القبول يا رب - شباب الطريقة الختمية بدائرة ود ابراهيم بأم بدة
مجموعة مدائح ختمية.. شباب الطريقة الختمية بمسجد السيد علي الميرغني ببحري
|
|||||||
| النّور البرّاق خاص بمدح النبي المصداق وثقافة الختمية |
إهداءات ^^^ ترحيب ^^^ تهاني ^^^ تعازي ^^^ تعليقات ^^^ إعلانات |
|
 |
|
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
01-11-2015, 07:17 AM
|
#1601 | |
|
 
 |
Re: رد: يااااااا حبيبى يااااااااامحمد
صلاة بشائر الخيرات : اللهم صل وسلم على سيدنا محمد البشير المبشر للمخبتين بما قال الله العظيم : الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم ، والذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة أنهم الى ربهم راجعون أولئك يسارعون فى الخيرات وهم لها سابقون
|
|
|
|
|
01-11-2015, 07:20 AM
|
#1602 |
|
|
Re: رد: يااااااا حبيبى يااااااااامحمد
والآية المتلوة : إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ |
|
|
|
|
01-11-2015, 07:23 AM
|
#1603 |
|
|
Re: رد: يااااااا حبيبى يااااااااامحمد
وآيات الله المتلوة : وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوا وَّقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَىٰ رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ |
|
|
|
|
01-11-2015, 07:25 AM
|
#1604 |
|
|
Re: رد: يااااااا حبيبى يااااااااامحمد
وآيات الكتاب العزيز : أُولَٰئِكَ يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَهُمْ لَهَا سَابِقُونَ |
|
|
|
|
01-11-2015, 07:29 AM
|
#1605 |
|
|
Re: رد: يااااااا حبيبى يااااااااامحمد
والحديث النبوى الشريف : [ 12 ] حدثنا علي بن حجر أخبرنا شريك عن المقدام بن شريح عن أبيه عن عائشة قالت من حدثكم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يبول قائما فلا تصدقوه ما كان يبول إلا قاعدا قال وفي الباب عن عمر وبريدة وعبد الرحمن بن حسنة قال أبو عيسى حديث عائشة أحسن شيء في الباب وأصح وحديث عمر إنما روى من حديث عبد الكريم بن أبي المخارق عن نافع عن بن عمر عن عمر قال رآني النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أبول قائما فقال يا عمر لا تبل قائما فما بلت قائما بعد قال أبو عيسى وإنما رفع هذا الحديث عبد الكريم بن أبي المخارق وهو ضعيف عند أهل الحديث ضعفه أيوب السختياني وتكلم فيه وروى عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال قال عمر رضى الله تعالى عنه ما بلت قائما منذ أسلمت وهذا أصح من حديث عبد الكريم وحديث بريدة في هذا غير محفوظ ومعنى النهي عن البول قائما على التأديب لا على التحريم وقد روى عن عبد الله بن مسعود قال أن من الجفاء أن تبول وأنت قائم |
|
|
|
|
01-13-2015, 08:00 AM
|
#1606 | |||
|
المُراقب العام
 
|
رد: يااااااا حبيبى يااااااااامحمد
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه بقدر عظمة ذاتك يا أحد اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه بقدر عظمة ذاتك يا أحد |
|||
|
|
|
|
01-13-2015, 08:29 PM
|
#1607 |
|
|
رد: يااااااا حبيبى يااااااااامحمد
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه بقدر عظمة ذاتك يا أحد اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه بقدر عظمة ذاتك يا أحد اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه بقدر عظمة ذاتك يا أحد اللهم صل على من منه انشقت الأسرار وانفلقت الأنوار وفيه ارتقت الحقائق وتنزلت علوم آدم فأعجز الخلائق وله تضاءلت الفهوم فلم يدركه منا سابق ولا لاحق فرياض الملكوت بزهر جماله مونقة ، وحياض الجبروت بفيض أنواره متدفقة ، ولا شيء إلا وهو به منوط ، إذ لولا الواسطة لذهب كما قيل الموسوط ، صلاة تليق بك منك إليك ، كما هو أهله . اللهم إنه السر الجامع الدال عليك وحجابك الأعظم القائم لك بين يديك . اللهم ألحقني بنسبه وحققني بحسبه وعرفني إياه معرفة اسلم بها من موارد الجهل وأكرع بها من مواهب الفضل ، واحملني على سبيله إلى حضرتك حملا محفوفا بنصرتك ، وأقذف بي على الباطل فأدمغه وزج بي في بحار الأحدية وانشلني من أوحال التوحيد ، وأغرقني في عين بحر الوحدة حتى لا أرى ولا أسمع ولا أجد ولا أحس إلا بها ، واجعل الحجاب الأعظم حيات روحي وروحه سر حقيقتي وحقيقته جامع عوالمي ، بتحقيق الحق الأول ، يا أول يا آخر يا ظاهر يا باطن اسمع ندائي بما سمعت به نداء عبدك ذكريا انصرني بك لك وأيدني بك لك واجمع بين وبينك وحل بيني وبين غيرك الله الله الله ، إن الذي فرض عليك القران لرادك إلى معاد . ربنا آتنا من لدنك رحمة وهيئ لنا من أمرنا رشدا (ثلاثا) |
|
|
|
|
01-21-2015, 08:08 PM
|
#1608 | ||||||||||||||||||
|
المُشرف العام
|
رد: يااااااا حبيبى يااااااااامحمد
يا حبيب القلوب أنت الحبيب *** أنت أنسى وأنت منى قريب يا طبيباً بذكره يتداوى *** كل سقم فنعم ذاك الطبيب |
||||||||||||||||||
|
|
|
|
01-23-2015, 08:04 AM
|
#1609 |
|
|
Re: رد: يااااااا حبيبى يااااااااامحمد
حديثك احلى من عبير مفتق * * * تجئ به روح الصبا وتروح عن حذيفة أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى سباطة قوم فبال عليها قائما فأتيته بوضوء فذهبت لا تأخر عنه فدعاني حتى كنت عند عقبيه فتوضأ ومسح على خفيه قال أبو عيسى وسمعت الجارود يقول سمعت وكيعا يحدث بهذا الحديث عن الأعمش ثم قال وكيع هذا أصح حديث روى عن النبي صلى الله عليه وسلم في المسح وسمعت أبا عمار الحسين بن حريث يقول سمعت وكيعا فذكر نحوه قال أبو عيسى وهكذا روى منصور وعبيدة الضبي عن أبي وائل عن حذيفة مثل رواية الأعمش وروى حماد بن أبي سليمان وعاصم بن بهدلة عن أبي وائل عن المغيرة بن شعبة عن النبي صلى الله عليه وسلم وحديث أبي وائل عن حذيفة أصح وقد رخص قوم من أهل العلم في البول قائما قال أبو عيسى وعبيدة بن عمرو السلماني روى عنه إبراهيم النخعي وعبيدة من كبار التابعين يروى عن عبيدة أنه قال أسلمت قبل وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بسنتين وعبيدة الضبي صاحب إبراهيم هو عبيدة بن معتب الضبي ويكنى أبا عبد الكريم |
|
|
|
|
01-23-2015, 08:14 AM
|
#1610 |
|
|
Re: رد: يااااااا حبيبى يااااااااامحمد
قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ ۖ فَإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُم مَّا حُمِّلْتُمْ ۖ وَإِن تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا ۚ وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ - 54 - النور
|
|
|
|
|
01-24-2015, 05:23 AM
|
#1611 |
|
|
Re: رد: يااااااا حبيبى يااااااااامحمد
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه بقدر عظمة ذاتك يا أحد
|
|
|
|
|
01-24-2015, 05:31 AM
|
#1612 |
|
|
Re: رد: يااااااا حبيبى يااااااااامحمد
[ 14 ] حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد السلام بن حرب الملائي عن الأعمش عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد الحاجة لم يرفع ثوبه حتى يدنو من الأرض قال أبو عيسى هكذا روى محمد بن ربيعة عن الأعمش عن أنس هذا الحديث وروى وكيع وأبو يحيى الحماني عن الأعمش قال قال بن عمر كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد الحاجة لم يرفع ثوبه حتى يدنو من الأرض وكلا الحديثين مرسل ويقال لم يسمع الأعمش من أنس ولا من أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وقد نظر إلى أنس بن مالك قال رأيته يصلي فذكر عنه حكاية في الصلاة والأعمش اسمه سليمان بن مهران أبو محمد الكاهلي وهو مولى لهم قال الأعمش كان أبي حميلا فورثه مسروق |
|
|
|
|
01-25-2015, 08:27 AM
|
#1613 |
|
|
Re: يااااااا حبيبى يااااااااامحمد
حدثنا محمد بن أبي عمر المكي حدثنا سفيان بن عيينة عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يمس الرجل ذكره بيمينه وفي هذا الباب عن عائشة وسلمان وأبي هريرة وسهل بن حنيف قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وأبو قتادة الأنصاري اسمه الحارث بن ربعي والعمل على هذا عند عامة أهل العلم كرهوا الاستنجاء باليمين (15) ا
|
|
|
|
|
01-25-2015, 05:20 PM
|
#1614 |
|
المُشرف العام
|
رد: يااااااا حبيبى يااااااااامحمد
والله يا خير الخلائق إن لي& & قلباً مشوقا لا يروم سواكا وبحق جاهك إنني بك مغرم &&& & والله يعلم أنني اهواكا أنت الذي لما رفعت إلى السما& بك قد سمت وتزينت أسراكا صلى عليك الله يا علم الهدى& & ما حن مشتاق إلى مثواكا وعلى صحابتك الكرام جميعهم& & والتابعين وكل من والاكا |
|
|
|
|
01-25-2015, 05:20 PM
|
#1615 |
|
|
رد: يااااااا حبيبى يااااااااامحمد
إذا مارُمتَ في الدارين تسعد , فكثر بالصلاةٍ علي محمد وإن رُمتَ القبول بها يقينا , فاختم بالصلاةٍ علي محمد فلا صومٌ يصحُ ولاصلاةٌ , لمن ترك الصلاة علي محمد وقم في الليل وادعوا الله وأرغب , لربك بالصلاةٍ علي محمد وقل ياربي لاتقطع رجائي , وكن لي بالصلاةٍ علي محمد وعند القبر تظفر بالامان , وتُرحم بالصلاة علي محمد ولاتخشي من المَلكين رُعباً , إذا سألكا قُل لهما محمد (صل الله عليك ياحبيب الله) اللهُمَّ صَلِّ وسَلِّمْ وبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ بِقَدْرِ عَظََمَةِ ذاتِكَ يَا أَحَدُ .
|
|
|
|
|
01-25-2015, 05:42 PM
|
#1616 |
|
|
رد: يااااااا حبيبى يااااااااامحمد
 سيدنا علي بن ابي طالب كرم الله وجهه يقول : كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ فَخَرَجْنَا فِي بَعْضِ نَوَاحِيهَا فَمَا اسْتَقْبَلَهُ جَبَلٌ وَلَا شَجَرٌ إِلَّا وَهُوَ يَقُولُ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّه اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد الذى سلمت عليه الأحجار الجلامد . و صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد سيد كل راكع وساجد . و صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد عدد كل متفقه وعابد . و صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد وبلغنا بها أعلى المقاصد .و صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد صلاة تقينا بها شر كل معاند . |
|
|
|
|
01-25-2015, 06:08 PM
|
#1617 |
|
|
Re: رد: يااااااا حبيبى يااااااااامحمد
اللهم إني أسألك بنور وجه الله العظيم الذي ملأ أركان عرش الله العظيم وقامت به عوالم الله العظيم أن تصلي على مولانا محمد ذي القدر العظيم وعلى آل نبي الله العظيم بقدر عظمة ذات الله العظيم في كل لمحة ونفس عدد ما في علم الله العظيم صلاة دائمة بدوام الله العظيم تعظيما لحقك يا مولانا يا سيدنا محمد يا ذا الخلق العظيم وسلم عليه وعلى آله مثل ذلك واجمع بيني وبينه كما جمعت بين الروح والنفس ظاهرا وباطنا يقظة ومناما واجعله يارب روحا لذاتي من جميع الوجوه في الدنيا قبل الآخرة ياعظيم
|
|
|
|
|
01-25-2015, 06:09 PM
|
#1618 |
|
|
Re: رد: يااااااا حبيبى يااااااااامحمد
اللهم صلى صلاة كاملة وسلم سلاماً تاماً على سيدنا محمد الذي تنحل به العقد وتنفرج به الكرب وتقضى به الحوائج وتنال به الرغائب وحسن الخواتيم ويستسقى الغمام بوجهه الكريم وعلى اله وصحبه في كل لمحة ونفس وعدد كل معلوم لك
|
|
|
|
|
01-25-2015, 06:16 PM
|
#1619 |
|
|
Re: رد: يااااااا حبيبى يااااااااامحمد
اللَّهُمَّ أَفض صلة صَلواتكَ وَسلامة تسليماتكَ عَلَى أَول التعيناتَ المفاضة من العماء الرباني، وَآخر التنزلاتَ المضافة إِلى النوع الإِنساني، المهاجر من مكة كان الله وَلم يكن معه شيء ثان , إِلى مدينة وَهُوَ الآن عَلَى مَا عَلَيْهِ كان، محصي عوالم الحضراتَ الخمس فِي وَجوده "وَكلّ شيءٍ أَحصيناه فِي إِمام مبَيْنَ" وَراحم سائلي استعداداتها بنداه وَجوده "وَمَا أَرسلناكَ إِلاَّ رحمة للعالمين" نقطة البسملة الجامعة لما يكون وَ كان، وَلفظة الأَمر الجوالة بدوائر الأَكوان، سرّ الهوّية التي فِي كُلّ شيء سارية، وَعن كُلّ شيء مجردة وَعارية، أَمين الله عَلَى خزائن الفواضل وَمستودعها، وَمقسمها عَلَى حسب القوابل وَموزعها، كلمة الاسم الأَعظم، فاتحة الكنز المطلسم، المظهر الأَتم الجامع بَيْنَ العُبُوْدِيَّة وَالربوبية، وَالنشاء الأَعم الشامل للإِمكانية وَالوجوبية، الطود الأَشم الَّذِيْ لم يزحزحه التجلي عَنْ مقام التمكين، وَالبحر الخضم الَّذِيْ لم تعكره جيف الغفلاتَ عَنْ صفاء اليقين، القلم النوراني الجاري بمداد الحروف العالياتَ، وَالنفس الرحماني الساري بمواد الكلماتَ التاماتَ، الفِيض الأَقدس الذَاتِي الَّذِيْ تعينتَ بِهِ الأَعيان وَاستعداداتها، وَالفِيض المقدس الصفاتي الَّذِيْ تكونتَ بِهِ الأَكوان وَاستمداداتها، مطلع شمس الذَاتَ فِي سماء الأَسماء وَالصفاتَ، وَمنبع نور الإِفاضاتَ فِي رياض النسب وَالإِضافاتَ، خط الوحدة بَيْنَ قوسي الأُحَدِيَّة وَالوأُحَدِيَّة، وَواسطة التنزل الإِلهي من سماء الأَزلية إِلى أَرض الأَبدية، النسخة الصغرى التي تفرعتَ عنها الكبرى، وَالدرّة البيضا التي تنزلتَ إِلى الياقوتة الحمرا، جوهر الحوادث الإِمكانية التي لاَ تخلو عَنْ الحركة وَالسكون، وَمادة الكلمة الفهوانية الطالعة من كنِّ كُن إِلى شهادة فِيكون، هيولى الصور التي لاَ تتجلى بإِحداها مرة لاثنين، وَلاَ بصورة منها لأَحد مرتين، قرآن الجمع الشامل للممتنع وَالعديم، وَفرقان الفرق الفاصل بَيْنَ الحادث وَالقديم، صائم نهار إِني أَبيتَ عِنْدَ ربي، وَقائم ليل تنام عيناي وَلاَ ينام قلبي، وَاسطة مَا بَيْنَ الوُجُوْد وَالعدم " مرج البحرين يلتقيان" وَرابطة تعلق الحدوث بالقدم " بَيْنَهما برزخ لاَ يبغيان" فذلكة دفتر الأَول وَالآخر، وَمركز إِحاطة الباطن وَالظاهر، حبيبكَ الَّذِيْ استجليتَ بِهِ جمال ذَاتِكَ عَلَى منصة تجلياتكَ، وَنصبته قبلة لتوجهاتكَ فِي جامع تجلياتكَ، وَخلعتَ عَلَيْهِ خلعة الصفاتَ وَالأَسما، وَتوجته بتاج الخلافة العظمى، وَأَسريتَ بجسده يقظة من المسجد الحرام إِلى المسجد الأَقصى، حَتَّى انتهى إِلى سدرة المنتهى، وَترقى إِلى قاب قوسين أَو أَدنى، فأَسرّ فؤاده بشُهُوْدِكَ حيث لاَ صباح وَلاَ مساء "مَا كذب الفؤاد مَا رأَى" وَأَقرّ بصره بوجودكَ حيث لاَ خلاء وَلاَ ملا " مَا زاغ البصر وَمَا طغى" صَلِّ اللَّهُمَّ عَلَيْهِ صَلاةً يصل بِهَا فرعي إِلى أَصلي وَبعضي إِلى كلي لتتحد ذَاتِي بذَاتِه وَصفاتي بصفاته وَتقر العين بالعين وَيفر البَيْنَ من البَيْنَ، وَسَلّم سَلاماً أَسلم بِهِ فِي متابعته من التخلف وَأَسلم فِي طريق شريعته من التعسّف لأَفتح باب محبتكَ إِياي بمفتاح متابعته، وَأَشهدكَ فِي حواسي وَأَعضائي من مشكاة شرعه وَطاعته، وَأَدخل وَراءه إِلى حصن لاَ إِلَهَ إِلاَّ الله وَفِي أَثره إِلى خلوة لي وَقتَ مَعَ الله إِذ هُوَ بابكَ الَّذِيْ من لم يقصدكَ منه سدتَ عَلَيْهِ الطرق وَالأَبواب، وَردّ بعصاة الأَدب إِلى إِصطبل الدواب.اللَّهُمَّ يَا رَبّ يَا مَنْ ليس حجابه إِلاَّ النور، وَلاَ خفاؤه إِلاَّ شدة الظهور، أَسْأَلُكَ بِكَ فِي مرتبة إِطلاقكَ عَنْ كُلّ تقييد، التي تفعل فِيها مَا تشاء وَتريد، وَبكشفكَ عَنْ ذَاتِكَ بالعلم النوري، وَتحولكَ فِي صور أَسمائكَ وَصفاتكَ بالوجود الصوري، أَن تصلي عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صلاة تكحل بِهَا بصيرتي بالنور المرشوش فِي الأَزل، لأَشهد فناء مَا لم يكن وَبقاء مَا لم يزل، وَأَرى الأَشياء كما هي فِي أَصلها معدومة مفقودة وَكونها لم تشم رائحة الوُجُوْد فضلا عَنْ كونها موجودة، وَأَخرجني اللَّهُمَّ بالصلاة عَلَيْهِ من ظلمة أَنَانيتي إِلى النور وَمن قبر جسمانيتي إِلى جمع الحشر وَفرق النشور، وَأَفض عليّ من سماء توحيدكَ إِيّاكَ مَا تطهّرني بِهِ من رجس الشِرْك وَالإِشْرَاك، وَأَنعشني بالموتة الأَولى وَالولادة الثانية، وَأَحيني بالحياة الباقية فِي هذه الدنيا الفانية، وَاِجْعَلْ لي نوراً أَمشي بِهِ فِي الناس فأَرى بِهِ وَجهكَ أَينما توليتَ بدون اشتباه وَلاَ التباس، ناظراً بعيني الجمع وَالفرق، فاصلا بَيْنَ الباطل وَالحق، دالاًّ بِكَ عَلَيْكَ وَهادياً بإِذنكَ إِلَيْكَ، يَا أَرحم الراحمين، يَا أَرحم الراحمين، يَا أَرحم الراحمين، وَصلّ وَسَلّم عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صلاة تتقبل بِهَا دعائي وَتحقق بِهَا رجائي، وَعَلَى آلِهِ آل الشُهُوْدِ وَالعرفان، وَأَصحابه أَصحاب الذوق وَالوجدان، مَا انتشرتَ طرّة ليل الكيان، وَأَسفرتَ غرّة جبَيْنَ العيان، آمين آمين آمين، وَسَلاَمٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ وَالْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
|
|
|
|
|
01-25-2015, 07:06 PM
|
#1620 |
|
|
Re: رد: يااااااا حبيبى يااااااااامحمد
وصلوات سيدنا وحبيبنا وشيخ شيخنا الشيخ احمد بن ادريس رحمه الله ورضى عنه بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلي على طامة الحقائق الكبرى سر الخلوة الإلهية ليلة الإسرا ،تاج المملكة الإلهية ينبوع الحقائق الوجودية بصر الوجود و سر بصيرة الشهود حق الحقيقة العينية و هوية المشاهد الغيبية تفصيل الإجمال الكلي الآية الكبرى في التجلي و التدلي ،نفس الأنفاس الروحية كلية الأجسام الصورية عرش العروش الذاتية صورة الكمالات الرحمانية لوح محفوظ علمك المخزون و سر كتابك المكنون الذي لا يمسه إلا المطهرون يا فاتحة الموجودات يا مجمع بحري الحقائق الأزليات و الأبديات يا عين الاختراعات و الانفعالات يا نقطة مركز جميع التجليات يا عين حياة الحسن الذي طارت منه رشاشات فاقتسمتها بحكم المشيئة الإلهية جميع المبدعات يا معنى كتاب الحسن المطلق الذي اعتكفت في حضرته جميع المحاسن لتقرأ حروف حسنه المقيدات يا من أرخت حقائق الكمال كلها برقع الحجاب دون الخلق و أجمعت أن لا تنظر لغيره إلا به من جميع المكونات يا مصب ينابيع ثجاج الأنوار السبحاتيات الشعشانيات يا من تعشقت بكماله جميع المحاسن الإلهية يا ياقوتة الأزل يا مقناطيس الكمالات قد أيست العقول و الفهوم و الألسن و جميع الإدراكات أن تقرأ رقوم مسطور كنهياتك المحمديات أو تصل إلى حقيقة مكنونات علومك اللدنيات و كيف لا يا رسول الله و من لوح محفوظ كنهك قرأ المقربون كلهم حقيقة التجليات صلى الله و سلم عليك يا زين البرايا يا من لولا هو لم تظهر للعالم عين من الخفيات
|
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة عصام عابدين محمد ; 01-25-2015 الساعة 07:11 PM.
|
|
01-25-2015, 07:24 PM
|
#1621 |
|
|
Re: رد: يااااااا حبيبى يااااااااامحمد
اللهم صل على مظهر العظمة الذاتية جمعية عيون الحقائق الرحموتية سر ملكوت الأسماء المعبر عنه بالعماء قبل خلق أرض وسماء ساذج الذات الإحاطية الوجود نقطة دائرة الكمال الإلهي في الغيب والشهود نفخ روح النفس الرحماني في كليات الوجود العياني غيب هو في هو هو من هو هو فصل اللهم عليه بهو هو في هو هو من هو هو يا من هو هو وعلى آله وصحبه وسلم
|
|
|
|
|
01-25-2015, 07:27 PM
|
#1622 |
|
|
Re: رد: يااااااا حبيبى يااااااااامحمد
اللهم إني أسألك بجلال وجهك وعظمة ذاتك وكمال علمك وجمال أسمائك وصفاتك أن تصلي على النور الذاتي والمنظر الصفاتي مجلى الحقائق القرآنية صورة مادة التجليات الفرقانية الروح القدوسي والسر السبوحي برزخ العظمة الذاتية الحاجز بين خلقك وسبحات وجهك كل الكل في سر كل الكل حيث الكل للكل فيوض الجمال والجلال والكمال من حيث لا حيث إلى حيث لا حيث في حيث لا حيث كما أنت حيث لا حيث عدد الأعداد المتناهية كلها من حيث انتهاؤها في علمك من جميع الحيثيات ومن حيث لا أعداد من وجوه عدم الحيثيات كله في مكنون علمك من غير انتهاء إنك على كل شئ قدير
|
|
|
|
|
01-26-2015, 05:45 AM
|
#1623 |
|
|
Re: يااااااا حبيبى يااااااااامحمد
حدثنا هناد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال قيل لسلمان قد علمكم نبيكم صلى الله عليه وسلم كل شيء حتى الخراءة فقال سلمان أجل نهانا أن نستقبل القبلة بغائط أو بول وأن نستنجي باليمين أو أن يستنجي أحدنا بأقل من ثلاثة أحجار أو أن نستنجي برجيع أو بعظم قال أبو عيسى وفي الباب عن عائشة وخزيمة بن ثابت وجابر وخلاد بن السائب عن أبيه قال أبو عيسى وحديث سلمان في هذا الباب حديث حسن صحيح وهو قول أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم رأوا أن الاستنجاء بالحجارة يجزئ وإن لم يستنج بالماء إذا أنقى أثر الغائط والبول وبه يقول الثوري وابن مبارك والشافعي وأحمد واسحق (16) ا
|
|
|
|
|
01-26-2015, 07:14 AM
|
#1624 |
|
|
Re: يااااااا حبيبى يااااااااامحمد
اللهم صل وسلم وبارك على مولانا محمد وعلى آله النور المذهب للنسيان بنوره في كل لمحة ونفس عدد ما وسعه علم الله
|
|
|
|
|
01-26-2015, 07:15 AM
|
#1625 |
|
|
Re: يااااااا حبيبى يااااااااامحمد
اللهم أني أسألك بنور وجه الله العظيم، الذي ملأ أركان عرش الله العظيم، وقامت به عوالم الله العظيم،أن تصلي وتسلم وتبارك على مولانا محمد ذي القدر العظيم، وعلى آل نبي الله العظيم، بقدر عظمة ذات الله العظيم ،في كل لمحة ونفس عدد ما في علم الله العظيم، صلاة دائمة بدوام الله العظيم، تعظيما لحقك يا مولانا يا محمد يا ذا الخلق العظيم،وسلم عليه وعلى آله مثل ذلك،واجمع بيني وبينه كما جمعت بين الروح والنفس ظاهرا وباطنا يقظة ومناما،واجعله يا رب روحٍٍاٍ لذاتي من جميع الوجوه في الدنيا قبل الآخرة يا عظيم
|
|
|
|
|
01-26-2015, 07:29 AM
|
#1626 |
|
|
Re: يااااااا حبيبى يااااااااامحمد
اللهم يا رب بجاه سيدنا محمد ابن عبد الله اجمع بيني وبين سيدنا محمد بن عبد الله في الدنيا قبل الآخرة
|
|
|
|
|
01-26-2015, 06:17 PM
|
#1627 |
|
المُشرف العام
|
رد: يااااااا حبيبى يااااااااامحمد
قال سيدى جعفر الصادق الميرغنى رضى الله عنه وارضاه : فهو الحبيب الذى مامثله أحد فاق الانام بحسن الخُلق والشيمِ الله جملّه الله جللّه حباه مولاه كل الحٌسن من قدمِ فلذ به إن رماك الدهر فى كُربٍ وقف على بابه المشهور بالكرمِ |
|
|
|
|
01-26-2015, 06:31 PM
|
#1628 |
|
|
رد: يااااااا حبيبى يااااااااامحمد
قال سيدى جعفر الصادق الميرغنى رضى الله عنه وارضاه : فهو الحبيب الذى مامثله أحد فاق الانام بحسن الخُلق والشيمِ الله جملّه الله جللّه حباه مولاه كل الحٌسن من قدمِ فلذ به إن رماك الدهر فى كُربٍ وقف على بابه المشهور بالكرمِ |
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة د. سلوى الدابي ; 01-26-2015 الساعة 06:35 PM.
|
|
01-27-2015, 08:30 AM
|
#1629 |
|
|
Re: رد: يااااااا حبيبى يااااااااامحمد
اللهم صل على أم كتاب كمالات كنه الذات عين الوجود المطلق الجامع لسائر التقييدات صورة ناسوت الخلق معاني لاهوت الحق الغيب الذات و الشهادة الأسماء و الصفات الناظر بالكل في الكل من الكل للكليات و الجزئيات كوثر سلسبيل منهل حوض مشارب جميع التجليات المتلذذ بصورة نفسه في جنة فردوس ذاته بنظره به منه إليه فيه بحر قاموس الجمع المطمطم و طراز رداء الكبرياء المطلسم وراء الوراء بلا وراء و دون الدون بلا دون الذي لا أحد يساويه و لا فيه يدانيه كرسي الصفات و الأسماء جبل طور تجليات المسمى روح ذات الوجود مجمع حقائق اللاهوت المشهود كنز المعارف الذاتية قرآن الحقائق الإلهية قوة الحوقلة و كفاية الحسبلة و رحمة البسملة عين العين الحافظ بقائم صورته كل أين حرف الغين المعجم و نقطة الحق المبهم الذي لا يتلى قرآنه إلا من حيث الحق لعجمة أحدية ذاته عن لغة الخلق عين العظمة و هاء الهوية نون الناسوت لام اللاهوت مبدأ الكل و مرجع الكل و هو الكل في الكل بلا بعض و لا كل يا طه يا عين الحق المبين يا قلب قرءان الحقائق يا يس علت الألسن عن تفسير جمال صفاتك و تحيرت العقول و تاهت في مهامه حقائق كنه ذاتك صلى الله العظيم عليك و سلم يا محمد بكمال أحدية ذاته و صفاته على كمال جمعية أحدية ذاتك و صفاتك
|
|
|
|
|
01-27-2015, 09:06 AM
|
#1630 |
|
|
Re: يااااااا حبيبى يااااااااامحمد
حدثنا هناد وقتيبة قالا حدثنا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم لحاجته فقال التمس لي ثلاثة أحجار قال فأتيته بحجرين وروثة فأخذ الحجرين وألقى الروثة وقال إنها ركس قال أبو عيسى وهكذا روى قيس بن الربيع هذا الحديث عن أبي إسحاق عن عبيدة عن عبد الله نحو حديث إسرائيل وروى معمر وعمار بن رزيق عن أبي إسحاق عن علقمة عن عبد الله وروى زهير عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه الأسود بن يزيد عن عبد الله وروى زكريا بن أبي زائدة عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد عن الأسود بن يزيد عن عبد الله وهذا حديث فيه اضطراب حدثنا محمد بن بشار العبدي حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سألت أبا عبيدة بن عبد الله هل تذكر من عبد الله شيئا قال لا قال أبو عيسى سألت عبد الله بن عبد الرحمن أي الروايات في هذا الحديث عن أبي إسحاق أصح فلم يقض فيه بشيء وسألت محمدا عن هذا فلم يقض فيه بشيء وكأنه رأى حديث زهير عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عبد الله أشبه ووضعه في كتاب الجامع قال أبو عيسى وأصح شيء في هذا عندي حديث إسرائيل وقيس عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله لأن إسرائيل أثبت وأحفظ لحديث أبي إسحاق من هؤلاء وتابعه على ذلك قيس بن الربيع قال أبو عيسى وسمعت أبا موسى محمد بن المثنى يقول سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول ما فاتني الذي فاتني من حديث سفيان الثوري عن أبي إسحاق إلا لما اتكلت به على إسرائيل لأنه كان يأتي به أتم قال أبو عيسى وزهير في أبي إسحاق ليس بذاك لأن سماعه منه بآخره قال وسمعت أحمد بن الحسن الترمذي يقول سمعت أحمد بن حنبل يقول إذا سمعت الحديث عن زائدة وزهير فلا تبالي أن لا تسمعه من غيرهما الا حديث أبي إسحاق وأبو إسحاق اسمه عمرو بن عبد الله السبيعي الهمداني وأبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود لم يسمع من أبيه ولا يعرف اسمه
|
|
|
|
|
01-28-2015, 07:10 AM
|
#1631 |
|
|
Re: رد: يااااااا حبيبى يااااااااامحمد
حدثنا هناد حدثنا حفص بن غياث عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن علقمة عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تستنجوا بالروث ولا بالعظام فإنه زاد إخوانكم من الجن وفي الباب عن أبي هريرة وسلمان وجابر وابن عمر قال أبو عيسى وقد روى هذا الحديث إسماعيل بن إبراهيم وغيره عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن علقمة عن عبد الله أنه كان مع النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الجن الحديث بطوله فقال الشعبي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تستنجوا بالروث ولا بالعظام فإنه زاد إخوانكم من الجن وكأن رواية إسماعيل أصح من رواية حفص بن غياث والعمل على هذا الحديث عند أهل العلم وفي الباب عن جابر وابن عمر رضى الله تعالى عنهما
|
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة عصام عابدين محمد ; 01-28-2015 الساعة 07:17 AM.
|
|
01-29-2015, 05:15 PM
|
#1632 |
|
|
Re: رد: يااااااا حبيبى يااااااااامحمد
حدثنا قتيبة ومحمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب البصري قالا حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن معاذة عن عائشة قالت مرن أزواجكن أن يستطيبوا بالماء فإني أستحيهم فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعله وفي الباب عن جرير بن عبد الله البجلي وأنس وأبي هريرة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وعليه العمل عند أهل العلم يختارون الاستنجاء بالماء وإن كان الاستنجاء بالحجارة يجزئ عندهم فإنهم استحبوا الاستنجاء بالماء ورأوه أفضل وبه يقول سفيان الثوري وابن المبارك والشافعي وأحمد واسحاق - 19 - ا
|
|
|
|
|
01-29-2015, 05:19 PM
|
#1633 |
|
|
Re: رد: يااااااا حبيبى يااااااااامحمد
حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن المغيرة بن شعبة قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فأتى النبي صلى الله عليه وسلم حاجته فأبعد في المذهب قال وفي الباب عن عبد الرحمن بن أبي قراد وأبي قتادة وجابر ويحيى بن عبيد عن أبيه وأبي موسى وابن عباس وبلال بن الحرث قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح ويروى عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يرتاد لبوله مكانا كما يرتاد منزلا وأبو سلمة اسمه عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف الزهرى - (20 ) ا
|
|
|
|
|
01-30-2015, 07:02 AM
|
#1634 |
|
|
Re: رد: يااااااا حبيبى يااااااااامحمد
حدثنا علي بن حجر وأحمد بن محمد بن موسى مردويه قالا أخبرنا عبد الله بن المبارك عن معمر عن أشعث بن عبد الله عن الحسن عن عبد الله بن مغفل أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يبول الرجل في مستحمه وقال إن عامة الوسواس منه قال وفي الباب عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث أشعث بن عبد الله ويقال له أشعث الأعمى وقد كره قوم من أهل العلم البول في المغتسل وقالوا عامة الوسواس منه ورخص فيه بعض أهل العلم منهم بن سيرين وقيل له أنه يقال إن عامة الوسواس منه فقال ربنا الله لا شريك له وقال بن المبارك قد وسع في البول في المغتسل إذا جرى فيه الماء قال أبو عيسى حدثنا بذلك أحمد بن عبدة الأملي عن حبان عن عبد الله بن المبارك - 21 - ا حدثنا أبو كريب حدثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة قال أبو عيسى وقد روى هذا الحديث محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن سلمة عن زيد بن خالد عن النبي صلى الله عليه وسلم وحديث أبي سلمة عن أبي هريرة وزيد بن خالد عن النبي صلى الله عليه وسلم كلاهما عندي صحيح لأنه قد روى من غير وجه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم هذا الحديث وحديث أبي هريرة إنما صح لأنه قد روى من غير وجه واما محمد بن إسماعيل فزعم أن حديث أبي سلمة عن زيد بن خالد أصح قال أبو عيسى وفي الباب عن أبي بكر الصديق وعلي وعائشة وابن عباس وحذيفة وزيد بن خالد وأنس وعبد الله بن عمرو وابن عمر وأم حبيبة وأبي أمامة وأبي أيوب وتمام بن عباس وعبد الله بن حنظلة وأم سلمة وواثلة بن الأسقع وأبي موسى - 22 - ا
|
|
|
|
|
01-31-2015, 01:20 PM
|
#1635 |
|
|
Re: رد: يااااااا حبيبى يااااااااامحمد
حدثنا هناد حدثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن زيد بن خالد الجهني قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة ولأخرت صلاة العشاء إلى ثلث الليل قال فكان زيد بن خالد يشهد الصلوات في المسجد وسواكه على أذنه موضع القلم من أذن الكاتب لا يقوم إلى الصلاة إلا استن ثم رده إلى موضعه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح - 23 - ا
|
|
|
|
|
01-31-2015, 01:23 PM
|
#1636 |
|
|
Re: رد: يااااااا حبيبى يااااااااامحمد
حدثنا أبو الوليد أحمد بكار الدمشقي يقال هو من ولد بسر بن أرطاة صاحب النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن الزهري عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا استيقظ أحدكم من الليل فلا يدخل يده في الإناء حتى يفرغ عليها مرتين أو ثلاثا فإنه لا يدري أين باتت يده وفي الباب عن بن عمر وجابر وعائشة قال أبو عيسى وهذا حديث حسن صحيح قال الشافعي وأحب لكل من استيقظ من النوم قائلة كانت أو غيرها ان لا يدخل يده في وضوئه حتى يغسلها فإن أدخل يده قبل أن يغسلها كرهت ذلك له ولم يفسد ذلك الماء إذا لم يكن على يده نجاسة وقال أحمد بن حنبل إذا استيقظ من النوم من الليل فأدخل يده في وضوئه قبل أن يغسلها فأعجب إلي أن يهريق الماء وقال إسحاق إذا استيقظ من النوم بالليل أو بالنهار فلا يدخل يده في وضوئه حتى يغسلها -24- ا
|
|
|
|
|
01-31-2015, 01:28 PM
|
#1637 |
|
|
Re: رد: يااااااا حبيبى يااااااااامحمد
حدثنا نصر بن علي الجهضمي وبشر بن معاذ العقدي قالا حدثنا بشر بن المفضل عن عبد الرحمن بن حرملة عن أبي ثفال المري عن رباح بن عبد الرحمن بن أبي سفيان بن حويطب عن جدته عن أبيها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه قال وفي الباب عن عائشة وأبي سعيد وأبي هريرة وسهل بن سعد وأنس قال أبو عيسى قال أحمد بن حنبل لا أعلم في هذا الباب حديثا له إسناد جيد وقال إسحاق إن ترك التسمية عامدا أعاد الوضوء وإن كان ناسيا أو متأولا أجزأه قال محمد بن إسماعيل أحسن شيء في هذا الباب حديث رباح بن عبد الرحمن قال أبو عيسى ورباح بن عبد الرحمن عن جدته عن أبيها وأبوها سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل وأبو ثفال المري اسمه ثمامة بن حصين ورباح بن عبد الرحمن هو أبو بكر بن حويطب منهم من روى هذا الحديث فقال عن أبي بكر بن حويطب فنسبه إلى جده-25- ا
|
|
|
|
|
01-31-2015, 01:32 PM
|
#1638 |
|
|
Re: رد: يااااااا حبيبى يااااااااامحمد
حدثنا الحسن بن علي الحلواني حدثنا يزيد بن هارون عن يزيد بن عياض عن أبي ثفال المري عن رباح بن عبد الرحمن بن أبي سفيان بن حويطب عن جدته بنت سعيد بن زيد عن أبيها عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله -26- ا
|
|
|
|
|
02-01-2015, 05:43 AM
|
#1639 |
|
|
Re: يااااااا حبيبى يااااااااامحمد
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حماد بن زيد وجرير عن منصور عن هلال بن يساف عن سلمة بن قيس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا توضأت فانتثر وإذا استجمرت فأوتر قال وفي الباب عن عثمان ولقيط بن صبرة وابن عباس والمقدام بن معدي كرب ووائل بن حجر وأبي هريرة قال أبو عيسى حديث سلمة بن قيس حديث حسن صحيح واختلف أهل العلم فيمن ترك المضمضة والاستنشاق فقالت طائفة منهم إذا تركهما في الوضوء حتى صلى أعاد الصلاة ورأوا ذلك في الوضوء والجنابة سواء وبه يقول بن أبي ليلى وعبد الله بن المبارك وأحمد وإسحاق وقال أحمد الاستنشاق أوكد من المضمضة قال أبو عيسى وقالت طائفة من أهل العلم يعيد في الجنابة ولا يعيد في الوضوء وهو قول سفيان الثوري وبعض أهل الكوفة وقالت طائفة لا يعيد في الوضوء ولا في الجنابة لأنهما سنة من النبي صلى الله عليه وسلم فلا تجب الإعادة على من تركهما في الوضوء ولا في الجنابة وهو قول مالك والشافعي في اخرة -27- ا
|
|
|
|
|
02-01-2015, 09:15 AM
|
#1640 |
|
|
Re: يااااااا حبيبى يااااااااامحمد
حدثنا يحيى بن موسى حدثنا إبراهيم بن موسى الرازي حدثنا خالد بن عبد الله عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن عبد الله بن زيد قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم مضمض واستنشق من كف واحد فعل ذلك ثلاثا قال أبو عيسى وفي الباب عن عبد الله بن عباس قال أبو عيسى وحديث عبد الله بن زيد حسن غريب وقد روى مالك وابن عيينة وغير واحد هذا الحديث عن عمرو بن يحيى ولم يذكروا هذا الحرف أن النبي صلى الله عليه وسلم مضمض واستنشق من كف واحد وإنما ذكره خالد بن عبد الله وخالد بن عبد الله ثقة حافظ عند أهل الحديث وقال بعض أهل العلم المضمضة والاستنشاق من كف واحد يجزئ وقال بعضهم تفريقهما أحب إلينا وقال الشافعي إن جمعهما في كف واحد فهو جائز وإن فرقهما فهو أحب الينا -28-ا
|
|
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| كاتب الموضوع | bet alkhalifa | مشاركات | 1793 | المشاهدات | 589312 |
|  |
| انشر الموضوع |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 0 والزوار 2) | |
|
|
لأرباب الصلاة علي محمد
إلى قبر النبي محمدٍ **** وراحت بروح نحو طيبة ريح
العرض العادي
