[نور الهدى - آلاء كامل حسن الزاكي]

فإذا كان هذا حال المنكرين فما بالك أيها المطّلع :علي الحق والصدق الذي لاشكَّ فيه ولا مِرْيةَ ولاشبهة وهو: صحةُ سماع الحسن من علي، وأن سند الصوفية من هذه الطرق التي تنتهي إلي الحسن عن عليّ كلها متصلة، لاانقطاع فيها، ولا إنكار علي أهلها". أه.
وقال العارف الشعراني في "قواعد الصوفية" : وقد أنكر بعض المحدِّثين كون الحسن البصري تلقن لا إله إلا الله عن علي بن أبي طالب؛ لعزة ثبوت ذلك من طريقةٍ مشهورة. بل أنكر بعضهم إجتماع الحسن البصري بعليّ (رضي الله عنه) فضلاً عن الأخذ للطريق.
والحقُّ :أنه اجتمع به، فلقّنه الذكر، وألبسه الخِرقة. فروَى الحافظ ابن حجر، وتلميذُه السيوطي (رحمهما الله) قالا: إنّ سنده صحيح ،ورجاله ثقات، عن الحسن ،عن علي ، يقول: قال رسول الله صل الله عليه وسلم: "أمتي كالمطرِ لا يُدْرَي أوّلُهُ خيرٌ أمْ اَخرُه".

د. سلوى الدابي معجب بهذا