخبرنا عبد الله بن وهب حدثنا عمرو بن الحرث عن حبان بن واسع عن أبيه عن عبد الله بن زيد أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم توضأ وأنه مسح رأسه بماء غير فضل يديه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وروى بن لهيعة هذا الحديث عن حبان بن واسع عن أبيه عن عبد الله بن زيد أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ وأنه مسح رأسه بماء غير فضل يديه ورواية عمرو بن الحرث عن حبان أصح لأنه قد روى من غير وجه هذا الحديث عن عبد الله بن زيد وغيره أن النبي صلى الله عليه وسلم أخذ لرأسه ماء جديدا والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم رأوا أن يأخذ لرأسه ماء جديدا-35-ا
|
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة عصام عابدين محمد ; 02-02-2015 الساعة 07:45 AM.
|
|
02-02-2015, 08:23 PM
|
#23 |
|
المُشرف العام
|
رد: يااااااا حبيبى يااااااااامحمد
ياحبيبي يا محمد يا عروس الخافقين ** يا مؤيد يا ممجد يا أمام القبلتين من رأي وجهك يسعد ياكريم الوالدين * |
|
|
|
|
02-03-2015, 06:57 AM
|
#24 |
|
|
Re: رد: يااااااا حبيبى يااااااااامحمد
حدثنا هناد حدثنا عبد الله بن إدريس عن محمد بن عجلان عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح برأسه وأذنيه ظاهرهما وباطنهما قال أبو عيسى وفي الباب عن الربيع قال أبو عيسى وحديث بن عباس حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم يرون مسح الأذنين ظهورهما وبطونهما حدثنا قتيبة حدثنا حماد بن زيد عن سنان بن ربيعة عن شهر بن حوشب عن أبي أمامة قال توضأ النبي صلى الله عليه وسلم فغسل وجهه ثلاثا ويديه ثلاثا ومسح برأسه وقال الأذنان من الرأس قال أبو عيسى قال قتيبة قال حماد لا أدري هذا من قول النبي صلى الله عليه وسلم أو من قول أبي أمامة قال وفي الباب عن أنس قال أبو عيسى هذا حديث حسن ليس إسناده بذاك القائم والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم أن الأذنين من الرأس وبه يقول سفيان الثوري وابن المبارك والشافعي وأحمد وإسحاق وقال بعض أهل العلم ما أقبل من الأذنين فمن الوجه وما أدبر فمن الرأس قال إسحاق وأختار أن يمسح مقدمهما مع الوجه ومؤخرهما مع رأسه وقال الشافعي هما سنة على حيالهما يمسحهما بماء جديد -37-ا
|
|
|
|
|
02-04-2015, 10:03 AM
|
#25 |
|
|
Re: يااااااا حبيبى يااااااااامحمد
حدثنا قتيبة قال حدثنا عبد العزيز بن محمد عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ويل للأعقاب من النار قال وفي الباب عن عبد الله بن عمرو وعائشة وجابر وعبد الله بن الحرث هو بن جزء الزبيدي ومعيقيب وخالد بن الوليد وشرحبيل بن حسنة وعمرو بن العاص ويزيد بن أبي سفيان قال أبو عيسى حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح وقد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ويل للأعقاب وبطون الأقدام من النار قال وفقه هذا الحديث أنه لا يجوز المسح على القدمين إذا لم يكن عليهما خفان أو جوربان
|
|
|
|
|
02-04-2015, 10:10 AM
|
#26 |
|
|
Re: يااااااا حبيبى يااااااااامحمد
حدثنا أبو كريب وهناد وقتيبة قالوا حدثنا وكيع عن سفيان ح قال وحدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا سفيان عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ مرة مرة قال أبو عيسى وفي الباب عن عمر وجابر وبريدة وأبي رافع وابن الفاكه قال أبو عيسى وحديث بن عباس أحسن شيء في هذا الباب وأصح وروى رشدين بن سعد وغيره هذا الحديث عن الضحاك بن شرحبيل عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر بن الخطاب أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ مرة مرة قال وليس هذا بشيء والصحيح ما روى بن عجلان وهشام بن سعد وسفيان الثوري وعبد العزيز بن محمد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا أبو كريب ومحمد بن رافع قالا حدثنا زيد بن حباب عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان قال حدثني عبد الله بن الفضل عن عبد الرحمن بن هرمز هو الأعرج عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ مرتين مرتين قال أبو عيسى وفي الباب عن جابر قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث بن ثوبان عن عبد الله بن الفضل وهو إسناد حسن صحيح قال أبو عيسى وقد روى همام عن عامر الأحول عن عطاء عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ ثلاثا ثلاثا -43-ا
|
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة عصام عابدين محمد ; 02-04-2015 الساعة 10:18 AM.
|
|
02-04-2015, 10:19 AM
|
#27 |
|
المُشرف العام
|
رد: يااااااا حبيبى يااااااااامحمد
ملئ الفؤاد محبةً وتلهفا **** توقاً وشوقاً للحبيب المصطفى إنا لتتوق للرسول قلوبنا ****والقلب تتبعه الجوارح إن هفا ليس الذي أبدى هواه مغالياً****كلا ولا من ذاب حبا مُسرفا إن المحب لمن أحب لتابعاً**** فإذا رأى اثراً لمن يهوى إقتفى |
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة سراج الدين احمد الحاج ; 02-04-2015 الساعة 10:24 AM.
|
|
02-05-2015, 01:34 PM
|
#28 |
|
|
Re: رد: يااااااا حبيبى يااااااااامحمد
حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن أبي إسحاق عن أبي حية عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ ثلاثا ثلاثا قال أبو عيسى وفي الباب عن عثمان وعائشة والربيع وابن عمر وأبي أمامة وأبي رافع وعبد الله بن عمرو ومعاوية وأبي هريرة وجابر وعبد الله بن زيد وأبي بن كعب قال أبو عيسى حديث علي أحسن شيء في هذا الباب وأصح لأنه قد روى من غير وجه عن علي رضوان الله عليه والعمل على هذا عند عامة أهل العلم أن الوضوء يجزئ مرة مرة ومرتين أفضل وأفضله ثلاث وليس بعده شيء وقال بن المبارك لا آمن إذا زاد في الوضوء على الثلاث أن يأثم وقال أحمد وإسحاق لا يزيد على الثلاث إلا رجل مبتلى حدثنا إسماعيل بن موسى الفزاري حدثنا شريك عن ثابت بن أبي صفية قال قلت لأبي جعفر حدثك جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ مرة مرة ومرتين مرتين وثلاثا ثلاثا قال نعم قال أبو عيسى وروى وكيع هذا الحديث عن ثابت بن أبي صفية قال قلت لأبي جعفر حدثك جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ مرة مرة قال نعم وحدثنا بذلك هناد وقتيبة قالا حدثنا وكيع عن ثابت بن أبي صفية قال أبو عيسى وهذا أصح من حديث شريك لأنه قد روى من غير وجه هذا ثابت نحو رواية وكيع وشريك كثير الغلط وثابت بن أبي صفية هو أبو حمزة الثمالي حدثنا محمد بن أبي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن عبد الله بن زيد أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ فغسل وجهه ثلاثا وغسل يديه مرتين مرتين ومسح برأسه وغسل رجليه مرتين قال أبو عيسى وهذا حديث حسن صحيح وقد ذكر في غير حديث أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ بعض وضوئه مرة وبعضه ثلاثا وقد رخص بعض أهل العلم في ذلك لم يروا بأسا أن يتوضأ الرجل بعض وضوئه ثلاثا وبعضه مرتين أو مرة حدثنا هناد وقتيبة قالا حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن أبي حية قال رأيت عليا توضأ فغسل كفيه حتى أنقاهما ثم مضمض ثلاثا وأستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح برأسه مرة ثم غسل قدميه إلى الكعبين ثم قام فأخذ فضل طهوره فشربه وهو قائم ثم قال أحببت أن أريكم كيف كان طهور رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو عيسى وفي الباب عن عثمان وعبد الله بن زيد وابن عباس وعبد الله بن عمرو والربيع وعبد الله بن أنيس وعائشة رضوان الله عليهم حدثنا قتيبة وهناد قالا حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عبد خير ذكر عن علي مثل حديث أبي حية إلا أن عبد خير قال كان إذا فرغ من طهوره أخذ من فضل طهوره بكفه فشربه قال أبو عيسى حديث علي رواه أبو إسحاق الهمداني عن أبي حية وعبد خير والحارث عن علي وقد رواه زائدة بن قدامة وغير واحد عن خالد بن علقمة عن عبد خير عن علي رضى الله تعالى عنه حديث الوضوء بطوله وهذا حديث حسن صحيح قال وروى شعبة هذا الحديث عن خالد بن علقمة فأخطأ في اسمه واسم أبيه فقال مالك بن عرفطة عن عبد خير عن علي قال وروى عن أبي عوانة عن خالد بن علقمة عن عبد خير عن علي قال وروى عنه عن مالك بن عرفطة مثل رواية شعبة والصحيح خالد بن علقمة -49-ا |
|
|
|
|
02-06-2015, 09:49 AM
|
#29 |
|
|
Re: رد: يااااااا حبيبى يااااااااامحمد
حدثنا نصر بن علي الجهضمي وأحمد بن أبي عبيد الله السليمي البصري قالا حدثنا أبو قتيبة سلم بن قتيبة عن الحسن بن علي الهاشمي عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال جاءني جبريل فقال يا محمد إذا توضأت فانتضح قال أبو عيسى هذا حديث غريب قال وسمعت محمدا يقول الحسن بن الهاشمي منكر الحديث قال وفي الباب عن أبي الحكم بن سفيان وابن عباس وزيد بن حارثة وأبي سعيد الخدري وقال بعضهم سفيان بن الحكم أو الحكم بن سفيان واضطربوا في هذا الحديث حدثنا علي بن حجر أخبرنا إسماعيل بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات قالوا بلى يا رسول الله قال إسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطا إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط وحدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء نحوه وقال قتيبة في حديثه فذلكم الرباط فذلكم الرباط فذلكم الرباط ثلاثا قال أبو عيسى وفي الباب عن علي وعبد الله بن عمرو وابن عباس وعبيدة ويقال عبيدة بن عمرو وعائشة وعبد الرحمن بن عائش الحضرمي وأنس قال أبو عيسى وحديث أبي هريرة في هذا الباب حديث حسن صحيح والعلاء بن عبد الرحمن هو بن يعقوب الجهني الحرقي وهو ثقة عند أهل الحديث-52-ا
|
|
|
|
|
02-07-2015, 10:47 AM
|
#30 |
|
|
Re: رد: يااااااا حبيبى يااااااااامحمد
حدثنا سفيان بن وكيع بن الجراح حدثنا عبد الله بن وهب عن زيد بن حباب عن أبي معاذ عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم خرقة ينشف بها بعد الوضوء قال أبو عيسى حديث عائشة ليس بالقائم ولا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الباب شيء وأبو معاذ يقولون هو سليمان بن أرقم وهو ضعيف عند أهل الحديث قال وفي الباب عن معاذ بن جبل حدثنا قتيبة حدثنا رشدين بن سعد عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم عن عتبة بن حميد عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ بن جبل قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم إذا توضأ مسح وجهه بطرف ثوبه قال أبو عيسى هذا حديث غريب وإسناده ضعيف ورشدين بن سعد وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي يضعفان في الحديث وقد رخص قوم من أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم في التمندل بعد الوضوء ومن كرهه إنما كرهه من قبل أنه قيل إن الوضوء يوزن وروى ذلك عن سعيد بن المسيب والزهري حدثنا محمد بن حميد الرازي حدثنا جرير قال حدثنيه علي بن مجاهد عنى وهو عندي ثقة عن ثعلبة عن الزهري قال إنما كره المنديل بعد الوضوء لأن الوضوء يوزن حدثنا جعفر بن محمد بن عمران الثعلبي الكوفي حدثنا زيد بن حباب عن معاوية بن صالح عن ربيعة بن زيد الدمشقي عن أبي إدريس الخولاني وأبي عثمان عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من توضأ فأحسن الوضوء ثم قال أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين فتحت له ثمانية أبواب الجنة يدخل من أيها شاء قال أبو عيسى وفي الباب عن أنس وعقبة بن عامر قال أبو عيسى حديث عمر قد خولف زيد بن حباب في هذا الحديث قال وروى عبد الله بن صالح وغيره عن معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد عن أبي إدريس عن عقبة بن عامر عن عمر وعن ربيعة عن أبي عثمان عن جبير بن نفير عن عمر وهذا حديث في إسناده اضطراب ولا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الباب كبير شيء قال محمد وأبو إدريس لم يسمع من عمر شيئا -55-ا
|
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة عصام عابدين محمد ; 02-07-2015 الساعة 10:52 AM.
|
|
02-10-2015, 11:54 AM
|
#31 |
|
المُشرف العام
|
رد: يااااااا حبيبى يااااااااامحمد
قال سيدى الامام الختم رضى الله عنه وارضاه : فديتك خذ جميعى ياحبيبى اليك اليك ياحبى عساكا عسى تدنو لصب ذاب شوقاً الى رؤيا ضريحك مع حماكا براه الحب فيكم ليت شعرى يرى بالبرء يبرأ بعد ذاكا |
|
|
|
|
02-10-2015, 07:49 PM
|
#32 |
|
|
رد: يااااااا حبيبى يااااااااامحمد
[QUOTE=سراج الدين احمد الحاج;116430]قال سيدى الامام الختم رضى الله عنه وارضاه : فديتك خذ جميعى ياحبيبى اليك اليك ياحبى عساكا عسى تدنو لصب ذاب شوقاً الى رؤيا ضريحك مع حماكا براه الحب فيكم ليت شعرى يرى بالبرء يبرأ بعد ذاكا |
|
|
|
|
02-10-2015, 08:16 PM
|
#33 |
|
المُشرف العام
|
رد: يااااااا حبيبى يااااااااامحمد
نار المحبة أحرقت أحشائى ومدامعى تنهل كالانواء فأنا الحريق بأضلعى وانا الغريق بأدمعى يامنقذ الغرقاء ومن العجائب أن نار تحرقى تزداد وقداً عند فرط بكائى فالنار والماء القراح تآلفا هذا لعمرى أعجب الاشياء |
|
|
|
|
02-10-2015, 09:09 PM
|
#34 |
|
|
رد: يااااااا حبيبى يااااااااامحمد
نار المحبة أحرقت أحشائى ومدامعى تنهل كالانواء فأنا الحريق بأضلعى وانا الغريق بأدمعى يامنقذ الغرقاء ومن العجائب أن نار تحرقى تزداد وقداً عند فرط بكائى فالنار والماء القراح تآلفا هذا لعمرى أعجب الاشياء |
|
|
|
|
02-14-2015, 12:33 PM
|
#35 |
|
المُشرف العام
|
رد: يااااااا حبيبى يااااااااامحمد
قال سيدى محمد عثمان تاج السر الميرغنى رضى الله عنه : صلاةُ اللهِ ربِّى **** على شمسِ الوصالِ متى ماحنَّ رَعدٌ **** على عينِ الجمالِ مُحَمَّدِ من تجلّى **** بِأنواعِ الجلالِ نبىٍّ قد تعلّى **** بِأوصافِ الكمالِ حبيبى يامُعظم **** ويازينَ الغوالِى تبَدَّى ياحبيبى **** ويانورَ المجالِ تجمَّل يامُكمَّل **** كبدرٍ فى هلالِ تفاخر ياطبيبى **** وياروحَ الدَّلالِ بدا وجهُ المُفخم **** كشمسٍ للجمالِ وبرقٌ لاحَ ضوءاً **** فأضنَى للخيالِ تجلّى لى المُكَّرم **** فصارَ الوصلُ غالِى وأتحِف ياصَفِيِّى **** وأسعِد للمعالِى تقُل ياروحُ تَسلم **** إلى يومِ المآلِ وهبنِى مِنكَ قُرباً **** وتَبقَى للوصالِ وهبنِى مِنكَ غوثاً **** بِما نرجو وآلِ تَفَضَّل ياطبيبى **** وياروحَ الدَّلالِ وأسعِف ياحبيبى **** وآنِس بالمقالِ وأسفِر عن لثامٍ **** أيَا علمَ المعالِى وواصِل بدرَ تِمٍّ **** وأشهِد للجمالِ وإن تمَّت اُمُورى **** أهيمُ بِكُلَّ حالِ بقُربٍ من طبيبى **** يَدُومُ الوصلُ حالِى وأرشِف من رِضَابٍ **** حلا فى كُلِّ حالِ فأطرَبُ من خِطابٍ **** وأطربُ من مقالِ تقُل ياخيرَ مرسل **** عُبيدُكَ حَّلِّ حالِى فعُثمانٌ بِبالِ **** مُحَمَّدِ لاَ مَطالِ أيا عُثمانُ أبشِر **** بِسعدِكَ للوصَالِ وهَبنِى منكَ فضلاً **** بما نرجو وآلِ وصلَّ اللهُ ربِّى **** على خَتمِ الغوالِى متى ماحنَّ رعدٌ **** على سِرِّ الكمالِ مُحَمَّدِ من تجلّى **** بأنواعِ الجلالِ نَبِىٍّ قد تعلّى **** وأصحابٍ وآلِ |
|
|
|
|
02-22-2015, 05:32 AM
|
#36 |
|
|
Re: رد: يااااااا حبيبى يااااااااامحمد
حرف الخاء خيامٌ على وادي العقيق تلألأت = بنور رسول الله بالمسك تُنضخ خذوا نحوها ثم انزلوا بفنائها = أنيخُوا بها فيها الركاب تُنَوَّخُ خمائلُها بالنَّدِّ والطيب ضُمِّخََتْ = ومن طيب طه كان ذاك التَّضَمُّخُ خشِينا على الأرواح عند انبثاقها = تطير ومن طي الجوانح تُسلخ خفافا إليه أو ثقالا تنافروا = تروا بحرَ جودٍ بالمكارم يَشْمَخُ خيارُ الورى ما إن سمعنا بمثله = به زينت دنيا وأخرى وبَرْزخ خِتامُ جميع الأنبياء محمدٌ = ولكنه في أول الفضل يُنسخ خطيبهم يوما نقوم لربنا = وأول مبعوث إذا الصورُ يُنفخ خصائصُه لم يُؤتِها الله مرسلا = خصائصه أعلى وأسمى وأشمخ خليلٌ حبيبٌ مصطفى سيِّد الورى = كليم ولكن أين يا قوم وُرَّخُ خطا خطوة عنها تقاصرت الخطا = له قَدمٌ في حضرة القُدس تَرسخ خلا بمقام ما رآه كليمه = ولا هو في فضْل لِرُسل مُوَرَّخ خرابُ ديارِ المشركين وأرضِهم = بمبعثه والبوم فيها تُفرِّخ خطِفنا بأسياف الرَّسول رءوسهم = وراحت رياح الرعب بالنصر تَصْرُخ خسَفنا بكسرى الأرض رُضَّ سريره = وهام الذي قد هام في تكفر تُفضَخ خُلقنا لأجل المصطفى خيْرَ أمَّة = شريعتُنا كلَّ الشرائع تنسُخ خُصِصْنا به لا المسخ يَطْرا بذنبنا = ومن قبلنا قد كان بالذنب يمسخ خبَأتُ امتداحي فيك يا شافع الورى = لعرضي فعِرضي بالخطايا مُلطخ خُطاياي خطت كيف أرجو تخلصي = إذا لم يكن لي من جنابك مَصْرَخُ خسرت حياتي بين ذنبي وغفلتي = فكن لي إذا ما بالذنوب أوبَّخُ ختمت بقلبي فيك عقد محبتي = فلا الختم مفكوك ولا العقدُ يُفسخ |
|
|
|
|
02-23-2015, 07:07 AM
|
#37 |
|
|
Re: رد: يااااااا حبيبى يااااااااامحمد
حرف الدال
دوائِي إذا ما الدّاءُ حَلّ بمُهجتي = مديحُ رسولٍ بالشفاعة يُفردُ دَرأتُ بمدحي في نحور عدوِّهِ = وساعدني فضْلٌ ومجْدٌ وسوُدَدُ دلِيلي وربّ ُ العالمين دَليلُه = لِمقْعَدِ صدقٍ لا يَعلوهُ مَقعدُ دعائِمُ عرشِ اللهِ تشتاقُ قربه = وأحمد في كلِّ السموات يُحمدُ دعاه وقد صُفَّتْ له الرّسْلُ في السّما = وقال تقدم أنت للرّسْل سَيّدُ دنى فتدلى لم يزغْ منهُ ناظرُ = محبّ ومحبوبٌ حميدٌ وأحْمدُ دُنُوّا إلينا قد رفعنا حجابنا = أيُحْجَبُ محبوبٌ له الوصْلُ يُرْصَدُ دُعاؤكَ عنْدِي مستجابٌ جميعُهُ = فسَلني فعندِي ما تشاءُ وأزيَدُ دللناك في الأفلاك للعرش صاعدا = ومن ذا إلى عرشي من الرسل يَصْعَدُ دَحا الحقّ ُ أسْتارَ الجلال لأجله = ودارت كُؤُسٌ بالوصال تُرَدَّدُ دَهِشنا به حُبّا فما ولدَ النسا = كأحمدَ مولُودا ولا هو يُولدُ دَرَى القلبُ من يهوى فطابَ لهُ الهَوَى = ومن كان يهوى سيِّدَ الرّسلِ يَسْعَدُ دماءً مزجناها بحُبِّ محمدٍ = وأكبادُنا من شوقه تَتَوَقّدُ ِديارَكُم خَلُّوا ذراريكم ذرُوا = إلى طيبةٍ سيروا وموارِدَها رِدُو دَوانِِ إلى الدّاني إلى عرشِ ربِّه = فتَمَّ الرضا والجودُ والعفوُ سَرْمدُ دُيُونٌ عليكُمْ أن تؤدوا تَحيتي = إذا ضَمَّكم يوماً لأحمدَ مَسْجدُ دَعتني ذنوبٌ قيدتني عن السُّرى = وكيف يُطيقُ السَّيْرَ عبدٌ مُقيّدُ دُفعت إلى الزّلاتِ ماليَ حيلة ٌ= سوى أنني في مدح أحمدَ أجْهدُ دياجي الدّجا خاض المطيعون نحوهُ = وقد قرِبُوه والمسيءُ مُبَعَّدُ دعي عنك يا نفسي التقاعُدَ والوَنىَ = فكم ذا عن المولى يُرى العبدُ يقعدُ دهورٌ تقَضَّت بالذنوبِ ومن يكن = عليه ذنوبٌ فالشفيعُ محمدُ |
|
|
|
|
02-26-2015, 07:34 AM
|
#38 |
|
|
Re: رد: يااااااا حبيبى يااااااااامحمد
|
|
|
|
|
02-26-2015, 07:46 AM
|
#39 |
|
|
Re: رد: يااااااا حبيبى يااااااااامحمد
بسم الله الرحمن الرحيم كتاب أبواب الصلاة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم باب ما جاء في مواقيت الصلاة عن النبي صلى الله عليه وسلم أخبرني أحمد بن محمد بن موسى أخبرنا عبد الله بن المبارك أخبرنا حسين بن علي بن حسين أخبرني وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أمني جبريل فذكر نحو حديث بن عباس بمعناه ولم يذكر فيه لوقت العصر بالأمس قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب وحديث بن عباس حديث حسن صحيح وقال محمد أصح شيء في المواقيت حديث جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال وحديث جابر في المواقيت قد رواه عطاء بن أبي رباح وعمرو بن دينار وأبو الزبير عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو حديث وهب بن كيسان عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم باب منه حدثنا هناد حدثنا محمد بن فضيل عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن للصلاة أولا وآخرا وإن أول وقت صلاة الظهر حين تزول الشمس وآخر وقتها حين يدخل وقت العصر وإن أول وقت صلاة العصر حين يدخل وقتها وإن آخر وقتها حين تصفر الشمس وإن أول وقت المغرب حين تغرب الشمس وإن آخر وقتها حين يغيب الأفق وإن أول وقت العشاء الآخرة حين يغيب الأفق وإن آخر وقتها حين ينتصف الليل وإن أول وقت الفجر حين يطلع الفجر وإن آخر وقتها حين تطلع الشمس قال وفي الباب عن عبد الله بن عمرو قال أبو عيسى وسمعت محمدا يقول حديث الأعمش عن مجاهد في المواقيت أصح من حديث محمد بن فضيل عن الأعمش وحديث محمد بن فضيل خطأ أخطأ فيه محمد بن فضيل حدثنا هناد حدثنا أبو أسامة عن أبي إسحاق الفزاري عن الأعمش عن مجاهد قال كان يقال إن للصلاة أولا وآخرا فذكر نحو حديث محمد بن فضيل عن الأعمش نحوه بمعناه باب منه حدثنا أحمد بن منيع والحسن بن الصباح البزار وأحمد بن محمد بن موسى المعنى واحد قالوا حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق عن سفيان الثوري عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فسأله عن مواقيت الصلاة فقال أقم معنا إن شاء الله فأمر بلالا فأقام حين طلع الفجر ثم أمره فأقام حين زالت الشمس فصلى الظهر ثم أمره فأقام فصلى العصر والشمس بيضاء مرتفعة ثم أمره بالمغرب حين وقع حاجب الشمس ثم أمره بالعشاء فأقام حين غاب الشفق ثم أمره من الغد فنور بالفجر ثم أمره بالظهر فأبرد وأنعم أن يبرد ثم أمره بالعصر فأقام والشمس آخر وقتها فوق ما كانت ثم أمره فأخر المغرب إلى قبيل أن يغيب الشفق ثم أمره بالعشاء فأقام حين ذهب ثلث الليل ثم قال أين السائل عن مواقيت الصلاة فقال الرجل أنا فقال مواقيت الصلاة كما بين هذين قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب صحيح قال وقد رواه شعبة عن علقمة بن مرثد أيضا -152-ا |
|
|
|
|
02-27-2015, 09:02 AM
|
#40 |
|
|
Re: رد: يااااااا حبيبى يااااااااامحمد
باب ما جاء في التغليس بالفجر حدثنا قتيبة عن مالك بن أنس قال وحدثنا الأنصاري حدثنا معن حدثنا مالك عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصلي الصبح فينصرف النساء قال الأنصاري فيمر النساء متلففات بمروطهن ما يعرفن من الغلس وقال قتيبة متلفعات قال وفي الباب عن بن عمر وأنس وقيلة بنت مخرمة قال أبو عيسى حديث عائشة حديث حسن صحيح وقد رواه الزهري عن عروة عن عائشة نحوه وهو الذي اختاره غير واحد من أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم منهم أبو بكر وعمر ومن بعدهم من التابعين وبه يقول الشافعي وأحمد وإسحاق يستحبون التغليس بصلاة الفجر باب ما جاء في الإسفار بالفجر حدثنا هناد حدثنا عبدة هو بن سليمان عن محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن رافع بن خديج قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أسفروا بالفجر فإنه أعظم للأجر قال وقد روى شعبة والثوري هذا الحديث عن محمد بن إسحاق قال ورواه محمد بن عجلان أيضا عن عاصم بن عمر بن قتادة قال وفي الباب عن أبي برزة الأسلمي وجابر وبلال قال أبو عيسى حديث رافع بن خديج حديث حسن صحيح وقد رأى غير واحد من أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين الإسفار بصلاة الفجر وبه يقول سفيان الثوري وقال الشافعي وأحمد وإسحاق معنى الإسفار أن يضح الفجر فلا يشك فيه ولم يروا أن معنى الإسفار تأخير الصلاة باب ما جاء في التعجيل بالظهر حدثنا هناد بن السري حدثنا وكيع عن سفيان عن حكيم بن جبير عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت ما رأيت أحدا كان أشد تعجيلا للظهر من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا من أبي بكر ولا من عمر قال وفي الباب عن جابر بن عبد الله وخباب وأبي برزة وابن مسعود وزيد بن ثابت وأنس وجابر بن سمرة قال أبو عيسى حديث عائشة حديث حسن وهو الذي اختاره أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم قال علي بن المديني قال يحيى بن سعيد وقد تكلم شعبة في حكيم بن جبير من أجل حديثه الذي روى عن بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم من سأل الناس وله ما يغنيه قال يحيى وروى له سفيان وزائدة ولم ير يحيى بحديثه بأسا قال محمد وقد روى عن حكيم بن جبير عن سعيد بن جبير عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم في تعجيل الظهر حدثنا الحسن بن علي الحلواني أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري قال أخبرني أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الظهر حين زالت الشمس قال أبو عيسى هذا حديث صحيح وهو أحسن حديث في هذا الباب وفي الباب عن جابر باب ما جاء في تأخير الظهر في شدة الحر حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اشتد الحر فأبردوا عن الصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم قال وفي الباب عن أبي سعيد وأبي ذر وابن عمر والمغيرة والقاسم بن صفوان عن أبيه وأبي موسى وابن عباس وأنس قال وروي عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا ولا يصح قال أبو عيسى حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح وقد اختار قوم من أهل العلم تأخير صلاة الظهر في شدة الحر وهو قول بن المبارك وأحمد وإسحاق قال الشافعي إنما الإبراد بصلاة الظهر إذا كان مسجدا ينتاب أهله من البعد فأما المصلي وحده والذي يصلي في مسجد قومه فالذي أحب له أن لا يؤخر الصلاة في شدة الحر قال أبو عيسى ومعنى من ذهب إلى تأخير الظهر في شدة الحر هو أولى وأشبه بالاتباع وأما ما ذهب إليه الشافعي أن الرخصة لمن ينتاب من البعد والمشقة على الناس فإن في حديث أبي ذر ما يدل على خلاف ما قال الشافعي قال أبو ذر كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فأذن بلال بصلاة الظهر فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا بلال أبرد ثم أبرد فلو كان الأمر على ما ذهب إليه الشافعي لم يكن للإبراد في ذلك الوقت معنى لاجتماعهم في السفر وكانوا لا يحتاجون أن ينتابوا من البعد حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود الطيالسي قال أنبأنا شعبة عن مهاجر أبي الحسن عن زيد بن وهب عن أبي ذر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في سفر ومعه بلال فأراد أن يقيم فقال أبرد ثم أراد أن يقيم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبرد في الظهر قال حتى رأينا فئ التلول ثم أقام فصلى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن شدة الحر من فيح جهنم فأبردوا عن الصلاة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح -158-ا |
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة عصام عابدين محمد ; 02-27-2015 الساعة 09:06 AM.
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| كاتب الموضوع | bet alkhalifa | مشاركات | 1793 | المشاهدات | 589019 |
|  |
| انشر الموضوع |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 4 ( الأعضاء 0 والزوار 4) | |
|
|
لأرباب الصلاة علي محمد
العرض المتطور