متن العشماوية في مذهب السادة المالكية

09-26-2011, 07:49 PM

إبراهيم ميرغني

مُشرف الفقه والعبادات

إبراهيم ميرغني is on a distinguished road

متن العشماوية في مذهب السادة المالكية

أنا : إبراهيم ميرغني

سجل معنا لتتمتع بهذه الخاصية


	هذه مقتطفات من متن العشماوية في مذهب السادة المالكية للامام العالم العلامة عبد البارئ العشماوي الرفاعي مع اصطحاب شروحات متعلقة به من حاشيةالصفتي والعزية وغيرها من كتب السادة المالكية و سنتناول منها ابواب الطهارة والوضوء والصلاة ،والاذن من الخليفة الحبيب ابو الحسين وبقية العقد الفريد في منتديات السادة الختمية نسأل الله التوفيق والسداد .وسأميز بين المتن والشرح بلون الخط ، المتن سيكون (باللون الازرق )والشرح سيكون باللون الاخضر ،،وكان يمكن رفع العشماوية كاملة (عبر الاسكنر)لكن بتدرج مواضيعها والتوغل فيها رويدا رويدا سنتمكن جميعا إن شاء الله من فهمها ومدارستها كلٌ يدلي بدلوه فالعلم بالتعلم والله المستعان وعليه التكلان .

التعديل الأخير تم بواسطة إبراهيم ميرغني ; 09-28-2011 الساعة 11:57 AM.

09-26-2011, 09:08 PM

إبراهيم ميرغني

مُشرف الفقه والعبادات

رد: متن العشماوية في مذهب السادة المالكية

أنا : إبراهيم ميرغني

سجل معنا لتتمتع بهذه الخاصية


	بسم الله الرحمن الرحيم قال الشيخ الامام العالم العلامة عبد البارئ العشماوي والرفاعي رحمه الله تعالي : سالني بعض الاصدقاء ان اعمل مقدمة في الفقه علي مذهب الامام مالك بن انس رضي الله عنه فاجبته الي ذلك راجيا للثواب .

التعديل الأخير تم بواسطة إبراهيم ميرغني ; 09-28-2011 الساعة 11:57 AM.

09-27-2011, 09:35 AM

أبو الحُسين

شباب الميرغني

رد: متن العشماوية في مذهب السادة المالكية

أنا : أبو الحُسين

سجل معنا لتتمتع بهذه الخاصية

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إبراهيم ميرغني [ مشاهدة المشاركة ]


	هذه مقتطفات من متن العشماوية في مذهب السادة المالكية للامام العالم العلامة عبد البارئ العشماوي الرفاعي مع اصطحاب شروحات متعلقة به من حاشيةالصفتي والعزية والرسالة وغيرها من كتب السادة المالكية و سنتناول منها ابواب الطهارة والوضوء والصلاة ،والاذن من الخليفة الحبيب ابو الحسين وبقية العقد الفريد في منتديات السادة الختمية نسأل الله التوفيق والسداد .وسأميز بين المتن والشرح بلون الخط ، المتن سيكون (باللون الازرق )والشرح سيكون باللون الاخضر ،،وكان يمكن رفع العشماوية كاملة (عبر الاسكنر)لكن بتدرج مواضيعها والتوغل فيها رويدا رويدا سنتمكن جميعا إن شاء الله من فهمها ومدارستها كلٌ يدلي بدلوه فالعلم بالتعلم والله المستعان وعليه التكلان .

الله يكرمك شيخنا إبراهيم...

وتجدنا في أشد الحوجة لهذه المتون العشماوية الغنية...

سجلني في حضرتك الحُوَّار (التلميذ نمرة 1)...

التعديل الأخير تم بواسطة إبراهيم ميرغني ; 10-01-2011 الساعة 12:49 PM.

عزيزنا الزائر لن تتمكن من مشاهدة التوقيع إلاَّ بتسجيل دخولك
قم بتسجيل الدخول أو قم بالتسجيل من هنا

09-27-2011, 10:07 AM	#4
إبراهيم ميرغني مُشرف الفقه والعبادات	رد: متن العشماوية في مذهب السادة المالكية أنا : إبراهيم ميرغني سجل معنا لتتمتع بهذه الخاصية اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الحُسين [ مشاهدة المشاركة ] الله يكرمك شيخنا إبراهيم... وتجدنا في أشد الحوجة لهذه المتون العشماوية الغنية... سجلني في حضرتك الحُوَّار (التلميذ نمرة 1)... بارك الله فيك الخليفة المحترم الحبيب ابو الحسين وكثَّر من امثالك لينفعوا ويصلحوا ،،وانا بعتبر ردك دا بمثابة اذن وكنت منتظرو حتي نشرع جميعا في الخوض في بحور الفقه والتي لا بد من معرفتها واستيعابها حتي تصح العبادة ، ونحن يا اخوي تلاميذك كلنا
	التعديل الأخير تم بواسطة إبراهيم ميرغني ; 09-27-2011 الساعة 07:02 PM.

09-27-2011, 10:25 AM

إبراهيم ميرغني

مُشرف الفقه والعبادات

رد: متن العشماوية في مذهب السادة المالكية

أنا : إبراهيم ميرغني

سجل معنا لتتمتع بهذه الخاصية

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إبراهيم ميرغني [ مشاهدة المشاركة ]

بسم الله الرحمن الرحيم
قال الشيخ الامام العالم العلامة عبد البارئ العشماوي والرفاعي رحمه الله تعالي : سالني بعض الاصدقاء ان اعمل مقدمة في الفقه علي مذهب الامام مالك بن انس رضي الله عنه فاجبته الي ذلك راجيا للثواب

.................................................. .................................................. ........


	افتتح المصنف رحمه الله تعالي كتابه بالبسملة اقتداءا بالكتاب العزيز وعملا بقوله صلي الله عليه واله وسلم (كل امر ذي بال لا يبدا فيه ببسم الله الرحمن الرحيم فهو ابتر ) وفي رواية اقطع وفي اخري اجزم اي ناقص وقليل البركة والمراد بالنقص الشرعي لا الحسي ومعني ذي بال اي شرف وعظمة او ما يهتم به شرعا وليس محرما ولا مكروها ولا ذكرا محضا ولا جعل الشارع له مبدأ بغير البسملة والباء في البسملة للاستعانة او للملابسة وهي اصلية علي الاصح ، واسم الجلاله (الله)علم علي الذات الواجب الوجود المستحق لجميع المحامد كلها المتصف بجميع صفات الكمال والمنزه عن جميع صفات النقص (الرحمن الرحيم )وصفان لله جل جلاله مشتقيان من الرحمة وهي اي الرحمة رقة في القلب وانعطاف تقتضي التفضل والانعام وهذا المعني (اي رقة)مستحيل علي الله لتنزهه عن الجارحة فهي في حقه سبحانه وتعالي بمعني فهي صفة فعل عن الاول وصفة ذات علي الثاني والتحقيق انها باللفظ العربي من خصوصيات هذه الامة ، قال الشيخ محمد الحضري علي شرح الملوي علي السمرقندية : قد افردها يعني البسملة بالتآليف ما لا يحصي من كل محقق فائق وابدي فيها وابدع من لا يستقصي من كل مدقق رائق ومع ذلك ما بلغوا معشار ما انطوت عليه من لطائف الاسرار ونكات التفسير اذ لا يحيط بتفصيله وجمله سوي اللطيف الخبير كيف وقد قال الامام باب مدينة العلم سيدنا علي بن ابي طالب كرم الله وجهه : لو طويت لي وسادة لقلت ُ في الباء من بسم الله الرحمن الرحيم وقر سبعين بعيرا

التعديل الأخير تم بواسطة إبراهيم ميرغني ; 12-12-2011 الساعة 01:03 PM.

09-27-2011, 10:41 AM

إبراهيم ميرغني

مُشرف الفقه والعبادات

رد: متن العشماوية في مذهب السادة المالكية

أنا : إبراهيم ميرغني

سجل معنا لتتمتع بهذه الخاصية


	ولكن ينبغي التكلم عليها من الفن المشروع فيها تبركا بخدمتها واقتفاءا لاثار من سلف لذلك ان تركه قصور او تقصير ، وكما هو معلوم ان الاحكام الشرعية(اقسام الحكم الشرعي) خمسة: (واجب ومندوب ومحرم ومكروه ومباح فالبسملة واجبة في الواجبات ومندوبة في المندوبات ومحرمة في المحرمات ومكروهة في المكروهات ومباحة في المباحات أي ان البسملة تعتريها الاحكام الشرعية الخمسة(هذا باختصار شديد خوفا من التطويل وطبعا الاخوان يعرفوا الاحكام الشرعية جيد ). وقال العلماء معني البسملة في بائهاالمعني الاشاري وهو بي كان ما كان وبي يكون ما يكون ومعني الباء في نقطتها وهي اول ما نزل من القلم وهوانا نقطة الوجود المستمد مني كل موجود ،، وروي ايضا ان الكتب السماوية المنزلة مائة كتاب واربعة كتب معانيها كلها مجموعة في القران الكريم ومعاني القران مجموعة في الفاتحة ومعاني الفاتحة مجموعة في البسملة ومعني البسملة مجموعة في بائها ومعناها كما تقدم بي كان ما كان وبي يكون يكون ما يكون . تعريف بالمؤلف : هو الشيخ ( الشيخ في اللغة هو من بلغ درجة الفضل وان كان صغيرا)العالم العامل الرباني عبدالباري العشماوي نسبة الي قرية عشما من اعمال المنوفية بالديار المصرية كثيرة الخصب قيل ان بعض الصحابة دعا لاهلها بالبركة ذكر ذلك الشيخ الصفتي في حاشيته (المالكي )اي يتبع نهج الامام مالك قطب الائمة واضح المسالك

أبو الحُسين معجب بهذا

التعديل الأخير تم بواسطة إبراهيم ميرغني ; 10-01-2011 الساعة 12:51 PM.

09-27-2011, 06:55 PM

إبراهيم ميرغني

مُشرف الفقه والعبادات

رد: متن العشماوية في مذهب السادة المالكية

أنا : إبراهيم ميرغني

سجل معنا لتتمتع بهذه الخاصية


	والامام مالك بن انس بن مالك بن عامر الاصبحي نسبة الي ذي اصبح من ملوك اليمن ابو عبدالله المدني راس المتقين وكبير المتثبتين علم الاسلام امير المؤمنين في الحديث ، كان رضي الله عنه ورعا تقيا سخيا حسن السمت وقورا نظيفا بصيرا واسع الرواية حسن الاستنباط والتخريح قوي الاحتجاج مضبوط الفقه حجة المجتهدين ومرجع المحدثين في عصره قال الامام البخاري رضي الله عنه ونفعنا به وبعلومه : اصح الاحاديث رواية رواية مالك عن نافع عن ابن عمر (رضي الله عنهما اجمعين) .

التعديل الأخير تم بواسطة إبراهيم ميرغني ; 09-28-2011 الساعة 11:59 AM.

09-27-2011, 07:00 PM

إبراهيم ميرغني

مُشرف الفقه والعبادات

رد: متن العشماوية في مذهب السادة المالكية

أنا : إبراهيم ميرغني

سجل معنا لتتمتع بهذه الخاصية


	ومناقبه كثيرة منها انه كتب بيده مائة الف حديث واخذ عن تسعمائة شيخ فاكثر وجلس للتدريس وهو ابن سبع عشرة سنة الي غير ذلك ولد سنة ثلاثة وتسعون وتوفي سنة تسع وسبعين ومائة عن نحو تسعين عاما وقال عند موته ( لله الامر من قبل ومن بعد ) فهو امام الائمة حكي جمع ان ابا حنيفة لقي مالكا واخذ عنه وان كان اكبر منه سنا وقد ألف الدارقطني والخطيب البغدادي والزركشي والسيوطي وغيرهم في الا حاديث التي رواها عنه ولا غرابة في اخذه عنه فقد اخذ من هو اكبر سنا من ابي حنيفة كالامام الزهري وغيرهما .

التعديل الأخير تم بواسطة إبراهيم ميرغني ; 09-28-2011 الساعة 01:45 PM.

09-27-2011, 07:13 PM

إبراهيم ميرغني

مُشرف الفقه والعبادات

رد: متن العشماوية في مذهب السادة المالكية

أنا : إبراهيم ميرغني

سجل معنا لتتمتع بهذه الخاصية


	واما الامام الشافعي فقد قال مالك استاذي وعنه اخذتُ العلم وهو الحُجة بيني وبين الله تعالي وما احد أمن علي من مالك واما الامام احمد بن حنبل فأخذ عن الامام الشافعي فهو تلميذ تلميذه بالتالي فالامام مالك بن انس هو قطب الائمة وامام الفقهاء وقدوتهم .

التعديل الأخير تم بواسطة إبراهيم ميرغني ; 09-28-2011 الساعة 11:56 AM.

09-28-2011, 11:22 AM

#10

السمؤل الفكى معروف

السمؤل الفكى معروف is on a distinguished road

رد: متن العشماوية في مذهب السادة المالكية

أنا : السمؤل الفكى معروف

سجل معنا لتتمتع بهذه الخاصية

عزيزنا الزائر لن تتمكن من مشاهدة التوقيع إلاَّ بتسجيل دخولك
قم بتسجيل الدخول أو قم بالتسجيل من هنا

09-28-2011, 11:31 AM	#11
إبراهيم ميرغني مُشرف الفقه والعبادات	رد: متن العشماوية في مذهب السادة المالكية أنا : إبراهيم ميرغني سجل معنا لتتمتع بهذه الخاصية اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السمؤل الفكى معروف [ مشاهدة المشاركة ] اشكرك جزيل الشكر الخليفة السمؤل الفكي معروف ولا تنسونا من صالح الدعوات

09-28-2011, 11:41 AM

#12

إبراهيم ميرغني

مُشرف الفقه والعبادات

رد: متن العشماوية في مذهب السادة المالكية

أنا : إبراهيم ميرغني

سجل معنا لتتمتع بهذه الخاصية


	قال بعضهم رايتُ النبي صلي الله عليه وآله في المنام فقلت يا رسول الله ان مالكا والليث يختلفان فقال لي رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم عليك بمالك فانه وارث علمي وامام داري(المدينة المنورة). وقال الامام عبدالوهاب الشعراني رضي الله عنه وارضاه ونفعنا بعلومه : قد ورد عليَّ شخصٌ من علماء المالكية زائرا فقلتُ له عند الانصراف إقرأ الفاتحة ، فأبي الرجل وقال لي : لم يثبت عن النبي صلي الله عليه وآله وسلم الامر بقراءتها عند الانصراف فقلتُ لهذا الزائر : الامر سهل ٌليس علينا وزرا اذا قرأنا الفاتحة عند الانصراف ولا اذا لم نقرأها قال الامام الشعراني : فنمتُ في تلك الليلة فرايتُ رسول الله صلي الله عليه وسلم وعاتبني علي قولي الامر سهل ثم امرني بمطالعة مذهب الامام مالك فطالعتُ الموطأ والمودنة الكبري ثم اختصرتُها ولفظه عليه الصلاة والسلام : يا عبد الوهاب عليك بالاطلاع علي اقوال امام دار هجرتي والوقوف عندها فانه (يعني الامام مالك) شهد آثاري ،او كما جاء في حاشية الصفتي .

09-28-2011, 11:54 AM

#13

إبراهيم ميرغني

مُشرف الفقه والعبادات

رد: متن العشماوية في مذهب السادة المالكية

أنا : إبراهيم ميرغني

سجل معنا لتتمتع بهذه الخاصية


	واتفق ان امراة غاسلة غسلت إمراة فالتصقت يدها بفرج الميتة فاستفتي أهل المدينة فأفتي بعضهم بقطع يد الغاسلة وبعضهم بقطع فرج الميتة فسئل الامام مالك عن ذلك فقال : اسألوها ما قالت : فسألوها فقالت قلت ُ طالما عصي هذا الفرج ربه فقال اجلدوها تخلص يدها فجلدوها فخلصت يدها فهذا سبب قولهم لا يفتي ومالك بالمدينة ووجد مكتوبا علي خذ الامام مالك بالشعر بخط القدرة مالك حجة الله في ارضه ، ومن كلامه رضي الله عنه وارضاه ونفعنا به بعلومه كما جاء في حاشية الصفتي: إذا رفع الزمان مكان شخص * وكنت احق منه ولو تصاعد أنله حق رتبته تجده * ينيلك إن دنوت وإن تباعد ولا تقل الذي تدريه فيه * تكن رجلا عن الحسني تقاعد فكم في العرس ابهي من عروس * ولكن للعروس الدهر ساعد

09-28-2011, 08:08 PM

#14

إبراهيم ميرغني

مُشرف الفقه والعبادات

رد: متن العشماوية في مذهب السادة المالكية

أنا : إبراهيم ميرغني

سجل معنا لتتمتع بهذه الخاصية


	عاش الامام مالك رضي الله عنه وارضاه نحو 90عاما حافلة بطلب العلوم وبثها ونشرها حتي قال : اخذت العلم عن تسعمائة شيخ وكان مع ذلك يقول : ليس العلم عن كثرة الرواية ولكنه نور يقذفه الله في القلوب ،، وما جلس للفتوي حتي اجازه نحو سبعمائة شيخ وكان شديد الاحتكام للكتاب والسنة كان رحمه الله يقول : خير الامور ما كان سنة وشرها المحدثات البدائع مات سنة 179ه ففجعت وفاته العالم واظلمت علي من عرف قدره الدنيا من العلماء ولكن : لو ان امرئ لا يموت لعزة ما مات قبل رسول وبكت عليه الناس ورثاه جماعة من فطاحلة العلماء منهم القائل : لقد غدا الاسلام زعزع ركنه غداة ثوي الهادي لدي ملحد القبر امام الهدي ما زال للعلم صائنا عليه سلام الله في آخر الدهر وقال ابن المعافي يرثي مالكا ايضا : الا قُل لقومٍ سرهم فقدُ مالك الا ان فقد العلم اذا مات مالك وما لي لا ابكي علي فقد مالك * اذا عز مفقود من الناس مالك وما لي لا ابكي علي فقد مالك * وفي فقد مالك سدت علي المسالك جزاه الله عنا وعن الاسلام خير الجزاء ونفعنا به وبعلومه دنيا واخري ،،، نكتفي بهذا القدر من مناقبه وسنفرد لهذا الامام الجليل مساحة خاصة بمناقبه مع نشر كتاب (القول الانفس في وجوب اتباع الامام مالك بن انس)والذي تعرض فيه لنذر يسير من مناقبه والله الموفق .

التعديل الأخير تم بواسطة إبراهيم ميرغني ; 10-02-2011 الساعة 08:22 PM.

09-29-2011, 12:06 PM

#15

إبراهيم ميرغني

مُشرف الفقه والعبادات

رد: متن العشماوية في مذهب السادة المالكية

أنا : إبراهيم ميرغني

سجل معنا لتتمتع بهذه الخاصية


	حري َّ بنا ذكر قصة زيارة هارون الرشيد له فقد اُنسيتها من باب السهو،، فهي احق ُّان تُذكر في كل درس فقه وسيرة وتحكي كيف كان امراء المؤمنين وعلاقتهم الوطيدة بالرعية ورغبتهم الشديدة في العلم وطلب العلم وكيف كان توقيرهم للعلماء ، واليكم نص الحكاية كما جاءت في حاشية الصفتي والقول الانفس : لما قدم هارون الرشيد المدينة المنورة استقبله الناس الا الامام مالك رضي الله عنهما ونفعنا بعلومهما اجمعين ، فارسل اليه الرشيد من باب تفقده ، فكان رد الامام مالك : اني شيخ كبير (اي طاعن في السن )ولي عذر من الاعذار لا يذكر ،، فارسل اليه الرشيد قائلا يا ابا عبدالله نريد ان تاتينا لتحدثنا بكتابك ،، فارسل اليه ان هذا العلم عنكم أُخذ وانتم اولي بصيانته ، العلم يؤتي له ولا ياتي ،، فقال الرشيد صدقت ،، ثم ركب الرشيد الي مالك فحبسه ببابه (أي ان الرشيد انتظر خارج البيت) ، فقال الرشيد : يا ابا عبدالله لم تأتنا واذا أتيناك حبستنا بالباب ،فكان رد الامام مالك : علمت ُ ان امير المؤمنين قصدني الي حديث رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاردتُ ان أتأهب لذلك ،،، فطلب الرشيد ان يقرأ عليه في مجلس خاص به ،،، فقال الامام مالك : اعلم ان الخاص لا ينتفع به ،، فنُصب له كرسي فقعد عليه الرشيد ،، فقال الامام مالك : حدثنا فلان عن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قال : من تواضع لله رفعه الله ومن تكبر وضعه ، فنزل الرشيد عن كرسيه وقعد علي الارض بين الناس ،،،،،اذا حدث مثل ذلك في بلدنا اوأي بلد أخر لأُتهم هذا الامام بانه معارض ، ولاودِع بيت ....... ،ثم اين نجد مثل الامام مالك في هذا الزمان الذي قلت فيه المروءة وانعدم الورع وتكالب (المتعولمين) علي ابواب الحكام والسلاطين ،، نسال الله السلامة وحسن الخاتمة .

التعديل الأخير تم بواسطة إبراهيم ميرغني ; 10-01-2011 الساعة 12:53 PM.

10-02-2011, 08:15 PM

#16

إبراهيم ميرغني

مُشرف الفقه والعبادات

رد: متن العشماوية في مذهب السادة المالكية

أنا : إبراهيم ميرغني

سجل معنا لتتمتع بهذه الخاصية


	باب نواقض الوضوء: اعلم وفقك اللهُ تعالي ان نواقض الوضوء علي قسمين : احداث واسباب احداث ، فاما الاحداث فخمسة ثلاثة من القُبُل ،وهي المذيُ والوديُ والبول ،واثنان من الدُبُر وهما : الغائط والريح . .................................................. .. كلمة (باب)خبر لمبتدأ محذوف تقديره هذا باب ومعناه في اللغة : ما يُتوصل به الي الشيء علي وجه مخصوص ، وهو الفُرجة المعلومة التي يُتوصلُ بها من داخلٍ الي خارجٍ وبالعكس ، فخرج نحو السِّلم او الدَرَج . اما في عُرف العامة فهو الهيئة المركبة من خشب ومسمار او من جريد نخل او من بوص او نحو ذلك . وفي اصطلاح الفقهاء باب يعني : اسم لالفاظ مخصوصة من مسائل العلم وهو حقيقة في داخل الاجسام مجاز في المعاني كما هنا ، وقد يطلق مجازا علي كل شيء موصل ومنه قول بعض العارفين مخاطبا النبي صلي الله عليه واله وسلم : أنت باب الله اي امرئ * اتاه من غيرك لا يدخل وانما بوب العلماء المسائل تبويبا لتمييز بعضها عن بعض ويحصل للطالب النشاط ويسهل استخراج ما يريده من المسائل

التعديل الأخير تم بواسطة إبراهيم ميرغني ; 10-02-2011 الساعة 08:27 PM.

10-02-2011, 08:19 PM

#17

إبراهيم ميرغني

مُشرف الفقه والعبادات

رد: متن العشماوية في مذهب السادة المالكية

أنا : إبراهيم ميرغني

سجل معنا لتتمتع بهذه الخاصية


	(إعلم ) : كلمة يُتاتي بها للاعتناء بما بعدها وخطاب لكل مُكلف يتأتي منه العلم وانما قال المُصنف (إعلم)ولم يقل اعرف اقتداءا بقوله تعالي (فاعلم انه لا اله الا الله ) وقوله تعالي : (وليعلموا انما هو اله واحد) وقوله تعالي : (قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون) .

10-03-2011, 08:07 AM

#18

bet alkhalifa

المُراقب العام

bet alkhalifa is on a distinguished road

رد: متن العشماوية في مذهب السادة المالكية

أنا : bet alkhalifa

سجل معنا لتتمتع بهذه الخاصية

سلمت يداك شيخنا/ الخليفة/ إبراهيم ميرغنى ...
على نقلك لنا هذه المتون العشماوية ...
بارك الله فيك وجزاك الله عنّا كل خير وإحسان ...

عزيزنا الزائر لن تتمكن من مشاهدة التوقيع إلاَّ بتسجيل دخولك
قم بتسجيل الدخول أو قم بالتسجيل من هنا

10-03-2011, 02:03 PM	#19
إبراهيم ميرغني مُشرف الفقه والعبادات	رد: متن العشماوية في مذهب السادة المالكية أنا : إبراهيم ميرغني سجل معنا لتتمتع بهذه الخاصية اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bet alkhalifa [ مشاهدة المشاركة ] سلمت يداك شيخنا/ الخليفة/ إبراهيم ميرغنى ... على نقلك لنا هذه المتون العشماوية ... بارك الله فيك وجزاك الله عنّا كل خير وإحسان ... اشكرك بنت الكرام بت شيخنا الخليفة ،، والشكر لله من قبل ومن بعد بس ارجو منكم تحريك الشغلة شوية ،،

10-04-2011, 09:51 AM	#20
عبد الوهاب عوض	رد: متن العشماوية في مذهب السادة المالكية أنا : عبد الوهاب عوض سجل معنا لتتمتع بهذه الخاصية اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bet alkhalifa [ مشاهدة المشاركة ] سلمت يداك شيخنا/ الخليفة/ إبراهيم ميرغنى ... على نقلك لنا هذه المتون العشماوية ... بارك الله فيك وجزاك الله عنّا كل خير وإحسان ... .................................................. ..................... بار ك الله فيك الاخ الحبيب الشريف ابراهيم ميرغني

10-09-2011, 03:19 PM

#21

إبراهيم ميرغني

مُشرف الفقه والعبادات

رد: متن العشماوية في مذهب السادة المالكية

أنا : إبراهيم ميرغني

سجل معنا لتتمتع بهذه الخاصية


	نواقض الوضوء :يقال انتقضت الطهارة اي بطلت ،، نواقض الوضوء اي مبطلاته ،، اي انتهاء حكم الوضوء بالحدث كما ينتهي حكم النكاح بالموت لا بطلانه او كما قالت العلماء . احداث : جمع حدث يقال حدث الشيء حدوثا اذا تجدد وجوده فهو حادث وحديث والاسم الحدث وهو الحالة الناقضة للطهارة وهو اي الحدث الخارج المعتاد من المخرج المعتاد علي سبيل الصحة والاعتياد (علي سبيل الصحة والاعتياد اي المخرجين المعتادين )اي ان الخارج لا ينقض الوضوء الا اذا كان معتادا من المخرج المعتاد (اي السبييلين ) والاحداث :هي ثلاثة من القُبل وهي المذي والودي والبول واثنان من الدُبر ،، وهي الغائط والريح . ويجب الوضوء مما خرجا *يعتاد عادة من المخرج جا غائط او بول وريح دبر * ومن مذي مع غسل الذكر

التعديل الأخير تم بواسطة إبراهيم ميرغني ; 10-09-2011 الساعة 08:26 PM.

10-09-2011, 08:29 PM

#22

إبراهيم ميرغني

مُشرف الفقه والعبادات

رد: متن العشماوية في مذهب السادة المالكية

أنا : إبراهيم ميرغني

سجل معنا لتتمتع بهذه الخاصية


	المذي : وهو ماء ابيض رقيق يخرج عند الملاعبة ، قال في الرسالة : وهو ماء ابيض رقيق يخرج عند اللذة بالانعاظ اي قيام الذكر عند الملاعبة او التذكار الودي : وهو ماء ابيض ثخين يخرج بعد البول غالبا فحكمه كحكم البول .

10-24-2011, 06:38 PM

#23

إبراهيم ميرغني

مُشرف الفقه والعبادات

رد: متن العشماوية في مذهب السادة المالكية

أنا : إبراهيم ميرغني

سجل معنا لتتمتع بهذه الخاصية


	والبول معروف ما لم يكن سلس واما الاثنان التي من الدبر فهي الغائط والريح الغائط :وهو كناية عن الحدث الخارج من الدبر وهو في الاصل اسم لما انخفض من الارض وذلك لان العرب كانت اذا اراد احدهم قضاء حاجته تباعد عن الناس الي موضع منخفض من الارض يستتر من الناس فسمي الخارج من الانسان باسم محله فهو ناقض للوضوء لقوله تعالي ( او جاء احد منكم من الغائط ...)) وهو كناية عن قضاء الحاجة من بول وغائط واما الريح فالمراد بها الخارج من الدبر لا الخارج من القبل ولو من امراة لحديث ابي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم (لا يقبل الله صلاة احدكم اذا احدث حتي يتوضا) فقال رجل من حضرموت ما الحدث يا ابا هريرة ؟ قال فُساء او ضُراط ) متفق عليه ،، وعنه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ( اذا وجد احدكم في بطنه شيئا فاشكل عليه اخرج منه شئ ام لا فلا يخرجن من المسجد حتي يسمع صوتا او يجد ريحا )رواه مسلم ،،،،،،،، وليس السمع او وجدان الرائحة شرطا في ذلك بل المراد حصول اليقين بخروج شئ منه

[/frame]

التعديل الأخير تم بواسطة إبراهيم ميرغني ; 10-24-2011 الساعة 06:52 PM.

10-24-2011, 06:50 PM

#24

إبراهيم ميرغني

مُشرف الفقه والعبادات

رد: متن العشماوية في مذهب السادة المالكية

أنا : إبراهيم ميرغني

سجل معنا لتتمتع بهذه الخاصية


	واما اسباب الاحداث هي: (1)النوم :فترة طبيعية تهجم علي الانسان قهرا تمنع حواسه الحركة وعقله الادراك قال في المصباح هي غشية ثقيلة تهجم علي القلب فتقطعه عن المعرفة بالاشياء وقيل النوم مزيل للقوة والعقل وهو ينقسم علي اربعة اقسام : (1)طويل ثقيل : ينقض الوضوء وهو الذي يخالط القلب ويذهب العقل ولا يدري صاحبه بما فعل بان تنحل حبوته او يسيل لعابه او تسقط السبحة من يده يقول الشيخ خليل وبسببه وهو زوال عقل وان بنوم ثقل ولو قصر لا خف وندب ان طال فالطويل الثقيل ينقض للوضوء باتفاق ان صاحبه لا يشعر بما يخرج منه . (2)قصير ثقيل وهو ينقض الوضوء اتفاقا . (3)قصير خفيف وهو الذي يشعر صاحبه بادني حركة وهو لا ينقض الوضوء اتفاقا . (4)طويل خفيف لا ينقض الوضوء لكنه يستحب منه الوضوء علي المعروف من المذهب ملحوظة : الحبوة هي ان يجلس الرجل قائم الركبتين جامعا يديه علي ركبتيه ممسكا اصابعه او واضعا او ماسكا يد بيد عن معاوية ابن ابي سفيان قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ( ان العين وكاء السه فان نامت العينان استطلق الوكاء ) رواه احمد وابو داؤود والسه حلقة الدبر واتفق اهل المذاهب الاربعة علي ان النعاس لا ينقص الوضوء ما جاء فيه عن السيدة عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ( اذا نعس احدكم وهو يصلي فليرقد حتي يذهب عنه النوم فان احدكم اذا صلي وهو ناعس لا يدري لعله يستغفر فيسب نفسه ) رواه البخاري

التعديل الأخير تم بواسطة إبراهيم ميرغني ; 10-25-2011 الساعة 06:48 PM.

10-25-2011, 02:08 PM

#25

إبراهيم ميرغني

مُشرف الفقه والعبادات

رد: متن العشماوية في مذهب السادة المالكية

أنا : إبراهيم ميرغني

سجل معنا لتتمتع بهذه الخاصية


	اعلم ان الِسنة فتور في البدن فان عمَّ حاسة البصر فهو غفوة وان عمَّ جميع البدن فهو نوم ثقيل ،، النوم في القلب والِسنة في الرأس والنعاس في العين والسنة تعتبر اول النوم وقال بعضهم آداب النوم ستة : (1)ان ينام الشخص (مسلم ومسلمة)طاهرا من الحدثين (2)ان لا ينام عريانا . (3)ان ينام الي القبلة . (4)ان ينام الي الجانب الايمن. (5)ان يكون اخر كلامه ذكر الله. (6)ان يجدد التوبة.

التعديل الأخير تم بواسطة إبراهيم ميرغني ; 10-25-2011 الساعة 02:18 PM.

10-25-2011, 06:37 PM

#26

إبراهيم ميرغني

مُشرف الفقه والعبادات

رد: متن العشماوية في مذهب السادة المالكية

أنا : إبراهيم ميرغني

سجل معنا لتتمتع بهذه الخاصية


	ومن اسباب الاحداث زوال العقل بالجنون والاغماء والسُكر : زوال العقل اي استتاره اذا لو زال العقل لم يعد لذا قيل ان الكافر ليس بعاقل لانه لو كان له عقل لآمن لخبر الترمذي ان رجلا قال يا رسول الله ما اعقل فلانا النصراني فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم :مه ان الكافر لا عقل له اما سمعت قوله تعالي : ( وقالوا لو كنا نسمع اونعقل ما كنا في اصحاب السعير ) بالجنون :الجنون هو زوال الشعور من القلب مع بقاء القوة والحركة والاغماء وهوزوال الشعور من القلب مع استرخاء الاعضاء قال الامام مالك رضي الله عنه ونفعنا بعلومه ومن اغمي عليه فعليه الوضوء

التعديل الأخير تم بواسطة إبراهيم ميرغني ; 10-25-2011 الساعة 08:17 PM.

10-26-2011, 11:06 AM

#27

إبراهيم ميرغني

مُشرف الفقه والعبادات

رد: متن العشماوية في مذهب السادة المالكية

أنا : إبراهيم ميرغني

سجل معنا لتتمتع بهذه الخاصية


	والسُكر : سواءا كان من حلال كلبن حامض اي شأنه لا يُسكر اما لو شأنه الاسكار فهو حرام كالخمر ويترتب علي المسكر احكام النجس وحُرمة القليل والكثير والحد الفاصل ان استتار العقل ينقض الوضوء سواء كان بالجنون او الاغماء او بالسكر او بالدواء من مائعات اومفسدات وسواءا قلَّ او كثر وسواء كانت المقعدة ممكنة بالارض ام لا لان الذهول عند هذه ابلغ من النوم لكونه اخف لزوال يسيره الانتباه الخمر اذا لم يزل العقل لا وضوء عليه وهو كذلك كما في السكندري وغيره ولكن الصلاة تكون باطلة لتلبسه (اي الخمر) بالنجاسة . والخمر في اللغة يعني الستر لانه يخامر العقل اي يستره ويغطيه وكان حلالا بمكة المكرمة اول الاسلام لاية نزلت بها وهي قوله تعالي ومن ثمرات النخيل والاعناب تتخذون منه سُكرا)ثمنزل بالمدينة المنورة الاية (ويسالونك عن الخمر )فسر بها قوم وتركها قوم ثم ان بعض الصحابة صنع طعاما لاناسا وسقاهم الخمر فحضرت صلاة المغرب فقرأ الامام :قل يا ايها الكافرون اعبد ما تعبدون بحذف لا فنزلت الاية (ولا تقربوا الصلاة وانتم سُكاري )فحرِّمت الخمر في اوقات الصلاة فقال سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت الاية (انما الخمر والميسر ....... الي قوله منتهون) فقال سيدنا عمر بن الخطاب انتهينا يا رب

عزيزنا الزائر لن تتمكن من مشاهدة التوقيع إلاَّ بتسجيل دخولك
قم بتسجيل الدخول أو قم بالتسجيل من هنا

11-12-2011, 03:26 PM	#28
عمر المادح	رد: متن العشماوية في مذهب السادة المالكية أنا : عمر المادح سجل معنا لتتمتع بهذه الخاصية الأخ الحبيب الخليفة ابراهيم ميرغنى الرجاء المواصلة.

11-13-2011, 01:57 PM

#29

إبراهيم ميرغني

مُشرف الفقه والعبادات

رد: متن العشماوية في مذهب السادة المالكية

أنا : إبراهيم ميرغني

سجل معنا لتتمتع بهذه الخاصية


	اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر المادح [ مشاهدة المشاركة ] الأخ الحبيب الخليفة ابراهيم ميرغنى الرجاء المواصلة. بارك الله فيك الاخ الحبيب الخليفة عمر المادح وسنواصل قريبا باذن الله تعالي

11-29-2011, 10:04 PM	#30
يوسف البشير محمد البشير	رد: متن العشماوية في مذهب السادة المالكية أنا : يوسف البشير محمد البشير سجل معنا لتتمتع بهذه الخاصية رواية نافع عن مالك عن بن عمر تسمى فى علم الاصول بسلسلة الذهب

11-29-2011, 10:22 PM	#31
يوسف البشير محمد البشير	رد: متن العشماوية في مذهب السادة المالكية أنا : يوسف البشير محمد البشير سجل معنا لتتمتع بهذه الخاصية لك الشكر والاحترام يا خليفة ونطمع فى المزيد من هذه العلوم الاسلامية

12-01-2011, 01:04 PM

#32

إبراهيم ميرغني

مُشرف الفقه والعبادات

رد: متن العشماوية في مذهب السادة المالكية

أنا : إبراهيم ميرغني

سجل معنا لتتمتع بهذه الخاصية


	اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يوسف البشير محمد البشير [ مشاهدة المشاركة ] لك الشكر والاحترام يا خليفة ونطمع فى المزيد من هذه العلوم الاسلامية بارك الله فيك الشيخ يوسف البشير وسنواصل قريبا إن شاء الله ،، وسعيدين جدا بمعرفتك وتحفيزك برسائلك الثرة والتي تنمُّ عن رغبة اكيدة وحوجة جادة لمثل هذه العلوم التي كادت ان تُضرب عليها سُرادق النسيان ،،وبالامس القريب ونحن في حرم الحبيب صلي الله عليه واله وسلم شاهدنا جماعات كثيرة من شتي بقاع الدنيا وللاسف منهم سودانيون يمسحون علي الشراب في الوضوء ولايفرقون بين الفرض والسّنة ووجدنا كذلك من تختلف نيته في الصلاة خلف الامام فتكون نية الامام العصر مثلا ونية المأموم الظُهر فيدخل مع الامام بنية الظهر ثم بعده يصلي العصر واختلاف النيات عند الامام مالك رضي الله عنه يبطل الصلاة ومثل ذلك كثير نسال الله ان يزينا بالعلم النافع ويفتح لنا نور الفهم ويذهب عنا النسيان انه العليم الخبير.

12-12-2011, 09:25 AM

#33

إبراهيم ميرغني

مُشرف الفقه والعبادات

رد: متن العشماوية في مذهب السادة المالكية

أنا : إبراهيم ميرغني

سجل معنا لتتمتع بهذه الخاصية


	وينتقض الوضوء بالردة : وهي ان يكفر بعد اسلامه ومثال ذلك ان يقول هو مشرك او يلقي مصحفا في قذر وان كان طاهر او يسب الله سبحانه وتعالي ويسب نبيا مجمعا علي نبوته او ملكا كذا قاله الصفتي ،،، والمعني ان المسلم اذا توضأ ثم ارتد والعياذ بالله ثم رجع الي الاسلام قبل ان يحصل ما ينقض وضوءه فان وضوءه ينتقض بردته لقوله تعالي ( لئن اشركت ليحبطن عملك ) والوضوء من جملة العمل .

12-13-2011, 01:19 PM

#34

عبد الوهاب عوض

عبد الوهاب عوض is on a distinguished road

رد: متن العشماوية في مذهب السادة المالكية

أنا : عبد الوهاب عوض

سجل معنا لتتمتع بهذه الخاصية

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إبراهيم ميرغني [ مشاهدة المشاركة ]


	بارك الله فيك الشيخ يوسف البشير وسنواصل قريبا إن شاء الله ،، وسعيدين جدا بمعرفتك وتحفيزك برسائلك الثرة والتي تنمُّ عن رغبة اكيدة وحوجة جادة لمثل هذه العلوم التي كادت ان تُضرب عليها سُرادق النسيان ،،وبالامس القريب ونحن في حرم الحبيب صلي الله عليه واله وسلم شاهدنا جماعات كثيرة من شتي بقاع الدنيا وللاسف منهم سودانيون يمسحون علي الشراب في الوضوء ولايفرقون بين الفرض والسّنة ووجدنا كذلك من تختلف نيته في الصلاة خلف الامام فتكون نية الامام العصر مثلا ونية المأموم الظُهر فيدخل مع الامام بنية الظهر ثم بعده يصلي العصر واختلاف النيات عند الامام مالك رضي الله عنه يبطل الصلاة ومثل ذلك كثير نسال الله ان يزينا بالعلم النافع ويفتح لنا نور الفهم ويذهب عنا النسيان انه العليم الخبير.

انا اضم صوتي لصوت الشيخ يوسف فنرجو يا اخينا وحبيبنا الخليفة ابراهيم ان تواصل ما انقطع من درس فنحن متابعين معاك سطر بسطر وقد استفدنا كثيرا بارك الله فيك وربنا يزيدك كمان وكمان

12-14-2011, 09:35 AM

#35

إبراهيم ميرغني

مُشرف الفقه والعبادات

رد: متن العشماوية في مذهب السادة المالكية

أنا : إبراهيم ميرغني

سجل معنا لتتمتع بهذه الخاصية


	اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الوهاب عوض [ مشاهدة المشاركة ] انا اضم صوتي لصوت الشيخ يوسف فنرجو يا اخينا وحبيبنا الخليفة ابراهيم ان تواصل ما انقطع من درس فنحن متابعين معاك سطر بسطر وقد استفدنا كثيرا بارك الله فيك وربنا يزيدك كمان وكمان أمين يا رب العالمين إن شاء الله ربنا يعلمنا اجمعين العلم النافع بوركت اخونا عبدالوهاب ومواصلين إن شاء الله

أدوات الموضوع	إبحث في الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق	إبحث في الموضوع: البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

إهداءات ^^^ ترحيب ^^^ تهاني ^^^ تعازي ^^^ تعليقات ^^^ إعلانات

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

متن العشماوية في مذهب السادة المالكية

منتديات الفقه والعبادات