[حسن الخليفه احمد]

*وفرحوا بذكره وطربوا وأكلوا على اسمه وشربوا وابتهلوا لربهم وطلبوا واستشفعوا له به وانتسبوا معتقدين نيل كل قصد * كم عمر الله به الديارا ويسر السرور واليسارا إذ بذلوا الدرهم والدينارا وذكروا الرحمن والمختارا بين صلاة ودعا وحمد * يا هل تُرَى هذا يسوء احمدا ام هل تراه ليس يرضي الصمدا فدتك نفسى اعمل ولا تخش الردى وكرر المولد ثم المولدا تعش سعيدا وتمت في سعد * لكنما الاعمال بالنيات ويشرط الاخلاص للنجاة إن الريا يحول الحالات ويقلب الطاعت سيئات ويجعل التقريب عين البعد * ولينفق الاموال من حلال فذاك شرط صالح الاعمال إن لم يكن إلا حرام المال فأجره يكون للاهالي وهو له في النار شر قيد * وخِلطة النساء بالرجال في شرعنا من اقبح الخصال وسمة الفساق والجهال في كل وقت وبكل حال ومن أجلِّ موجبات الطرد * فاحذر جميع ما مضى في المولد وكل إيذاء بفم اويد وارفض سماع كل غر منشد بوصف حسناء ووصف امرد واهرب تفز من صوت هذا الوغد * ومن أراد هاهنا الإنشادا فليخترالرشاد لا الفساد كذكره الخلاق والمعادا ومدحه النبي والأولادا وصحبَه الأسد واي أسد * أكثر من الصلاة والسلام على النبي المصطفى التهامي خير البرايا سيد الانام مشرِّع الحلال والحرام وأصل كل سؤدد ومجد * فكل من صلى عليه مرة صلى بها الله عليه عشرة قد صح في الحديث هذا جهرة رواه مسلم فنال شهرة وكان حقا سالما من نقد * ولو يصلي الله ربي واحده لعدلت آلآف ألف زائده فانظر إذا كم ذا بها من فائده وكم بها انوار أجر صاعده فاحرص عليها إن تكن ذا رشد " إن الله وملئكته يصلون على النبئ يا ايها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما " اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم . * اول خلق الله نور احمد اصل الورى سيد كل سيد قِدْما تنبأ قبل طين الجسد فهو اب لوالد وولد من قبل خلق آدم وبعد * اول خلق الله كان نوره منه الورى بطونه ظهوره فكان قبل عرشه بحوره وقلم من بعده مسطوره من كل موجود بدون حد * قد كان من نور النبي الكل العلْو منه خلقه والسفل فالكون فرع والنبي اصل ليس له في العالمين مثل لولاه ما انفك الورى في قيد * ثم برا الخلاق خلق آدم من طينة من بعد خلق العالم وخصه بالنور نور الهاشمي محمد الهادي ابي العوالم فاعجب له من والد للجد * وخلق الله له حواء فمال شوقا نحوها وشاء فأظهرت من قربه الإباء فقيل أد مهرها سواء صل على محمد ذي الحمد * وسكنا في جنة الرحمن قد نعما بالحسن والاحسان حتى اتى ابليس بالبهتان فأكلا فأهبطا الاثنان فوقعا في الارض ارض الهند * فولدت لآدمٍ بنينا وكان شيث خيرهم يقينا لذا حباه نوره المصونا قال له كن حافظا أمينا وأوص مَن بعد وبعد البعد * وشيث قد اوصى به الابناء أن يصطفوا لأجله النساء وينكحوا الكرائم الاكفاء من كل ذات نسبة علياء شريفة الجدين ذات مجد *وهكذا أبناء شيث بعده أوصوا بنيهم لازمين حده مَن بعدهم جاؤا فاجروا قصد ه كل امرئ فيوصي وُلْده قد حفظوا النور من التعدي *تزوجوا بخالص النكاح بكل ذات نسب وضاح ما اجتمعوا قط على سفاح وكان منهم سادة البطاح اسد الوغى اكرم بهم من اسد * وكل فردمنهم في فخره منفرد قد ساد اهل عصره ما مثله في مجده وبره موحد لربه بسره فالكل منهم في جنان الخلد * حق اتى خير الورى مهذبا اصفى الانام نسبا وحسبا من خير كل شعبة تشعبا اعلمهم جدا واما وابا يجل مجد ذاته عن حد * ولم يزل نور النبي الاكمل من سيد لسيد ينتقل كأنه فوق الجبين مشعل يراه من يعقل من لايعقل ككوكب قد حل برج سعد *حتى استقر في جبين الماجد من كان للمختار خير والد عبد الله ذي المحامد لم يرو عنه قط وصف جاحد وأمه تنزهت عن جحد * ليس إيمانهما بلازم ومنهما قد جاء هدي العالم كيف يكون رحمة العوالم لوالديه هو غير راحم فاقطع لسان قائل بالضد