القبول يا رب - شباب الطريقة الختمية بدائرة ود ابراهيم بأم بدة
مجموعة مدائح ختمية.. شباب الطريقة الختمية بمسجد السيد علي الميرغني ببحري
|
|||||||
| مكتبة الميرغني الإليكترونية خاصة بجميع مؤلفات السادة المراغنة |
إهداءات ^^^ ترحيب ^^^ تهاني ^^^ تعازي ^^^ تعليقات ^^^ إعلانات |
|
|
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
02-01-2013, 07:29 PM
|
#1 | |
|
 
 |
الخمر فى الادب الصوفى
الخمر في الادب الصوفي معني الخمر لغة : وهي من باب خمر وخمرة وخمور قال ابن الاعرابي سميت الخمر خمرا لانها تركت فاختمرت واختمارها تغير ريحها وقيل سمت بذلك لمخامرتها العقل. الخمر شرعا هي كل شراب خامر العقل فستره وغطي عليه . لغة الصوفية الخاصة بهم: قال ابن جني - بان اللغة :"أصوات يعبّر بها كلّ قوم عن أغراضهم. فإن الصوفي يستخدم اللغة للتعبير عن حالاته المختلفة، وهي حالات ليست من الأغراض التي تعارف عليها القوم ، ولا تنتمي إلى واقعهم؛ فالصوفي بين حضور وغياب، بين اتصال وانفصال، بين صحو وسكر، فهو دائم التنقل بين عالم الشهادة وعالم الغيب. فإذا انفصل عن العالم الواقعي الذي نعرفه وخرج عن نفسه، وارتقى في مدارج الصعود، ودخل عالم الحقيقة المطلقة، فإنه لا يستطيع أن يصف تجربته تلك بلغتنا الاعتيادية الصالحة لعالمنا الواقعي ، التي تحكمها قواعد المنطق وقواعد النظم والبلاغة ، وقواعد علم الدلالة. وإذا اضطر الصوفي إلى استخدام هذه اللغة ؛ فإنه مضطر إلى تجاوز تلك القواعد وتحطيم العلاقة القائمة بين الألفاظ ومعانيها المعتادة ، وجعل تلك الألفاظ تشير إلى مدلولات جديدة. الخمر في الادب الصوفي : الخمرو كما علم لفظ يطلق علي ما خامر العقل فستره اوغطاه او افسده او افناه . واستعمال شعراء المتصوفة لهذا اللفظ يجيء علي سبيل المجاز والرمز والاصطلاح وقد وصفوه ببعضما وصفت به العرب الخمر من أوصاف وهم بذا قد انتقلوا بالفظ عن ما وضع له لغة في اصطلاح التخاطب ، وعن ما استعمله استعمله الشارع للفظ من معني ، الي اصطلاح اقره عندهم العرف الخاص ، وتجوزوا ورمزوا بما يلازم اصطلاحهم من الفاظ كالكاس ، والساقي ، والسكر وما من غير ذلك من متلازمات. وما عنوه اذاً ليس هو الخمر التى هي رجس من عمل الشيطان بل هي خمر مجازية ورمزية واصطلاحية لها معني مغاير للخمر الحرام وبالتالي هي منزه وصمة التحريم والكراهة . قال السيد محمد مصطفي البكري رضي الله عنه : أدر لي خمر الحُبِ لا خمر حَبٍّ**** فتلك حلال ليس في شربها امترا ويقول الاستاز في تشطيره لقصيدة شهاب الدين السهروردي من كرم اكرام بدنِّ ديانةٍ **** فشدت بذكر حديثها الُّصلاحُ هذا لعمري خمرةٌ قُدسية**** لا خمرةٌ قداسها الفلَّاح علي الرغم من ان لفظ الخمر في الخطاب الديني لا يعبر عن معاني سامية فقد ورد عنها التحريم وانها رجس فذكرها لا يترك في نفس السامع من خير، فبالرغم عن ذلك فقد وردت في سياق الخطاب الاسلامي ورودا محمودا غير مزموم حين دلَّ اللفظ علي خمر الجنة التي تجري فيها انهارا . فقال تعالي: (ويسقون فيها كأسا كان مزاجها زنجبيلا) وقال تعالي : (وسقاهم ربهم شرابا طهورا). فذكر الخمر في الادب الصوفي هو ذكر لمعاني سامية ولا تغيب العقول عن حالها برجس ولكن هو غياب المحب في محبوبه. |
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| كاتب الموضوع | حسن الخليفه احمد | مشاركات | 0 | المشاهدات | 13056 |
|  |
| انشر الموضوع |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
العرض الشجري