[حسن الخليفه احمد]

( قوله رضى الله عنه: قبلة تجليآتك الربآنية)
قال الامام ابن حجر المكى فى مولده: جمع فيه صلى الله عليه وسلم سآئر الكمالات الظاهرة والباطنة وجعله امام الكل المفضل عليهم والممد لهم فى الدنيا والآخرة , قال شارحه السيد احمد عابدين: فهو صلى الله عليه وسلم متصف بكل كمآل متحلى بجميع الفضآئل ومحآسن الخلال من علوم واعمال واخلاق واحوال وهو صلى الله عليه وسلم مورد الحقآئق الازلية ومصدرها بمعنى أن ذاته الشريفة محل لورود الحقآئق عليها من الحق.
ومحل لصدورها عنها الى الخلق وجآمع جوآمع مفردآتها ومنبرها وخطيبها وسيد سآداتها وهو صلى الله عليه وسلم بيت الله المعمور بمآأورد عليه مما لايطيقه غيره ولم ينزله على أحد قبله , فاذا فهمت هذا علمت أن قول حجة الاسلام الامام الغزالى رضى الله عنه وقدس سره ليس فى الامكان أبدع مما كآن فى ذروة سنآم التحقيق عند أهل التدقيق فانه لو كآن أفضل من خير خلق الله زلاسبيل الى ذلك اذ لايتصور مخلوق أبدع من المظهر المقآم العلى الأعلى للكمآل الأسنى الوآرث للحضرة الالهية المستمد منها بلا وآسطة دون غيره فلايستمد منها الا بوآسطته صلى الله عليه وسلم فلايصل منها لكآمل شى الاوهو من بعض مدده وعلى يديه.