[إبراهيم ميرغني]

	تابع ما يوجب القضاء فقط اما ما روي عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال : ( اذا نسي فاكل وشرب فليتم صومه ، فانما اطعمه الله وسقاه ) فان الحديث جاء لرفع الحرج عن المفطر نسيانا وسقوط مؤاخذته وسكوت النبي صلي الله عليه وسلم عن القضاء لا يوجب سقوطه . واما ما روي عن ابي هريرة في رواية اخري فيها قوله صلي الله عليه وسلم : فانما هو رزق ساقه الله اليه ولا قضاء عليه فانه يحمل علي صوم التطوع لخفته اما صوم الفريضة فلا لان الاصل عند الامام مالك ان خبر الواحد اذا جاء بخلاف القواعد لم يعمل به وهذا الحديث يوافق القاعدة في رفع الاثم فقبل في ذلك ولا يوافقهما في عدم بقاء العبادة بعد ذهاب ركنها فلا يعمل به . أما الدليل علي عدم الكفارة : قوله عليه السلام : ان الله وضع عن امتي الخطأ والنسيان . ولان الكفارة تكفير للذنوب والناسي غير مذنب ولا آثم.