[إبراهيم ميرغني]

	الركن الثاني : الكف عن المفطرات: وسنذكر المفطرات جملة ثم نذكر ما سيترتب عليها لاحقا من قضاء او كفارة او قضاء فقط وهي : (1)الجماع : (2)اخراج المني او المذي بمقدمات الجماع او بسبب النظر او التفكر ، اما اذا خرج احدهما بنفسه دونما سبب من مقدمات او مداعبة او غيره فلا يترتب عليها قضاء ولا كفارة . (3)تعمد إخراج القئ اما اذا خرج القئ بنفسه غلبة ولم يزدرد منه الصائم شئ فلا يضر ، فاذا ازدرد منه شئ فعليه القضاء . (4)وصول مائع من شراب او دهن او نحوهما للحلق سواء وصل للمعدة او لم يصل ، وسواء ان وصل سهوا او غلبة الي الحلق فانه مُفسد للصوم . (5)ووصول مائع للمعدة من اي منفذ كالانف والاذن ... الخ (6)وصول غير مائع للمعدة من الفم فقط فانه مفطر بخلاف وصوله للحلق وبخلاف وصوله للمعدة من منفذ اسفل فانه لا يفطر . (7)وصول بخور تتكيف به النفس الي الحلق كبخور الجاولي والصندل وغيره او العود ومحل وجوب القضاء اذا وصل باستنشاق صانعه او غيره سواء كان المستنشق صانعه او غيره اما لو وصل بغير اختيار فلا قضاء لصانعه وغيره . (8)وصول بخار الطعام الي الحلق استنشاقا لصانعه وغيره اما لو وصل بغير اختيار فلا قضاء لصانعه او غيره اما دخان الحطب او غبار الطريق ونحوهما فانه غير مفطر اذا وصل للحلق ولا قضاء فيه ولو تعمد الاستنشاق . (9)وصول قئ او قلس اذا كان طرحه ممكنا وذلم بخروجه من الحلق الي الفم فان لم يمكن طرحه بان لم يجاوز الحلق فلا شئ عليه . (10)وصول سواك او ماء مضمضة في الوضوء او غيره غلبة للحلق فهو مفطر واولي اذا لم يصل غلبة وهذا خاص بصوم الفريضة اما صوم النفل فان وصول اثر المضمضة او السواك فيه لا يفسده (أه من الفقه المالك وادلته). ملحوظة: *البلغم والريق لا يضرُّ ابتلاعهما ولو وصلا الي طرف الحلق وذلك لانهما ذاتيان من طبيعة الانسان لامدخلية لهما في سائر المفطرات الخارجة ، ويلاحظ ان الكثير من الناس يكررون الخروج من المساجد والغرف والحجرات لاجل البصاق وهم بذلك قد ارهقوا انفسهم وخرجوا عن اللائق سيما ان كانوا بحضرة جماعة . *ان شك الصائم في طلوع الفجر فلا يتناول شيئا من المفطرات من اكل او شرب او جماع وذلك لوجوب التيقن من بقاء زمن الفطر ولقيام العبادات علي اليقين دون الشك كما قال بعضهم : وذو الاحتياط في امر الدين ***** من فر من شك الي يقين

د. سلوى الدابي معجب بهذا