القبول يا رب - شباب الطريقة الختمية بدائرة ود ابراهيم بأم بدة
مجموعة مدائح ختمية.. شباب الطريقة الختمية بمسجد السيد علي الميرغني ببحري
|
النّور البرّاق خاص بمدح النبي المصداق وثقافة الختمية |
![]() |
|
![]() |
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
#1121 | |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() اللَّهُمَّ صَلَّ وَسَلِمُ عَلَى الذَّاتِ المُحَمَدِيَّة وَاغفِر لَنَا مَا يَكُونُ وَمَا قَدْ كَانْ. اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه بقدر عظمة ذاتك يا أحد |
|
![]() |
![]() |
![]() |
#1122 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() الخميس 8 ربيع الأول 1435 هجرية - شهر المولد النبوى الشريف
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد البشير المبشر للمصلين بما قال الله العظيم : وأقم الصلاة ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر - أقم الصلاة وأمر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر على ما أصابك انّ ذلك من عزم الأمور |
![]() |
![]() |
![]() |
#1123 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه بقدر عظمة ذاتك يا أحد
عن جابر بن عبد الله رضى الله عنه : أنّ عبدا لحاطب بن أبى بلتعة جاء الى رسول الله صلى الله عليه وسلم يشكو حاطبا ، فقال : يا رسول الله ، ليدخلنّ حاطبا النار . قال : كذبت ، لا يدخلها ، فانه شهد بدرا والحديبية |
![]() |
![]() |
![]() |
#1124 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() فأتتهُ منْ آل سعد فتَاةٌ = قَد أبتهَا لفقرهَا الرضعَاءُ
أرضعتهُ لبانَها فسقتهُ = و بنيهَا ألبَانهُن الشَاءُ أصبَحّتْ شوّلا عجَافًا و أمستْ = مَا بهَا شائل و لا عجفاءُ أخصَبَ العيشُ عندَها بعدَ محل = أنْ غد للنّبي منْهَا غذاءُ بالهَامته لَقد ضوعفَ الأ = جرُ عليهَا منْ جنسهَا و الجزاءُ و سخَّرَ الإلهُ أنَاسًا = لسعيد فانهم سعداء حبَّةُ أنبتتْ سَنَابلٌ و العص = ف لَديه يستشرفُ الضعفَاءُ و أتتْ جَدهُ و قَدْ فصلتهُ = و بهَا مَنْ فصَاله البرحَاءُ إذ أحاطت به ملائكةُ الل = ه فظَنَنتْ بإنهُم قُرنَاءُ و رأى و جدهَا به و من الوَ = جد لَهيبٌ تصلي به الأحشَاءُ |
![]() |
التعديل الأخير تم بواسطة عصام عابدين محمد ; 01-09-2014 الساعة 04:55 AM. ![]() |
![]() |
#1125 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() وَمِنَ العُقولِ جَداوِلٌ وَجَلامِدٌ" "وَمِنَ النُفوسِ حَرائِرٌ وَإِماءُ
داءُ الجَماعَةِ مِن أَرِسطاليسَ لَم" "يوصَف لَهُ حَتّى أَتَيتَ دَواءُ فَرَسَمتَ بَعدَكَ لِلعِبادِ حُكومَةً" "لا سوقَةٌ فيها وَلا أُمَراءُ اللهُ فَوقَ الخَلقِ فيها وَحدَهُ" "وَالناسُ تَحتَ لِوائِها أَكفاءُ وَالدينُ يُسرٌ وَالخِلافَةُ بَيعَةٌ" "وَالأَمرُ شورى وَالحُقوقُ قَضاءُ الإِشتِراكِيّونَ أَنتَ إِمامُهُمْ" "لَولا دَعاوي القَومِ وَالغُلَواءُ داوَيتَ مُتَّئِدًا وَداوَوا ظَفرَةً" "وَأَخَفُّ مِن بَعضِ الدَواءِ الداءُ الحَربُ في حَقٍّ لَدَيكَ شَريعَةٌ" "وَمِنَ السُمومِ الناقِعاتِ دَواءُ وَالبِرُّ عِندَكَ ذِمَّةٌ وَفَريضَةٌ" "لا مِنَّةٌ مَمنونَةٌ وَجَباءُ جاءَت فَوَحَّدَتِ الزَكاةُ سَبيلَهُ" "حَتّى التَقى الكُرَماءُ وَالبُخلاء |
![]() |
![]() |
![]() |
#1126 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() الجمعة 9 ربيع الاول 1435 هجرية - شهر المولد النبوى
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد البشير المبشر للصابرين بما قال الله العظيم : انما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب ، أولئك الذين هداهم الله وأولئك هم أولوا الألباب |
![]() |
![]() |
![]() |
#1127 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه بقدر عظمة ذاتك يا أحد
عن ابن عمر رضى الله عنهما ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كل مسكر حرام |
![]() |
![]() |
![]() |
#1128 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() الجمعة 9 ربيع الاول 1435 هجرية - شهر المولد النبوى اللهم صل وسلم على سيدنا محمد البشير المبشر للصابرين بما قال الله العظيم : انما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب ، أولئك الذين هداهم الله وأولئك هم أولوا الألباب |
![]() |
![]() |
![]() |
#1129 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() فَارقتهُ كُرهًا و كَانَ لَديهَا = ثَاويًا لا يَمل منهُ الثواءُ
شَقَّ علَى قَلبه و أخرجَ منهُ = مُضغَةً عند غَسله سَودَاءُ خَتمته يمنى الأمين و قَدْ أو = دع مَا لم تذع لَه أنبَاءُ صَانَ أسرَارَهُ الختَام فَلا = الفضض مُلّمٌ به و لا الإفضَاءُ ألفَ النسكَ و العبَادةَ و الخل = وةَ طفلاً و هكذَا النُجَبَاءُ و إذَا حَلَّتْ الهدايةُ قَلبًا = نشطت في العبَادة الأعضَاءُ بَعثَ اللهُ عند مبعثه الشَهب = ب حراسًا و ضَاقَ عنهَا الفضَاءُ تَطرُدُّ الجّنَّ عَنْ مَقَاعد للسمع = بع كمَا تُطرَدُ الذئَابَ الرعَاءُ فمحتْ آيةُ الكهَانة آيا = ت من الوَحي مَا لهُنَّ انمحَاءُ |
![]() |
![]() |
![]() |
#1130 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() أَنصَفَت أَهلَ الفَقرِ مِن أَهلِ الغِنى" "فَالكُلُّ في حَقِّ الحَياةِ سَواءُ
فَلَوَ اَنَّ إِنسانًا تَخَيَّرَ مِلَّةً" "ما اختارَ إِلّا دينَكَ الفُقَراءُ يأَيُّها المُسرى بِهِ شَرَفًا إِلى" "ما لا تَنالُ الشَمسُ وَالجَوزاءُ يَتَساءَلونَ وَأَنتَ أَطهَرُ هَيكَلٍ" "بِالروحِ أَم بِالهَيكَلِ الإِسراءُ بِهِما سَمَوتَ مُطَهَّرَينِ كِلاهُما" "نورٌ وَرَيحانِيَّةٌ وَبَهاءُ فَضلٌ عَلَيكَ لِذي الجَلالِ وَمِنَّةٌ" "وَاللهُ يَفعَلُ ما يَرى وَيَشاءُ تَغشى الغُيوبَ مِنَ العَوالِمِ كُلَّما" "طُوِيَت سَماءٌ قُلِّدَتكَ سَماءُ في كُلِّ مِنطَقَةٍ حَواشي نورُها" "نونٌ وَأَنتَ النُقطَةُ الزَهراءُ أَنتَ الجَمالُ بِها وَأَنتَ المُجتَلى" "وَالكَفُّ وَالمِرآةُ وَالحَسناءُ اللهُ هَيَّأَ مِن حَظيرَةِ قُدسِهِ" "نَزُلًا لِذاتِكَ لَم يَجُزهُ عَلاءُ |
![]() |
التعديل الأخير تم بواسطة عصام عابدين محمد ; 01-10-2014 الساعة 05:35 AM. ![]() |
![]() |
#1131 | |
المُراقب العام
![]() ![]() ![]() |
![]() ![]() تَهَيَّأ لِتَلْقَى الله َوَحْدَكَ خَالِياً *** هَا عَنْكَ أمْلاَكُ السَّمَاءِ تَخَلَّت تَسَمَّع لِمَا يُوحِي الإِلَهُ بِنَفْسِه **** إلَيْكَ وَللقَولِ الثَّقِيلِ تَثَبَّتِ تَدَنَّا فَأدْنَاهُ إلى العَرْشِ رَبُّهُ **** وَقَالَ تَقَدَّمْ يَا وَحِيدَ مَحَبَّتِي تَعَالَ إلَيْنَا مَرْحَباً بِحَبِيبِنَا *** جُزْ الحُجُبَ خَلِّ الخَلْقَ وَادنُ لِعِزَّتِي تَقَرَّبْ وَلاَ تَجْزَع وَأقبِلْ وَلاَ تَخَفْ** سَلْ تُعْطَى عَبْدِي أنْتَ سَيِّدُ صَفْوَتِي تَلَذَّذْ بِنَا ** واسْمَع لَذِيذَ خِطَابِنَا *** وَعَيْنَكَ نَزِّه* فِي عَجَاِئبِ قُدْرَتِي اللهم صل وسلم وبارك على من به تستجاب الدعوات وآله وصحبه القادات |
|
![]() |
التعديل الأخير تم بواسطة bet alkhalifa ; 01-10-2014 الساعة 06:44 AM.
![]() |
![]() |
#1132 |
المُراقب العام
![]() ![]() ![]() |
![]() ![]() اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمدِ أمينِ مِلةِ العفافِ مُعلن الحقِ با الإنصافِ طِبِ القلُوبِ الشافِعِ الشافى بدرِ العوارفِ المُنير شمسِ العَوارِفِ اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمدِ شمسِ الفلاحِ و بدرِالنجاحِ ومصباحِ الرواحِ وضياءِ الفجرِ الوضاحِ ![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#1133 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() ![]() تَهَيَّأ لِتَلْقَى الله َوَحْدَكَ خَالِياً *** هَا عَنْكَ أمْلاَكُ السَّمَاءِ تَخَلَّت تَسَمَّع لِمَا يُوحِي الإِلَهُ بِنَفْسِه **** إلَيْكَ وَللقَولِ الثَّقِيلِ تَثَبَّتِ تَدَنَّا فَأدْنَاهُ إلى العَرْشِ رَبُّهُ **** وَقَالَ تَقَدَّمْ يَا وَحِيدَ مَحَبَّتِي تَعَالَ إلَيْنَا مَرْحَباً بِحَبِيبِنَا *** جُزْ الحُجُبَ خَلِّ الخَلْقَ وَادنُ لِعِزَّتِي تَقَرَّبْ وَلاَ تَجْزَع وَأقبِلْ وَلاَ تَخَفْ** سَلْ تُعْطَى عَبْدِي أنْتَ سَيِّدُ صَفْوَتِي تَلَذَّذْ بِنَا ** واسْمَع لَذِيذَ خِطَابِنَا *** وَعَيْنَكَ نَزِّه* فِي عَجَاِئبِ قُدْرَتِي اللهم صل وسلم وبارك على من به تستجاب الدعوات وآله وصحبه القادات أَمِنْ تذكّر جيرانٍ بذي سلم مزجتَ دمعًا جرى من مقلة بدمْ أم هبت الريحُ من تلقاء كاظمةٍ وأومضَ البرقُ في الظلماء من إِضَمْ فما لعينيك إن قلت اكففا همتا وما لقلبك إن قلت استفق يهمْ |
![]() |
التعديل الأخير تم بواسطة عصام عابدين محمد ; 01-10-2014 الساعة 07:37 AM. ![]() |
![]() |
#1134 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() أيحسب الصب أن الحب منكتم ما بين منسجم منه ومضطرم
لولا الهوى لم ترق دمعاً على طللٍ ولا أرقت لذكر البانِ والعلمِ فكيف تنكر حباً بعد ما شهدت به عليك عدول الدمع والسقمِ وأثبت الوجد خطَّيْ عبرةٍ وضنى مثل البهار على خديك والعنم نعم سرى طيف من أهوى فأرقني والحب يعترض اللذات بالألمِ يا لائمي في الهوى العذري معذرة مني إليك ولو أنصفت لم تلمِ |
![]() |
![]() |
![]() |
#1135 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() أَغرّ عليه للنبوة خاتم ..... من الله مشهود يلوح ويشهد [/color][/size][/center]
وضم الإله اسم النبي إلى اسمه..... إذا قال في الخمس المؤذن: أشهد وشق له من اسمه ليجله........ فذو العرش محمود وهذا محمد نبي أتانا بعد يأس وفترة من الرسل...... والأوثانُ في الأرض تعبد فأمسى سراجاً مستنيراًوهادياً ........ يلوح كما لاح الصقيل المهند وأنذرنا ناراً وبشّر جنةً ....... وعلمنا الإسلام فالله نحمد وأنت إله الخلق ربي وخالقي ...... بذلك ماعمّرت في الناس أشهد ونحن نشهد أن لا اله الا الله ونشهد أنّ محمدا رسول الله ... آلاف الصلاة والسلام عليك يا سيدى يا حبيبى يا رسول الله وجزاك الله عنا خير ما جزى نبيا عن أمته ... لقد رفع الاله لك ذكرك بضم اسمك الى اسمه فصار اسمك يذكر كلما قال المؤذنون فى النداء الى الصلاة التى هى خير العمل : أشهد أن لا اله الا الله .. أشهد أن لا اله الا الله ... أشهد أنّ محمدا رسول الله .. أشهد أنّ محمدا رسول الله ... سيدى وحبيبى شفاعتك نرجو فى الدنيا والآخرة يا خاتم النبيين .. يا شفيع المذنبين .. يا محمد .. يا سيد المرسلين .. ورحمة الله للعالمين |
![]() |
التعديل الأخير تم بواسطة عصام عابدين محمد ; 01-12-2014 الساعة 11:46 AM. ![]() |
![]() |
#1136 | |
المُراقب العام
![]() ![]() ![]() |
![]()
|
|
![]() |
![]() |
![]() |
#1137 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() السبت 10 ربيع الأول 1435 هجرية - شهر المولد النبوى الشريف
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد البشير المبشر للخائفين بما قال الله العظيم : ولمن خاف مقام ربه جنتان ، وأمّا من خاف مقام ربّه ونهى النفس عن الهوى فان الجنة هى المأوى |
![]() |
![]() |
![]() |
#1138 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه بقدر عظمة ذاتك يا أحد عن عبد الله بن أبى مليكة ، قال : حدثنى عبيد بن أبى مريم ، عن عقبة بن الحارث قال : وسمعته من عقبة ، ولكنى لحديث عبيد أحفظ قال : تزوجت امرأة ، فجاءتنا امرأة سوداء فقالت : انى قد أرضعتكما . فأتيت النبى صلى الله عليه وسلم فقلت له : انى تزوجت فلانة بنت فلان ، فجاءتنا امرأة سوداء ، فقالت : انى قد أرضعتكما ، وهى كاذبة . فأعرض عنى . فأتيته من قبل وجهه ، فقلت : انها كاذبة !! ق قال : كيف بها وقد زعمت أنها قد أرضعتكما . دعها عنك |
![]() |
التعديل الأخير تم بواسطة عصام عابدين محمد ; 01-11-2014 الساعة 07:56 AM. ![]() |
![]() |
#1139 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() الإمام أحمد بن حجر الهيثمى ت 973 هجرية يقول عند شرح قول الإمام البوصيرى :- كيف ترقى رقيك الأنبياء *** يا سماء ما طاولتها سماء ترقى رقيك الحسي وهو رقيه صلى الله عليه وسلم ببدنه يقظة ليلة الإسراء والمعراج إلى السماء ثم إلي سدرة المنتهى ثم إلى المستوى الذي سمع فيه صريف الأقلام في تصاريف الأقدار ثُم إلى العرش ثم إلى الرفق والرؤية وسماع الخطاب بالمكالمة والكشف الحقيقى وغير ذلك مما لم يصل إليه ملك مقرب ولا نبى مرسل. والرقى المعنوى : وهو التنقل من كل صفة كاملة وخلق عظيم إلى صفة أخرى وخلق آخر أكمل وأعظم وهكذا إلى مالا نهاية له . وحين نتأمل آيات القرآن نجد أنها اشتملت على ذلك إما تصريحا أو تلويحا من الإشارة إلى إنافة قدره العلى عنده وأنه لا مجد يساوى مجده . وفى شرح همزية البوصيرى في قوله : لم تزل في ضمائر الكون تختار لك الأمهات والآباء . يقول :- كما طابت ذاتك بما أوتيته من الكمال الأعلى ، كذلك طاب نسبك ، فلم يكن في أمهاتك من لدن حواء إلى آمنه ، ولا في آبائك من لدن آدم إلى أبيك عبد الله إلا من هو مصطفى مختار. وشاهد ذلك حديث البخاري : " بعثت من خير قرون بنى آدم قرنا فقرنا حتى كنت من القرن الذي كنت فيه " وحديث مسلم :- " أن الله اصطفى كنانة من إسماعيل واصطفى قريشا من كنانة واصطفى من قريش بنى هاشم واصطفاني من بنى هاشم " وحديث الترمذي بسند حسن " أن الله تعالى خلق الخلق فجعلني في خيرهم فرقا ثم تخير القبائل فجعلني في خير قبيلة ثم تخير البيوت فجعلني من خير بيوتهم فإنا خيرهم نفسا وخيرهم بيتا " واعلم أن آدم عليه الصلاة والسلام ولد من حواء أربعين ولدا في عشرين بطنا إلا شيثا فانه ولد منفردا كرامة لكون نبينا صلى الله عليه وسلم من نسله ثم لما توفى شيثا وصى ابنه يوصيه أبيه أن لا يضيع هذا النور الذي كان بجبهة آدم ثم انتقل إلى شيث إلا في المطهرات من النساء ، ولم تزل هذه الوصية محمولا بها فى القرون إلى أن وصل هذا النور إلى جبهة عبد المطلب ثم ولده عبد الله ، وطهر الله تعالى هذا النسب الشريف من سفاح الجاهلية كما ورد في الأحاديث الشريفة 0 وقد روى ابن سعد وابن عساكر عن محمد بن السائب بن الكلبى عن أبيه قال :- " كتبت للنبى صلى الله عليه وسلم مائة أم فما وجدت فيهن سفاحا ولا شيئا مما كان من أمر الجاهلية " وروى أبو نعيم قوله صلى الله عليه وسلم " لم يلتق أبواي قط عن سفاح ولم يزل الله تعالى ينقلني من الأصلاب الطيبة إلى الأرحام الطاهرة مصفى مهذبا تتشعب شعبتان إلا كنت فى خيرهما 0 وهذه الأحاديث وغيرها مصرحة لفظا ومعنى أن آباء النبى صلى الله عليه وسلم وأمهاته إلى آدم وحواء ليس فيهم كافر ، لأن الكافر لايقال فى حقه أنه مختار ولا كريم ولا طاهر بل نجس وقد صرحت الأحاديث بأنهم مختارون وأن الآباء كرام والأمهات طاهرات ، وأيضا هم إلى نبى الله إسماعيل من أهل الفترة وفى حكم المسلمين بنص الآية الأتيه 0 قال تعالى " وتقلبك فى الساجدين " . |
![]() |
التعديل الأخير تم بواسطة عصام عابدين محمد ; 01-12-2014 الساعة 10:55 AM. ![]() |
![]() |
#1140 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() ورأته خديجةُ والتقى والزهدُ فيه سجيةٌ والحياء
وأتاها أن الغمامةَ والسرحَ أظلته منهما أفياء وأحاديثُ أن وعدَ رسولِ الله بالبعثِ حان منه الوفاء فدَعَتهُ إلى الزواجِ وما أحسَنَ ما يبلغُ المنى الأذكياء وأتاهُ في بيتها جبرَئيلُ ولذي اللبِ في الأمور ارتياء فأماطَتْ عنها الخِمارَ لتدري أهو الوحيُ أم هو الإغماء فاختفى عند كشفِها الرأسَ جبريلُ فما عاد أو أعيدَ الغطاء فاستبانت خديجة أنه الكنزُ الذي حاولَتْهُ والكيمياء ثم قام النبيُ يدعو إلى اللهِ وفي الكفرِ نجدةٌ وإباء أمماً أ ُشرِبَتْ قلوبُهم الكفرَ فَداءُ الضلالِ فيهم إعياءُ |
![]() |
التعديل الأخير تم بواسطة عصام عابدين محمد ; 01-11-2014 الساعة 09:03 AM. ![]() |
![]() |
#1141 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() بِمَدْحِ المصطفى تَحيا القلوبُ
وتُغْتَفَرُ الخطايا والذُّنُوبُ وأرجو أن أعيشَ بهِ سعيداً وَألقاهُ وَليس عَلَيّ حُوبُ نبي كامل الأوصافِ تمت محاسنه فقيل له الحبيبُ يُفَرِّجُ ذِكْرُهُ الكُرُباتِ عنا إذا نَزَلَتْ بساحَتِنا الكُروبُ مدائحُه تَزِيدُ القَلْبَ شَوْقاً إليه كأنها حَلْيٌ وَطيبُ وأذكرهُ وليلُ الخطبِ داجٍ عَلَيَّ فَتَنْجلِي عني الخُطوبُ وَصَفْتُ شمائلاً منه حِساناً فما أدري أمدحٌ أمْ نسيبُ وَمَنْ لي أنْ أرى منه محَيًّاً يُسَرُّ بحسنِهِ القلْبُ الكئِيبُ كأنَّ حديثَه زَهْرٌ نَضِيرٌ وحاملَ زهرهِ غصنٌ رطيبُ ولي طرفٌ لمرآهُ مشوقٌ وَلِي قلب لِذِكْراهُ طَروبُ تبوأ قاب قوسين اختصاصاً ولا واشٍ هناك ولا رقيبُ مناصبهُ السنيّة ليس فيها لإنسانٍ وَلاَ مَلَكٍ نَصِيبُ رَحِيبُ الصَّدْرِ ضاقَ الكَوْنُ عما تَضَمَّنَ ذلك الصَّدْرُ الرحيبُ يجدد في قعودٍ أو قيامٍ له شوقي المدرس والخطيبُ على قدرٍ يمد الناس علماً كما يُعْطِيك أدْوِيَة ً طبيبُ وَتَسْتَهْدِي القلوبُ النُّورَ منه كما استهدى من البحر القليبُ بدت للناس منه شموسُ علمٍ طَوالِعَ ما تَزُولُ وَلا تَغِيبُ وألهمنا به التقوى فشقتْ لنا عمَّا أكَنَّتْهُ الغُيُوبُ خلائِقُهُ مَوَاهِبُ دُونَ كَسْبٍ وشَتَّانَ المَوَاهِبُ والكُسُوبُ مهذبة ٌ بنور الله ليست كأخلاق يهذبها اللبيبُ وَآدابُ النُّبُوَّة ِ مُعجزاتٌ فكيف يَنالُها الرجُلُ الأديبُ أَبْيَنَ مِنَ الطِّباعِ دَماً وَفَرْثاً وجاءت مثلَ ما جاء الحليبُ سَمِعْنا الوَحْيَ مِنْ فِيه صريحاً كغادية عزاليها تصوبُ فلا قَوْلٌ وَلا عَمَلٌ لَدَيْها بفاحِشَة ٍ وَلا بِهَوى ً مَشُوبُ وَبالأهواءُ تَخْتَلِفُ المساعي وتَفْتَرِق المذاهب وَالشُّعوبُ ولما صار ذاك الغيث سيلاً علاهُ من الثرى ....دُالغريبُ فلاتنسبْ لقول الله ريباً فما في قولِ رَبِّك ما يَرِيبُ فإن تَخُلُقْ لهُ الأعداءُ عَيْباً فَقَوْلُ العَائِبِينَ هو المَعيبُ فَخالِفْ أُمَّتَيْ موسى وَعيسى فما فيهم لخالقه منيبُ فَقَوْمٌ منهم فُتِنُوا بِعِجْلٍ وَقَوْماً منهمْ فَتَنَ الصَّليبُ وَأحبارٌ تَقُولُ لَهُ شَبِيهٌ وَرُهْبَانٌ تَقُولُ لَهُ ضَرِيبُ وَإنَّ محمداً لرَسولُ حَقٍّ حسيبٌ في نبوته نسيبُ أمين صادقٌ برٌّ تقيٌّ عليمٌ ماجِدٌ هادٍ وَهُوبُ يريك على الرضا والسخط وجهاً تَرُوقُ به البَشَاشَة ُ وَالقُطوبُ يُضِيءُ بِوَجْهِهِ المِحْرابُ لَيْلاً وَتُظْلِمُ في النهارِ به الحُروبُ تقدمَ من تقدمَ من نببيٍّ نماهُ وهكذا البطلُ النجيبُ وصَدَّقَهُ وحَكَّمَهُ صَبِيّاً من الكفار شبانٌ وشيبُ فلما جاءَهم بالحقِّ صَدُّوا وصد أولئك العجب العجيبُ شريعتُهُ صراطٌ مُستقيمٌ فليس يمسنا فيها لغوبُ عليك بها فإن لها كتاباً عليه تحسد الحدق القلوبُ ينوب لها عن الكتب المواضي وليست عنه في حال تنوبُ ألم تره ينادي بالتحدى عن الحسن البديعِ به جيوبُ وَدَانَ البَدْرُ مُنْشَقّاً إليه وأفْصَحَ ناطِقاً عَيْرٌ وَذِيبُ وجذع النخلِ حنَّ حنينَ ثكلى لهُ فأَجابهُ نِعْمَ المُجِيبُ وَقد سَجَدَتْ لهُ أغصانُ سَرْحٍ فلِمَ لا يؤْمِنُ الظَّبْيُّ الرَّبيبُ وكم من دعوة في المحلِ منها رَبَتْ وَاهْتَزَّتِ الأرضُ الجَدِيبُ وَروَّى عَسْكراً بحلِيبِ شاة ٍ فعاودهم به العيش الخصيبُ ومخبولٌ أتاهُ فثاب عقلٌ إليه ولم نخلهُ له يثوب وما ماءٌ تلقى وهو ملحٌ أُجاجٌ طَعْمُهُ إلاّ يَطِيبُ وعينٌ فارقَتْ نظراً فعادت كما كانت وردّ لها السليبُ ومَيْتٌ مُؤذِنٌ بِفِراقِ رُوحٍ أقام وسرِّيَتْ عنه شعوبُ وثَغْرُ مُعَمِّرٍ عُمراً طويلاً تُوفي وهو منضودٌ شنيب ونخلٌ أثمرتْ في دون عامٍ فغارَ بها على القنوِ العسيبُ ووفى منه سلمانٌ ديوناً عليه ما يوفيها جريب وجردَ من جريدِ النخلِ سيفاً فقيل بذاك للسيفِ القضيب وهَزَّ ثَبِيرُ عِطْفَيْهِ سُروراً به كالغصنِ هبتهُ الجنوبُ ورَدَّ الفيلَ والأحزابَ طَيْرٌ وريحٌ مايطاقُ لها هبوبُ وفارسُ خانها ماءٌ ونارٌ فغيِضَ الماءُ وانطفَأَ اللَّهيبُ وَقد هَزَّ الحسامَ عليه عادٍ بِيَومٍ نَوْمُه فيه هُبوبُ فقام المصطفى بالسيفِ يسطو على الساطي به وله وثوبُ وريعَ له أبو جهلٍ بفحلٍ ينوبُ عن الهزبرِله نيوبُ وشهبٌ أرسلتْ حرساً فخطتْ على طرسِ الظلامِ بها شطوبُ ولم أرَ معجزاتٍ مثل ذكرٍ إليه كلُّ ذِي لُبٍّ يُنِيبُ وما آياته تحصى بعدٍّ فَيُدْرِكَ شَأْوَها مني طَلوبُ طفقتُ أ‘دُّ منها موجَ بحرٍ وَقَطْراً غَيْثُهُ أَبداً يَصُوبُ يَجُودُ سَحابُهُنَّ وَلا انْقِشَاعٌ وَيَزْخَرُ بَحْرُهُنَّ ولا نُضُوبُ فراقك من بوارقها وميضٌ وشاقك من جواهرها رسوبُ هدانا للإله بها نبيٌّ فضائله إذا تحكى ضروبُ وأَخبَرَ تابِعِيِه بِغائِباتٍ وليس بكائن عنه مَغيبُ ولا كتبَ الكتابَ ولا تلاه فيلحدَ في رسالته المريبُ وقد نالوا على الأمم المواضي به شرفاً فكلهم حسيبُ وما كأميرِنا فيهم أميرٌ ولا كنقِيبنا لهمُ نقيبُ كأن عليمنا لهم نبيٌّ لدعوتِهِ الخلائقُ تستجيبُ وقد كتبتْ علينا واجباتٌ أشَدُّ عليهمُ منها النُّدوبُ وما تتضاعفُ الأغلالُ إلاَّ إذا قستِ الرقابُ أو القلوبُ ولما قيلَ للكفارِ خُشْبٌ تحكَّمَ فيهم السيفُ الخشيبُ حَكَوْا في ضَرْبِ أمثلة ٍ حَمِيراً فوَاحِدُنا لألْفِهِمُ ضَرُوبُ وما علماؤنا إلا سيوفٌ مواضٍ لاتفلُّ لها غروبُ سَراة ٌ لم يَقُلْ منهم سَرِيُّ لِيَومِ كَرِيهَة ٍ يَوْمٌ عَصِيبُ ولم يفتنهمُ ماءٌ نميرٌ من الدنيا ولا مرعى ً خصيبُ ولم تغمضْ لهم ليلاً جفونٌ ولا ألفتْ مضاجعها جنوبُ يشوقكَ منهم كل ابنِ هيجا على اللأواء محبوبٌ مهيبُ له مِنْ نَقْعِها طَرْفٌ كَحِيلٌ ومِنْ دَمِ أُسْدِها كَفٌّ خَضِيبُ وتنهالُ الكتائبُ حين يهوى إليها مثلَ ما انهال الكثيبُ على طرق القنا للموتِ منه إلى مهجِ العدا أبداً دبيبُ يُقَصِّدُ في العِدا سُمْرَ العَوالي فيَرْجِعُ وهْوَ مسلوبٌ سَلوبُ ذوابلُ كالعقودِ لها اطرادٌ فليس يشوقها إلا التريبُ يخرُّ لرمحهِ الرُّوميُّ أني تيقنَ أنه العودُ الصليبُ ويَخْضِبُ سَيفَهُ بِدَمِ النَّواصي مخافة َ أن يقالَ به مشيبُ له في الليل دمعٌ ليس يرقا وقلبٌ ما يَغِبُّ له وجِيبُ رسول الله دعوة َ مستقيلٍ من التقصيرِ خاطرهُ هبوبُ تعذَّر في المشيبِ وكان عياً وبُردُ شبابه ضافٍ قشيبُ ولا عَتْب على مَنْ قامَ يَجْلو محاسِنَ لا تُرَى معها عيوبُ دعاك لكلِّ مُعْضِلة ٍ أَلَّمتْ به ولكلِّ نائبة ٍ تَنُوبُ وللذَّنْبِ الذي ضاقَتْ عليه به الدنيا وجانبُها رَحيبُ يراقبُ منه ما كسبت يداه فيبكيه كما يبكي الرقوبُ وأني يهتدي للرشدِ عاصٍ لغاربِ كل معصية ٍ ركوبُ يَتُوبُ لسانُهُ عَنْ كلِّ ذَنْبٍ وَلم يَرَ قلبَهُ منه يَتُوبُ تقاضتهُ مواهبكَ امتداحاً وَأوْلَى الناسِ بالمَدْحِ الوَهوبُ وأغراني به داعي اقتراحٍ عليَّ لأمرهِ أبداً وجوبُ فقلتُ لِمَنْ يَحُضُّ عَلَى َّ فيه لعلَّكَ في هواهُ لي نَسيبُ دَلَلْتَ عَلَى الهَوَى قلبي فَسَهْمي وَسَهْمُكَ في الهَوَى كلٌّ مُصيبُ لجودِ المصطفى مُدَّت يدانا وما مدتْ له أيدٍ تخيبُ شفاعَتهُ لنا ولكلِّ عاصٍ بقدرِ ذنوبه منها ذنوبُ هُوَ الغَيْثُ السَّكُوبُ نَدًى وَعِلْماً جَهِلْتُ وما هُوَ الغَيْثُ السَّكوبُ صلاة ُ الله ما سارت سَحابٌ عليه ومارسا وثوى عسيبُ |
![]() |
التعديل الأخير تم بواسطة عصام عابدين محمد ; 01-11-2014 الساعة 08:52 AM. ![]() |
![]() |
#1142 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() يَسعى الوُشاةُ بِجَنبَيها وَقَولُهُم إِنَّكَ يَا بنَ أَبي سُلمى لَمَقتولُ
وَقالَ كُلُّ خَليلٍ كُنتُ آمُلُهُ لا أُلفِيَنَّكَ إِنّي عَنكَ مَشغولُ فَقُلتُ خَلّوا سبيلي لا أَبا لَكُمُ فَكُلُّ ما قَدَّرَ الرَحمَنُ مَفعولُ كُلُ اِبنِ أُنثى وَإِن طالَت سَلامَتُهُ يَوماً عَلى آلَةٍ حَدباءَ مَحمولُ أُنبِئتُ أَنَّ رَسولَ اللَهِ أَوعَدَني وَالعَفُوُ عِندَ رَسولِ اللَهِ مَأمولُ مَهلاً هَداكَ الَّذي أَعطاكَ نافِلَةَ ال قُرآنِ فيها مَواعيظٌ وَتَفصيلُ لا تَأَخُذَنّي بِأَقوالِ الوُشاةِ وَلَم أُذِنب وَلَو كَثُرَت عَنّي الأَقاويلُ لَقَد أَقومُ مَقاماً لَو يَقومُ بِهِ أَرى وَأَسمَعُ ما لَو يَسمَعُ الفيلُ لَظَلَّ يُرعَدُ إِلّا أَن يَكونَ لَهُ مِنَ الرَسولِ بِإِذنِ اللَهِ تَنويلُ مازِلتُ أَقتَطِعُ البَيداءَ مُدَّرِعاً جُنحَ الظَلامِ وَثَوبُ اللَيلِ مَسبولُ حَتّى وَضَعتُ يَميني لا أُنازِعُهُ في كَفِّ ذي نَقِماتٍ قيلُهُ القيلُ لَذاكَ أَهَيبُ عِندي إِذ أُكَلِّمُهُ وَقيلَ إِنَّكَ مَسبورٌ وَمَسؤولُ مِن ضَيغَمٍ مِن ضِراءَ الأُسدِ مُخدِرَةً بِبَطنِ عَثَّرَ غيلٌ دونَهُ غيلُ يَغدو فَيَلحَمُ ضِرغامَين عَيشُهُما لَحمٌ مِنَ القَومِ مَعفورٌ خَراذيلُ إذا يُساوِرُ قِرناً لا يَحِلُّ لَهُ أَن يَترُكَ القِرنَ إِلّا وَهُوَ مَفلولُ مِنهُ تَظَلُّ حَميرُ الوَحشِ ضامِرَةً وَلا تُمَشّي بِواديهِ الأَراجيلُ وَلا يَزالُ بِواديِهِ أخَو ثِقَةٍ مُطَرَّحُ البَزِّ وَالدَرسانِ مَأكولُ إِنَّ الرَسولَ لَنورٌ يُستَضاءُ بِهِ مُهَنَّدٌ مِن سُيوفِ اللَهِ مَسلولُ في عُصبَةٍ مِن قُرَيشٍ قالَ قائِلُهُم بِبَطنِ مَكَّةَ لَمّا أَسَلَموا زولوا زَالوا فَمازالَ أَنكاسٌ وَلا كُشُفٌ عِندَ اللِقاءِ وَلا ميلٌ مَعازيلُ شُمُّ العَرانينِ أَبطالٌ لَبوسُهُمُ مِن نَسجِ داوُدَ في الهَيجا سَرابيلُ بيضٌ سَوابِغُ قَد شُكَّت لَها حَلَقٌ كَأَنَّها حَلَقُ القَفعاءِ مَجدولُ يَمشون مَشيَ الجِمالِ الزُهرِ يَعصِمُهُم ضَربٌ إِذا عَرَّدَ السودُ التَنابيلُ لا يَفرَحونَ إِذا نالَت رِماحُهُمُ قَوماً وَلَيسوا مَجازيعاً إِذا نيلوا لا يَقَعُ الطَعنُ إِلّا في نُحورِهِمُ ما إِن لَهُم عَن حِياضِ المَوتِ تَهليلُ |
![]() |
![]() |
![]() |
#1143 |
المُراقب العام
![]() ![]() ![]() |
![]() ![]() وَمَنْ لي أنْ أرى منه محَيًّاً ** يُسَرُّ بحسنِهِ القلْبُ الكئِيبُ
كأنَّ حديثَه زَهْرٌ نَضِيرٌ *** وحاملَ زهرهِ* غصنٌ رطيبُ ولي طرفٌ لمرآهُ مشوقٌ *** وَلِي قلب* لِذِكْراهُ طَروبُ تبوأ قاب قوسين اختصاصاً * ولا واشٍ هناك ولا رقيبُ |
![]() |
![]() |
![]() |
#1144 |
المُراقب العام
![]() ![]() ![]() |
![]() ![]() إِنَّ الرَسولَ لَنورٌ يُستَضاءُ بِهِ *** مُهَنَّدٌ مِن سُيوفِ اللَهِ مَسلولُ |
![]() |
![]() |
![]() |
#1145 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() الأحد 11 ربيع الأول 1435 هجرية ( ليلة المولد يا سر الليالى ) و
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد البشير المبشر للمتقين بما قال الله العظيم : ورحمتى وسعت كل شئ فسأكتبها للذين يتقون ويؤتون الزكاة والذين هم بآياتنا يؤمنون - الذين يتبعون الرسول النبى الأمى ، فأولئك لهم جزاء الضعف بما عملوا وهم فى الغرفات آمنون |
![]() |
التعديل الأخير تم بواسطة عصام عابدين محمد ; 01-12-2014 الساعة 10:16 AM. ![]() |
![]() |
#1146 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه بقدر عظمة ذاتك يا أحد
عن يزيد بن شيبان قال : أتانا ابن مربع الأنصارى ونحن وقوف بعرفة بمكان بعيد من موقف الامام ، فقال : انى رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم اليكم ، كونوا على مشاعركم . فانكم على ارث من ارث ابراهيم صلى الله عليه وسلم |
![]() |
![]() |
![]() |
#1147 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() وَرَأَيْنَا آيَاتِه فَاهْتَديْنَا
وَإِذَا الْحَقُّ جَاءَزَالَ الْمِرَاءُ رَبِّ إِنَّ الْهُدَى هُدَاكَ وَآيَاتك نُورٌ تَهْدِي بِهَا مَنْ تَشَاءُ كَمْ رَأَيْنَامَالَيْسَ يَعْقِلُ قَدْ أُلْْ هِمَ مَا لَيْسَ يُلْهَمُ الْعُقَلاَءُ إِذْ أَبَى الْفِيلُ مَاأَتَى صَاحِبُ الْفِي لِ وَلَمْ يَنْفَعِ الْحِجَاوالذَّكَاءُ والْجَمَادَاتُ أَفْصَحَتْ بِالذِي أُخْ رِسَ عَنْهُ لأَحْمَدَالْفُصَحَاءُ وَيْحَ قَوْمٍ جَفَوْا نَبِيّاً بِأَرْضٍ أَلِفَتْهُ ضِبَابُهَا وَالظِّبَاءُ وَسَلَوْهُ وَحَنَّ جِذْعٌ إِلَيْهِ وَقَلَوْهُ وَوَدَّهُ الْغُرَباءُ أخْرَجُوهُ مِنْهَا وَآوَاهُ غَارٌ وَحَمَتْهُ حَمَامَةٌ وَرْقَاءُ وَكَفَتْهُ بِنَسْجِهَا عَنْكَبُوتٌ مَاكَفَتْهُ الْحَمَامَةُ الْحَصْدَاءُ وَاخْتَفَى مِنْهُمُ عَلَى قُرْبِ مَرآ هُ وَمِنْ شِدَّةِ الظُّهُورِالْخَفَاءُ |
![]() |
التعديل الأخير تم بواسطة عصام عابدين محمد ; 01-12-2014 الساعة 12:35 PM. ![]() |
![]() |
#1148 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() العَرشُ تَحتَكَ سُدَّةً وَقَوائِمًا" "وَمَناكِبُ الروحِ الأَمينِ وِطاءُ
وَالرُسلُ دونَ العَرشِ لَم يُؤذَن لَهُمْ" "حاشا لِغَيرِكَ مَوعِدٌ وَلِقاءُ الخَيلُ تَأبى غَيرَ أَحمَدَ حامِيًا" "وَبِها إِذا ذُكِرَ اسمُهُ خُيَلاءُ شَيخُ الفَوارِسِ يَعلَمونَ مَكانَهُ" "إِن هَيَّجَت آسادَها الهَيجاءُ وَإِذا تَصَدّى لِلظُبا فَمُهَنَّدٌ" "أَو لِلرِماحِ فَصَعدَةٌ سَمراءُ وَإِذا رَمى عَن قَوسِهِ فَيَمينُهُ" "قَدَرٌ وَما تُرمى اليَمينُ قَضاءُ مِن كُلِّ داعي الحَقِّ هِمَّةُ سَيفِهِ" "فَلِسَيفِهِ في الراسِياتِ مَضاءُ ساقي الجَريحِ وَمُطعِمُ الأَسرى وَمَن" "أَمِنَت سَنابِكَ خَيلِهِ الأَشلاءُ إِنَّ الشَجاعَةَ في الرِجالِ غَلاظَةٌ" "ما لَم تَزِنها رَأفَةٌ وَسَخاءُ وَالحَربُ مِن شَرَفِ الشُعوبِ فَإِن بَغَوا" "فَالمَجدُ مِمّا يَدَّعونَ بَراءُ |
![]() |
التعديل الأخير تم بواسطة عصام عابدين محمد ; 01-12-2014 الساعة 03:23 PM. ![]() |
![]() |
#1149 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() ريم على القاع بين البان و العلم ريمٌ عَلى القاعِ بَينَ البانِ وَالعَلَمِ" "أَحَلَّ سَفكَ دَمي في الأَشهُرِ الحُرُمِ رَمى القَضاءُ بِعَينَي جُؤذَرٍ أَسَدًا" "يا ساكِنَ القاعِ أَدرِك ساكِنَ الأَجَمِ لَمّا رَنا حَدَّثَتني النَفسُ قائِلَةً" "يا وَيحَ جَنبِكَ بِالسَهمِ المُصيبِ رُمي جَحَدتُها وَكَتَمتُ السَهمَ في كَبِدي" "جُرحُ الأَحِبَّةِ عِندي غَيرُ ذي أَلَمِ رُزِقتَ أَسمَحَ ما في الناسِ مِن خُلُقٍ" "إِذا رُزِقتَ اِلتِماسَ العُذرِ في الشِيَمِ يا لائِمي في هَواهُ وَالهَوى قَدَرٌ" "لَو شَفَّكَ الوَجدُ لَم تَعذِل وَلَم تَلُمِ لَقَد أَنَلتُكَ أُذنًا غَيرَ واعِيَةٍ" "وَرُبَّ مُنتَصِتٍ وَالقَلبُ في صَمَمِ يا ناعِسَ الطَرفِ لا ذُقتَ الهَوى أَبَدًا" "أَسهَرتَ مُضناكَ في حِفظِ الهَوى فَنَمِ أَفديكَ إِلفًا وَلا آلو الخَيالَ فِدًى" "أَغراكَ باِلبُخلِ مَن أَغراهُ بِالكَرَمِ سَرى فَصادَفَ جُرحًا دامِيًا فَأَسا" "وَرُبَّ فَضلٍ عَلى العُشّاقِ لِلحُلُمِ مَنِ المَوائسُ بانًا بِالرُبى وَقَنًا" "اللاعِباتُ بِروحي السافِحاتُ دَمي السافِراتُ كَأَمثالِ البُدورِ ضُحًى" "يُغِرنَ شَمسَ الضُحى بِالحَليِ وَالعِصَمِ القاتِلاتُ بِأَجفانٍ بِها سَقَمٌ" "وَلِلمَنِيَّةِ أَسبابٌ مِنَ السَقَمِ العاثِراتُ بِأَلبابِ الرِجالِ وَما" "أُقِلنَ مِن عَثَراتِ الدَلِّ في الرَسَمِ المُضرِماتُ خُدودًا أَسفَرَتْ وَجَلَتْ" "عَن فِتنَةٍ تُسلِمُ الأَكبادَ لِلضَرَمِ الحامِلاتُ لِواءَ الحُسنِ مُختَلِفًا" "أَشكالُهُ وَهوَ فَردٌ غَيرُ مُنقَسِمِ مِن كُلِّ بَيضاءَ أَو سَمراءَ زُيِّنَتا" "لِلعَينِ وَالحُسنُ في الآرامِ كَالعُصُمِ يُرَعنَ لِلبَصَرِ السامي وَمِن عَجَبٍ" "إِذا أَشَرنَ أَسَرنَ اللَيثَ بِالعَنَمِ وَضَعتُ خَدّي وَقَسَّمتُ الفُؤادَ رُبًى" "يَرتَعنَ في كُنُسٍ مِنهُ وَفي أَكَمِ يا بِنتَ ذي اللَبَدِ المُحَميِّ جانِبُهُ" "أَلقاكِ في الغابِ أَم أَلقاكِ في الأُطُمِ ما كُنتُ أَعلَمُ حَتّى عَنَّ مَسكَنُهُ" "أَنَّ المُنى وَالمَنايا مَضرِبُ الخِيَمِ مَن أَنبَتَ الغُصنَ مِن صَمصامَةٍ ذَكَرٍ" "وَأَخرَجَ الريمَ مِن ضِرغامَةٍ قَرِمِ بَيني وَبَينُكِ مِن سُمرِ القَنا حُجُبٌ" "وَمِثلُها عِفَّةٌ عُذرِيَّةُ العِصَمِ لَم أَغشَ مَغناكِ إِلا في غُضونِ كِرًى" "مَغناكَ أَبعَدُ لِلمُشتاقِ مِن إِرَمِ يا نَفسُ دُنياكِ تُخفى كُلَّ مُبكِيَةٍ" "وَإِن بَدا لَكِ مِنها حُسنُ مُبتَسَمِ فُضّي بِتَقواكِ فاهًا كُلَّما ضَحِكَتْ" "كَما يَفُضُّ أَذى الرَقشاءِ بِالثَرَمِ مَخطوبَةٌ مُنذُ كانَ الناسُ خاطِبَةٌ" "مِن أَوَّلِ الدَهرِ لَم تُرمِل وَلَم تَئَمِ يَفنى الزَمانُ وَيَبقى مِن إِساءَتِها" "جُرحٌ بِآدَمَ يَبكي مِنهُ في الأَدَمِ لا تَحفَلي بِجَناها أَو جِنايَتِها" "المَوتُ بِالزَهرِ مِثلُ المَوتِ بِالفَحَمِ كَم نائِمٍ لا يَراها وَهيَ ساهِرَةٌ" "لَولا الأَمانِيُّ وَالأَحلامُ لَم يَنَمِ طَورًا تَمُدُّكَ في نُعمى وَعافِيَةٍ" "وَتارَةً في قَرارِ البُؤسِ وَالوَصَمِ كَم ضَلَّلَتكَ وَمَن تُحجَب بَصيرَتُهُ" "إِن يَلقَ صابا يَرِد أَو عَلقَمًا يَسُمُ يا وَيلَتاهُ لِنَفسي راعَها وَدَها" "مُسوَدَّةُ الصُحفِ في مُبيَضَّةِ اللَمَمِ رَكَضتُها في مَريعِ المَعصِياتِ وَما" "أَخَذتُ مِن حِميَةِ الطاعاتِ لِلتُخَمِ هامَت عَلى أَثَرِ اللَذّاتِ تَطلُبُها" "وَالنَفسُ إِن يَدعُها داعي الصِبا تَهِمِ صَلاحُ أَمرِكَ لِلأَخلاقِ مَرجِعُهُ" "فَقَوِّمِ النَفسَ بِالأَخلاقِ تَستَقِمِ وَالنَفسُ مِن خَيرِها في خَيرِ عافِيَةٍ" "وَالنَفسُ مِن شَرِّها في مَرتَعٍ وَخِمِ تَطغى إِذا مُكِّنَت مِن لَذَّةٍ وَهَوًى" "طَغيَ الجِيادِ إِذا عَضَّت عَلى الشُكُمِ إِن جَلَّ ذَنبي عَنِ الغُفرانِ لي أَمَلٌ" "في اللَهِ يَجعَلُني في خَيرِ مُعتَصِمِ أَلقى رَجائي إِذا عَزَّ المُجيرُ عَلى" "مُفَرِّجِ الكَرَبِ في الدارَينِ وَالغَمَمِ إِذا خَفَضتُ جَناحَ الذُلِّ أَسأَلُهُ" "عِزَّ الشَفاعَةِ لَم أَسأَل سِوى أُمَمِ وَإِن تَقَدَّمَ ذو تَقوى بِصالِحَةٍ" "قَدَّمتُ بَينَ يَدَيهِ عَبرَةَ النَدَمِ لَزِمتُ بابَ أَميرِ الأَنبِياءِ وَمَن" "يُمسِك بِمِفتاحِ بابِ اللهِ يَغتَنِمِ |
![]() |
التعديل الأخير تم بواسطة عصام عابدين محمد ; 01-12-2014 الساعة 05:27 PM. ![]() |
![]() |
#1150 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() الاثنين 12 ربيع الأول 1435 هجرية - القرن الخامس عشر هجرى
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد البشير المبشر للمخبتين بما قال الله العظيم : الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم ، والذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة أنهم الى ربهم راجعون أولئك يسارعون فى الخيرات وهم لها سابقون |
![]() |
![]() |
![]() |
#1151 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه بقدر عظمة ذاتك يا أحد
عن ابن عباس رضى الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كفى بك اثما الا تزال مخاصما |
![]() |
![]() |
![]() |
#1152 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() وَنَحَاالْمُصْطَفَى الْمَدِينَةَ وَاشْتَا
قَتْ إِلَيْهِ مِنْ مَكَّةَ الأَنْحَاءُ وَتَغَنَّتْ بِمَدْحِهِ الْجِنُّ حَتَّى أَطْرَبَ الإِنْسَ مِنْهُ ذَاكَ الْغِنَاءُ واقْتَفَى إِثْرَهُ سُرَاقَةُ فَاسْتَهْ وَتْهُ فِي الأَرْضِ صَافِنٌ جَرْدَاءُ ثُمَّ نَادَاهُ بَعْدَمَا سِيمَتِ الْخَسْ فَ وَقَدْ يُنْجِدُ الْغَرِيقَ النِّدَاءُ فَطَوَى الأَرْضَ سَائِراً والسَّمَوَا تُ العُلاَ فَوْقَهَا لَهُ إِسْرَاءُ فَصِفِ اللَّيْلَةَ التِي كَانَ لِلْمُخْ تَارِ فِيهَا عَلَى البُرَاقِ اسْتِوَاءُ وَتَرَقَّى بِهِ إِلَى قَابِ قَوْسَيْ نِ وَتِلْكَ السِّيَّادَةُ الْقَعْسَاءُ وَتَلَقَّى مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ كُلَّ شَمْسٍ مِنْ دُونِهِنَّ هَبَاءُ زَاخِرَاتِ البِحَارِ تَعْجَزُ عَنْ إِدْ رَاكِهَا الْعُلَمَاءُ وَالْحُكَمَاءُ رُتَبٌ تَسْقُطُ الأَمَانِيُّ حَسْرَى دُونَهَا مَا وَرَاءَهُنَّ وَرَاءُ |
![]() |
![]() |
![]() |
#1153 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() وَالحَربُ يَبعَثُها القَوِيُّ تَجَبُّرًا" "وَيَنوءُ تَحتَ بَلائِها الضُعَفاءُ
كَم مِن غُزاةٍ لِلرَسولِ كَريمَةٍ" "فيها رِضىً لِلحَقِّ أَو إِعلاءُ كانَت لِجُندِ اللهِ فيها شِدَّةٌ" "في إِثرِها لِلعالَمينَ رَخاءُ ضَرَبوا الضَلالَةَ ضَربَةٌ ذَهَبَت بِها" "فَعَلى الجَهالَةِ وَالضَلالِ عَفاءُ دَعَموا عَلى الحَربِ السَلامَ وَطالَما" "حَقَنَت دِماءً في الزَمانِ دِماءُ الحَقُّ عِرضُ اللهِ كلُّ أَبِيَّةٍ" "بَينَ النُفوسِ حِمىً لَهُ وَوِقارُ هَل كانَ حَولَ مُحَمَّدٍ مِن قَومِهِ" "إِلا صَبِيٌّ واحِدٌ وَنِساءُ فَدَعا فَلَبّى في القَبائِلِ عُصبَةٌ" "مُستَضعَفونَ قَلائِلٌ أَنضاءُ رَدّوا بِبَأسِ العَزمِ عَنهُ مِنَ الأَذى" "ما لا تَرُدُّ الصَخرَةُ الصَمّاءُ وَالحَقُّ وَالإيمانُ إِن صُبّا عَلى" "بُردٍ فَفيهِ كَتيبَةٌ خَرساءُ |
![]() |
![]() |
![]() |
#1154 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه بقدر عظمة ذاتك يا أحد الثلاثاء 13 ربيع الأول 1435 هجرية - القرن الخامس عشر عن عقبة بن عامر رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كفارة النذر - اذا لم يسمّ - كفارة يمين اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه بقدر عظمة ذاتك يا أحد |
![]() |
التعديل الأخير تم بواسطة عصام عابدين محمد ; 01-14-2014 الساعة 06:40 AM. ![]() |
![]() |
#1155 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() اللهم صل وسلم على سيدنا محمد البشير المبشر للصابرين بما قال الله العظيم : وبشر الصابرين الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون ، انى جزيتهم اليوم بما صبروا أنّهم هم الفائزون |
![]() |
![]() |
![]() |
#1156 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() 44 فكل فضل وإحسان وعارفة *** ما بين مستلم منه وملتزم 45 علقت من مدحه حبلا أعز به *** في يوم لا عز بالأنساب واللحم 46 يزري قريضي زهيرا حين أمدحه *** ولا يقاس إلى جودي لدى هرم 47 محمد صفوة الباري ورحمته *** وبغية الله من خلق ومن نسم 48 وصاحب الحوض يوم الرسل سائلة *** متى الورود وجبريل الأمين ظمي 49 سناؤه وسناه الشمس طالعة *** فالجرم في فلك والضوء في علم 50 قد أخطأ النجم ما نالت أبوته *** من سؤدد باذخ في مظهر سنم 51 نموا إليه فزادوا في الورى شرفا *** ورب أصل لفرع في الفخار نمي 52 حواه في سبحات الطهر قبلهم *** نوران قاما مقام الصلب والرحم 53 لما رآه بحيرا قال نعرفه *** بما حفظنا من الأسماء والسيم 54 سائل حراء وروح القدس هل علما *** مصون سر عن الإدراك منكتم |
![]() |
![]() |
![]() |
#1157 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() ثُمَّ وَافَى يُحَدِّثُ الّنَّاسَ شُكْراً
إِِذْ أَتَتْهُ مِنْ رَبّهِ النَّعْمَاءُ(79)و وَتَحَدَّى فَارْتَابَ كُلُّ مُرِيبٍ أَوَ يَبْقَى مَعَ السُّيُولِ الْغُثَاءُ(80)و وَهْوَ يَدْعُو إلى الإِلَهِ وَإنْ شَ قَّ عَلَيْهِ كُفْرٌ بِهِ وَازْدِرَاءُ(81)و وَيَدُلُّ الْوَرَى عَلَى اللهِ بِالتّوْ حِيدِ وَهْوَ الْمَحَجَّةُ الْبَيْضَاءُ(82)ف فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ الله لاَنَتِْ صَخْرَةٌ مِنْ إِبَائِهِمْ صَمَّاءُ(83)و وَاسْتَجَابَتْ لَهُ بِنَصْرٍ وَفَتْحٍ بَعْدَ ذَاكَ الْخَضْرَاءُ وَالْغَبْرَاءُ(84)و وَأَطَاعَتْ لأَمْرِهِ الْعَرَبُ الْعَرْ بَاءُ والْجَاهِلِيَّةُ الجَهْلاَءُ(85)و وَتَوَالَتْ لِلْمُصْطَفَى الآيَةُ الْكُبْ رَى عَلَيْهِمْ وَالْغَارَةُ الشَّعْوَاءُ(86)و وَإِذَا مَا تَلاَ كِتَاباً مِنَ الله تَلَتْهُ كَتِيبَةٌ خَضْرَاءُ(87)و وَكَفَاهُ الْمُسْتَهْزِئِينَ وَكَمْ سَا ءَ نَبِيّاً مِنْ قَوْمِهِ اسْتِهْزَاءُ(88)و وَرَمَاهُمْ بِدَعْوَةٍ مِنْ فِنَاءِ الْبَيْتِ فِيهَا لِلظَّالِمِينَ فَنَاءُ(89)و خَمْسَةٌ كُلُّهُمْ أُصِيبُوا بِدَاءٍ والرَّدَى مِنْ جُنُودِهِ الأَدْوَاءُ(90)و |
![]() |
التعديل الأخير تم بواسطة عصام عابدين محمد ; 01-14-2014 الساعة 10:02 AM. ![]() |
![]() |
#1158 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() نَسَفوا بِناءَ الشِركِ فَهوَ خَرائِبٌ" "وَاستَأصَلوا الأَصنامَ فَهيَ هَباءُ
يَمشونَ تُغضي الأَرضُ مِنهُمْ هَيبَةً" "وَبِهِمْ حِيالَ نَعيمِها إِغضاءُ حَتّى إِذا فُتِحَت لَهُمْ أَطرافُها" "لَم يُطغِهِمْ تَرَفٌ وَلا نَعماءُ يا مَن لَهُ عِزُّ الشَفاعَةِ وَحدَهُ" "وَهوَ المُنَزَّهُ ما لَهُ شُفَعاءُ عَرشُ القِيامَةِ أَنتَ تَحتَ لِوائِهِ" "وَالحَوضُ أَنتَ حِيالَهُ السَقاءُ تَروي وَتَسقي الصالِحينَ ثَوابَهُمْ" "وَالصالِحاتُ ذَخائِرٌ وَجَزاءُ أَلِمِثلِ هَذا ذُقتَ في الدُنيا الطَوى" "وَانشَقَّ مِن خَلَقٍ عَلَيكَ رِداءُ لي في مَديحِكَ يا رَسولُ عَرائِسٌ" "تُيِّمنَ فيكَ وَشاقَهُنَّ جَلاءُ هُنَّ الحِسانُ فَإِن قَبِلتَ تَكَرُّمًا" "فَمُهورُهُنَّ شَفاعَةٌ حَسناءُ أَنتَ الَّذي نَظَمَ البَرِيَّةَ دينُهُ" "ماذا يَقولُ وَيَنظُمُ الشُعَراءُ |
![]() |
![]() |
![]() |
#1159 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() الاربعاء 14 ربيع الأول 1435 هجرية - القرن الخامس عشر هجرى
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد البشير المبشر للكاظمين بما قال الله العظيم : الذين ينفقون فى السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين ، فمن عفا وأصلح فأجره على الله انه لا يحب الظالمين |
![]() |
![]() |
![]() |
#1160 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه بقدر عظمة ذاتك يا أحد
عن قيس بن طلق بن على ، قال : حدثنى أبى طلق بن على أن نبى الله صلى الله عليه وسلم قال : كلوا واشربوا ، ولا يهيدنكم الساطع المصعد ، فكلوا واشربوا حتى يعترض الأحمر المعترض قال : وقال بيده هكذا . وقال على بيده ، بسطها الى خلف ظهره من قدام . و وفى الباب - عن أبى ذر ، وسمرة وحديث " طلق بن على " حسن غريب والعمل على هذا عند أهل العلم ، أنه لا يحرم على الصائم الأكل والشرب حتى يكون الفجر الأحمر . و وهو قول عامة أهل العلم وبه يقول الشافعى |
![]() |
![]() |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
كاتب الموضوع | bet alkhalifa | مشاركات | 1793 | المشاهدات | 590645 |
![]() ![]() ![]() | انشر الموضوع |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع |
انواع عرض الموضوع | |
|
|