[حسن الخليفه احمد]

وقد قام بشرح الكتآب عآلمان شهيران:
احدهما:.
السيد محمد سر الختم الميرغنى الابن الاكبر للامام الختم وقد ذكر شرحه الخليفة احمد ابن ادريس فى ترجمته من كتاب الابانة النوارنية واثنى على شرحه وقال قد ملاه من المعقول والمنقول مما لايزيد عليه.
والثانى السيد البآجورى وهو غنى عن التعريف قد جمع شرحه فى تسع كرآسآت وهذان الشرحان لم يطبعا بعد وقد رأيت مختصرا مطبوعا من شرح الباجورى ولكنه لم يف بالغرض المقصود مع عدم تيسيره وقد قام بعض الخلفاء بمصر بشرح بعض مفرداته وقد جدر طبعه وقامت لجنة بتصيح الفاظه وشرح كلماته ولكن ينقصها عزو الاخبار وتخريج الاثآر وهو المحتاج اليه والمرغوب فيه لرد الشبهة وقمع المتطاول فسنح فى الخاطر عزو مايستطيع الانسان جمعه من أخباره وآثاره مع الاعتراف بالتقصير وقلة البضاعة وقد قمت بتفريغ أصوله على دواووين الاسلام المشهورة كالموطا , والمسند للامام احمد, والصحيحين ,والسنن الاربع, ومجمع الزوائد والمطالب العالية , والبيهقى فى الدلائل . والتزمت باشارته فى آخر كل خبر وأبو نعيم والسيوطى فى الخصائص والنبهانى فى الحجة والسعادة وفى جواهر البحار والتزمت بلفظه وعزوه اذ مثلنا لايستدرك على مثله ولاتهمه فى نقله وابن الجوزى فى وفائه وغيرها ماهو مشآر اليه وان كان هنالك ضعيف فانه لايخلو من فائدة اما لخروجه من وجه اخر او لانه صحيح لغيره انا استاقمة معناه الى آخر الشروط التى ذكرها العلماء فى العمل به والله اسال ان يجعله مقبولا ليده ولدى رسوله صلى الله عليه وسلم وان يكفيه شر كل متحآمل معاند وجآهل وحآسد
فاسال الله العون والتوفيق وان يجعله خآلصا لوجهه الكريم

عبد العزيز محمد الحسن