وكيل فثبتنا بتوكلك الاعلا قوى فقوينا على فعل طاعة
************************************************** ***************
فحقيقة التوكل إنما هي عمل القلب وعلمه، فعمل القلب الاعتماد على الله عز وجل والثقة به، وعلمه معرفته بتوحيد الله سبحانه بالنفع والضر، وعمل القلب لابد أن يؤثر في عمل الجوارح، والذي هو الأخذ بالأسباب، فمن ترك العمل أي الأخذ بالأسباب فهو العاجز المتواكل الذي يستحق من العقلاء التوبيخ والتهجين، قال ابن القيم: ولا بد مع هذا الاعتماد من مباشرة الأسباب وإلا كان معطلاً للأمر والحكمة والشرع، فلا يجعل العبد عجزه توكلاً، ولا توكله عجز
************************************************** ***************************
شكرا منال على حسن على هذا البوست القيم جزاك الله كل خير وجعلنا من المتوكلين عليه حقا 