[محمدمصطفى عيسى]

وأما أركان الصلاة تسعه عشر

(الأول) النيه بالقلب فيحضر في قلبه فعل الصلاة ويعبر عنه بفرض ويحضر فيه تعيينها ويعبر عنه بالظهر أو العصر أو المغرب أو العشاء أو الصبح

فإذا حضرت هذه الثلاثة في قلبه قال الله أكبر غير غافل عنها ويزيد استحضار مأموما إن كان جماعه

(الثاني) تكبيرة الإحرام وهي الله أكبر

(الثالث) قراءة الفاتحة في القيام

(الرابع) القيام إن قدر ولو بحبل أو معين في صلاة الفرض

(الخامس) الركوع بأن ينحني من غير إرخاء ركبتيه

(السادس) الطمأنينه فيه بأن تنفصل حركه رفعه وتسكن أعضاؤه كلها

(السابع ) الإعتدال بأن ينتصب قائما

(الثامن) الطمأنينه فيه كما ذكرنا في الركوع

(التاسع) السجود الأول بأن يضع جبهته مكشوفة على مصلاة متحاملا عليها قليلا على غير متحرك

رافعا عجيزته وما حولها على منكبيه ويديه ورأسه وبأن يضع جزء من كل من ركبتيه ومن باطن كل كف ومن باطن أصابع كل رجل

(العاشر) الطمأنينه فيةكما ذكرنا في الركوع

(الحادي عشر) الجلوس بين السجدتين بأن ينتصب جالسا

(الثاني عشر)الطمأنينه فيه

(الثالث عشر) السجود الثاني مثل السجود الأول فيما مر فيه

(الرابع عشر ) الطمأنينه فيه كما ذكرنا في الركوع

(الخامس عشر) الجلوس الأخير منتصبا

(السادس عشر)قراءة التشهد فيه

(السابع عشر) الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بعد التشهد في القعود وأقلها اللهم صلي على محمد

(الثامن عشر) السلام بعدها في القعود وأقله السلام عليكم

(التاسع عشر ) الترتيب بأن يأتي بالنية مع التكبيرة ثم الفاتحة في القيام ثم الركوع مع طمأنينته

ثم الإعتدال مع طمأنينته ثم الجلوس بعده مع طمأنينته ثم السجود الأول مع طمأنينته

ثم الجلوس بعده مع طمأنينته ثم السجود الثاني مع طمأنينته

فهذا ترتيب أول ركعة ثم يأتي بباقي الركعات مثلها إلا أنه لا يأتي فيها بالنية وتكبيرة الإحرام

فإذا تمت ركعات فرضه جلس الجلوس الأخير ثم قرأ التشهد فية

ثم صلى على النبي قال اللهم صلي على محمد ثم قال السلام عليكم .